我爱这破站
但我不爱它的弹幕和评论楼
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一、我和二次元& & & & 我不想但不得不以这么官腔的语气开头，二次元跟着这个世界以飞速发展并不断侵入我们的生活，这体现在我们对待二次元的态度，从大家对那一小部分人抱着不理解带有偏见甚至鄙视的眼光称他们幼稚，到现在许多人低头玩手机刷知乎刷新闻刷贴吧的同时偶尔点开某app付费追个漫画或是点开某app用大会员观看最新一集新番，至于高度喜欢二次元的人特征太多不一一赘述，总之不了解的大众对二次元也渐渐不再抱排斥态度，父母路过背后也不会对子女电脑屏幕上或动或静的画面有太大的反应（除非出现恰不逢时的福利或外放），而喜爱二次元的朋友们喜爱的程度也是越来越深，从对“宅”这个字的贬义理解，到现在以“宅”自居的自豪，虽然对于“肥宅”的理解有时候有些偏差但不可否认大家都是对二次元抱着热爱的心的。这样的大环境则是我甚至很多人和b站结缘的开始。二、哔哩哔哩& & & & 每个人记得或不记得自己的入宅作，总会从一开始慢慢增加自己的看番量；有或者没有心目中的神作也总能评判一部番剧的优点和不足（啊这光这水、制作组又没经费了、我点开了一个ppt），而在这时，人们总会去寻找那么一个便利的途径来接触其他有意思的同类作品。这时，我接触了bilibili，与此同时，我的兴趣圈也在此扩大。& & & & 哔哩哔哩不仅仅属于二次元群体，在这里还有音乐区舞蹈区生活区影视区等等等等，在某个扫清动态的时刻，也许我会去影视区花五到十分钟快速了解一下某部有兴趣但不足以促使我去影院的电影，或是点开音乐区排行榜听非人类唱歌看神仙们演奏乐器，又或许是科技区坐等有一天地主家的傻儿子把自己放进液压机，逛完越来越哲学的鬼畜区就去舞蹈区双手打字以示清白，还有好多好多，这个网站几乎占据了我除游戏以外所有的娱乐活动。三、弹幕与评论区（本文重点，纯属个人观点，可能带有个人情绪，见谅，欢迎评论区评论）& & & & 然而网民们越来越重的戾气却不停地通过每个能说话的途径无孔不入地渗透在互联网中，微博贴吧等大型软件都早已习以为常，凡是带个评论系统的软件，总会伴随争吵。bilibili也难逃厄运，在b站，这就体现在弹幕和评论区里。据某些老用户说，是我们这些新用户中夹杂了太多@#￥%@的人，扰乱了b站的环境，我不知道以前如何，但是现如今我已养成了看视频不开弹幕的好习惯，为何？& & & & 某新番第一集，&啊画风炸裂啊& ”啊男女主真丑” “看不下去gun啊没人逼你看啊”巴拉巴拉，我不赞同后者的语气但赞同后者的观点，除了喷子没人会在乎前者的感受，我不懂他们为什么有如此发言，不爱看就立马关掉走人呗，而这种争吵往往从第一秒坚持到最后。其实我是能理解前者的，有些番剧摆明了偷工减料，我也会破口大骂，是在现实中破口大骂，但会抱着也许它存在亮点的心态坚持完这一集，说是恶心自己也罢，有时我也会忍不住想敲弹幕恶狠狠吐槽，却发现早有人抢占先机。我反省过，也许这些弹幕是想寻求一种认同感吧，寻找同样对这种粗制滥造持抗议态度的人，回头再看“啊画风炸裂啦”类似语气可以说只是单纯的吐槽啊，糟糕，我在想象中把这个观点发在了弹幕里，立马出现骂我洗地的弹幕。可以说双方都非常不冷静，双方也都有错。前者根本不该说，真的看不下去就关，想观望观望的把这种观点憋在心里就好，憋不住用嘴说出来，没必要发在弹幕里，不是说寻求认同感有错，但多一事不如少一事，希望看到这里的读者们以后能注意，为了弹幕的核心，这种容易爆炸的发言还是不要了；而对于后者，实在不必要以如此语气说话，也许真是新人污染环境吧，以前我看到的是“不喜欢左/右上角谢谢”，这样有隐忍的弹幕现在已经绝迹。