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《世界历史》（1——100集）解说词.doc228页
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第1集?人类历史的开端-石器时代的人们
我们的世界充满惊奇，从原始的蛮荒，经过无数的年代，生命经历了严酷的考验。自然界简单的生命形式演变成了更为复杂的植物和动物，重大的气候变化曾经威胁到所有生命形式的存在，但生命延续了下来。就在大约两百万年前，改变这个星球命运的生物出现了。
站在世界史最远端的是石器时代的人们，人类是大自然的儿女，是自然办几十亿年进化的产物。对这一长期的人类演化过程，人们并不总能体会得到，人类真正认识到这一点才不过一百多年。在此之前，人们只能把人类的起源归结于某个万能、全知的神，所以几乎每一个民族都有神创造人的美丽神话。
现代科学家把这种上帝造人的说法，称为神创论或特创论。现代科学研究提供的证据却是完全不同的人类演化过程。现在请与我们共同来探索人类先祖在创造辉煌壮丽的世界历史时，是如何迈出第一步的。
基督教认为人类是上帝创造的。《圣经》创世纪中说：上帝先用5天时间造昼夜、天地、植物、水生动物以及日月星辰，到了第六天用泥土造了一个叫亚当的男人，后来见亚当孤独 又抽出他一根肋骨，将它变作一个叫夏娃的女子，与亚当结为美满夫妻。所以我们人类都是亚当和夏娃的子孙。人们曾经对这一说法深信不疑，并因此还引发了一些有趣的理论。有个叫厄谢尔的爱尔兰大主教，根据《圣经》的说法，推算出上帝造人的时间是公元前4004年。牛津大学圣约翰学院的神父，进一步把来当诞生的时间精确到小时，即公元前日上午9点整。在这些神父看来，我们的世界史是从这一时刻开始的。
特创论虽然在各地长期占有统治地位，但是世界各族人民并非都是一些人云亦云的应声虫。比
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《舌尖上的中国》播出后，模仿其解说词而产生的“舌尖体”也在网上走红。请参照下面两则“舌尖体”文字，选取自己熟悉的一种美食，写一段文字。要求：①要写清食材和烹饪方法；②必须原创；③运用比喻、比拟两种修辞手法；④不超过70字。（4分）示例一：油条：两根由面粉揉成的绵软身躯彼此缠绕，在翻滚的油锅中翩跹起舞。在膨胀中穿戴起金黄的盔甲。配上一碗现磨豆浆，就是带给人们一天活力的完美早餐。示例二：水煎包：平锅加油放入包子，生煎稍许，浇上调制好的面浆，锅底的热油与面浆激烈地碰撞演奏着美妙的交响。矛盾在一个小小的包子上和谐地存在。 
瓜子：无疑是太阳和向日葵的爱情结晶，唇齿与舌尖的默契配合，让这温暖热情的果仁瞬间蹦出又随机粉碎，只留下质朴的香气和空虚的果壳。
试题分析：仿写有嵌入式仿写、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写几种形式，仿写题的关键是明确题干的要求和对例句的分析，本题属仿写题，解答时要找出几个形似的字，分析他们的结构差异，然后作答。
考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
考点分析：
考点1：修辞格
正确运用常见的修辞格
解读《考试说明》: 正确运用常见的修辞格 （比喻、比拟、借代、夸张、 对偶、排比、设向、反问 ）
1. 比喻 修辞格介绍 比喻分为明喻、暗喻、借喻和博喻等形式。 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 （中间用“像、如、似、仿佛、一般 ”等一类的喻词。） 明喻 暗喻 远处绵延的燕山褶皱带作了首都的 苍翠的屏障。 （中间用“是、变成、成为、等于 、作了”等喻词）
&1. 比喻 修辞格介绍 比喻分为明喻、暗喻、借喻和博喻等形式。 借喻 鲁迅在一篇文章里，主张打落水狗 。（不出现本体，或不在本句出现 ，而是借用喻体直接代替本体。） 博喻 比起北国的秋来，（南国的秋）正像 是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈 鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 (找出《荷塘月色》中的博喻句。）
1. 比喻 修辞格介绍 比喻的作用（唤其人们丰富的联想和想象）
⑴化平淡为生动 ⑴比喻必须鲜明地表达出思想感情
⑵本体和喻体必须是具有相似点的不同事物 ⑵化深奥为浅显
⑶化抽象为具体 ⑷化冗长为简洁 运用比喻应注意的几点 ⑶做比喻的事物要常见、易懂 ⑷比喻要力求做到新鲜、生动 修辞训练——比喻 这两句是以水喻愁的名句，用比喻和设 问的手法，化抽象为具体，形象地写出了愁的弥 漫、深浓、绵长，表现了词人内心无尽的哀伤。 虞美人 （五代） 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又 东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几 多愁？恰似一江春水向东流。 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” 这两句倍受后人的称道，为什么？ 2. 比拟 修辞格介绍 比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。
