2014上海卷零分作文关于自由,唐僧师徒的朋友圈

你会怎么写 2014 年上海高考作文?
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【上海 2014 年高考作文题,如果你是考生,你会怎么写? 你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。 不得不为这次作文题点赞。很好奇如今可以自由发挥的知乎er(估计不少当年作文满分的学霸)有没有兴趣玩一把?大家帮我邀请点大神来写写,也欢迎看到眼前一亮的佳作,有空我抛砖引玉上一篇吧。^_^(受楼下启发,也可以引用已有作品作为切题的答案) *原句出自奥地利作家卡夫卡之手。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 友情链接: 安徽 2014 年高考作文题,如果你是考生,你会怎么写? 如何评价浙江省的2014高考作文题? 如何评价2014年北京高考作文? 怎么评价 2014年 江苏高考作文? 2014辽宁高考作文立意方向?】
谢邀点开知乎一看,这么多人邀请我作答,我想了想,答得好了,就能冠上满分作文的头衔,乐事一桩,但我肯定得跑题,知友说了,这是零分作文,我幡然醒悟,怪不得当年语文只有120,作文跑题...正文。有关这片沙漠,我全无了解,大热天的,风里尽是些石子火焰,粗糙拍脸,活生生的疼,我问师傅,这是哪儿,师傅说,这是火焰山啊,泼猴。火焰山前一片沙地,听闻有个罗刹女,手持宝扇,能灭火降风,可她婚姻不幸,嫁给一头牛。我说嫁给牛有什么不好,牛有四个肾,牛鞭特壮,我觉得师傅你是嫉妒。师傅嗔了,说我他妈当年和金蝉子玩的时候,这罗刹女还在东莞,我羡慕她,笑话。师傅你别气,咱穿沙漠吧。师傅说,按吴承恩的写法,你现在可以翻一个筋斗,去跟罗刹女借扇子,只需捻手一挥,顷刻间凉风送爽,我等自可安然过去。我说师傅你他妈傻吧,老师说了,这句话出自卡夫卡,咱们现在不是西游记了。为表真心,我翻了个筋斗,头顶地,翻了三个,滚出去两米多,师傅气的抓起一把沙子丢我。“要你何用!”我说师傅您息怒,你光头都冒汗了,汗多了容易招苍蝇,太阳光又强又烈,师傅的头像个白煮蛋,热腾腾的滋滋冒气儿。快熟了。师傅说,这作文题怎么说的,我说,上面写了,咱可以选择穿越沙...的方式,所以你是自...的,但是你又...须穿过沙...所以你又是不自....的。“师傅有几个字我不认识。”师傅抓起一把沙子丢我。“要你何用!”我捂脑,猴毛在风中烈烈抖擞,眼前一片荒沙地,天是沙,地也是沙,这沙子踩上去,割肉,烫脚,像是一块儿铁板烧。师傅叹了口气,说什么狗屁自由,我师徒二人,穿这沙漠,就是不自由。“但咱可以选择方法啊,可以晚上穿,早晨穿,吃饱了穿,横着穿,滚着穿,匍匐穿,还可以闭着眼穿,跳着舞穿,打着节拍穿,咱可以唱歌啊。”我的热情好像一把火燃烧了整个沙漠太阳见了我也会躲着我它也会怕我这把爱情的火沙漠有了我永远不寂寞开满了青春的花朵师傅脱了鞋砸我,两只一块儿,又把禅杖拿来,当标枪丢我,当然,没忘抓沙子。“要你何用!”我和师傅重归于好,相对而坐,谁也不提穿沙漠的事儿,我吐了口口水,猴掌搓一搓,抹在毛上,不一会儿,风干了,发型永固。师傅说,悟空你看,佛祖让我们西天取经,你说是自由还是不自由。我说是自由,沿途能打怪练级,想买虎皮裙,就买虎皮裙,挑一双尖角靴,倍儿恣意,观音娘娘也不管我,打打白骨精,发发朋友圈,也蛮美。师傅说呸,我为什么不能在长安等佛主把经送来。我说师傅您打不过佛主,我都打不过,他的手掌大,还有普贤文殊那帮骚气精,咱斗不过。师傅说这就是不自由,我活着,得看人脸色,佛主说我在印度,你要经,自来取,我就得点头,作揖,乖乖上路,我皇兄李世民,弑父杀兄,我也弄不过,他说好呀,亲爱的,你就去取吧,我又得点头,作揖,乖乖上路。师傅说,这些人都有病,这是唐朝,自行车都没有发明,让我走着去印度,你觉得是不是有病,我没病,但是我也没种。所以我一开始出门儿,就不自由。我不语。师傅又说了,你看,我们到这沙漠,这路线是早早定好的,我想走也得走,不走也得走,等会儿我们去送死,也得去,你看我像是自由么。我说不像,拔出两根毫毛,鼓劲儿一吹,一根化作桂冠,一根化作火炬,我说师傅您戴上,举着,你就像自由了。师傅:“这沙漠是块儿险地,我要真是自由,就根本不会来,可我来了,他们怕我没恒心,怂了胆,就骗我,说我想怎么过,就怎么过,我还是挺自由的。”师傅摔了袈裟,说呸,骗老子,我一个和尚,又不是贝尔,过他妈X。我说师傅,咱可以跑啊,跑去吐蕃,那里玩欢喜双修的,我俩调头南下,吃点儿苦,也比这好,我听说印度男人都手拉手的,怕你吃不消。师傅沉思,摇头。“可我逃了,我的名声就毁了,我从长安出来,皇帝亲送,百官恭祝,我逃了,天下所耻,而我若是成了,就是万古功名。”我挠挠头,说师傅,你什么意思。师傅说,我不自由,因为我有贪念,我想成事。我动了心思,心思就是铁链,我有了欲望,欲望就是蒸笼,我就不可能自由。“猴头,当年在花果山,你自由么。”我点头。“后来你上了天庭,这以后,你自由么。”我摇头,我想起佛主把我拿下,大巴掌闷我,想起杨戬和他的那条哈士奇,想起雷公电母,巨灵神将,广目天王,我觉得,真的很烦心。“你是灵猴,你自由,你非要是齐天大圣,你就不再自由了。”“不论你的金箍棒有多长,你会万般变化,你能打能逃,你也不自由,你只是自以为你神通广大,顶天蹈海,自以为自由。”我说,师傅,什么叫顶天蹈海。师傅抓一把沙子,想丢我,握在手里,笑了。前方一片黄沙地,热的让人干瘪,我问师傅,沙漠还过不过。师傅迈开步子,过,非过不可,老子还要威震西天呢。我的热情好像一把火燃烧了整个沙漠太阳见了我也会躲着我“师傅,你唱的真他妈难听。”