& & & & 你以为这就完了？这才是第一集，在后面的剧情里，有人对情节有质疑，原著党跳出来解释，很和平对吧，本来应该什么事都没有。“就事论事，这里就是有问题，情节不合理” “原著这里有很多心理描写的” “说****的等着被打脸” 还有圣母与丛林法则人士之间的争议等等等等，充斥着各种易燃易爆炸的弹幕，一个不小心走火就是长达十几分钟的弹幕混战，我能做什么呢，举手之劳举报？“已举报前面红字”巴拉巴拉，我傻眼了，我也举报了，但我从来不在弹幕里说，我也不懂为什么他们要说，可能是执行了正义激动过头吧，还有太多我一时想不起来，总之一部番剧有一两集全程没人吵的就十分难得了。弹幕礼仪？有的人撕逼还拿这个来说事呢。。我只能关掉弹幕，假装世界依旧和平。。& & & & 但是你以为这就完了？这只是番剧区，b站硝烟最浓的地方是哪里？游戏区！& & & & 欢迎来到游戏区，这里是嘴强与真大神与小学生全部以大神身份自居却以嘴强的方式一决高下的紫禁之巅，是“求求你去下个游戏”和“叫别人下游戏的自己先去下一个”的云玩家与正版玩家与“玩个游戏你哪来的优越感”的反优越感玩家的刺激战场，是 职业玩家输一局就黑 玩家和“”路人这么厉害干嘛不去打职业”玩家撕逼的圣地，也是 某棒子国选手再厉害但他态度不对你帮他你就是不爱国玩家 和 如果是国人选手喷人你就不会这么说 玩家名族大义碰撞的舞台。这里还充斥着种种奇葩言论，游戏区视频，你点开一个，有超过100楼评论的，能找到一个不在吵架撕逼的算我输，这里的人还特别喜欢找事，你以为评论区吵就完事了？& & & & &唉，这样下去，不能说这破站吃枣药丸，因为戾气太重是现在网上随处可见的通病，但我爱这破站，我不希望他凉，希望官方严加看管，严厉处罚！我时常想实名制能解决很多问题，一人一身份证一个号，不论是b站还是什么论坛什么游戏，如果能和那个什么个人诚信档案之类的有关联最好，增加外挂喷子找事成本，希望在互联网越来越重要的时代，当局能认识到社会主义现代化精神文明建设，需要在互联网上下苦功夫。& & & & &（某些观点夹杂个人情绪，如有意见可以在评论区讨论。虽然我不一定会看，看了不一定会回，回了态度不一定会好，但我可以确认大部分情况我会选择不回而不是怼）逄先知：关于意识形态问题的一些看法
日08:54&&&来源：
当前意识形态领域的情况非常复杂，相当严峻。多少年来，邓小平同志批评的一手硬一手软的问题没有解决。马克思主义、反马克思主义之间的斗争，从来没有停止。有这样一种趋势，资产阶级自由化的势头，不但没有减弱，反而在增强。马克思主义者常常处于守势，处于被动地位，甚至失掉话语权。右的势力越来越猖狂，矛头直指共产党、党的领袖和社会主义制度，达到肆无忌惮的程度。有人竟敢于冒天下之大不韪，公开发表汉奸言论，称汪精卫为“真正的英雄”，把爱国主义者称之为“爱国贼”。我们有些思想阵地并不巩固，甚至在一个一个地丢失。高校的问题应当引起高度注意。有些高校教师可以在讲堂上公开发表反对马克思主义、反对共产党的言论，经济学、政治学、社会学等等只讲西方的。这样下去，很危险。历史经验证明，出事往往从高校而起。高校又是培养将来的各级领导干部的摇篮，培养将来掌握国家权力的人。高校情况如何，决定于领导班子是否掌握在马克思主义者手里，而教师又是直接影响学生思想状况的关键因素，因此高校教师的选用、聘任应当严格把关。对于那些公然反党又坚持不改的，必须作出相应处理。
上述情况，是长期形成的，冰冻三尺非一日之寒。自改革开放以来，始终存在“左”右两种错误倾向的干扰，所以邓小平同志一再告诫全党，要有“左”反“左”，有右反右。对于“左”的东西，我们永远不能放松警惕，永远不能减弱反对的力度。但是长期以来，只强调反“左”，忽视了反右，甚至对右的东西听之任之。“新西山会议”中那些公开反对共产党领导的露骨言论，却可以容忍，置之不理；有的刊物专门同共产党对着干，连篇累牍地发表反面文章，制造舆论，蛊惑人心，造成极坏影响。对一些严重错误的言论，你越容忍，它就越放肆。
