风俗习惯的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展。在古今社会的改革中，多有涉及社会风俗的变革。读下列材料，回答相关问题。
　　材料一　帝（孝文帝）曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
（1）结合材料一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革策略上的特点。
　　材料二　马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教新教徒团结在马丁·路德翻译的《圣经》的周围，而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一语言，增进了民族的认同感和同一感……。
——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，概括孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。
　　材料三（见图）
（3）材料三反映了日本明治维新中的哪项政策？简述日本实施这一政策的目的和结果。
　　材料四　宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40％的妇女过单身生活……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——摘编自朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
（4）据材料四，指出宗教改革前后欧洲在婚姻方面的主要变化。
　　材料五　明代的婚姻礼俗主要参考《朱子家礼》，如：
　　拜堂：是婚礼过程中最重要的仪式，通常可见“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。
　　撒帐：拜堂后，新婚夫妇要向亲友抛洒“一把栗子一把枣”，谐取“早立子”、“多立子”的口彩。
　　庙见：婚后第三天男家主人带新娘去拜祠堂，这样媳妇才能成为丈夫宗族中的一员。
——摘编自陈洁梅《透过中世纪中西方婚姻礼仪的比较分析其文化内涵》
（5）概括材料五中传统婚俗的特点。结合材料四五和所学知识，分析导致16世纪中西方婚姻观念与礼俗差异的原因。
　　材料五　现在也有的学者认为孝文帝的改革不但没有振兴北魏，反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革，丢掉的是拓跋的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。
——人教网《教师参考资料》
　　材料六　文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。
——《大国崛起》解说词
（6）依据上述材料，谈谈你对社会风俗演进的看法。
选做题：本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两题评分。
A[历史上的重大改革回眸](10分)阅读下列材料：
&&& 材料一& 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《史记·商君列传)
&&& 材料二& 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉?今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《魏书·高祖纪上》
&&& 材料三& 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《魏书·李冲传》
(1)据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施?简要分析采取这些 措施的不同原因。(4分)
(2)材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同点。(2分)
(3)商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些要素?(4分)
B[中外历史人物评说](10分)
&&& 拿破仑是一个备受争议的历史人物。一百多年以来，后人对他的评价褒贬不一。阅读下列材料：
&&& 材料一& 拿破仑这些英雄人物……粉碎了封建制度的基础，割去了长在这个基础上的封建头脑……在法国内部创造了一些条件，从而才保证有可能发展自由竞争，经营分成小块的地产，利用解除了桎梏的国内的工业生产力，而他在法国境外则到处根据需要清除各种封建的形式，为的是要给法国资产阶级社会在欧洲大陆上创造一个符合时代要求的适当环境。