“要你何用!”------------------------------------------------------------------------------------------------承蒙厚爱,信手所答,让各位失望了,我特补一个结尾,说下我对这个题目的浅见。这个题目的主旨,大概是在不自由中寻找自由。我们有时候并不具有选择的自由,简单而言,则出身为其一,有寒门贵胄之别,命为其二,或有大难坎坷,又有平顺自如,所以有人说宁有种乎,豪气,但也无奈,这是大的不自由。生而为人,不可能太自由,纵情天地的是神魔,人不行,可如此不自由,像是头戴枷锁,是不是就要认命,就说困死我吧,不言语了,又不行的。人还是有一项自由的,是意志的自由,只要去想,总有行动的方法,遂行动,这是不自由中的自由,也是顽强,尖锐,夺旗的自由。人说摧毁他,要摧毁他的意志,这是仅剩的,当所有都中箭,所有人都削了膝盖,大火汇成河,烧去整座城郭,你唯一有的,就是你意志的自由,思想的自由,最终带来你行动的自由,不论是负隅顽抗还是奋起直追,这是作为人的,不多的自由之一,但这一丁点的自由,也许就能改变很多。可能你我出生不好,可能有天生的王或者天生的皇后,也许天资有云泥之别,也许仪表自有高下,也许我一睁眼,就身陷囫囵,一出生,就如坠火坑。也许你一抬头,就是一片沙漠,有人饮甘泉,你却饮血。但你还有一点儿,哪怕就一点儿意志的自由,足以让你跨上马,背上水囊,横渡这片死地,是的,有天生的贵族,没错,有出生就是美妙。可你的思想,你的意志,就是你的武器,是玄铁的重枪,这些是你的自由,挥动双臂,催你前行。他们笑着说看这傻X,好辛苦,要穿过沙漠。你不应该羡慕他们,你应该策马,吼叫,找出最快最牛逼的方法,穿过这片沙漠,告诉他们,这里没有天生的孬种。如果这些自由都没有。那么摧毁我,我早该死。完
王二是个屠户,少时也读过书,也有着蟾宫折桂金榜题名的的念想,然而实在不是读书的料,半年私塾下来连笔都不会握。他爹只好撺掇着他去学宰猪,却没想到一年下来,却学了一身好手艺。然而屠户终究是贱业,王二家里也穷,招不到什么好姻缘。在王二二十岁的时候,他爹草草地让他娶了邻居家的李氏为妻。这李氏塌鼻子马脸,两眼似驼铃,嘴巴厚得像昆仑奴,一双天足竟比王二的脚还大两码。然而他爹说穷人家的男人不能图美色,娶个能生养的女人传宗接代就好,李氏看体格,无疑是那种连生十几个仔都不喘一口气的女人。然而娶回家王二才知道李氏的厉害。她手上有百来斤的力道,一掌掴来能把他骨头打散,嘴上功夫更是厉害,骂起人来不换气就能把他祖宗十八代捋一遍,王二争不过也骂不过,只得忍气吞声过日子。岂料这李氏生性淫荡,每每强迫王二行床第之事,次次女上男下,让王二不胜厌倦,却不敢发作。日子这样过了五六年,因为王二宰猪的手段甚是高明,家里的条件也渐渐好了起来。有了些积蓄,王二的心思也活络了些,每每经过桃红柳绿之地,总忍不住放慢脚步,向迎客的姑娘瞟几眼。但是每当想起家中河东狮的威仪,他又将寻欢的念头强行按捺住。一日他寻城东的算命瞎子算了一卦,那瞎子劝道:“卡夫卡曾经曰过,我们没有选择沙漠的自由,但是有选择通过沙漠的路线的自由,痴儿,你可悟了?”说来奇怪,王二榆木一般的脑子居然被这句话点化了。于是王二花了两个月的时间苦读春宫图,学遍了九九八十一式。凭着一身的功夫,床笫之间有如神助,让李氏连连讨饶,一时夫纲大振,夫妻生活一片大和谐。是的,王二没有选择老婆的自由,却有选择姿势的自由。
难得的一个晴天,有光从窗户进来,他坐在阴影里。你是唯一一个穿过那片沙漠的人。他笑,给我一根烟吧。点火的时候我看见他的眉眼,有种令人费解的平静。说说沙漠的事,我只是好奇。他吐着烟雾,呼出一口气。很长的一段时间里,他就像一个木偶,又似乎在寻找着什么支点,好让自己可以站在彼时自己的身边,站在那片黄沙里。我先是坐了火车,两天零三个小时,换了大巴,再沿着山路走了一夜。我在清晨的时候来到那片没人可以穿过的沙漠,我站了很久,背包里面水不多,我必须要开始了。没有方向,太阳在我身后,我必须要开始了。没走几步,我的鞋子就进了沙,清晨沙漠还没有很热,能看到草和鸟。再走,后面的村舍和草木就渐渐稀疏,我不敢喝水,阳光越来越烈,汗流了很多。眼前全是黄沙,晒出来的气浪让视野里的所有东西都变了形。我有点晕,天地太大了,那时候感觉自己就是一只贴着玻璃的苍蝇。能看见窗外的景象,却不能触及。我接着走,看不见任何东西,除了有着各种形状的沙丘,时间似乎变成片状,我每踏一步就在跨越一个世界。耳朵什么声音都没有,除了耳膜在热浪里发出难以名状的破裂声。我的喉咙像是一个枯井,能感觉到喉管里深深浅浅的褶皱。但我挺过了最热的那段时间,快到黄昏,我见到一只蛇,杀了它,烧火烤熟,我必须吃点东西,沙漠的夜晚会很冷,但实际上比我想像的更冷,我能挺住,因为我知道,只要穿过这里,我就是自由的。你从来没想过用其他方式去获得自由?我问。 我说的自由跟你想的不一样,如果没有那件事,总有一天,我也会这么做的。我说的自由,他用手指着心脏的地方说,在这里,被太多规矩束缚了。我知道他还有话要说。在进入沙漠的那一刻,我就已经做好了死的准备。我想你一定看过我的资料,但我还想说一些,我是真心爱她,谁规定的老师不可以爱学生了?我就是爱她,我说过我会娶她。但你砍了她十八刀,我没说错的话。我先是去她家里,见了她的父母,她的父母叫我禽兽,叫我滚,我又去找她,她和一帮男的在网吧,我问,你这样对不对得起我。那群染头发的青年就笑我。一个据说是她男朋友的人推了我一把。你就把刀拿了出来,然后你就杀了她?你有没有想过,可以通过其他的途径和方式去解决这个问题,就像你说的穿过那片沙漠,为什么不绕路呢?他把烟熄灭,沉默了一阵子,说,就像我说的自由一样,你有无数的方式与路径可以选择,但这算不得自由,如果有机会选择选不选择,这才是自由。我们都没有自由,就像我在沙漠里的第二天,看见的海市蜃楼,绿树和湖泊,山川和走兽,那么真切,但都是幻影,我所说的自由,真正的自由,在这里。他再一次用手指向心脏的地方,挂在腕上的手铐被射进来的光照得银光闪闪,就像他口口声声说的自由。再给我一只烟吧,警官。