党的十八大以来，出现了重大转机，情况开始扭转。习近平同志关于意识形态问题的重要讲话和批示，广大党员干部，马克思主义者，受到鼓舞，增强了信心，看到了希望。
有一些混乱的观念，应当予以澄清。举几个例子。
(1)把马克思主义的阶级观点、阶级分析方法同“阶级斗争为纲”混淆起来。现在，谁讲阶级斗争、阶级分析，就给你扣上“阶级斗争为纲”的帽子。这个问题要澄清。在社会主义社会里，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点，又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点。这是上了宪法和党章的，写进了第二个《历史决议》。从邓小平同志到江泽民同志、胡锦涛同志也一直是这样讲的。阶级斗争，特别是意识形态领域里的斗争，必将长期存在。这是客观事实，不是哪个人主观想出来的。害怕讲阶级斗争的人，有一些可能是因为过去受过不公正待遇、受到过阶级斗争扩大化的冲击。但有一些人，恰恰自己就是搞阶级斗争的。他天天在那里搞阶级斗争，却不许别人讲阶级斗争。承认阶级斗争在一定范围内存在，同“阶级斗争为纲”是有原则区别的。“阶级斗争为纲”是把阶级斗争作为社会主义社会的主要矛盾，同以经济建设为中心的政治路线相对立；而且把阶级斗争扩大化、绝对化，把不属于阶级斗争的问题也当作是阶级斗争。这是完全错误的，应当批评。坚持以经济建设为中心毫不动摇，同时又承认在一定范围内将长期存在阶级斗争，这样的认识和提法才是全面的。
(2)把人民民主专政同依法治国对立起来。任何国家都是实行专政的。问题在于谁专谁的政。是少数人专多数人的政，还是多数人专少数人的政，性质是不同的。美国不实行专政吗？对于占领华尔街、反对金融寡头的广大穷人，它毫无顾忌地动用武力进行清场。这就是专政。我们国家实行的是人民民主专政，就是在占人口绝大多数的人民内部实行广泛的民主，对严重危害国家和人民利益的极少数敌对分子实行专政。它是保障国泰民安不可缺少的武器。所以说，人民民主专政并不亏理，要理直气壮地讲。人民民主专政是我们的国体。依法治国是人民民主专政的内在要求，它为实行人民民主专政提供法律保障。人民的民主受到法律的保护，对危害国家和人民利益的敌对分子，依法给以制裁。两者相辅相成，并行不悖。
(3)把真左和假左（即带引号的左、极左）混淆起来。左是革命的，进步的，马克思主义的；“左”是非马克思主义的，甚至是反马克思主义的。现在是左、“左”不分。左派，在一些人那里成为贬义词，受到压制和攻击。谁讲马克思主义，讲革命传统，就说你“左”，让你抬不起头来。“文化大革命”中是宁“左”勿右，改革开放以后，又出现了一种宁右勿左的倾向。连人民民主专政都被人当成是“左”的东西。谁对错误的言论进行批评，谁就被扣上搞“文革大批判”的帽子，遭到围攻。
(4)把邓小平同志提出的“不争论”扩大化、绝对化，歪曲了邓小平的思想。邓小平同志提出的“不争论”，是针对具体问题而说的。在大是大非面前，他非常坚定，一点也不含糊。他说，要理直气壮地坚持四项基本原则。针对资产阶级自由化思潮，邓小平同志旗帜鲜明地指出：“某些人所谓的改革，应该换个名字，叫作自由化，即资本主义化??我们讲的改革与他们不同，这个问题还要继续争论的。”有人大讲“不争论”，结果是马克思主义者的手脚被捆住，右的错误言论大行其道。还有一个所谓“不炒热”的问题。这要看什么情况，不能一概而论。有些问题可以这样做，有些问题就不能这样做。比如对党和党的领袖进行造谣诬蔑的，就要澄清，不能怕“炒热”而置之不理。人家早就把谣言炒热了。谣言不胫而走，搞得沸沸扬扬，以讹传讹，信谣的人越来越多，造成了极其恶劣的影响。这就不能以怕“炒热”而束缚了自己，就要理直气壮地拿事实进行辟谣。凡是这样做了的，都收到好的效果，谣言销声匿迹。