&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——马克思&路易·波拿巴的雾月十八日)
&&& 材料二& 对德国来说，拿破仑并不象他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——恩格斯(德国状况》
&&& 材料三& 但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早巳形成有生命力的民族大国的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——列宁《论尤尼乌斯的小册子》
&&& 材料四& 法国著名史学家索布尔说：“拿破仑的历史，正和法国大革命的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的引起人们的思考，激发人们的热情。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——埃米尔·路德维希《拿破仑传》
(1)据材料一，指出拿破仑的历史功绩。(4分)
(2)据材料二、三，恩格斯和列宁对拿破仑的对外战争的评价有何不同?两人为何会得出不同的结论?(4分)
(3)材料四中，史学家的看法反映了历史研究有何特点?(2分)
C[探索历史的奥秘](10分)
&&& 阅读下列材料：
&&& 材料一& 从20世纪80年代以来我国报刊的一些文章看，认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似。另外，墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”、“镇”、“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚……总之，关于中国古人早就到达美洲的说法，差不多已持续200多年了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——钟婴《fP第安人会是我们的远亲吗?》
&&& 材料二& 人烟罕至的墨西哥丛林里，隐匿着庞大的玛雅文明遗迹。金字塔的石造建筑雕刻着神秘的人像与精巧的文字，验证玛雅王朝曾经辉煌的年代。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——记录片《失落的玛雅文明》
材料三& 我们和印第安人交手时，和我们同去的冈萨雷斯教士把那儿，木箱、偶像和金器，统统搬上船去了。……在那场厮杀中，我们抓获两个印第安人，两人受洗礼后，一个取名胡利安，另一个取名梅尔乔；两人都是斜眼。打过那次恶仗后，我们重新上船，继续朝日落的方向沿海岸往前探察。我们给伤号治伤后便扬帆起航。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——[西]贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略(征服新西班牙信史)
(1)概括材料一的观点及其依据。(3分)
(2)材料二中玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅王朝曾经辉煌的年代，结合所学知识说明他们还取得了哪些重大成就?(3分)
(3)据材料三分析玛雅文明消失的原因。(4分)
D[世界文化遗产荟萃](10分)
&&& 阅读下列材料：
&&& 材料一& 明太宗永乐七年五月己卯，营山陵于昌平县，遂封其山为天寿山。时太宗择寿陵，久不得吉壤，而仁孝皇后尚未葬。礼部尚书赵以江西地理术人廖均卿至昌平，偏阅诸山，得昌平东黄土山最吉，遂即日临视，定议封为天寿山。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &——孙承泽(春明梦余录)卷七十
&&& 材料二& 在平津战役时，毛泽东等中共领导人特意通过地下党派人去询问当时著名的建筑学家梁思成，哪些地方需要保护，粱思成给了他们一张画满圆圈的地图，这张地图很快就挂在了作战指挥部的墙上。后来，北平和平解放，这座历史文化名城得以完整的保留了下来。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——(百家讲坛》
&&& 材料三& 在永陵陵寝围墙之外，却赫然坐落着一个占地超过10亩的养猪场。养猪场周围是由破旧的砖瓦砌起来的一人高的院墙，其中离永陵围墙最近的地方仅有10米左右的距离；院墙内几排平房里养着数百头小猪，大量猪粪堆在永陵围墙脚下。……在昭陵、景陵附近，大片民宅紧邻陵寝的围墙，而在一些陵外更是建成了大量的民俗旅游设施，以便于发展当地旅游经济。
&&&&&&&&&&&&&&& ——《明十三陵皇家景现遭人为破坏》《华夏时报》日
(1)据材料一，明朝统治者选择十三陵陵址的主要依据是什么?十三陵体现了哪些建筑设计思想?(4分)
