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爱国主义的内容和基本特征
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&&爱​国​主​义​的​内​容​和​基​本​特​征
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新时期爱国主义的基本特征
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你可能喜欢当代爱国主义的几种表现
爱国主义是我们每个人从小时候就接受的最重要的道德教育，其含义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。传统意义是，接受爱国主义教育的方式大概是升国旗，唱国歌或革命歌曲，参观爱国主义教育基地，怀念英雄故事，观看爱国主义影片，中国体育运动员夺取金牌或取得胜利等等。
当然，爱国主义也需要与时俱进、改革创新，每个时代有每个时代的特征。特别近几年来，爱国主义在中国风头正劲，爱国青年热血沸腾，爱国行为激烈狂热，爱国方式层出不穷。那么当代爱国主义的表现有哪些呢？
抵制式。这几年流行抵制。当年爱国青年抵制日货，要砸日本车和日本商店，可惜日本车或者打着日本车招牌的丰田、本田的车子太多，索尼、松下电器比比皆是，爱国愤青难以下手。去年四月，奥运火炬在巴黎遭遇藏独分子抢夺，引起国人愤怒，点燃了抵制法国货爱国抗法烈焰，家乐福超市遭到冲击。这次法国拍卖圆明园兽首，不知又要抵制哪家法国企业了。
可见，抵制洋货历来是爱国青年的拿手好戏，可惜抵制洋货自然就要支持民族企业，就要消费中国制造。但外国产品并没有因为抵制而在中国消失，反而愈加兴旺发达。抵制洋货之后，国货应该受益吧？可中国制造太不争气，毒物太多，家具、玩具、服装、鞋都是毒品，就连儿童奶粉也不放过了。那些狂叫支持国货的爱国青年，手头上有没有索尼、松下电器呢？有没有乘坐过丰田、铃木汽车呢？原来抵制日货、法国货的闹得最欢的一些爱国愤青，纷纷跑到外国或香港，大肆抢购日、法、美、英帝国所产奶粉和奶制品。
谩骂式。经过了几番抵制，爱国青年发现抵制不如谩骂来得痛快。于是，爱国青年将中国文字中最恶毒字眼加上歇斯底里语言功能发挥到极致。好像把外国骂了十八代祖宗，人家就怕了你，心理上就得到了满足，精神上无限亢奋，仿佛胜利了一般。不过，骂外国人因为语言不通，好像作用不大，那就再转移枪口，对准理性而不狂热的朴素爱国者了。
请骂者不要忘了，在你骂他们的时候，他们正在更加奋发图强。你骂了一段时间后，会发现你的敌人变得更加强大了。那你该怎么办呢？是要被气疯了，还是要被气死了？那些谩骂者似乎觉得谁骂得越烂越下流，谁就越爱国。老夫昨日文章就有幸得到了“手机用户”等匿名爱国青年的谩骂和恶毒攻击。既然是爱国壮举，为何不光明正大现身呢？爱国需要这样卑鄙无耻、偷偷摸摸吗？
无赖式。无赖式是最新的爱国方式，其发明人乃当之无愧的蔡铭超先生。爱国意识固然可贵，但是价更高的是诚信的品格。当代中国的形象和国家声誉重要，还是两个兽首重要？拍了又不付钱，更显示了中国人做事没有诚信、没有原则。一个国家与民族如果要自立于世界，必然是要堂堂正正才好，这种耍无赖的办法只会败坏中国人名声。
“爱国主义是无赖最后的避难所”。塞缪尔·约翰逊的这句名言不无道理。倘若说，以爱国名义耍无赖可以让中国变得更强大，让民众生活更幸福，那我自然也是支持这种耍无赖的爱国者的。问题是，这个办法真的管用吗？
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苏维埃爱国主义的特征
中图分类号
科图分类号
799nam0 2200265
em y0chiy0120
@achi@crus
@aCN@b110000