面对现在的情况怎么办？首先要同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。前面我说过，习近平同志担任总书记以后，意识形态领域的情况，在很大程度上得到扭转，已经见到成效，方向明确了，坚定了马克思主义者的信心。习近平同志的讲话非常精采，有的放矢，观点鲜明，很有说服力。不仅有理论深度、文化底蕴，言语又生动活泼，分寸掌握得恰到好处。他的讲话，结合新时代的特点，继承了毛泽东、邓小平等老一代革命家一切优秀遗产和宝贵经验；继承了党的优良传统，发扬了党的正气；同时又汲取了中华文化的精华，是马克思主义与中国实际相结合的最新成果。他的系列讲话，是治党治国的指导思想，当然也是进行意识形态领域斗争的指导思想和有力武器。我们要认真学习和大力宣传习近平同志的系列讲话，并以此来统一大家的思想。
意识形态领域的斗争是长期的，对此要有充分的思想准备。不能太天真。鲁迅的话，“战斗正未有穷期”。现在情况虽然有所好转，但并不巩固，斗争不会停止，会长期较量下去。树欲静而风不止。国际上的斗争同国内的斗争又是相呼应的。毛泽东同志早就指出，意识形态领域的斗争是长期的。邓小平同志也强调指出，反对资产阶级自由化要贯穿于整个现代化的过程中。毛、邓的这些思想都被实践证明了。
在意识形态领域的斗争中要主动出击，打主动仗，改变过去多年来的被动处境。旗帜要鲜明，观点要鲜明，“不要含含糊糊，遮遮掩掩”。如果自己都理不直气不壮，腰杆不硬，旗帜不鲜明，谁还会跟你走？斗争一定要讲究方法。主要是摆事实，讲道理，拿捏好分寸，以理服人。不随意上纲上线，不搞大批判式的批评。不论是写文章还是发表讲话，要着眼于绝大多数的中间力量，使他们能接受；集中批评那些攻击诬蔑共产党、党的领袖和社会主义，危害人民政权的极少数人。意识形态领域的工作，归根到底是争取人心的工作。毛泽东同志说：“人心就是力量。”习近平同志进一步强调：“人心是最大的力量。”一些西方国家在发展中国家搞颜色革命，也是先大做舆论工作，影响和争取人心。它们掌握和利用强大的高科技的舆论宣传工具，进行文化和价值观的思想渗透，做到一定程度就发动颜色革命。
意识形态问题不是孤立的。它既密切联系政治问题，又密切联系经济基础问题。意识形态领域的斗争，往往发展成为政治斗争，最后会导致政权的争夺。意识形态对经济基础有重要的反作用，但归根到底决定于经济基础，适应经济基础。有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑、什么样的意识形态，并为经济基础服务。这是不以人们的意志为转移的客观规律。现在各种错误思潮泛滥，固然同我们的思想宣传工作不力有关，但更重要的是经济基础发生了重大变化。拿国有经济来说，它的总产量只占经济总量的25%．只占出口贸易额的11%，非国有企业反成为外贸出口的主力军。国有经济是不是处于主导地位都成问题，怎能保证公有制的主体地位。一些人还在极力鼓吹“民进国退”，谁不赞成就受到围攻。也有人想把“混合经济”这种合法形式，作为推行私有化的途径。另一方面，则拚命抹黑国有企业，把国企说得一无是处。这是不公道的，别有用心的。我们这三十多年经济起飞，是靠国企打下的基础、创造的种种基本条件。真正能同外国资本进行竞争的也是国有大企业。国企需要改革，是改掉国企本身的毛病，使之更有效率，更健康更壮大。有什么问题就改什么，不能借机搞私有化。国企是全国人民的财产，不能轻易一卖了之，化公为私。邓小平同志从实行改革开放那天起，就一直强调必须以公有制为主体。这是非常重要的，必须坚持。现在我们国家的国企经济所占比例，还不如有些西方资本主义国家。经济基础发生了重大变化，加上西方文化、价值观的大量涌入，就出现了今天思想领域的情况。
