《入行论》第5讲对应文字_百度文库
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《入行论》第5讲对应文字
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想要获得超越轮回的境界，就不能按照凡夫的方式运作。佛菩萨通过实践，了知了超越凡夫位的方法，又把菩萨道的修法告诉我们。问：顶礼法师！网上说捻念珠不能越过佛头，因为经书上说越佛头犯越法罪，而海涛法师说：藏 ...
道友提问：皈依三宝后，吃韭菜有什么过失？生西法师：韭菜属于五辛之一。在《楞严经》中，对于五辛有过一些遮止。吃了韭菜以后去佛殿，口里有臭气，不恭敬。鬼也会亲近吃韭菜的人，让他丧失福德。皈依三宝之后，最好 ...
首先是自他平等。为什么我们要修自他平等？因为整个大乘道的核心就是怎么样利益众生。上师仁波切在讲《现观庄严论》或其他修法时多次提到：真正的大乘并不是我怎么成佛，这不是真正的大乘思想，真正的大乘思想是怎么 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第73课发了菩提心之后，我们一起学习《入菩萨行论》。《入菩萨行论》教导我们：怎样打破相续中自私自利的作意、生起利他心、生起菩提心。这部论典汇集了这方面的殊胜窍诀和关要 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第74课下面继续学习《入菩萨行论》。子二（定思正法之安忍）分三：一、遣嗔作害者；二、遣除除嗔不应理之邪念；三、摄义。定思正法之安忍是通过决定思维正法来修持安忍。包括三 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第75课发了菩提心之后，一起学习寂天菩萨所造的《入菩萨行论》。《入菩萨行论》分十品，现在我们学习的是第六品安忍。不管是修行菩萨道、坚持大悲菩提心，还是在日常的生活、学 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第76课前面的科判当中我们学习了遣除嗔恨心，因为一切都是幻化的、没有自主的，所以我们要灭除嗔恨心。下面继续学习第二个科判:丑二、遣除除嗔不应理之邪念：有些人认为除嗔是 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第65课发了菩提心之后，一起继续学习寂天菩萨所造的《入菩萨行论》。《入菩萨行论》是教导我们如何发菩提心、生起菩提心的殊胜窍诀纲要。每次我们在修善法之前，或者我们刚刚念 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第64课现在开始学习第二堂课的内容，下面要讲的是第二个科判：丑二（尤其趋入善法之行）分二：一、自己修行之理；二、饶益他众之理。这个科判讲到了尤其趋入善法的行为，前面是 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第66课现在讲的是以法饶益这个科判，第三个颂词是：于诸利根器，不应与浅法，不应舍律行，经咒诳惑人。以法饶益应该注意三个内容：第一是于诸利根器，不应与浅法，前面讲过对初 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第67课发了菩提心之后，我们继续学习如何生起胜义菩提心、世俗菩提心的殊胜窍诀。前面我们说要为了利益一切有情发菩提心，实际上这种发心只是一个总相的发心而已，如果要在内心 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第68课现在继续学习《入行论》。下面讲第四个科判成圆满学处之支分，此科判共分五个科判，宣讲了要变成圆满学处的一些分支。癸四（成圆满学处之支分）分五：一、精勤修学学处； ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第69课今天我们继续学习寂天菩萨所造的《入菩萨行论》。《入菩萨行论》共分十品，系统地宣说了一个凡夫怎样通过发菩提心、修菩萨道的方式来圆满正等正觉的果位。如果要进入菩萨 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第70课前面已经讲完了第五品。从十品来看，到第五品好像学了一半，其实从篇幅看还没有到一半，后面第六、八、九品的颂词都很多。学这个论典的时间比较长，有人已经开始数颂词是 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第7课今天和大家一起学习寂天菩萨造的《入菩萨行论》。《入菩萨行论》主要是让我们趣入菩萨的行为、菩萨的学处。没有发起菩提心、没有修菩萨行，我们的身份、名称都还是一般的 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第8课本课的内容从第二个科判入者之意乐开始讲:丙二（入者之意乐）分二：一、发心之功德；二、受持之方法。首先了知发心有什么功德，之后我们才愿意发心；第二是如何受持发心。 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第9课现在我们继续学习寂天菩萨所造的殊胜论典《入菩萨行论》，现在学习的是第一品《菩提心利益》。了解菩提心有什么利益，对在我们相续中引发菩提心有非常大的必要。选择趋入 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第10课我们继续学习第二堂课的内容，现在讲第五个科判：辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业这个火是指劫末火，或末劫火。因为末劫火的力量非常大，所以用末劫火的比喻来说明功能非 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第11课今天我们继续学习寂天菩萨所造的殊胜论典《入菩萨行论》，《入菩萨行论》主要宣讲了菩提心的功德、本体、生起次第以及如何让菩提心再再增长至圆满、如何行持菩萨行的殊胜 ...
返回目录生西法师：《入菩萨行论》讲记 第12课下面我们接着讲第二个科判:理证之合理性。己二（理证之合理性）分二：一、意乐殊胜；二、加行殊胜。意乐和加行如前所讲，意乐就是发心、想法；加行是指行为，有时指五加 ...
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愿以此功德，消除宿现业，增长诸福慧，圆成胜善根，所有刀兵劫，及与饥馑等，悉皆尽消除，人各习礼让，一切出资者，
辗转流通者，现眷咸安宁，先亡获超升，风雨常调顺，人民悉康宁，法界诸含识，同证无上道。
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