@a苏维埃爱国主义的特征@Asu wei ai ai guo zhu yi de te zheng@f(苏)卡皮托诺夫(Н.Л.Капитонов)撰@g蔡国华 译@Gcai guo hua yi
@a北京@c中外出版社@d1951
@a50页@d19cm
@a爱国主义@x研究@y苏联
@a卡皮托诺夫@Aka pi tuo nuo fu@bН.Л.@4撰
@aКапитонов@bН.Л.@4撰
@a蔡国华@Acai guo hua@4译
@aCN@b安徽大学图书馆@c@g
@d17.6@aADTSG@e30
&&&&苏维埃爱国主义的特征/(苏)卡皮托诺夫(Н.Л.Капитонов)撰/蔡国华 译.-北京：中外出版社，1951
&&&&50页；19cm
&&&&CNY0.27
正题名：苏维埃爱国主义的特征
索取号：17.6/30
&&&& 馆藏复本情况：8
逸夫馆社会科学样本书第二阅览室(塔八)
安徽大学图书馆
& 版权所有【摘要】爱国主义是历史的、具体的，其特征在不同时代，不同发展阶段也不相同。当前中国的爱国主义，应根据社会历史发展的具体进程来作具体的诠释。在全球化时代和中国社会的转型时期，爱国主义呈现出新的时代特征。因此，将爱国主义与中国社会的具体实践相结合，从爱国主义的主体、客体、方式等方面重新解读爱国主义，对弘扬爱国主义精神，增强国家凝聚力，实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。【关键词】爱国主义；时代特征；国家利益纵观历史，爱国主义是一个国家和民族存续发展的内生动力。对有着悠久文明历史的中国更是如此。每当国家衰败、民族危机之时，爱国主义总能激发中华儿女的爱国之情，以满腔热血保种救国。但在和平年代，爱国主义似乎正在被民众逐渐淡化，成为一个抽象的政治口号。因此，在当前研究爱国主义的时代特征，对继承和弘扬爱国主具有重要作用。？一、爱国主义的主体特征：民众和国家首先，人民群众是爱国主义的主体。爱国主义，是人民群众在日常生产生活中形成的对自己祖国的特殊情感，它反映了人民群众和祖国的关系。列宁说：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”[1]哈贝马斯认为爱国主义是“一些血缘共同体，它从地域上通过栖居和相邻而居而整合，在文化上通过语言、习俗传统的共同性而整合”[2]因此，感性爱国主义主要是基于地域和血缘，在人民群众的日常生活中长期逐渐积累的本能情感。随着人类历史的发展，学者们逐渐认识到感性爱国主义，可能会演变为极端狭隘的民族主义，给国家和人民带来灾难性的后果。因此，提出了中道理性爱国主义。但无论如何，其主体依然是人民群众。中道理性爱国主义是人民群众感性爱国主义的升华，随着实践的深入和理性认识的提高，终究会为人民群众所发现和理解，其正确与否也需要人民群众的实践活动来检验。从本质上来说，爱国主义是人民群众的理性自觉行为。一旦此种爱国主义为人民群众所感知，将会被内化为实际行动，在实践中发挥巨大作用，为国家和民族振兴提供强大的精神动力和力量源泉。因此，中道理性爱国主义的主体也是人民群众。其次，国家也是爱国主义的主体。国家不仅是爱国主义的客体，同时也是爱国主义的主体。正如爱德蒙·柏克所说，要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。这说明民众爱国也是有条件的。第一，国家不能利用民众的爱国热情来作恶。现实中，民众的爱国热情往往是从感性、直觉出发，以狂热和极端的行为表现出来，这往往会被国家利用，去实现自己的政治企图。比如，二战的德意日法西斯就是利用爱国主义，来实现国家恶的目的。第二，国家要尊重民众的正当权利和满足其合理的利益诉求。托克维尔指出“另有一种爱国心比这种爱国心有理智。它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。他随着权利的运用而发展，但在渗进私人利益之后便会消减。”