在思想宣传工作中，应当如实地、系统地宣传建国后的前30年各方面取得的成就，特别是建设方面的成就（如基本建设，水利建设，科学技术等等）。这方面的宣传很不够。一些别有用心的人就专门抹黑前30年的历史。使得人们一提到前30年，就是讲反右、“大跃进”、“文化大革命”，就是一个运动接着一个运动，好像什么好事都没有做。为了证明改革开放的必要性，就贬低前30年，造成很大的负面影响。那些没有亲身经历过新旧社会两重天对比的人们，很容易接受这种宣传。与此相关联的，有一种情况值得警惕，就是“民国热”。有人流露出对旧中国的留恋之情。有人替蒋介石翻案，把蒋介石作为正面人物来评价，拿蒋介石日记做文章，声称要改写近代史。这是历史虚无主义的一种赤裸裸的表现。
中国红色文化研究会作为党在意识形态领域中的一支力量，要坚定不移地遵循和宣传习近平总书记关于意识形态问题的系列重要讲话和批示精神，团结和不断扩大自己的队伍，发挥自己的作用。
（原载《中华魂》2015年第1期）
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(责编：张湘忆、谢磊)
热点关键词爱国，这十种意识不能忘！
为什么要爱国？因为我的身份证告诉我：我是中国人，是中华人民共和国的一份子，我生于斯，长于斯，怎能不爱？
爱国，原本就该理直气壮，就该理所当然，毋庸多言！然而现在却总能听到一小撮质疑或谩骂的声音，我就奇怪了，难道爱国也有错？还是我们爱的不坚定？亦或是忘了这十种意识？
一、尊重历史意识。历史带有感情色彩吗？有！因为人民群众的感情最丰富，是人民群众用小车推出了共产党的胜利，推出了新中国，这段历史当然会有褒有贬，不过历史是对已经发生事实的记录，它自然还有其客观性和严肃性，这是毋庸置疑的。现在一些人怀揣着私人的恩怨，或者是拿了外国的好处，否认历史，编撰历史，企图混淆是非，扰乱人心。不知道他们有没有想过，历史都被否认了，他们自己的存在是不是也有问题呢？再说了历史有其必然的发展规律，编撰和否认都是经不起推敲的，不尊重历史胡闹只会成为笑话。
二、疆域危机意识。都说祖国幅员辽阔，有山有水有海洋。可是有很多人都没有意识到祖国疆域的危机无处不在。从地图上看，中国陆地边境线是很长的，而且跟很多国家接壤，变数和风险绝不是我们这些天天喝心灵鸡汤的人能够预见的。从海域看，黄海、东海、渤海貌似很辽阔，可是由于与他国海域紧紧相连，尽然没有一条可以自由远航的通道。南海从古至今就是中国的，也有远航的通道，但是由于其纵深太长，导致我们一段时期来实际控制能力不强，美国是看热闹不嫌事大，巴不得越菲和中国来点南海主权争议，今年居然还开着军舰来撑场面。为什么？因为中国在一点点崛起啊！十年前美国根本不用担心中国真的能掌控南海主权，今年却按耐不住了！如果我们按照现在的速度发展和建设南海，再等十年，美国的军舰还敢来骚扰吗？
三、网络安全意识。网络不再是虚拟社会，而是现实世界的延伸，堪称新的疆域。任何一个敌视或觊觎中国的敌对势力，绝对不会放弃网络这一战场。因为网络可以通过视听觉等感官神经直接作用于大脑，试问有什么武器的威力能比改变人的思想认识更厉害的吗？在游戏中植入西方价值观念；在论坛里挑起争论攻击；在微博微信中散布谣言戾气；用黑客攻击政府网站------，当一些人以为这就是网络常态时，已经不知不觉地被西方的普世价值观所影响。网络看似是一个去中心化的领域，其实却是一个更在乎话语中心的新世界，如果再让危害祖国安全的言论在网上持续炒热，那我们国家的安全何在？网络强国需要网民自强，网络强国更需要网民爱国。
