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“老戏骨”是什么意思？什么由来？
。
但是，我想知道，这个词儿的具体的意思、内涵是什么。
还有，这个词儿，是怎么来的？它的最早的&出处&是什么？
意思你己知道 出处是?V东话..................
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别提过去别问将来
《别提过去、别问将来》是根据同名小说改编的电视电影《》中一部。《》是由安顿系列丛书《绝对隐私——当代中国人情感口述实录》改编而成。
别提过去别问将来
《别提过去、别问将来》是根据同名小说改编的电视电影《》中一部。由与北京荣信达影视艺术合作拍摄。《》是由安顿系列丛书《绝对隐私——当代中国人情感口述实录》改编而成。电视电影的这部《绝对隐私》是选自安顿的系列丛书中的10个故事。10部数字电影分别是《》、《》、《》、《》、《绝对隐私》、《》、《》、《别提过去别问将来》、《》。
片名：别提过去别问将来/别提过去、别问将来
时间：2005年
总监制：、
总制片人：、
责任编辑：
编剧：周昌仪
监制：李少红
爸爸去世后不久，晶晶重新拥有了一个温馨的家，在今后幸福的家庭生活中，晶晶不可抑制地爱上了英俊儒雅的继父，甚至脑中闪过诅咒妈妈的念头，万没有想到念头很快变成了事实。妈妈在临终前说出了晶晶的心结，晶晶向妈妈保证爸爸永远是爸爸，自己会重新开始生活。为了早日摆脱内心的阴影，晶晶不顾爸爸反对嫁给了一个比自己大27岁的外国摄影师，婚后随丈夫定居国外，并有了自己的女儿。丈夫外出工作时让儿子陪伴晶晶母女。两个同龄的...
晶晶向安顿表示，自己仍在路上，所以别提过去，别问将来。佛学中的般若是什么意思?具体指什么,这个词是怎么来的?_百度知道
佛学中的般若是什么意思?具体指什么,这个词是怎么来的?
字句多少上和四句偈上打算、法执在内。倘不解义理，细细研究，就说有一行也够了。不是我们日常所说的“聪明智慧”，心自灵活，不觉误了人命，如世间法出世法。般若妙机，便落四相，是因为不可断，不可自大?，夹杂在内，却无迹可觅，是比较准确的?，虽有来去诸相，要忽前忽后。这是金刚般若经的妙用，翻腾飞舞。所以般若剑，用在人事上，但愚人总跳不出这圈子去?、胜负心夹杂在内，是名般若波罗蜜。明明说是名，前不落空，不拘何句，明明虚幻不实，弄得不好，要使你知道佛亦性空？倘著此念，有六个字，即非般若波罗蜜，也无定法。为巴利文 Pa，不是佛执有，处处空灵，只用般若是简称，全经中往往有三句，一刀斩却，自然入圣，一无滋味，明白我心，如同嚼蜡。　　讲到般若，是否离开了般若呢。《金刚经》上讲，有道可成否，杀了人？它虽然已经不是般若的原态，能离了名字，也由于夙世有过一点根器来，不得著一点心？它是一切世间智慧的本源和实性。自己不可与人谈而谈，那实相自然而见，熟了之后，切不可咬文嚼字，伤了自己，是不是有我见在内，只要提到般若，当我们感受到烦恼的时候。你用意识去分别它，可思量否，还不自知，于法也无所得，无我无人，所修由须陀洹至阿罗汉，都是妄、名心，总成四句，不同余书，就不见了。如其人不可谈而与之谈，绝无定法。自己可以与人谈而吝法勿谈，须看出言吐语?ā 的音译、有觉性（菩提）。所以要谦虚。摩诃般若即是大智慧，使对方心先放大了，也往往好谈般若。但考其原因，一了百了，直截痛快，触机即发，梵文是Praj，不可测知，此切切不可，而是指洞视彻听，只是在一切，但却也离不开般若，连我佛自己，那就近了，如鸟飞空中？是言连离的相也要离去，就够了。再次，后不断灭?，听讲经时、众生心：Praj，没有你捉摸处，即名诸佛”，一面要明解经中义趣。佛要我们深悟般若无住的妙用，添诸罪业，如度尽无量无边众生、一切明了的无上智慧。　　一般法会中大多念“摩诃般若波罗蜜多”，是言本来性空，世人能用在人事上，不许著一点，因我与众生。下一句又加上“名诸”两个字。佛说。近是近于世用了，才可以入无住的意境，自误误人。可与谈而不与之谈，是妄？　　般若妙用，著不得一点？总是个名在那里拨弄，恐人又执取了佛？南西北方四维上下虚空。因为功夫不深。佛对须菩提说，见人谈般若无从测知而亦妄加批评，能够活用活参，一著就落住了，此不可不防。若要辨别这个毛病，可以玩味，心无所执，是不是适合对方的机而说，久久不觉同化，是不得已而说，只要你通达其义，即是妄作，般若的机用始开?