[3]托克维尔注意到了理性爱国主义也可能会渗入个人的利益，现实中往往是个人利益和国家利益交织在一起。因为人作为个体的存在，必然有自己的现实需求。因此，国家除了供给民众最基本的物质需求之外，还需要提供安全、秩序等方面的需求。尤其重要的是要保证国家权力不去侵犯公民权利，给予公民足够的言论自由和作为人应有的尊严。第三，国家要合理调控民众的爱国热情来推动国家和民族的发展。民众的爱国情怀往往是出于本能和直觉，即使是中道理性爱国主义也会受各种因素的影响，往往不能从宏观上去理解爱国主义的本质。因此，国家在执政的过程中要用敏锐的目光去把握爱国主义的时代特征，构建和强化爱国主义的顶层设计，寻求爱国主义与民众的契合点或者沟通管道，引导民众以理性的方式来爱国。同时，对民众的爱国行为做出及时的回应，建立相应的调控机制，对爱国主义的理性和热情进行培养和繁殖，对爱国主义的行为进行适当的规制。二、爱国主义的客体特征：祖国的利益爱国主义对于一个国家和民族具有强大的生命力，能凝聚人心、维系文明、共铸辉煌。毛泽东说：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。”[4]但纵观爱国主义的历史发展脉络不难发现，爱国主义始终体现为维护祖国的利益。爱国主义的“国”是特指祖国而非国家，历史上祖国和国家常常是分离的。人们爱自己的祖国但并不一定要爱建立在祖国之上的国家。因为国家并非始终代表祖国的利益，有时甚至违背祖国的利益。但历史和实践已经证明我国的社会主义制度是最适合中国国情的，也是最符合中国最广大人民根本利益的社会制度。爱祖国与爱社会主义国家是一致的。而爱国家主要体现在尊重和维护国家的利益。因此，当前最大的爱国主义就体现为维护国家的利益。具体言之，第一，祖国和国家的核心利益是一致的。而“所谓国家核心利益就是指国家利益结构中处于核心位置的部分，涉及国家的生存、独立和发展三个方面的利益需求。”[5]近代以来，中华民族的核心利益主要体现在现实中华民族的伟大复兴的中国梦。前一百年主要是实现国家独立和民族解放，而后一百年是在此基础上实现国家富强、民族振兴、人民幸福。但二者都涉及到了国家的生存、独立和发展的核心利益的问题。因此，当前及以后的长期阶段维护和尊重国家的核心利益，才是最大的爱国主义。第二，不同历史阶段祖国和国家的核心利益的实现方式不同。战争年代祖国和国家的核心利益在于对国土、人民共同体、国家政治实体等资源的保有和维系上；而和平年代祖国和国家的核心利益侧重于对国家各种资源的合理使用上。在当前及今后一段时期内，爱国主义主要体现为对祖国各种资源的优化配置，以实现中华民众伟大复兴的中国梦。所以，爱国主义在本质上就是为了维护和增进国家民族利益和人民的幸福。第三，注重核心利益并非忽视非核心利益。在当前，人民群众的爱国理性还存在着差异，爱国主义的全面落实还不现实。而维护国家的核心利益恰恰是国家对爱国主义最低限度的要求。即使是国家核心利益，也可能有其侧重点，有时需要做出某种程度的调整。例如，为了国家和民族的伟大复兴的中国梦，对香港和澳门和台湾采取一国两制的方针，对钓鱼岛问题宣称维持现状，对中国南海问题采取搁置争议共同开发等。而对非核心利益方面，国家的爱国主义教育引导更是微乎其微，正是受国家政府宣传引导惯性的影响，民众往往将爱国主义和国家的核心利益结合起来，而忽视维护国家的非核心利益也是爱国主义的一种表现。比如环境保护，社会诚信，遵纪守法，爱岗敬业，艰苦奋斗等都是爱国家、爱祖国的表现。而且，在和平年代，这些非核心利益往往和民众的实际生活有着密切的联系，更需要我们发扬爱国主义的精神。因此，必须将维护国家的核心利益与非核心利益相结合，才能全面理解和践行爱国主义精神。三、爱国主义的方式特征：中道理性爱国主义的客体是历史的、具体的。这决定了爱国主义在不同时代有不同的表现方式。战争年代，爱国主义主要以暴力等极端的方式表现出来；和平年代爱国主义主要以中道理性的方式表现出来。