四、国家安全意识。近来从网上看到国家公布了举报间谍的电话，还看到了几则年轻人因为在网上交友不慎、工作疏忽，主动或被动实施间谍活动的案例。真是触目惊心，网络信息时代，谁都有可能被境外的间谍组织盯上，挖掘你的利用价值；谁都可能在不经意间泄露工作机密，导致国家有关秘密被窃取。这样长此以往，即使我们的国防再强大，敌人也能毁了我们；即使我们的外交辞令再严密，敌人也会抛出令我们难堪的杀手锏。国家不安全了，我们的小家还能安全吗？全民维护国家安全绝不是危言耸听，而是每一中国人应尽的义务。
五、防恐反恐意识。自从&911&后，恐怖主义似乎成了国际的大难题，很多人闹不明白，美国这么牛的军事实力，可以搞垮那么多国家的政府，怎么还收拾不了恐怖主义的势力呢？其实你仔细找找就会发现，现在猖獗的恐怖组织，几乎都有美国资助过的影子。这些恐怖组织曾在冷战时期牵制过苏联的发展，现在又开始向全世界扩散，中国当然不能幸免。面绝不是什么宗教信仰的问题，因为任何宗教的教义都是劝人为善的，都是希望人类安康幸福的，绝不会屠戮生命。恐怖主义的本质只是打着宗教的旗帜罢了。不要以为这些危险只会在电视里出现，请多一个心眼，多一份警惕，也许在关键的时刻你就能挽救自己和家人的性命。
六、立足长远意识。有位学者说他多年前去美国访问时被惊呆了，美国的学者向他介绍，中共召开十六大的时候，美国已经在谋算中共二十大的接班人在哪里？怎样才能用美国的价值观影响这些接班人！是啊，笑到最后的才是最终的赢家，中国要想屹立于世界民族之林，要想和平崛起，如果没有比美国更长远的战略思考和意识，那几乎就是一句空话。老祖宗告诫我们不谋万世者不足以谋一时，中国发展中的任何问题都要放到长远的纬度中去思考，韬光养晦是当务之急，百年树人是长久之计，再给中国30年和平时间，我相信那时的美国即使再算计也无济于事了。
七、胸怀大局意识。每一个个体都是重要的，但是每一个个体都必须生活在一定的环境之中。一个人也好、一件事也罢，如果脱离了环境去看待和分析，非但意义不大，而且极易出现偏颇。中国发展中的好多问题其实就面临着这样的选择。如果脱离了城市环境卫生的美化去谈城管的执法，你一定颇有微词；如果脱离了交通运输网络对社会和经济发展的贡献来谈高铁，你一定死揪着它的瑕疵不放；如果不深入了解一带一路战略布局的重要和未来的前景，你一定认为这是多此一举。这就是看问题的方法，如果紧盯着一个点，你会恼火，会想不通，但是把这些点放到大背景中时，你会发现其实一切都在进步，都在不停的完善，只不过我们面对的是事物发展中的一个片段，当然会有瑕疵，当然不会完美，或者还会伤害到你的利益。此时也只能比胸怀了。
八、教育兴国意识。再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。少年强则中国强，中国的未来都要仰仗教育的力量。教育什么呢？知识？其固然重要，但却是公器，不足以奠定国人的精神。我认为教育的关键在爱国精神的教育，有了这股精神，每一个中华儿女都会奋起直追，都会努力用功，何愁成绩不佳呢？可现实却令人担忧，看看从小学到大学，爱国教育往往限于规定的动作，很少有人去琢磨怎样把爱国的精神融入到孩子们的生活和学习中，也很少有人去思考如何将社会主义核心价值观不再用说教的方式传扬。教育兴国是一门学问，家长要有担当，学校要有主张，讲台要让爱国的精神发光。