在 内的保守向量场 中的沿着可求长路径 的路径积分只与起点 A 和终点 B 有关,并且.所以你可以自由地选择路径,但是结果都一样。╮(╯▽╰)╭
给个思路吧:人生来就是要死的,虽然我们无法清晰的察觉,但是我们也是被时间逼迫着去死的,无法逃离这样的命运。人生就是这样一片荒漠,你注定要穿过它,就算你不迈动脚步,沙漠也会向你走来,你选择的道路,既是你活着的姿态,也许你永远逃脱不了这片沙漠,但是你可以在沙漠中种下一颗参天的树,挖出一口沁人的泉,叫后来人都能记住你的名。
假自由一个厨师对厨房里的动物们说:“来来来,今天咱们也赶个时髦,我也给大家自由,大家现在可以自由讨论,你们喜欢被怎么吃。”厨房里的动物们面面相觑,鸭子犹犹豫豫了半天,终于鼓起勇气说了一句:”敬爱的厨师先生,请问可以不吃我们吗,我们根本就不想被吃。”厨师一听,呵呵呵笑了,说:”你看你看,你们这些动物就是素质太差,不配享受自由。刚给你们点自由,你们就开始跑题了,看来外面的自由不适合你们的情况。比如鸭子就是成天好吃懒做,还对我辛辛苦苦的厨师工作说三道四,怨天尤人,唧唧歪歪“。当天晚上,鸭子怀着忐忑的心情吓到半夜没睡,厨房里的动物们也各怀心事,似乎害怕什么发生,又等着什么发生。估摸着过了主人已经睡着了,鸭子稍稍放心了些,不由地呱地叫了一声。这一声可把猪给激怒了,猪凑过鼻子狠狠顶翻了鸭子,火冒三丈地骂了起来:”我天天滚在泥里,活得又脏又差,结果杀的时候也是先杀我们。你们这些贱鸭子,每天好吃好喝好游水还不满足,还想跟厨师讨价还价。没有厨师谁天天喂我们?你管我饭吃?到时候还不得厨房大乱?“猪这一通骂,可把厨房搅翻了天,大家不由得都有点怒火。狗用眼角瞥了眼鸭子,哼了一声,鄙夷地说道:”鸭子这种动物最猥琐了,羡慕我们狗和猫过得好,自己又懒又不上进还不努力,天天只会抱怨,其实就是也想过我们猫狗一样的生活。厨师有时候是有点粗暴,但是没有厨师保护我们,我们被豺狼虎豹抓走折磨死怎么办?以前我们厨房多少动物都被豺狼虎豹抓走了,被折磨死的动物多少啊,厨师好歹替我们消灭了不少豺狼虎豹,做人要讲良心,不能因为你自己的一点私利就置我们整个厨房于水火。”鸭子觉得有点抬不起头,这时猫优雅地喵了一声,开始插话了:“你们看看鸭子那副衰样,动物分三六九等,基因不好就得承认,浑身鸭屎臭味,也觉得自己有资格玩自由,你配和厨师说话?”猫生的可爱乖巧,举止优雅动人,又经常几十里巡游,在附近与湖里的天鹅,树林里的狐狸,山里的穿山甲都是朋友,更是得厨师的宠爱,虽然喜欢和厨房里的动物们发脾气,但是大家还是很敬仰猫。这一晚竟然被猫也训斥,鸭子更加羞愧难当,更是在动物们你一言我一语的指责中,彻夜辗转难眠。这一夜,鸭子想了很多。自己猥琐吗?自己没有良心吗?自己过于贪婪了吗?他想起自己和牛讲过自己对自然死亡的看法,牛恶狠狠地瞪着铜铃大的眼睛,劈头盖脸地厉声喝骂道:“废话,谁还都想自然死亡呢,别的动物都能忍受被杀怎么你就不能?你也不撒泡尿照照自己!这厨房里除了猫,就是狗都经常被厨师杀的吃了,你算个什么东西!我这是为你好,我活这么大见过很多不想被杀的动物,最后都被杀得更早活得更差死得更惨!”鸭子又想起那次被牛厉声训斥后,一直对鸭子特别好的羊,也半同情怜惜半声色俱厉地规劝:“咱们厨房里的动物得学会适应环境,什么动物也该对饲养自己的人有颗感恩的心,我看你一直就是活的太主观太不现实太自我,这次被牛骂一骂也好,牛也是为你好,我还见过别的牛一生气对那些死不改悔的鸭子当场踩死了呢。你要是生下来是那湖里的天鹅,那也就行了,自己在湖那边吃好的喝好的玩好的,问题你就不是,你没人家那个基因,你得承认现实。再说了就是你去了湖里,那豺狼虎豹多危险,人家天鹅们又不待见你,你不是活得更可怜?”鸭子又想起厨师,厨师从他们生下来就一直教育他们,外面的险恶世界,过去厨房动物被豺狼虎豹侵害的悲惨,以及他们不得不选择被杀的命运。鸭子觉得厨师很坦诚,至少实事求是地说出了动物们不可避免地会被杀掉的事实,而不是鸭子听说的有些厨师欺骗别的厨房里的动物们说从厨房消失的动物们是被送到天堂般的动物园了,说只要表现好都会被送进动物园,而事实是除了猫和极少数幸运的狗之外所有动物最终的结果都是被杀掉。鸭子自己的厨师至少没有骗动物们,但是猪却喜欢这样骗鸭子,比如说猪说鸭子把自己的吃的给猪,猪就可以长胖,让厨师给更多私饲料,可以分更多给鸭子。事实上鸭子并不清楚厨师有没有给猪增加饲料,鸭子并没吃到任何猪分给鸭子的东西,就算猪得到更多饲料,最后也是全被猪吃了,鸭子只吃到了虚幻的欲望,鸭子也不敢去找身强力壮的猪去争辩。一夜很快过去了,鸭子看见了第二天的晨曦,太阳还没升起来,但是黑夜已经在被逐渐瓦解,就在突然之间,一条金红色的亮线出现,整个天空开始发出潮红的颜色,越来越亮,越来越发白,直到刺眼的太阳出现,用它的光线和光线的反射,把黑夜驱散的无影无踪。这一天,厨房里来了新伙伴,厨师从外面带回来两只兔子和一条蛇。狗从厨师那里得到消息,直到这些新来的都是从野外打回来,马上要被杀的。于是厨房里的动物们兴奋地私下讨论着这些新来动物们的杀法和做法。据说留着他们活着,是为了肉质新鲜,到时要活剥下皮做肉羹的。猪特别得意又特别兴奋地拱了一下鸭子,说:“你他妈的真是好命,有别的动物赶在你前面死,要不就你丫昨天那操性,今天不扒光了你的毛,把你挂在火里烤了才怪”。