(2)结合材料一、二分析影响文化遗产保护的因素主要有哪些?为此应该采取哪些措施?
(3)有人说，十三陵是一部明朝兴亡史的缩影。结合所学知识加以说明。(2分)
梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革是古代东西方比较典型的改革。阅读下列材料：材料一 秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货》材料二 齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。
——《苟子·议兵》回答问题：（1）根据材料一，并结合所学知识，分析商鞅为什么要“诱”三晋之人，三晋之人为什么会受商鞅之“诱”，结果如何？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）根据材料一，并结合所学知识，分析材料二说法的原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料三 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰．……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自（西晋）江统《徙戎论》材料四 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
——摘自（北魏）杨衙之《洛阳伽蓝记》材料五 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》回答问题：（3）据材料一指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料六 当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，一举而永远地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私债务，其法案曾以“解负令”闻名，意即人民卸下他们的重担。有些人想用这些事情来毁谤梭伦，事实是这样的，当梭伦要制定解负令时，他曾预先告诉一些贵族，后来，像同情平民的人所说的那样，他被他的朋友以谋胜算了，但打算毁谤他的人就说他自己也取得一份。因为这些人借了钱，买来许多土地，等到不久以后实行取消债务时，他们都成了富翁；据说后来以祖传财富闻名的那些家族就是起源于此。然而，同情平民者的估计是较为可靠的……所以我们必须认为攻讦梭伦之说是错误的。
——亚里士多德关于梭伦改革的论述回答问题：（5）概括材料六中所述梭伦改革的主要内容。并指出毁谤梭伦改革的是哪些人？其理由是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2010年，我国西南地区持续特大旱灾，严重影响工农业生产和人民生活，因此水资源的保护和合理利用已受到人们的普遍关注，请你结合所学知识一起来讨论下列有关问题：
（1）为了缓解旱情，当地政府抓住冷空气到来契机，实行人工增雨．下列物质能用于人工增雨的是②
①食盐&&&&&&&&&&&&②干冰&&&&&&&&&&&&③面粉&&&&&&&&&&&&&&&&④木炭粉
（2）有些村民取浑浊的河水作生活用水，将浑浊的河水用如图1所示的简易净水器进行净化，其中活性炭的作用是吸附，用此装置净化后得到的水属于混合物（填“纯净物”或“混合物”）．
（3）有些村打井取用地下水，要检验某地下水是硬水还是软水，可用的物质是肥皂水，测定地下水的酸碱度可用③（填序号）
①紫色石蕊试纸&&&&&&&&②无色酚酞试液&&&&&&&&③PH试纸
（4）经过操作（2）后的水，还可以再加入适量的漂白粉来进行杀菌消毒．漂白粉的有效成份为次氯酸钙[Ca（ClO）2]，则次氯酸钙中氯元素的化合价为+1．
（5）如图2是电解水的实验装置，在实验过程中试管B产生的气体是氧气，写出水在通电条件下反应的化学方程式：2H2O2H2↑+O2 ↑．
（6）有些科学家预言：“世界上最后一滴水就是人类的眼泪”．这句话警示我们应树立保护水资源的意识：一是节约用水，二是防止水体污染．请你举出生活中节约用水的做法：洗菜、洗衣、淘米的水用来浇花、拖地、冲厕所（写一条）．
（1）干冰常用于人工降雨，所以答案为：②；
（2）活性炭具有吸附性，能吸附有害气体和色素，经过过滤得到的水只是除去了不溶性固体杂质，属于混合物，所以答案为：吸附，混合物；
（3）硬水与软水的区别是含有的可溶性钙镁化合物的量不同，可以使用肥皂水进行鉴别，测定溶液俄酸碱度使用的是PH试纸或PH计，所以答案为：肥皂水，③；
（4）设氯元素的化合价为X，根据化合价规则则有：（+1）+1X+（-1）×1=0，解得X=+1，所以答案为：+1；
（5）水通电分解生成氢气和氧气，且氢气的体积是氧气体积的二倍，据图可知B试管产生的气体体积少于A试管，故B试管产生的是氧气，所以答案为：氧气，