九、依法治国意识。依法治国有一个前提是法律面前人人平等，这种平等的思维不能因为自己是弱势就搞特殊化；也不能因为对自己有利就滥用。依法治国是对法治的尊重和敬畏。依法辟谣、依法维护国家主权、依法维护网路安全、依法防恐反恐、依法实施教育兴国--------，善法良治要成为新常态。不过在一些时候，陈旧的观念还在作祟，总认为法不责众；总认为谣言也是言论自由；总认为对自己有利的才是好法，对自己不利的法就可以不遵守。这些观念都是对法治精神的亵渎。没有依法治国的意识，国家的治理就会随意化，闹的凶的得利多，老实人却要吃亏，这才是最伤民心的事。
十、爱党爱国意识。在中国，爱党和爱国是统一的，中国共产党有别于一般的执政党，他是新中国的缔造者，是党带领全国人民在一片废墟中站立起来，自立更生，逐渐强大的。虽然我们的党也曾经有过这样那样的瑕疵，但是这并没有改变他全心全意为人民服务的宗旨。在新中国发展的每一个关键时刻，他都能高瞻远瞩谋划未来，用他的先进性带领人民与时俱进，科学发展，取得了举世瞩目的成绩。这一切我们绝不能无视。更重要的是在中国如果没有共产党的领导，人民安居乐业是不可能的，因为只有共产党希望稳定发展，也只有共产党才有能力让国家稳定发展，这和每一位老百姓的诉求是高度一致的。
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爱国，没有原因，没有理由，没有条件，爱得如此自然，如此深沉。
　　正如情人节是对情人倾诉衷肠的节日，中秋节是对家人表达思念的节日，国庆节就是对自己的国家表达爱意和崇敬的节日。其实，表达爱国是不分什么节日的。爱国，是没有时间地点限制的。爱国，之所以是无时无刻、不受条件限制的表达，就是因为爱国就像爱自己的父母，没有原因，没有理由，没有条件，爱得如此自然，如此深沉。
　　爱，是需要表达的。再深沉的爱，也不能永远“爱你在心口难开”。表达，就变成了一种工具和载体。有没有爱、如何爱、爱得多深都很重要，但如何表达爱，有的时候，甚至比爱本身更重要。
　　表达，一般应该心口如一，但有的时候，也会出现心口不一、词不达意、辞非本意、理解歧义等问题。因此，表达，在当今多元文化混杂、冲撞、融合的时代背景下，在互联网纵横连接、消解尊卑的语境中，越发成为一个应该探讨、应该研究的话题和领域。
　　互联网改变了世界，也让世界上充满了互联网化的表达。网络的虚拟、网络本性上的失控、网络的多元链接、网络对身份地位的模糊，使网络改变了话语权生存与建设的模式，消解了传播主体与客体的界限。无须讳言，在网络的冲击下，如何表达爱国，也成为了一个既简单又复杂的事情。
　　在这个复杂多变、浮躁不安的互联网时代，该如何表达爱国？
　　一、爱国需要理性表达。爱国需要激情，需要感动，但更需要理性。爱国行为不是一时的冲动，冲动是魔鬼。爱国需要理性地思考，冷静地看待现象，理智地处理问题。
　　一说到爱国，从理论上讲，就会谈到爱国主义。爱国主义是指对自己祖国的最真挚最深厚最热烈的感情。这种感情是经过长期的历史积淀而形成的。列宁说：”爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”爱国主义最基本的就是爱国主义情感。这种感情集中表现为对祖国和人民的忠诚和热爱，表现为民族自尊心、自信心和自豪感，表现为想要为祖国的富强和人民的幸福而英勇奋斗的献身精神。这种感情是国家和民族伟大的凝聚力和向心力，是推动国家和民族独立自主、自力更生、顽强拼搏、敢于胜利的力量源泉。
　　有史以来中华儿女对自己的祖国就有一种深厚的、真挚的感情，这种感情是中国立国几千年来非常重要的精神支柱，是中华民族的高尚美德。爱国不是狭隘之举，需要世界眼光、国际情怀。
　　二、爱国表达也要有包容的胸怀。爱国主义本身就要讲究凝聚力和向心力，要求团结一切可以团结的力量。因此，要凝聚就要有包容，而不是狭隘的排斥、刻薄的苛求。