鸭子看着猪一边说一遍把鸭子的饲料抢着吃了大半,始终想不明白,猪高兴是幸灾乐祸,但得意是为了什么。“嘿,哥们儿,”一只腿上全是血的兔子朝鸭子叫到,“有什么吃的没?”鸭子想想反正自己也活不长了,连飞带跳四处找,帮兔子找到小半根发黑的胡萝卜。兔子叫醒了另一只兔子一起猛吃。鸭子跑到蛇笼子前,看不到蛇的样子,只好透过细缝喊:“蛇你要吃什么不?”里面传来微弱的声音:“我吃肉,你找不到的,多谢了”。鸭子赢得了蛇和兔子的好感,它们带着谢意,主动了鸭子聊起来:“你们厨房太小了,我们湖边才大”。鸭子问:“你们从湖那边过来的?”“是啊,我们一直在湖边生活,今天真是不走运气啊”。“也好啦,好歹这一天你们不用挨饿也不用担心豺狼虎豹了,也许还可以选被怎么吃的自由呢”,鸭子安慰道。蛇在竹笼里哧哧地笑起来:“我早听说厨房里是这样的,我虽然倒霉,但是你们更可怜”。厨房里其他动物本来不屑于和这几只将死的动物说话,但是听到蛇的话,都立刻骚动起来。狗开始超他们狂吠,猫一溜烟跑出去找厨师,牛和羊气愤地咒骂,猪已经青筋暴起随时准备冲过来动武了。鸭子慌乱起来:“别瞎说了,好好过完今天吧,要不然死得更惨”。“我们没瞎说”,一直没说话的另一只兔子说,“豺狼虎豹几十年前就数量很少了,只要小心,我们基本没有威胁”。“湖边能吃的东西太多了,我们几辈子也吃不完,怎么会挨饿?”那只受伤的兔子抢嘴道。“厨师是骗你们的”,那条蛇在竹筐里嘶嘶地说道,“我们湖边的动物很多都能活到自然死”,厨房里此刻发出此起彼伏的低吼,“你们除了选择怎么死的自由,还可以选择自然死,必须被杀死是假自由”。话还没说完,猪已经怒吼着把竹笼撞翻了,牛冲过来使劲踩着竹笼,想吼叫着把蛇踩死,狗趁机把那只没受伤的兔子叼出来想提前独吞,整个厨房一片混乱。这时厨师跟着猫冲回来了,一进门就是给牛一脚,牛吃痛让开了。竹笼里的蛇还没反应过来,就被厨师掐着带出了厨房,狗赶紧松开了嘴去疯咬那只受伤的兔子,以显示自己刚才是在阻止两只兔子逃跑而不是想提前独吞了那只没受伤的兔子。“一定要逃出去看看”。这是蛇反应过来之后的第一句也是鸭子听到蛇的最后一句话。“湖边等你”。那只没受伤的兔子跑出门前也丢给鸭子一句话。鸭子想抢回那只受伤的兔子,不过已经晚了,狗和猪正在抢着吃那只兔子的尸体。鸭子重新认识了猪的勇气,要知道猪平时对狗一直唯唯诺诺,战战兢兢,一副很窝囊的样子,但这时猪竟有这样的胆子,应该是相信自己可以放心抢着吃,因为狗来不及跟猪抢,厨师杀完了蛇一回来,狗和猪就都再也吃不上了。牛惊恐地看着食肉的狗和猪,浑身上下发抖颤栗成一团,羊已经咩咩地惊叫起来。猫也在远处喵喵地叫着,显得很渴望,也很生气。鸭子看着自己刚刚结交了不到半天的朋友变成摊在地上的一小堆血肉皮毛。鸭子看着昨天道德指责自己的猪和狗背着厨师疯狂地抢食着自己的朋友。鸭子静静地待着门边,一言不发,呆呆地看着地上的一小滩血肉在变得更小。门外的血腥气越来越浓,越来越近,一定是蛇血的味道。突然门开了,鸭子疯了一样地冲向大门,在厨师一愣神的刹那,鸭子成功地冲出了大门,用起了已久违的,笨拙的,从生下来几乎没出现过的,深藏在基因里的飞翔技能,又低又慢,连跳带飞地逃出了厨师的抓捕范围,在狗放下兔子冲出来之前,逃出了厨房一切生命的视线范围,奔向了真正的自由。厨师大声咒骂起来,狗配合地怒吼着冲出门来,做出追捕鸭子的姿态。厨师看见了猪在兔子皮毛血迹旁,更加怒火中烧,一脚踢到猪肚子上,猪开始恐惧交织着疼痛哆嗦着哼哼起来。牛和羊躲到远远地哆嗦。而猫早已不知藏在了哪里。这一天的风波终于平息,晚上,疲惫不堪但被恐惧和愤怒塞满的厨房动物们又聚在了一起。“吃里扒外!”“良心坏了!”“让他死在外面!”“他不知道要死多惨呢!”“也许已经死了!”“鸭子里没一个好东西!”“就该灭绝了鸭子们!”厨房里的动物们纷纷咒骂着。只是猫看狗的神色,带着一点鄙夷。狗看猪的神情,带着一点威胁。而猪哼哧哼哧,假装什么也没看到,但还是掩饰不了闷声占了便宜的由衷快乐。羊的神情里充满着被遗弃的愤怒、感伤和失落。而牛的眼睛里则闪烁着最复杂的东西,也许鸭子的梦想,若干年前牛也有过。
有好几个思路,但终归只是思路而已。有时间的话我会把文章写出来,但是现在只能很流氓地只写思路了~第一个,是由海德格尔的存在主义哲学“向死而生”生发出来的,把人生拟作沙漠,类似于龙荒的答案。第二个,是庄子的“知其不可奈何而安之若命”,谈老庄的“庸道”——不是消极的什么都不做,而是既有内心的守中持道,又积极地参与到事物的运化中来。承认人生中有一种“不得已”,人应当“知其不可奈何而安之若命”、“不得已而为之”,同时积极“顺化”,因顺应而得自由。第三个,是“自由需要外在的种种条件,而自在,只需要与自己同在,与……同在。”可以论《不自由,亦可自在》。我们没有选择是否穿越沙漠的自由,但是我们有选择如何应对的自由。如米兰昆德拉所说:“面对一种强加给我们的状态,就必须找到一种相适应的态度。”第四个,反其道而行之,题为《背叛的渴望》。“背叛,就是摆脱原位,投向未知。”与其把穿越沙漠看作一种不得已,不如把它转化为“背叛的渴望”。专注于“背叛”本身,而非结果。写成小说比较好,但是不太好写,容易走偏,不太保险。第五个,写《这不是桎梏!》。圆周率的论述新颖夺目——“世界上有许许多多的圆,有大圆,也有小圆。把任意一个圆一刀切开,拉成一条线,其长除以半径,就是'派'。而'派'是恒定不变的。有的圆说:'我是不自由的,因为我无法逃离它的桎梏!'而有的圆只是默默成长着,自觅得一片广博。可见自由这个东西,与其说是对桎梏的抗争,不如说是对既定的看待方式。”(原谅我打不出'派'Q_Q)————————————————不甚建议写对自由的思辩,更不想扯到康德黑格尔……这么深无法把控,写得精彩深刻诚然高分,但写不好也是很危险的。写小说,大家写写行,真用它写高考作文最好别。我那么一个爱写小说的孩子,平时次次作文场上写小小说,中考还是很守规矩地写了正常作文,高分拿走。这不是“向世俗妥协”什么的,而是“清楚自己的目标是不被考试玩儿了”。。-以上。