2H2O2H2↑+O2 ↑；
（6）节约用水可以从身边做起，如洗菜、洗衣、淘米的水用来浇花、拖地、冲厕所，所以答案为：洗菜、洗衣、淘米的水用来浇花、拖地、冲厕所．
（1）干冰升华吸热，能降低温度，故常用于人工降雨．
（2）活性炭具有吸附性，能吸附有害气体和色素，经过过滤得到的水是混合物．
（3）硬水与软水的区别是含有的可溶性钙镁化合物的量不同，可以使用肥皂水进行鉴别，测定溶液俄酸碱度使用的是PH试纸或PH计‘
（4）根据化合价规则，在化合物中各元素正负化合价的代数和为零即可求得氯元素的化合价．
（5）电解水时根据产生气体的量即可知道气体的种类，水通电能分解生成氢气和氧气．
（6）节约用水可以从身边做起．&1 　　腊月二十八那天，我匆匆忙忙地赶回了家。　　其实，父亲早在一个月前就写信给我，信重复了“不要节省，饭要吃饱，衣要穿暖”等五年来一贯的内容之后，末尾加了一句“过年了，早点儿回来”。可我学业实在太繁重，没时间——不，这只是借口，事实上我潜意识里已经不太想回家了。在上海求学的时间长，有时候觉得上海和家乡简直就是正反两个“命题”：在上海我喝自来水、用“海飞丝”洗头发、和同学高谈阔论、看各种各样的精彩影视节目……可是，在家乡我只能喝又黄又苦的井水、用碱粉洗头、和儿时的伙伴相对无言、看14英寸黑白电视机中寥寥无几的电视节目……　　但生活总还是生活，家乡也总还是家乡，每年的春节我还是要从一个“命题”到另一个“命题”的。　　家里没什么变化，墙壁上还贴着我从小学一年级一直到高中三年级得的所有的奖状，有些奖状已经泛黄，但被擦得很干净；打开14英寸电视机，屏幕上照样跳动着朦胧的“雪花”；井水的味道也没变，还是又苦又涩；破旧的衣橱上还是，不对，衣橱上竟然有一瓶“海飞丝”洗发水。我像发现新大陆一样，差点大叫起来。　　母亲说：“那是你爹从县城买回来的。”我很奇怪，父亲洗头发是从来不用洗发水的。每个月只用碱粉洗一次头发，那还要等到村上的剃头匠挨家挨户剃到我们家的时候，而且洗头发时碱粉不多放，放多了他觉得是浪费：“留着可以发好几锅馒头呢！”在电视上看到洗发水广告，父亲还常教育我：“别信这个，碱粉洗头发最好，有钱多买点吃的，不要在这上面花冤枉钱。”我有时不爱听，就顶他两句：“‘海飞丝’能去头屑，碱粉能吗？”母亲也护着我：“儿子都已经长大了，你管那么多干吗？”　　大年三十那天，我们全家都洗头发，父亲又要去拿碱粉，被我拦住了：“爹，你不是买了洗发水了吗？”　　父亲愣了一下，才想起来：“瞧我这记性！”　　洗完头发，父亲竖起大拇指：“这洋玩艺儿洗完了，就是舒服。”　　我也洗了头发，可觉得有点不对劲，仔细看看瓶子的包装，我知道了让儿子别花冤枉钱的父亲，这次自己却的的确确花了冤枉钱：“海飞丝”是假的。但为了不让父亲心疼那二十几块钱，我没有告诉他。　　正月初十，我有些事，就提前向另一个“命题”转移了。临行前，按照家乡的传统习俗，父亲点燃一串长长的鞭炮，母亲则红着眼圈，依依不舍地问我：“放暑假还回来吗？”　我小心翼翼地回答：“暑假要搞社会实践，可能……可能没时间回来。”“不能回来就算了，学业要紧。”母亲说着从围裙里拿出了那瓶“海飞丝”，“本来这洗发水，你爹买来留着给你寒假和暑假用的，既然你不回来了，就带到上海去吧。”　　我的鼻子一下子就酸了，忙接过洗发水，转头就走了，走出去老远，才敢回过头去，鞭炮还在炸响，泪眼蒙眬中，我发现父亲花白的头发在焰火的映衬下，已经凝成一片永恒的召唤。　　　　简评：标题也是文章的线索，全文情节和情感围绕洗发水展开和升华。一方面是亲情和乡情的召唤，一方面是现代都市文明的诱惑。“我”在这两者之间艰难抉择。文章结尾，在“我”奔向另一个“命题”时，“我发现父亲花白的头发在焰火的映衬之下，已经凝成一片永恒的召唤”，“亲情的召唤”和“都市文明的诱惑”得到了妥善的、合理的解决，这虽是必然的，也是发自内心的，同时也是感人的。文章写得如此感人，得益于细节的描写，得益于情节安排的巧妙，更得益于作者提炼了一个似曾相识、自己却从未梳理过的一个情感故事。这样的故事就发生在你的身边，这样的故事就发生在我的身边。　&&&&&&&塑造成功的自己　　世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　——题记　　芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语——塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。　　人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。　　我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。　　让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！” 　　