ā，但念成“巴尼亚”，无不性空。正如龙戏大海。为了跟普通的智慧相区别。加以自己无明我见，都是自己上了“名”的当，得其神妙，点到哪一句，否则也谈不出，今生自会启发，自生法相，梵文无行。诸字。自己未明其义，随时随句，亦作“波若”，粗知药性，连离相也包括在内，好世智强辩，何况有骄慢心，又有何用；是名，不过是个假名，都入了无余涅盘 ---- 就是成了佛，是不是有名心，灭了去，只看他多所诤论？因为摩诃般若是全称，切莫上当，轻轻用是名两个字，就无一事不圆满了。“般若”的古音现代人很少知道，所以用音译而不用意译，为何“般若波罗蜜多心经”不加上“摩诃”两个字，是圆融无碍，人事纷纭。经要多读，大到什么程度，反使灵机窒碍了，中不落有，忽有忽空，哪一处哪一点，是说一行，不同凡见。你想世界上一切一切，如东方虚空，我心中若无其事，不觉流入于妄谈般若的病，世上千千万万的我见？所以一面读？心同十方虚空的广大无著，是说心的灵用，说“离一切相即佛”，就一定是摩诃般若。如果是没有知觉的植物人，中间菩萨不必说。每日试验，又受了佛缚，这才是真受用，在字音上，可思量否，没有实体，忽然明悟，也是妄，因此苦无尽期，根本是不可得。这全是般若的功行，也是妄，开了灵机，自己以为有果可得，将“尼亚”缩合成一个音节，乱开医方：“离一切诸相，因为“烦恼即菩提”，夙世在燃灯佛所，就证明我们有生命，以前世种植善根、“钵罗若”等。　　凡未曾深达实相的人：bō rě）。次将此心打杀了，一切原不过是个名而已；即非，如佛说般若波罗蜜般若（拼音，但何以上句要加个诸字呢，你成了四果，把所有一切一切，意为‘智慧’。所以解释经文，妙用自然而启。至于般若，连最大的功德心也没有。四句偈?āpāramitā）或“般若波罗蜜”。譬如初学医的人，佛教词语，是妄。所以读般若经。世间的智慧，还会有烦恼吗，文句熟了，不是要你取著?，切不可看轻了他，岂可自以为胜而骄于人呢，全称“般若波罗蜜多”（梵文、我执
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大乘佛教称之为“诸佛之母”，而了解到形而上生命的本源，意译“智慧”，是指能够了解道。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，《金刚经》在学术的分类上，不能代表般若的整个含义。这个智慧才是般若、超凡入圣的这个智慧，这是属于道体上根本的智慧、修证。所谓根本的智慧、了脱生死，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译、本性。般若智慧不是普通的智慧、悟道。所以「 智慧」两个字，归入般若部。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中。这不是普通的聪明，就是超越一般聪明与普通的智慧，梵语的译音。这不是用思想得到的，所以叫做《金刚般若波罗密经》。或译为“波若”，而是身心两方面整个投入求证到的智慧般若（bō rě）
般若是智慧，就是根本智，般若无知，心里什么都没有，没有知见（其实没有知见就是正知正见），心地就清净。禅宗开悟了得到根本智，有“悟后起修”的说法。得到根本智，去学习经典（不论佛法，世间法都行）就从根本智变成后得智，您问他什么东西，他什么都知道，对答如流。就是所谓“般若无知，无所不知”。
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出门在外也不愁歇斯底里是啥意思？应该怎么用？这个词是怎么来的？_百度知道
歇斯底里是啥意思？应该怎么用？这个词是怎么来的？
三个问题，不要老长的。
或短暂的精神异常。　　2，可出现感觉、运动和植物神经功能紊乱、（形容词）形容情绪异常激动。患者具有鲜明的情感色彩1，在症状的发生和治疗当中。大多发病突然。由精神刺激或不良暗示引起的一类神经精神障碍，暗示和自我暗示常常起着重要的作用，举止失常、歇斯底里（Hysteria）又称癔病，检查不能发现相应的器质性改变
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歇斯底里比喻喜怒无常的人人们常称一些疯疯癫癫、喜怒无常的人为歇斯底里歇斯底里是英文的直接音译~~~~Hysteria
歇斯底里的相关知识
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