邀请。今年和唐僧一起参加高考,虽然我考的是上海卷,她考的是天津卷,但是要一起努力哦,说好要一起去北大的(? ?° ? ? ?°)?凭着记忆把自己写的作文复制了一遍,具体遣词用句可能有出入,大概如此。根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。 王尔德曾经说过:“沙漠是最有人性的地方,你有选择的自由,也有免于选择的自由。”去年的高二暑假,我去了浦东的一家日料餐厅兼职。餐厅的老板叫老陈,是个东南亚华侨。去面试的时候,老陈说,看你身子这么单薄,出来打工也不容易,我们不会让你太辛苦的,你以前没经验,时薪给你六块吧。老陈的日料对面的连锁快餐的时薪是十二元。后来我还是决定在日料店兼职,因为日料比起连锁快餐来说还是文艺了许多。而这毕竟只是一个短暂的暑假兼职,时薪多少,倒是显得不那么重要了。十七岁的女生,没有想象中的精。第一个认识的人叫“老板”,老板的真名没有人知道,老板也不是真的老板,老板的主要工作是在后厨洗碗,顺便炸天妇罗。老板总是在下午休息的时候跟我们讲他原来在一个四线城市是开大饭店的人,是大老板,后来被人骗,生意全部都黄了,老婆也跑了。但是日子还要过,女儿还要养,于是老板就来上海打工。老板四十多岁的人了,整个餐厅所有的杯、碗、餐具,都要他用高压水喉冲洗过一遍,才能进洗碗机,这样才洗的干净。老板炸的天妇罗很不正宗,却也很受欢迎,不少在上海工作的老外都喜欢带着全家来吃,天妇罗是必点的一道。身兼两职的老板工作很努力,却不怎么笑,工作的间隙会掏出女儿的照片来看看。老板不是女生,女儿都快十七。迪迪和小艾是对情侣,高中没毕业就从老家一起来了上海做餐厅做服务员。每天早上这两个人从在莘庄的出租屋,倒两班地铁来上班。听老板说这迪迪刚来的时候普通话都说不好,经常被客人投诉,现在慢慢的学了一点带上海腔的普通话,还记住了菜单里面的英文菜名,能招待一些常来的老外。有一位外国老先生,娶了个上海太太,现在一大家三代人都在上海生活、工作,每周日上午去完教堂后都会把全家人带来吃饭,每次都是由迪迪专门接待。小艾心灵手巧,餐厅的宣传卡片和打折券都是她手绘后复印的。每天下午,小艾还会趁餐厅没客人的时候做上点冰淇淋和布朗尼。这些东西,厨房里几位掌勺的是不屑做的,但是偏偏利润很高,所以老陈把这些都交给了小艾。迪迪和小艾从不秀恩爱,工作这么忙哪里会有空呢。每天上下班就要三个小时,光是赚钱交房租就够辛苦了。两个人一直想多攒点钱,回家结婚生孩子。有些人的爱情可能是朋友圈和微博上的烛光晚餐,迪迪和小艾的爱情,是每天下班后,后厨给打包的夜宵炒河粉。每晚手工后和这两个人告别,坐上回家的地铁,总是一种奇妙的感觉,毕竟,十七岁的女生,有颗明亮的心,却也有双朦胧的眼睛。老陈的商业头脑真的挺一般的,我都很惊讶这家日料店居然能够开这么多年没倒闭。老陈最糟糕的一点是菜单的设计——餐厅的菜单有五十多页,前面二十页是日料,后面三十页是韩国菜、印尼菜和泰国菜。第一天老陈把菜单给我让我回家背的时候我都震惊了——这真的是日料店吗?我问老陈为什么要背菜单,老陈说客人总是难以决定点什么,你背下菜单后能够帮忙给建议。其实这事真不怪客人,任何人拿一本五十页的日料/韩国菜/印尼菜/泰国菜的菜单,都会出现选择障碍的。后来我还真的把菜单背了下来,虽然到现在我还是不认可老陈的糟糕设计。兼职也就是体验一下生活,体验下生活中的选择,和选择中的生活。体验完了还是要回学校准备高考的,每个人都有自己要穿过的沙漠,而且王尔德还说过:“学好数理化,走遍天下都不怕。”
你可以选择猫的颜色,但还是要抓到耗子。
王小葱是一个富二代,世界上的人在他眼里只有两种,一种是他的家人,一种是没有他有钱的人。王小葱的众多称号里,有一个叫做“全民老公”,如果觉得这个称号不够形象,那你应该去看他微博的评论,你可以统计出微博所有的活跃女性用户。但王小葱并不开心。他的好友林天坑很担心。终于有一天,王小葱叹了口气,“林兄,要不要跟我去埃及试试新改装的越野车。”林天坑觉得这是一个陪哥们儿散心的好机会。二人来到了撒哈拉沙漠。沙漠中没有路,只有起点和终点。自由的驰骋中,王小葱似乎不再愁眉苦脸,露出了一个富二代应有的自信与快乐。历经数天,前方远远看到城市,王小葱将车停下。坐在撒哈拉最后一个沙丘上,夕阳落下,林天坑吐出一口烟“你的人生就像这沙漠一样,拥有无数广阔自由的机会,毫无限制,为何你还那么不快乐?”王小葱沉沉地看了一眼坐在他身边的兄弟林天坑。“我可以选择身边女人的胸围和容颜,所以我是自由的;我必须选择女人,所以我又是不自由的。。”夕阳更红了。
我会选择写史铁生的专题文章:你无法决定自己抓到什么样的牌,但你可以选择去把一手烂牌打好。
1. “周六来做实验!”“卢sir,连搬了半个月砖也不见您预测的电子产生啊。”“那是砖太少。峡海对面的玻尔提出了新模型,要赶在他前面!” 卢瑟福教授凝望着窗外的圣玛丽教堂,心中怅殇许久。他考量着这个与太阳系结构类似的微观原子,憧憬着大尺度与小尺度的统一,可却无法面对10年前与普朗克的量子之争。他不是一个因循守旧之人,只是他不愿相信他所在的世界本质上是不连续的。2.午饭刚过,天就黑了,本就了无生气的哥本哈根在冬日更是失了魂,让人觉得是座死城。手握烟斗七寸的玻尔正在打量着从法国递来的一个贵族的博士论文,落款是朗之万的一行字