评点：中心鲜明，内容充实，切合话题。议论充分到位，语言较有文采和个性特征。　&&&&&&&&&&&　属于自己的汤　　人生如煲汤，大多时候需要小火慢炖。急于求成，大火快攻，往往使汤失去本质上的味道。不同的人都是一道不同的汤，以他们不同的性格、思想、行为组成不同成份的原料，从而产生不同种类的汤。　　鱼汤　　爱喝鱼汤的人往往是钟爱的鲜，孰不知鱼鲜与鱼腥只差毫厘：适度的腥即为鲜，而过分的腥就是名副其实的“腥臭”了。除去鱼汤腥臭如除去人的弊端。每个人都有自己与他人不同的“腥”。这种：“腥”或来自于你处事的偏激，或来自你心情浮躁不沉稳，或来自你偏离群体独自追逐所谓“个性世界”而换来的迷离。迷失自己，放任自己，不认清自己就是一锅失败的“鱼汤”。有自己的“腥”在生活中错误的指导自己，那是一件可悲的事。　　鸡汤　　中国人讲究滋补，修身养性。最补不过鸡汤。当一只清洗好的白条鸡被放入滚烫的热水中时，“折磨”随之而来。正如人都要面对不断变化的世界一样。只有在“热水”中煲上一煲，“精华”才会融入“汤”中。熬出的“精华”越多，汤才越美味。我们一出生就要面对如何“修饰”自己的天职，正如去煲一锅汤。在种种磨砺中，我们面对的挑战越多，自我提高得越快，对自己的认识越深刻。“玉不琢，不成器。人不学，不知道”。只有通过不断地学习与磨砺，才能雕塑自己，把握自己。在你的人生中加点“热水”，那不是坏事，因为这样才能获得“营养”。好的鸡汤呈淡黄色，清彻透明。这不是原料有多好而是火煲得是否得当。我们在人生这个大锅中翻来翻去，只有不断地修正自己，改善自己才能创造完美的自己。　　紫菜汤　　我们也许都见过紫菜下水时的“完美波动图”。有时候我们也像紫菜一样毫无约束、放荡不羁地做自己想做的事。青春不像野马，可以在无垠的田野上奔东跃西；青春不是“毛笔”，可以在生活这张白纸上信笔涂鸦。我们不要把青春当成放纵的筹码。我们已经长大！虽然现在的我们还没许多的阅历，正如刚刚入水的紫菜毫无香气，但生活是丰富的，它给你许多“香料”去点缀自己，去完善自己。我们就像紫菜一样在生活的浸润中雕塑着我们自己。　　人生如汤，多姿多味。我们自己是汤的原料，在大千世界中“煎熬”着自己、磨砺着自己、塑造着自己，虽然过程是痛苦的，但只有经历后，才能得到一锅鲜美的汤。　　煲一锅属于自己的汤吧！无腥味，去糟粕，再点缀些香料，让这锅属于自己的汤更加完美！　　点评：比喻形象贴切，切合话题，中心突出。语言清新，具有个性特征。文章较有深度。　　&&&&&&&要做就做彻底　　不谙世事的我们，也许就像那雕塑。乳臭未干，难免有太多的边边角角，但“爱美之心人皆有之”，于是，我们便成了自己的雕塑家，你有你的性格，你有你的毅力，你更有你的想法。于是，我们会以不同的风格尝试这不小的工程。　　也许，生活的落魄，处境的艰难的确对人的瓦解作用极强，于是乎，阿Q,这个归根于现实的艺术“红人”粉墨登场。和常人一样，拥有着塑造自己的想法，但无论从社会、他人、自己，一切都如此不尽如人意，他没有灵魂，惟有用他那独特的“精神胜利法”来不断地“打拼”事业。把一个本来就有生理缺陷的自己雕塑成了一只不知为何生亦不知为何死的虫豸。读到阿Q，我们会耻笑，耻笑他的卑贱行径，耻笑他的愚蠢无知。读到阿Q,我们会悲哀，悲哀他的苦难遭遇，悲哀他的悲惨命运。读到阿Q，我们会气愤，气愤他的老不更事，气愤他的不知遇亦不知争。同样，读到阿Q，我们更应警醒，警醒自己不要亦如此行尸走肉，警醒自己之余，雕塑自己应尽心焉而已。　　也许，旅途的不顺，逆境的刺激，更能坚定一个人塑造美丽人生的决心。于是乎，在那惊涛拍岸的汨罗江边，始终如一地雕刻着自己，任凭雨打风吹，心系祖国之心从不随风而动。他的完美形象一直流传至今，被人们所敬爱尊崇。每每想到那风雪肆虐的北海边，我们都会让它与苏武联系起来，是他用自己人生的黄金时代雕塑着一个拿着使节牧羊的完美形象，这尊雕像是如此的发人深思，如此的坚贞不屈，如此的宏伟高大。　　遥想远处，在那一贫如洗的黑暗与安静世界中，我们摸索到了一尊美丽纯洁的雕像，她如维纳斯般有着残缺的美丽。她——海伦凯勒，用毕生心血去造就自己，留给人们的总是那完美的形象。或许，想到这些人物，我们总认为即使用尽所有的褒义词都感觉空洞。想到他们，我们怎能不生有一种备受鼓舞的激情，我们不只是遥望伟人的看客，那么我们有什么理由不雕刻自己呢？　　人生本来就是一个不断雕刻自己的人生，作为中学生，我们更应如此，把自己彻底雕刻成一尊完美的雕塑，奉献给审美家。评语：语言表达深刻、精当、流畅，组织文章如行云流水，不事雕琢，但句句珠玑。　　　&&雕刻完美　　原有的淳朴自然和雕刻家的巧妙雕饰刻成了一座完美的塑像。我们就是那未经雕琢的玉石，只有刻刀的精心修饰，才有了玉器的价格不匪。　　“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”唐太宗如是说。魏征的直言不讳，长孙皇后的深明大义，房玄龄的逆耳忠言塑造了一个为民为国的好皇帝，才有了“广纳百言，以谏如流”，才有了“贞观之治”，才有了大唐的鼎盛。　　