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人死后还会有感觉吗？还有思想吗？火葬会痛
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人死后还会有感觉吗？还有思想吗？火葬会痛吗？
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&&&&&&病情分析：&&&&&&人死亡之后脑补会停止活动，那么似乎不可能会有感觉的，所以也不可能会有痛觉的&&&&&&指导意见：&&&&&&不可能会痛的，建议注意平时营养均衡，增强锻炼
帮助网友：25810称赞：232
&&&&&&病情分析：&&&&&&人死后什么知觉感觉都是没有的了，完全不知道任何事情的。&&&&&&指导意见：&&&&&&那火葬也是没有任何感觉饿的，人死后没有什么灵魂之类的你说法大的。
帮助网友：3145称赞：111
&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，死亡是一切都停止了&&&&&&指导意见：&&&&&&是不会有感觉的，死亡是生命的终止，好好珍惜现在的生活，不要想以后长远的事情
&&&&&&以上是对“人死后还会有感觉吗？还有思想吗？火葬会痛”这个问题的建议，希望对您有帮助，祝您健康！
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人死后火烧尸体会疼吗？
&&作者： &丨&&& 14:40:45丨&&&来源：未知&
人死后24小时（最好48小时）不能动，因为这段时间，他的神识正在离体，如果你动他一下（只是碰一下他哦）都会痛苦异常，并且起很强的嗔恨心，让他落到恶道去。如果你在这段时间内火化他，他肯定痛苦异常，有点像活人被火烧，但无法说话的那种。不是有这种事吗，烧尸体的时候死人坐起来了，为什么，是因为神识没有离体，而火烧使他异常痛苦，所以尸体坐起来；但是他无法说话，因为不是真正的活人。　　如果48小时之后，那不会有什么痛苦了，因为神识已经离开，留下的真的只是一具尸体而已，就像那种塑料模特人，烧了就像烧物品一样，不会产生痛苦。　　痛苦是来源于人的神识还在尸身上，如果神识已经离开，就不存在什么痛苦。　　现在说的捐献器官，医院为了保证细胞的活跃性，现在一般都会死了马上摘器官，其实说白了有点像活体摘器官，虽然看起来是死人，但因为没有死透，刚死就摘器官对此人来说痛苦异常，按佛教的说法，这时如果没有很高修行的人，会使他产生极强烈的嗔恨心，只是他没办法开口表达而已（痛苦程度取决于外来伤害的程度）（你想想看你活着时有人摘你器官，你得有多痛苦），然后死后会堕入三恶道。比如我刚晓：我自己这个身体具备八识，是八识的“内变根身（作为）正报体”，而外边的山河大地、树木花草该只是八识的相分，是八识的“外变器界（作为）依报体”，或简称作身体叫正报体，树木叫依报体。砍树木我不疼，就是因为树木是依报体。当我真的死了以后，若我有极善极恶，马上受报；若善恶不是甚重，该成为中阴身。这时候中阴身就成了“内变根身（作为）正报体”，而刚晓的尸体只是“外变器界（作为）依报体”，你烧依报体，当然正报体不疼了。自然，如果我还没死利索，你就烧，那当然疼了。
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六祖慧能说：“佛法在世间，不离世间觉”，马祖道一说：“平常心是道”，太虚大师说：“人成即佛成，是名真现实”，这些经典名言似乎都支持“生活即修行”的理论。于是，“生活即修行”，成为佛教徒理解佛法与生活关系的理论基石与经典诠释。在现实型态中，更可以发现唱歌、喝茶、下棋、打球等现实生活都成为“修行”的口号；生活即修行，既给修行带来现实的感召力，也会带来修行的堕落诟病。因此，深入理解“生活即修行”，是当代
　什么叫修行?这两个字的意思一定要搞清楚，不能错会，修行就是依照佛陀的教训，修正我们的行为，叫做修行，而不是每天去拜佛烧香、去念经，或者去念佛、参禅。这算修行吗?给诸位说，那是修行的样子，未必是真的，口里头念的是阿弥陀佛，遇到人要是不称自己的心，马上就发火发脾气骂人，这哪里叫修行?遇到顺自己意思起贪爱，不顺自己意思就发怒，你没有修行，你那个诵经念佛都没用处、都不管事，一定要把佛在经上教导我们的做到
“处中得道”很重要，因为我们在修行中要不急不躁、不懈怠，这是很重要的一关。但是我们必须得清楚：勇猛是智慧。你要是不懂得勇猛智慧，就不会有一个不急、不躁的问题。因为你根本就没有过“急”，你再有一个所谓的“不急”，得中道义就不存在了。这个中道义，你首先得看看我们自己是否在急修，有的人并没有急，就认为自己已经急了，所以我得缓缓修。你想得到那个中道义是不可能的。这个中道义必须在急的基础上，你再把它缓下来，
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