请务必让布罗意公爵通过博士资格认证。“呸!一个科学家竟然攀龙附凤。”布罗意公爵最终还是光荣的成为了布罗意博士公爵。巧合的是,在公爵的博士资格认证上署名的正是与玻尔相爱相杀的爱因斯坦。更巧合的是,这篇博士论文竟然是引起了轩然大波。3.这是一个人才辈出的时代,这是一个百花齐放的时代。薛定谔搂着艾娅在的里亚斯特的海边望着前方似有还无的灯塔叹到 “卡夫卡就这么地去了。” 随即拿出他妻子安妮在前天为他整理的论文夹,一篇叫《量子理论研究》的论文掉落下来。他惊住了,旋即想了想他现在的处境:30多年来,自己一无所成,不如干他娘的量子理论这个不着边际的东西。又过了两年,功夫不负有心人,他成功了,只是这次他搂的是海娜。4.泡利总是很不爽有个叫海森堡的本科狗总跟他凑近乎。在薛定谔搂着海娜的同年,海森堡又给在汉堡的泡利写了封信,他觉得玻尔的模型是不可靠的,是不足以解释氢原子同位素的。泡利旋即怒了,回信“You can you up! No can no BB.”海森堡还是发表了他的文章。这次,泡利的言论像他的未来预测的那些著名的不可能的东西一样,又错了。5.峡海对岸,卡尔河畔,年轻的狄拉克像往常一样吃过了周日烤在剑桥的小径信步徜徉。两星期前,大陆有人提出玻尔的电子轨道并不存在。这让欣赏玻尔理论的英格兰人恼怒不已。街道两旁石子参差不齐,明媚的阳光下人头攒动,姑娘见天热纷纷披着通透的白衣街边嬉闹。刚满24岁的狄拉克当然不是不食人间烟火,每周六晚上,他都着盛装参加威灵顿公爵酒吧的科学趴。陷入沉思的他猛然发现前面姑娘透纱下淡蓝色的一字条带,口中蹦出bra一词,“bra, bracket, Poisson bracket!”伟大的灵感总是来自人的天性。6.十几年过去了,大洋对岸的国家科学正在兴起。一个爱跟老师吹牛逼的学生在课堂上面对老师的无聊重复提了一个问题,“如果我们再加一个孔肿么破?”“俩孔肿么破仨孔就肿么破!”“四个嘞?”“仨咋整四就咋整!”“无限个嘞?”“你有完没完?!”“俩屏幕嘞?”“同上”“仨嘞?”“同上,好,同学们,我们继续讲电子的衍射。”费曼见导师如此蛮横无理,瞬间觉得爱说Cheers的狄拉克教授比较温文尔雅。回到寝室翻了翻狄拉克教授的演讲集子,泪流满面,“尼玛我上课的胡吣竟尼玛被狄拉克教授考虑过。” 伤心之余他发现狄拉克的演讲只是一个假说。后来,他的博士论文发表了著名的“路径积分”,灵感就是那节课他反讽教授的无聊。7.几年后,薛定谔来到了浪漫之都巴黎,不过这次他是来巴黎高师做演讲的“...我们知道,通往量子化的道路是有三条的,一条是海森堡的矩阵力学,一条是在下的波动力学,还有一条就是新晋的路径积分量子化。每一条道路都有美好的风景,而在大家的不懈努力下,我们最终证明了三条路是统一的。卡夫卡曾经讲过‘你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。’这与我们量子化途径与手段是不谋而合的,想要理解微观现象,我们必须学会用量子论的角度思考问题,可是为什么要量子化呢?我们用著名的数学家希尔伯特的名言来结束今天的演讲,‘我们必须知道,我们必将知道!’”后排有个听讲座的学生叫塞尔,他不屑地说“全都是猜想。”======================以上故事纯属虚构,谨以此文纪念为量子力学奠基的人们。
谢邀。“你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。”首先称赞一下上海的高考题,这次江苏的题目也不错。高考作文虽然常被吐槽,但对于考试的孩子们来讲,也算是一座不得不翻的大山。所以其实这个材料反而暗合高考:你可以选择怎么写这么作文,用什么样的方式写,但你还是不得不去写;你可以选择复习的方式,考试的技巧,但你还是不得不考。题主既然说让我们假设自己是考生,那就限定在八百字以内。切题点显然在:自由 两个字对于高考作文八百字这个设定,以前觉得:尼玛居然要写八百字;现在觉得:尼玛居然只能写八百字。如果让我来写,大致是以下套路:不建议写自由的辩证,一是很容易把自己写晕了,二是这是高考作文。我的切入点会是:当你得知自己不得不穿越沙漠时,你会怎么应对。这个时候可以提一下自己对自由的见解:一个人自由不是想做不做什么就不做什么,想做什么就做什么。一个人自由在于他能在不自由的环境里找到自由。例子有很多:科学家在中世纪的环境里提出新观点啦,被压迫啦,但是他依旧坚持啦,这样的人才是自由的。历史上的人物啦,遭遇伤害,牢狱之灾,但依然不屈服,这样的人才是自由的。自由就是在一种极端无奈的物质条件下,依旧可以坚持自己的理想,或者依旧充满着对未来的向往,或者切下题:依旧保持着乐观,选择着自己走出沙漠的方式。这样扯一下,基本上几百字已经有了。如果字数不够,可以尝试举下反例:一个人沙漠之中妥协了,到头来没走出沙漠或者丢失了自己。最后结尾一下:没有一个人是完全自由的,因为谁都跑不过时间。你想停在原地都不行,因为时间会拖着你。就好像你在沙漠之中时,不往前走你就会死。所以不想死在沙漠里的人,就得选择一个符合自己穿越沙漠的方式。跑不过时间的人,就跑过昨天的自己。遭遇到孤单挫折这种没法避免的东西时,就享受孤独面对挫折。只有这样,人才可能真正的自由。因为以后再遇到沙漠,遇到挫折,遇到黑暗,你也不会被动摇了。
公子winnie:
观点:所谓自由不是你想干啥就干啥,而是你不想干啥就可以不干啥。是不是跑题了。好久没写过作文了。