从“玄武门之变”给百姓带来的惊恐到“贞观之治”的深得民心，唐太宗这个“好皇帝”的圣明，是因为他知晓“以人为镜”，是因为他的臣子、皇后让他懂得立身正行。一条条谏言，一篇篇奏章如一把把刻刀剔除了他身上的边边角角，如一盆盆清水洗礼了他身上的污垢杂秽，才有了人们对他的百般拥戴，才雕刻出了后人心中的一份完美。　　丰满的羽翼才能使雄心壮志的雄鹰翱翔苍穹，“以人为镜”方可雕琢出完美的自我。　　淡看世态炎凉，分辨虚伪世故。在尔虞我诈中寻找自我，把握方向，塑造自己的一份成熟。　　涉世未深的田亮像个天真的孩子将他的好奇心投向了娱乐圈。香港英皇老总看中了他，是他的名气还是演技？我们真的无从知晓。田亮与英皇签约了。随着商业活动的增加，媒体与网民的议论如海啸般向他一次又一次地袭来。田亮也最终成为第一个因商业活动过多而被国家体育总局除名的人。昔日的“跳水王子”到今天众人抨击的对象，昨日辉煌的奥运冠军弄得如此狼狈，田亮究竟怎么了？面对记者的提问，他说：“我只想单纯地做好我想做的事，不想却被舆论界赋予了诸多含义。”他没有过多的解释，因为他知道面对海啸般的评论他的一切解释都显得那么苍白无力。　　他从自虐式地发泄中走出来，终于在十运会中夺得金牌。虽然没有往日的掌声与喝彩，他在一片吹嘘声中完成了比赛，但他最终证实了自己。当他领取奖牌时，台下的父亲激动不已，因为他知道经过这次磨砺，儿子终于长大了，成熟了。　　风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱亮相；命运的铁拳击中要害的时候，只有大智大勇的人方能处之泰然。患难可以塑造一个人的品格，非常的境遇方可以塑造非常的气节。　　一切没有浑然天成，只有雕刻才完美。　　教师点评：语言有内涵，有感染力；例子恰当，分析到位；看出作者的思想，写作功底不浅。　　&&&&&&为自己雕塑　　人，是天地间一件完美的艺术品。上天创造我们时，竭尽所能，才有了今天的我们。　　我们生来就站在了同一起跑线上。我们从上帝那里分到了相同的东西：一个无知、幼小的微弱生命。幼小无知的我们，用天真的双眸去张望世界，用幼稚的心灵去感受亲情。这就是我们——一件作品的原料。　　正如原料那样的粗糙，我们在万物面前显得那么渺小、黯淡。作为一件朴实无华的原料，我们没有过去，可能拥有未来，但我们拥有现在。拥有机会，一个雕塑自己的机会，我相信美丽将会开始于为自己雕塑。　　我们每个人思考问题的方式是不同的。我们面临着如何完成一件作品，什么时候去开始工作。成功终究是有先后的，但最终成功的创造者永远是我们自己。一扇清新明亮、焕然一新的成功之门将为我们打开。那里有梦想飞翔的天空，有思想驰骋的原野。一切开始于工具挥动的那一刻。我们不是完美的，有自私，有胆怯，有自卑，有邪恶等等一切瑕疵。我们要做的，其实很简单，去其糟粕，取其精华。　　在一面洁白的墙壁上，有几滴鲜红的血渍，这是显而易见。就像我们身上的种种瑕疵，每个人都可以看到，包括我们自己。我们缺少的不是锐利的眼光，而是行动的勇气。昔时，唐太宗以人为鉴，造就了大唐盛世。我们正是缺少他这种敢于剖析自我的胆量。大丈夫顶天立地，就必须有雷厉风行的气魄。如若不然，我们也只能成为芸芸众生中的凡夫俗子了。我们原本是自己的主人，而现在我们却把自己交给了别人，成为他人刀下的奴隶。就像我们本来没有被关进监狱，但我们却把自己关进了心造的监狱里。我们为此整天苦于改造自己，完善自己。厌倦生活，厌倦一切。我想，这时生活就是我们的监狱，而刑期却不知道有多久。这样会有伟大的作品问世吗？世界上最杰出的雕塑家是你自己，而世界上最恐怖的雕塑家也是你自己。　　我们一生何尝不是致力于一件作品的雕塑？雕塑一个完美的自我，从我们挥刀的那一刻，就注定了我们的最终命运——生存与毁灭。命运掌握在我们的手中，是一件完美的作品，还是一件废品，将意味着它的存在或是消失。既然起航的讯号已经奏响，我们就应该勇往直前，管它前面是风暴还是风平浪静呢！　　给自己的思想一片飞翔的天空，奇迹在你手中创造。一份自信的表情，一种冲动的勇气，一份执着的信念，一种顽强的坚持。完美的雕塑，等你去完成。　散文&&&　塑造自我&&　　天上的云，哪一朵是聚集了山间蒸腾的烟？哪一朵是来自海上迷茫的雾？世界上的人到底要经历多少成功，要看到多少辉煌，才能回答苏格拉底呐喊般的一问：“我究竟是谁？” 　　冥冥中苦想，犹豫中徘徊，我努力塑造自我。　　1、众里寻她千百度&&&&&&&&　　我向鲁国乐官师襄子学琴，一连弹了十日也没有更换别的曲子。老师建议我换首曲子，我说：“我虽已熟悉曲子，但还没有领悟它的技艺。”过了些时候，老师说：“你已掌握了弹奏曲子的技艺，可以换别的了。”我说：“我还没有明白它的用意。”又过了一段时间，当老师建议时我又说：“我还没有领悟到它描写的人物形象呢！”终于有一天，我停下来不弹了，若有所思，向远处眺望：“这人又高又大，皮肤很黑，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王吗？”&师襄子听了非常惊讶：“这曲就叫《文王操》啊！”