如果5.10的子时是从5.9的23：00开始，那么守的时间应该为5.9的23：00至5.10的23：00　　如果5.10的子时是从5.10的00：00开始，那么守的时间应该为5.10的00：00至5.10的23：59　　　　子时本来是23：00——1：00的，但由于子时的划分我弄不清，到底是整个子时是属于后一天的开始（即一天从23：00开始），还是一个子时前半部分（即23：00——00：00）属前一天的子时、而后半部分（00：00——1：00）属后一天的子时。　　由于这两个的概念弄不清，所以我打算是从5.9的23：00守至5.10的00：00
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　　啥意思？
　　南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！　　南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！　　南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！　　南无大愿地藏菩萨！南无大愿地藏菩萨！南无大愿地藏菩萨！　　南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨
　　庚申日子时有啥事？
　　⊙﹏⊙b汗~~
　　谢谢提醒
　　作者：活在后晚清
回复日期： 17:22:00 3# 　　　　　　庚申日子时有啥事？　　　　=====tong wen
　　嘛意思?　　没看懂
　　是什么意思呢？？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　推荐大家一个免费的音乐盒下载地址--　　酷狗音乐盒下载：5z.net
　　守庚申。　　道家的那个什么说法吧。。
　　【守庚申】　　　　即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。　　　　此仪式亦夙已流行于佛教徒之间。北宋·赞宁《僧史略》卷下云（大正54· 250c）︰　　　　‘近闻周郑之地，邑社多结守庚申会，初集鸣铙钹，唱佛歌赞，众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡，以避三彭奏上帝，免注罪夺算也。然此实道家之法。往往有无知释子，入会图谋小利，会不寻其根本，误行邪法，深可痛哉。’　　　　此外，日本宗教界亦有守庚申之行事，谓之为‘庚申待’。
　　汗，我是庚申年，庚申日出生的........
　　不睡觉的守吗？一宿不睡吗？
　　真有用的话那不违背因果了。不信。或者是提前耗用下一世的福。
　　我是庚申时
好像说是很阳刚
　　道教认为人身中有三尸神,每到庚申之日,即上天报告人的过失。　　
什么时候是庚申日？古時用六十甲子來記年，也拿來記日。今日的農民曆，依然可以看到國曆、農曆每月各 日的底下，配以六十甲子的情形。按中國干支記日法，每六十日逢一庚申；有些地方以每年元旦為甲子日，依次排下來，則一年有六個庚申日。　　
什么是守庚申呢？在庚申夜（庚申日的夜晚，每年有六庚申夜），尤其是庚申年的庚申夜，穿新淨衣，通宵達旦，大家共聚；或依經修持，或晏遊、吟詩、誦咒；徹夜 不眠，以防止人體中三尸蟲上天稟告司命各人所行過惡，減人壽命，促人早死，稱為「守庚申」。　　
守庚申做什么？傳說玉皇大帝每逢庚申日，將三天門（東天門、南天門、北天門）輪流大開，人間的一切修行之事，不論依奉儒 釋道哪一家，都能一眼看到；所以這一天念佛最靈。點庚申燈，也是為了照見修行路，讓玉皇看得明白，記得清楚，所謂『在世不念佛，空手見閻羅。』夜間『轉庚申』，佛頭（喧唱 經文寶卷者）唱《庚申經》，主旨是謝神祈福，由齋主手提燈籠，眾人舉五彩旗幡，列隊隨佛頭繞經台轉唱：『善男信女逢庚申，燒香念佛謝四恩。一報天地蓋哉恩，二報日月照臨恩 ，三報國王水土恩，四報父母養育恩。念了《庚申經》有諸般好處：富者有錢總要修，窮人只要坐庚申。坐了一日正庚申，勝如路上送茶人。坐了二日正庚申，賽可路上造涼亭。坐了 三日正庚申，勝如門前送燈人。坐了四日正庚申，賽可粥飯救窮人。坐了五日正庚申，勝如 齋僧布施人。坐了六日正庚申，來世是有好人身。接了一夜苦庚申，人口平安保太平。接了 二夜苦庚申，在堂父母保延生。接了三夜苦庚申，過逝父母早超生。接了四夜苦庚申，生瘡癩疥不相侵。接了五夜苦庚申，官非口舌不相侵。接了六夜苦庚申，飛災橫禍不相侵。』　　
祛除三虫的方法：守庚申是由三尸上天告人所行惡事的觀念所引起的；守庚申，旨在阻絕三尸斷絕人命之 路，並進而滅除三尸，使三尸去離我身，而得延生長生。去三尸，被道教視為大事，道經所 載去除三尸之法，有藥食、藥浴、以藥塞耳、守夜、飲水誦咒、避穀、食氣、存思、割除指 甲腳甲、誦咒等等。凡至庚申日，兼夜不卧，守之，若晓体疲，小伏床数觉，莫令睡熟，此尸即不得上告天帝。……经曰：三守庚申，即三尸振恐，七守庚申，三尸长绝。”　　