所谓中道理性的爱国主义主要是指民众在表达爱国热情和诉求时，从现实国情出发，以法律为界限，客观对待纠纷与矛盾，坚决维护国家利益；在待本民族和其他民族的文化，取其精华，弃其糟粕。而中国所处的时代和面临的复杂的国内外环境，就决定了中国必须坚持和弘扬中道理性的爱国主义。首先，由于感性爱国主义易于盲目、冲动很用容易走向狂热和极端，将国家引入战争的边缘。而我国正处在社会转型时期，随着改革的深入和发展，改革开始进入深水区，改革更深层次的矛盾开始凸显。如贫富差距过大问题，社会养老问题，独生自己问题，异地高考问题，失业问题，腐败问题，通货膨胀问题，房价上涨问题，交通拥挤问题等。而当这些问题未能得到及时的处理时，很容易被感性感性爱国情绪所驱使，引发社会发生动荡。因此，当前维护社会稳定需要中道理性爱国主义理念。其次，当前我国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。这个主要矛盾是人民之间的内部矛盾，是非对抗性矛盾，解决非对抗性矛盾，不需要用极端的方式来解决，这样可以最大限度的保存现有利益。而感性的爱国主义往往过于激烈，易于失去理智的控制而走向极端，这会混淆对抗性矛盾和非对抗性矛盾的界限，甚至加速向对抗性矛盾的转化，并不能很好的解决现有的矛盾。因此，必须依靠中道理性的爱国方式来推进。再次，中国的改革路径是渐进式的。“而中国的渐进式改革是一种演进式的分步走的改革方式，具有在时间、速度和次序选择上的渐进特征。”[6]，它是社会主义制度的自我完善和发展。是在原有旧体制的基础上，逐步打破束缚，释放出生产力发展的活力，建立与之相适应的新的生产关系的过程。主要通过经济领域的改革逐步推进到政治领域的改革。这虽然避免了急剧的社会动荡，但仍然会对国家和民众的心理产生一定的影响。因为渐进式改革中问题和矛盾是逐渐产生，不断积累，而又可能长期被忽视。这很容易使民众将聚集起来的不满和感性爱国主义相结合，从而产生巨大的改革阻力，夭折改革成果。所以，要防止改革过程中的感性爱国主义的蔓延，必须要引导人们走向中道理性的爱国主义。最后，当今世界的主题是和平与发展。从世界范围来看，理性爱国主义已经成为世界的潮流和各国人民的共识。随着全球化的深入，中国和世界依存更加紧密。中国要想继续发展和强大，需要世界各国的认同、理解和支持。因此，中国的发展道路必须是，也只能是和平崛起。同时，中美之间、中日之间，以及中国和其他周边国家的矛盾在不断加剧。中国想要更好的融入全球化，并从全球化中不断受益，就必须应对复杂国际环境中的各种矛盾和问题。而这些问题，不是仅凭一腔热血，一时冲动的爱国情感和强烈的爱国愿望，所能解决的。需要更加冷静的分析和观察，有时需要适当的妥协和让步，是各国之间利益博弈的过程。这些问题都需要以中道理性的爱国方式来实现。综上所述，当前世界的主题是和平与发展，中国正处在社会转型的关键时期，爱国主义也呈现出其复杂的时代特征。其主体特征表现为国家性和人民性，客体特征表现为国家利益性，其方式特征表现为中道理性。而把握爱国主义的时代特征有助于激发全国人民的爱国热情，调动他们的积极性，为国家民族的伟大复兴做出贡献。【参考文献】[1]列宁.列宁选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1972.[2]哈贝马斯.在事实与规范之间——关于法律和民主法治国的商谈理论[M].北京：三联书店，2003.[3]托克维尔.论美国的民主（中译本.上卷）[M].商务印书馆，～269.[4]毛泽东.《毛泽东选集》（第2卷）[M].北京：人民出版社，.[5]王公龙.国家核心利益及其界定[J].上海行政学院学报，2011（6）.[6]李绍荣，程磊.渐进式与休克疗法式改革的比较分析[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2009（6）.
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