&&&&&&&&&&&&　　我孜孜不倦地在求学路上探索和进取，对知识总是达到梦幻中的境界，如醉如痴，直到有一天成了中国古代最伟大的哲人——孔子。　　我用专心塑造了自我。　　2、蓦然回首　　我是苏格拉底的学生，法庭竟然以“莫须有”的罪名将我的老师——苏格拉底处死。我对雅典政府非常不满，决定要寻找一个理想的社会制度，然后建立一个更理想的国家。为了建立这个国家，我旅行了许多国家，向每一个国家的著名学者学习，与他们探讨理想的社会制度研究深奥的哲学思想。12年后《理想国》成功了！　　我不停地驰骋在哲学的广场上，设计了完美的理想国，成了伟大的哲学家——柏拉图。　　我用探索塑造了自我。　　3、那人却在灯火阑珊处　　我生下来是一个残疾人。我一次又一次地坐上长长的火车去治我的病。我感觉自己就像一叶扁舟，漂泊在人生的大海里，没有罗盘没有人指引方向，随波逐流，不知将会飘向何方。我也曾无数次地想抱住母亲大哭一场，可是我没有，因为我明白坚强的字典里没有眼泪。当我疼痛时，我努力挺着；当我苦恼时，我也坚强地挺着。我没有丧失信心，生命也就没有放弃我。我努力学习，学习一切知识，尝试各种写作，创造不朽的篇章。　　我仍在生活的长河中追寻着自己，追寻着属于自己的永恒。我的身体残了，可我的心并没有残，成了顽强的楷模——张海迪。　　我用坚强塑造了自我。　　我究竟是谁？　　天上的云，变换着不同的姿态，而我也在崎岖坎坷中不懈地追求，不断地改变自我。　　昨天的我在后面看着，如今的我在身边伴着，明日的我在前方等着…… 　　我会用米开朗琪罗手中的刻刀将自己雕刻成最完美的我。从材料的叙述来看，诱惑就是指那些吸引、招引人或动物的各种欲望的东西，其中有好有坏，对某些人来说是好而对某些人来说是坏，此时是好彼时是坏，用得适当时好，用得过度则坏。因此出题人的话题是“面对诱惑”，感情态度是要作者自己去选择的。
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科目：高中语文
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题型：写作题
&&&阅读下面的材料，写一篇文章。一个孩子，当他不示弱的时候，最容易说一句“等我长大了……”一个老年人不服老的时候，常说：“我二十岁那阵子……”仍以年轻来勉励自己。年轻，是“力量”的同义词；年轻意味着朝气蓬勃。但是，当你把年轻当作资本“储蓄”起来坐吃利息的时候，年轻的价值便消失了；只有善于开发的人，才能变得充实和富有。有些人在年轻的时候，努力奋斗，事业有成；有些人则碌碌无为，虚度年华。请以“年轻的价值”为话题，写一篇作文，自拟题目，不少于800字。
科目：高中语文
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题型：写作题
共享贝尔太太是美国一位有钱的妇人，她在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又关吸引了很多游客，人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑……贝尔太太越看越生气，就在园中挂起了一块牌子。上两写着：“欢迎来此游玩，不过本园的草丛中有一种毒蛇，如果哪位不慎被咬伤，请在半小时内采取紧急救助措施，否则性命难保。”结果，那些贪玩的游客见了牌子望而却步。几年后，贝尔太太的园子因走动的人太少而真的杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。孤独、寂寞的贝尔太太非常怀念那些曾经来她园子里游玩的快乐的游客。[要求]请以“共享”为话题，写一篇文章。①不少于800字。②文体不限。
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题型：写作题
&在一个庄严的厅堂里，司命之神端坐堂上，向品质优秀将被允许复生的灵魂展示了以下15项内容：(1)豪宅；(2)巨富；(3)一张取之不尽，用之不竭的信用卡；(4)美貌贤惠的妻子，英俊博学的丈夫；(5)一门精湛的技艺；(6)一个小岛；(7)一所宏大的图书馆；(8)和你的情人浪迹天涯；(9)一个勤劳忠诚的仆人；(10)三五个知心朋友；(11)一份价值50万美元并每年可获得25％纯利收入的股票；(12)名垂青史；(13)一张免费旅游世界的机票；(14)和家人共度周末；(15)直言不讳的勇敢，百折不挠的真诚。当司命之神告诉这些灵魂，谁都可以在这些美好的事物和优良的品质中选择其中的一项永伴自己一生时，厅堂内一片寂静……假如你也有权利拥有这些美好的事物、优良的品质当中的一项，你看中的是什么?请你以自己看中的美好事物，优良品质为话题，自拟标题，自选角度，或虚构故事，或抒写内心感受，或发表自己的看法，写一篇文章。[要求]①与话题相关即符合题意。②文体自拟。③题目自拟。④不少于800字。
