阅读《有家无长》回答问题（15分）⑴请问你的家长是……？⑵家长是干什么吃的？⑶面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……⑷在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。⑸通常，家长就是无限的“支付宝”。⑹家长就是免费的“家政工”。⑺家长就是全天候的“出气筒”。⑻……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。⑼家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。⑽试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？⑾漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。⑿到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。⒀一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。⒁谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。⒂有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。⒃家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。⒄但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！⒅古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。（摘自新浪网上高由的博客）【小题1】联系文章回答第⑻段中加点词“这样”指代的具体内容。（3分）【小题2】说出第⒀段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。（3分）【小题3】第⒃段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？（3分）【小题4】第⒄段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？( 3 分）答：理由是_________________________好处是_____________________【小题5】仿照第⑼段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。（3分）例句：家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。
阅读《有家无长》回答问题（15分）⑴请问你的家长是……？⑵家长是干什么吃的？⑶面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……⑷在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。⑸通常，家长就是无限的“支付宝”。⑹家长就是免费的“家政工”。⑺家长就是全天候的“出气筒”。⑻……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。⑼家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。⑽试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？⑾漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。⑿到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。⒀一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。⒁谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。⒂有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。⒃家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。⒄但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！⒅古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。（摘自新浪网上高由的博客）小题1:联系文章回答第⑻段中加点词“这样”指代的具体内容。（3分）小题2:说出第⒀段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。（3分）小题3:第⒃段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？（3分）小题4:第⒄段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？( 3 分）答：理由是_________________________好处是_____________________小题5:仿照第⑼段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。（3分）例句：家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。
阅读下面的文字，完成1-5题。
&&& &请问你的家长是……？
&&& &家长是干什么吃的？
&&& &面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……
&&& &在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
&&& &通常，家长就是无限的“支付宝”。
&&& &家长就是免费的“家政工”。
&&& &家长就是全天候的“出气筒”。
&&&& 没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
&&& &家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。
&&& &试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？
&&& &漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。
&&& &到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。
&&& &一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。
&&& &谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。
&&& &有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。
&&& &家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。
&&& &但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！
&&& &古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。 （摘自新浪网上高由的博客）
1．联系文章回答第8段中加点词“这样”指代的具体内容。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．说出第13段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3．第16段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．第17段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？
答：理由是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& &&&&&&&&好处是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5．仿照第9段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。
例句：家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面的文字，完成下列各题。有家无长高 由请问你的家长是……？家长是干什么吃的？面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。通常，家长就是无限的“支付宝”。家长就是免费的“家政工”。家长就是全天候的“出气筒”。……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。&&&&&&&&&&&&&&&&&（摘自新浪网上高由的博客）1.联系文章回答第8段中加点词“这样”指代的具体内容。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.说出第13段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3. 第16段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.第17段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？答：理由是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&好处是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5. 仿照第9段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。例句：家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&人类群星闪耀时_百度百科
人类群星闪耀时
《人类群星闪耀时》是人类“历史上最好的传记作家”——的传记名作之一，共收入他的历史特写14篇，分别向我们展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国的陷落、眺望水天一色的太平洋、奇迹的精神复活、老年热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟， 英雄的瞬间， 南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。而这10个历史瞬间神奇地降临到10位传主的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。
1、 拜占庭的陷落：日，穆罕默德二世攻占东罗马帝国最后的堡垒：，后改名为。
2、到不朽的事业中寻找庇护：日，西班牙巴尔沃亚发现太平洋。
3、亨德尔的复活：日，落魄而江郎才尽的作曲家亨德尔突然在一首诗中找到灵感，写下了不朽之作《弥赛亚》，而他自己也因此得到了救赎。
4、一夜之间的天才：日，
人类群星闪耀时
年轻上尉鲁热受到市长的邀请，为军创作一首战歌，4月26日凌晨，《马赛曲》诞生了。
5、的一分钟：日，由于懦弱平庸的副将格鲁希固守成命，拿破仑兵败滑铁卢。
6、玛丽恩巴德悲歌：日，歌德在离开玛丽恩巴德回家的路上，抑制不住心中对于那里一位少女的思念，悲不自胜，写下了晚年最著名的爱情诗篇：《玛丽恩巴德悲歌》。
7、黄金国的发现：1848年1月，约翰·奥古斯特·苏特尔在自己的领地，今，发现了黄金混合在泥沙之中，从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。
8、逃向上苍：列夫·托尔斯泰未完成的剧本《黑暗中的光明》之续尾。
9、越过大洋的第一次通话：日，在美国实业家塞勒斯·韦斯特·菲尔德的推动下，人类越过大西洋的第一次通话，实现了。
10、封闭的列车：日，列宁登上了从过境德国回到俄国的列车，这列封闭的列车就像一枚炮弹，把革命的导师送回了祖国，打垮了一个帝国。
11 英雄的瞬间：俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基（）青年时代受空想社会主义的思想影响，参加了彼得拉舍夫斯基派的政治活动，于1849年4月同该派成员一同被捕，被剥夺贵族身份并判处死刑。
12 南极探险的斗争：挪威人阿蒙森和英国人斯科特各自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极的人而进行激烈的竞争。
13 西塞罗：古罗马生命最后的4年。
14 威尔逊的梦想与失败：美国总统威尔逊以保障人类永久和平为梦想，却惨遭失败。
历史上最好的
人类群星闪耀时
传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传世杰作。《人类群星闪耀时》曾培养了我们这一代的激情和梦想，但愿这梦想与激情能薪火相传，穿越信息时代的庞杂，将人类文明延伸至久远。曾经，在这本书中的理想主义、浪漫主义和英雄主义的情绪，浓浓地包裹着我们的青春。这里的历史与英雄，不是学校里的教科书，也不是影视里杜撰的场景，它是人类文明世界里的另一种真实！
：到不朽的事业中寻求庇护
：亨德尔的复活
鲁热：一夜之间的天才
：滑铁卢的一分钟
苏特尔：的发现
陀思妥耶夫斯基：英雄的瞬间
塞勒斯·韦斯特·菲尔德：越过大洋的第一次通话
列夫·托尔斯泰：逃向苍天
：南极探险的斗争
：封闭的列车
古罗马：西塞罗
威尔逊：威尔逊的梦想与失败
．慢时间[引用日期]燕市悲歌_百度百科
[yān shì bēi gē]
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燕市悲歌，成语，意思是以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。出自《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
解释 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
用法 作宾语、定语；用于书面语[1]
燕雀不知鸿鹄志
战国时期，荆轲到了燕国，与燕国的从事卑贱职业的击筑大师高渐离是挚友。荆轲喜欢喝酒，经常与高渐离在街上喝酒。一边喝酒一边畅谈。喝得高兴时，高渐离击筑，荆轲根据音乐而歌唱，十分快乐。有时谈到伤心处，更是大声哭泣，旁若无人。
．汉辞网[引用日期]席慕容的诗《悲歌》，要全文，和全文的意思_百度知道
席慕容的诗《悲歌》，要全文，和全文的意思
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