　　在一个多民族的国家，爱国就成为一种包容和共识。中国是一个多民族的国家，多种文化汇聚一体。爱国其实就是一种共同的认知和向心力。爱国主义对各民族之间的团结与进步，是一种强大的凝聚力。古往今来，这种爱国一心、同胞相连的民族血肉感情，任何力量也割不断的事例比比皆是。1771年，从中国迁徙到伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族，由于不堪忍受沙俄王朝的种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经数年准备，举部东归故土，在“不当奴隶，誓死东归”和“向着太阳，向着启明星走”的口号下，开始了历时八个月，行程万余里，冒着风雪严寒，面对数万沙俄大军的追击堵截，誓死回归祖国的壮烈征程。东归英雄们冲破艰难险阻，跋涉万里，不畏牺牲、重返祖国的动人事迹，生动地证明了：我国自古以来就是一个多民族国家，各兄弟民族的血肉联系，是任何力量也割不断的。这就是爱国主义强大凝聚力的历史见证。
　　爱国主义作为一种强大的凝聚力，往往在中华民族遇到危难之时爆发出来，也往往在中华民族志在跻身于世界民族之林的奋斗中激发出来。比如，艰苦卓绝的八年抗日战争、誓死保家卫国的抗美援朝等，毛泽东同志曾经说过，“中华民族有无比强大的凝聚力，中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。
　　既然需要凝聚力、向心力，就需要团结、包容。爱国是不分地域、不分民族、不分先后的，对于一切的爱国行为和爱国表达，我们都应该以宽阔的胸怀，欢迎！包容！
　　三、爱国表达需要正能量。爱国的表达是一种号召力和动员力，是团结起来、振兴中华的巨大精神动力和阳光健康、积极向上的情感和心境，而不是一味的吐槽、抱怨和偏见。
　　无需讳言，当今中国并不是完美无缺的，不是不需要批评、建议。相反，国家的改革和发展还需要更多的国人群策群力、贡献智慧。但是，批评和建议一定要是正能量的，应该是积极、健康、催人奋进、给人力量、充满希望的情感和行为，而不是不分青红皂白地指责、非议和负面揭露。爱要用爱的方式来表达，表达爱国，也应该是积极、友善、充满正义和希望的表达。
　　当然，并不是说每个人对爱国的表达，都是一本正经、官方而正式，相反，由于每个人的背景、经历、阅历的不同，爱国的表达应该是丰富多彩、各具特色的，但万变不离其宗，再丰富的表达也不能脱离爱国的核心。爱国表达应该在这种依法治网、同时又以人为本的双重张力中呈现。这也是正能量的一种积极呈现和表达。
　　爱国需要正能量，但正能量并不是廉价的赞颂和溢美之词，而是务实的态度和行动。爱国不需要空喊，而最需要的是心怀祖国、脚踏实地，把国家建设得繁荣富强。
　　国庆节谈爱国，并不是只有这天才说爱国。其实，爱国是日常行为，天天都要爱国！
　　爱国既是口号，更是行动，既要情感，更要实力。
　　爱国，不是傲慢与偏见，而是谦虚与实干。
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互联网时代，如何表达爱国？
您可以添加如下代码，然后复制粘贴到你要引用的网站下
爱国，之所以是无时无刻、不受条件限制的表达，就是因为爱国就像爱自己的父母，没有原因，没有理由，没有条件，爱得如此自然，如此深沉。
爱国，之所以是无时无刻、不受条件限制的表达，就是因为爱国就像爱自己的父母，没有原因，没有理由，没有条件，爱得如此自然，如此深沉。
北京大学国家发展研究院教授
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