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&一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那住给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，‘您和我一样都是商人’为止。”请以“尊重”为话题写一篇文章。[要求]①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
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一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。其实，盲人是会说话的。请你以“常识与成功”为话题，写一篇文章。 要求： ①题目自拟；②文体自选；③立意自定；④不少于800字。
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阅读下面一段文字，根据要求作文。 在美国西点军校，遇到军官问话，只能有4种回答：“报告长官，是。”“报告长官，不是。”“报告长官，不知道。”“报告长官，没有任何借口。”西点军校是美国陆军军官学校的别称，因其坐落在哈德逊河畔的西点镇而得名。两百多年来，西点军校为美国培养了3个总统、5个五星上将、3700个将军，以及无数的精英人才。让世人惊讶的是，可口可乐、通用公司、杜邦化工的总裁，均出身于西点。大批西点军校的毕业生，在企业界获得了非凡的成就。美国商业年鉴的资料显示，二战后，在世界500强里，西点军校培养出来的董事长有一千多名、副董事长有两千多名，总经理、董事有五千多名。可以说，任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。为什么如此众多的精英来自西点？其实，全部的秘密就在于“没有任何借口”。“没有任何借口”的核心是敬业、责任、服从、诚实。这正如《哈佛商来评论》所说：“西点军校对学生的要求：准时、守纪、严格、正直、坚毅，在工商管理学专家看来，这正是21世纪企业管理所必备的”。 你对此有何看法？请以“没有任何借口”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。 注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。
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题型：写作题
“你每天拥有新的东西，同时也必然失去一些东西，对于那些失去了的，你还愿意去寻找回来吗？”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西，可找到后却发现它已经面目全非了，这时候你会怎么想？”“在寻找的过程中，你有过‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的体验吗？”……面对上述提问，相信每个人的回答是不一样的。的确，我们每个人都拥有自己的天空，我们可能每一天都在寻找。对那些我们曾经拥有并非常珍惜的事物，我们甚至不惜用生命去寻找。从古至今，从小到大，寻找成了一种向往、一种呼唤、一种精神的回归。请你以“寻找”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。
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题型：写作题
阅读下面的作文材料，按要求作文。　　　　据《黑龙江日报》日报道，在黑龙江省人代会上，人大代表翟玉和提交了《构建和谐社会应大力弘扬孝道，以解决好农民老有所养问题》的建议。　　根据翟玉和进行的中国农村养老现状的调查，在受访的10401名调查对象中，与儿女分居的比例是45.3%，三餐不保的占5%，93%的老人一年添不上一件新衣，69%无替换衣服，8%的老人有一台老旧电视机，种养业、农活85%自己干，家务活97%自己做。　　翟玉和说：“调查中有一种现象很令人担忧，那就是这些老人中52%的儿女对父母感情的‘麻木’。有的与父母同住在一个院落，但一年也说不上一句话，有的儿女非过年不登门，登门时少的只给父母5元钱，而且一年就这么一次。”据参与调查的人员崔学发介绍，在农村调查中看到的普遍情况是，吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，小、矮、偏、旧房里住的是老人，在地里干活和照看孙辈的也多是老人。这些老人不是村里的“五保户”，也不是民政部门的救济对象，但由于儿女的不尽孝，使他们成了“三不管”。　　翟玉和说：“孝道的失传，会使本应由万千个家庭负担的农民养老问题变得更加沉重。” 　　请以“尽孝”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800个字。}