默默发现:出题人政治不太正确啊!!一、纠正:看到本题题目中的补充说明,要先纠正一个错误:「原句出自奥地利作家卡夫卡之手。」「奥地利」是有争议的。卡夫卡1887年生于奥匈帝国布拉格一个犹太商人家庭。在德语学校学习。一战后,奥匈帝国解体,布拉格成为捷克斯洛伐克共和国首都。死于维也纳。从上面这段描述,您会看到5种身份:「犹太人、奥匈帝国、德国、捷克斯洛伐克、奥地利。」其实您看起来这没什么,但是在文学史上有问题了:他…属于哪个国家的呢?犹太人?种族问题。要知道,那时候欧洲流传:犹太人三个罪状:水井投毒;亵渎基督教圣物;杀儿童、黑魔法。还有反犹运动。奥匈帝国?后来解体了啊。德国?小说虽用德语写,但他的国籍跟德国八杆子打不着。捷克斯洛伐克?作品跟捷克斯洛伐克的文化格格不入。奥地利?葬在那,也仅仅葬在那。也就是说:「他是处于一个边缘化的作家!」似乎每个国家都跟他有点渊源,但是他能很好地边缘化。在今天,就好像韩国抢我们的文化一样,以上几个国家一直在抢卡夫卡。很有意思,生前被各种驱逐,死后一顿疯抢。二、卡夫卡:不仅如此,他在干什么呢?他白天在一家保险公司工作,晚上写小说。但他并不喜欢白天那份工作,不过人家干得还不错,受过领导嘉奖。你问为什么不喜欢还要干?答案很简单,为了糊口啊。还有,他父亲对他也不太好,《变形记》里那位父亲原形…由此可见,卡夫卡之于生活也是个边缘化的人。三、材料:我估计我再不说正题,各位看官要咬死我了。我马上把题跑回来。这段材料,结合上述经历。符合了卡夫卡写小说的角度:即「存在的荒诞和异化。」「法律和官僚体制的非人性。」「多重边缘人的性格。」(各位请自己对号入座,那段材料中,都能对上号。)从卡夫卡的经历推断,他很有可能信奉:无政府主义…四、呜呜~我不敢再说下去了,更不敢写这作文。那个…各位看官当了解文学史吧,认真你就输了。
你可以使用 Time Leap Machine 无数次,但是真由理在 alpha 世界线必须死。
“昨天半夜十一点多,我在菜刀上接到一个未接电话。对方很狂躁地对我大叫:我们这儿是考场,你的语文高考的监考老师王先生难产,你赶紧过来一趟准备后事吧。我放下菜刀,赶紧拿起一碗豆腐脑开始吃早餐,却到处找不到酱油,真是烦躁的紧。于是我吃到一半放下碗跑到楼下,我一招手,一列火车远远驶来,火车驶到我面前停下,我仔细一看,竟是和谐号。驾驶员推门问:到哪?我说,我到考场,不去西天,我要打车。驾驶员大惊失色,说了句小心查水表,便一踩油门。火车在水泥路上火星四溅地拉着两道沟脱轨狂飙而去。我一看鞋底,一点多了。转身跑向楼上。楼顶一架标着“专灭猴子”的战斗机卷着旋儿风降落,我上前说:去考场走不走?我监考老师难产,你们让我搭一程!驾驶员说:这是急事儿啊。但是我这飞机要去越南,你打车吧。说完战斗机往楼下抛个锚,缓缓拽上来一辆出租车,司机伸头大喊:上考场啊?打表还是现讲价儿?我站在直升机下,狂风扑面,情形十分紧急。问:一般都多少钱啊?司机用对讲机说:二百!我也操起一把菜刀说:太贵了!我还是买个车去吧!司机从车里一跃而下跳到楼顶,打个滚站起来,说:买车啊。也找我吧。我问,你有什么车?司机推出一辆标着TAXI的平治,说:名牌跑车。纯手工制作。我一看,确实够手工。三叉星是木棍蘸上去的,油量表都是手画的。我二话没说,从怀里掏出一麻袋IC卡,郑重地交给司机,说:好车。我要了。这里面是六百万话费,你拿着。省着点用。司机热泪盈眶,颤抖的双手抚过粗糙的IC卡,哽咽得说不出话来。我深深地叹了口气,拍拍司机的肩膀,接过发动需要的Z字型摇杆,说:谢谢你,滚吧!我开着车走到快餐店,买了一个二手骨灰盒,奔赴考场。赶到的时候已经中午六点,一个带着口罩的巡视员迎上来问:你是患者家属吗?我说是,我老师怎么样?巡视员摇着头说:我们已经尽力了。但是……唉……父子平安……我顿时大脑一片空白。我的监考老师抱着孩子款款走到我身旁,关切地问:你干什么呢?我说:我大脑空白呢。王老师不满道:你大脑怎么那么爱空白呢。我勃然大怒,抄起骨灰盒,指着王老师的脑袋,说:你说我空什么白,啊?你他妈身为一个男的,在本文这样如此有逻辑性的世界里,生他妈什么孩子啊?!你让我以后出去如何面对社会的舆论?你他妈想上春晚啊?!我放声大骂,同时酷嚓一声拉开骨灰盒的盒栓。王老师冷静地看着我,说:我知道这不是你要杀我的真正理由。我说:是。真正的理由是,你他妈要不死,我这骨灰盒岂不是白买了!说完我一狠心,扣动了骨灰盒的扳机。只听一声骨灰盒响,王老师中盒身亡。我抱着地上的尸体,百感交集,这,曾是我最恨的人……你妈的。我嚎啕大嚎,旁边的考场巡视员不断地向我推销矿泉水。我边哭边叫:不要!我他妈不要矿泉水!你拿一边儿去!!我哭了一会,一个人拉住我塞给我一张传单:自助火葬场年终大酬宾。二十元一位。我叫住发单的,让他扛着监考老师去参与火葬。走到火葬场,门口已经排起了十三米五十六公分的长龙,据说都是来烧监考老师的。终于等到了激动人心的一刻,我看着两个火化师傅,一个在填煤,一个扇扇子,阵阵香气沁人心脾。扇火的师傅抬头问我:烧几位?我把王老师塞给他:一位。填煤的师傅问:放孜然不。我犹豫了一下,问:不多加钱吧?师傅说:不加。我说:那来一麻袋。烧了片刻,扇火师傅来招呼我:来你来看看够不够火候。我婉言谢绝:您看着来吧。我最近有点左撇子,大夫不让吃肉。师傅转身离去。片刻返回:打包还是带走?我问:这两个有什么区别?师傅说:没区别。给。我提着二手骨灰盒,怀揣着对王老师的思念,踏上了去公交车的路。走在路上,看着窗外,我满怀忧伤地想:“我他妈刚才把孩子搁哪儿去了?”正在想,突然一阵猛烈的敲击声把我从睡梦中拉出来,我抬头一看,“是王老师!!!”我心想不是刚烧了他吗?他怎么。。。王老师说:“考试还有15分钟就结束了,你作文还没动啊!还不快写!!!”我低头一看,卷子上除了有口水外,确实没作文,时间已经不够了怎么办。于是我迅速浏览了作文题目“你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。”这题目简直就是特么的嘲讽我啊,老子可以不写高考作文,所以老子是自由的;老子又必须写作文,所以老子又是不自由的。真是我去年买了个表啊。算了,我决定写一首自己都看不懂的短现代诗,蒙混过去,说不定因为意境高远而得满分:“出发,沿着锈迹斑斓的铁轨题笔,写下未来的风景老鸦,在枯树上低鸣,犹如师长循循善导的教诲我回首往事操场郁郁葱葱你微笑着站着,活像妈妈!”ps改编自猫扑《一个神经病人的日记》,原作者豆瓣o少林修女。感谢@居剑亮提醒。