晉．葛洪《抱朴子．微旨篇》云：「按《易內戒》及《赤松子經》及《河圖記命符 》皆云：『天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算 盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。又言身中有三尸，三尸之為物，雖無形而實魂 靈鬼神之屬也。欲使人早死，此尸當得作鬼，自放縱遊行，享人祭酹，是以每到庚申之日， 輒上天白司命，道人所為過失。又月晦之夜， 神亦上天白人罪狀；大者奪紀，紀者，三百 日也；小者奪算，算者，三日也。』」　　
《河图纪命符》曰：“天地有司过之神，随人所犯轻重，以夺其算纪。恶事大者，夺纪，纪一年也；过小者，夺算，算一日也。又人身中有三尸。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭醊。每到六甲穷（当为庚）日辄上天白司命，道人罪过。过大者，夺人纪，小者，夺人算。故求仙之人，先去三尸。恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有益，乃成仙。”　　
三虫的来源？《太上三尸中经》云：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有三尸九虫（九虫：伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫、蜣虫），为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。三尸的來源，是由於人在父母胞胎時，即已「飽味於五穀精氣」， 所以與生俱來的，便有三尸九蟲。　　
什么是 三尸？又名三蟲、穀蟲、三彭、三姑；這些不同的名稱，恰好說明了三尸的性質、顏色 與由來。由於古人視它為鬼類，所以稱為「三尸」；由於它是寄生於吾人體中，所以稱為「 三蟲」；因為是人食五穀，隨穀氣而來，所以稱為「穀蟲」；又因其名為彭倨、彭質、彭矯 ，所以稱「三彭」；因其顏色為青、白、血（黑），所以稱為青姑、白姑、血姑。 上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落。中尸名彭质，在人腹中，伐人五藏，少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。下尸名彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情勇（涌）动淫邪，不能自禁。”　　本文来源于黄应丽 /　　　　　　
　　守庚申并非虚谈　　是确有益处的　　三守效果不明显　　当七守　　我的经验之谈
　　作者：闲篱道人
回复日期： 19:29:00 16# 　　　　　　守庚申并非虚谈　　　　是确有益处的　　　　三守效果不明显　　　　当七守　　　　我的经验之谈　　==============　　能细谈吗？
　　新奇文！
　　何劳守也，屎克肠虫清一包服下，三尸虫不存也，故也不能上奏天帝。 　　　　★ 发自天涯专用iPhone软件-百读不倦
　　福生无量天尊
　　很佩服古人给各种各样稀奇古怪的东西起名的能力!
　　做了坏事还怕人家告，早知道不要做就好了。
　　能通俗点么- -!我完全没弄懂啊...
　　完全没弄懂
　　请楼主明示下什么意思，会发生什么事！　　　　后面的有谁知道啊？
　　头回听说，晚上和楼主一起守啊
　　mark 记号
　　　　 什么意思啊。　　　　　　
　　楼主有心了，第一次听到这个说法。
　　我从昨天23点开始没睡到现在，很累很困。　　但好像的确有效果。我打算守满7次。
　　作者：绝情冰凌
回复日期： 20:08:00 34# 　　　　　　我从昨天23点开始没睡到现在，很累很困。　　　　但好像的确有效果。我打算守满7次。　　　　握手。　　今天一度在公交车上差点深睡　　今晚接着熬到0：00再睡
　　只要到23点即可，因为新的一天是从子时开始算起的。传统上23点后就是新一天了
　　第一次听说.还好,俺每次都12点后睡的
　　明天就是庚申了，我已经买好打算斋戒，吃白茯苓来迷惑三尸，我也拿了柚子叶和白芷准备洗澡净身了。我准备守满七次。
　　怎么记得以前看过说三尸体报人过失是种寓意而已啊。。。
　　若真的存在，做过什么亏心事的人才会害怕报过失吧。每个人本来就要为自己的行为负责，耍这种伎俩，逃得了初一，逃得过十五吗？
　　有得有失
　　南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！　　　　南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！　　　　南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！　　　　南无大愿地藏菩萨！南无大愿地藏菩萨！南无大愿地藏菩萨！　　　　南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨
　　开始守庚了，有木有朋友一起!!
　　第一次听说啊，难道今晚都不能睡了吗？要通宵一晚吗？
　　南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨
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