认真写一下大概是这样子的。题目: 自由 假设有一天,你被突然告知要去参加一项穿越沙漠的任务,路线可以任意选择,穿越的方式也没有特别规定,唯一的要求就是要尽自己的最大可能去完成。 这时你会怎么想?是对这突如其来的任务指派而感到苦恼,还是为自己能有一次无拘开放的冒险而欢呼雀跃?当然,也许你会质疑这个假设的意义,认为常人的生活中不会出现如此荒诞的情景。但我要说的是,这个假设正在发生,题目中的沙漠就是我们常常说起的那个叫做人生的东西。 我们都是被抛在这个世界上的,没有预告,毋庸商量,就像那必须要去穿越沙漠的旅人,他是不自由的;但是,途中遇到的一切都是未知,每一次的行为都会引出新的不同的方向,而每一条路线都由他自己选择,所以,他又是自由的。自由总是相对的,世界上不存在绝对的自由。万事万物都有它的规律,存在本身就是对秩序的守护。你想飞却不能飞,这便是地球对你的约束;一颗地球就是一颗地球,它不可能无理由地消失或变成什么别的东西,这又是自然对物质的约束。甚至有人说,连自由意志也不存在,是生存条件决定本能,本能决定愿望,愿望决定思维及行动。虽然这样说不免有些机械论的腔调,但其中描述的客观对主观的限制却也有些道理。 除了自然规律,社会秩序对自由也有约束。我们不可以为了自己的自由妨碍他人的自由,正如法国国民公会宣言所说,“一个公民的自由要以另一个公民的自由为界限。”社会化的人需要秩序来满足对自身的协调和对外部世界的认知,有序性让生命的存在形式更多样、更丰富,也让我们得以平衡地发展。 这样看来,我们能争取的最大自由就是在这预定的框架内随意行走,能实现自己追求的目标及渴望的自我价值。我们每个人都收到过自由的召唤,被那种试图创造一切的激情所笼罩,心灵受到的束缚更小,广阔的想象力带来千千万万的可能。我们一旦了解到限制的必然便会愈加深切地感受到自由的力量。 沙漠的旅人仍在行走,我们仍在以自己的方式生活。不管你想要的是什么,也不管努力的最后能否得到,自由就是能被赋予追求更好自己的权利。 (824字)
_《沙漠里没有自由》每个人都明白,这世上没有绝对自由;但很少有人能真正领悟,这世上也没有绝对的不自由。如果我被囚禁,我还拥有在牢房内行动的自由;如果我被捆绑,我也还拥有听与看的自由;就算用刀刺瞎我的眼睛,用蜡烛熏聋我的耳朵,再割掉我的舌头,砍去四肢把我做成人彘,我也还至少拥有思想的自由。嗯,或许还有晨勃的自由。只要生命还在继续,绝对的不自由也是不存在的。因此绝对的自由与绝对的不自由都没有讨论的意义,所以每当我们在讨论自由的时候,我们其实讨论的是一种普适意义上的自由,而不是绝对意义上的自由与不自由。个人是否拥有普适意义上的自由,首先取决于他的生存状态,他必须拥有自主的生命权,同时他还必须能拥有自主的财产权,最后他还必须拥有可以永久属于自己的一片土地。而且这三种权利,任何个人或集体,包括政府,都不得肆意侵犯。一个没有生命权的人,生命就得不到保障,他就谈不上拥有真正的自由。一个没有财产权的人,无法独立生存于这世界之上,他一样谈不上拥有真正的自由。一个人如果无权拥有一块属于自己的,他人不可侵犯的土地,那他的生命与财富都将无可寄存,他同样也还是谈不上拥有真正的自由。以上这三种权利只要有一种得不到保障,或者被谁使用某种隐晦手段将其的剥夺,那么这个人就根本谈不上拥有真正的自由。很明显,困于沙漠里的人,生命是受到威胁的,财产里除了水和食物,以及能够帮助他逃离沙漠用的交通工具之外,其余的也大都是无用的,更不要说企图在沙漠里拥有一块属于自己的,可供他生存繁衍的土地了。一个在沙漠里的人,就连最基本的生存状态都无法保障,还奢谈什么自由与不自由?不要说什么在这题目里沙漠只是一种比喻,要知道生活在鱼米之乡的人们没有必须要走出去的欲望,他们随时都拥有可以留下来的自由。所以用走出沙漠这个命题来讨论自由的意义,其动机是卑劣的,这命题里隐藏着深深得恶意,出题者强制把人扔到一个连生存都成问题的绝境里,让他们在其中寻找自由,那么除了重重的禁锢之外,我们还能期望人们可以从中寻找到些什么呢?这完全是打着自由的旗号在反自由,偷偷使用诡辩的技巧,打造出一个拥有虚假自由的幻境,试图让深处其中的人们相信,自己仿佛果真拥有了一份真实的自由。只有真正懂得自由的人才会明白,在沙漠里没有自由,沙漠里拥有的只是海市蜃楼。PS:已回上海,上来冒个泡,吐吐槽,灌点水,等我帮同行的美女们P完照片,立刻就来正经答题,耶!_
首先定中心思想:人总是不自由的,有一些事情是必须要接受(承担)的,但是你可以自由地选择接受它的方式。按照例子想的话1、庄子《逍遥游》。2、杨绛先生在文革时期受批斗,剃阴阳头,刷厕所。她认真地把厕所刷得干干静静,闲暇时还用心读书。3、苏轼、韩愈等等被贬谪至偏远的惠州、潮州等地,却没有自暴自弃,兴水利,启民智,造福一方。。最后的升华:中国的知识分子总是不自由的,有太多太多的外在的桎梏和约束。然而他们的内心又往往是无比自由的。纵然身处荒漠,他们依然能够自由地选择路径,做出心中最正确的判断。这篇文章,按照我的感觉,3个例子+中心思想+不跑题,能上55。如果能够把老庄的逍遥对中国文人内心世界的影响写出来,能够冲击满分。但是我三年没写过高考作文,已经不行了。。
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