比拟的种类:
1. 拟人: 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2. 拟物： 把人拟作物 下半截身子长在水里 比拟的作用（赋予物以人的情感或赋予人 以物的特点） 1、色彩鲜明；2、描绘形象； 3、表意丰富。
3. 借代 修辞格介绍 借代是用相关的事物来代替所要表达的事 物的修辞方式。
借代的类型： 特征代本体 ： 红眼睛原知道他家里只有一个老娘 。
具体代抽象 ： 枪杆子里面出政权。
专名代泛称 ： 我们的时代需要千千万万个雷锋。
形象代本体 ： 上面坐着两个老爷，东边的一 个是马褂，西边的一个是西装。 3. 借代 修辞格介绍 在古代诗文里，借代辞格也是用得比较广 泛的一种修辞方式。 知否，知否，应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》） 何以解忧？惟有杜康。（曹操《短歌行》） 臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》 ） 3. 借代 修辞格介绍 借代的作用 ⑴以简代繁 ⑵以实代虚 ⑶以奇代凡 恰当地运用借代可以突出事物的 本质特征，增强语言的形象性， 而且可以使文笔简洁精炼，语言 富于变化和幽默感。 4. 夸张 修辞格介绍 夸张是有意强调事物的某种特征，并对其 加以扩大或缩小来表达强烈思想感情的修辞方法。 夸张的类型 ： 扩大的夸张 ：
超前的夸张 ： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那 真要淹死在泪水里了。
缩小的夸张 ： 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 二十五年过去，弹指一挥间。 这巴掌大的小山庄吸引着成千上万人 的心。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 他酒没沾唇，心早就热了。 农民们说，看见这样鲜绿的麦苗，就 嗅出白面包的香味来了。 4. 夸张 修辞格介绍
夸张的作用 1.突出地揭示本质，给人以启示。 3.增强联想，创造气氛。 2.烘托气氛，增强感染力， 表达作者的感情倾向。。 5. 对偶（对仗） 修辞格介绍 对偶是把结构相同或相近的两组词或句子对 称地排列在一起，以表达相关或相反内容的修辞方法。 对偶的类型
从形式上分 ： 星垂平野阔，月涌大江流。 严对 ： 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 第一个特点，是句法要相同。 第二个特点，是词性要相对。 第三个特点，是不能用相同的字相对。 第四个特点，是平仄要相反。 5. 对偶（对仗） 修辞格介绍 对偶是把结构相同或相近的两组词或句子对 称地排列在以其，以表达相关或相反内容的修辞方法。 对偶的类型
从形式上分 ： 宽对 ： 严对 ： 舞台小社会，社会大舞台，演尽人 间悲欢离合。 家庭小集体，集体大家庭，尝遍 生活酸甜苦辣。 遗忘是心的缝隙，漏掉了多少值 得珍贵的昨天？ 记忆是心的网络，连接着多少令 人回忆的往事？ 5. 对偶（对仗） 修辞格介绍 对偶的作用 1.便于吟诵，易于记忆 2.形式工整，有音乐美 3.表意凝炼，抒情酣畅 修辞格训练——对偶（对仗） 斩断千里长江，锁住无数山峰 把下列句子画线部分改写成一个 对偶结构，作“画卷”的修饰语。（2分） 经过几百个日日夜夜的奋战，长 江截流工程终于胜利完成，中国人民在这 奔腾无羁的长江边，展开了一幅把五千里 长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画 卷。 6. 排比 修辞格介绍 把三个或三个以上结构相同或 形似、语气一致、意思密切关联的句子或 句子成分排列起来，使内容、情感、语势 增强，这种辞格叫排比。 如：可是啊，北国的秋，却特别地来得清 ，来得静，来得悲凉。 《故都的秋》（练习册第四页 ） 一百年后的今天，在种族隔离& 《我有一个梦想》 6. 排比 修辞格介绍 2. 条分缕析，说理透辟 3. 节奏鲜明，长于抒情 排比的作用 1. 内容集中，增强气势 7. 设问 修辞格介绍 无疑而问，自问自答，以引导读者注意和思考。 8.反问 也是无疑而问，明知故问，但它只问不答，把要 表达的确定意思包含在问句里。否定句用反问语 气说出来就表达肯定的内容，肯定句用反问语气 说出来就表达否定的内容。 社会生产力有这样大的发展，劳动生产率 有这样大幅度的提高，靠的是什么？最主要的 是靠科学的力量，技术的力量。 池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美？ 难道他没有来吗？
附： 修辞格 修辞格 （ 补 充 ） 双关 通感 仿词 婉曲 反复 顶真 回环 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声； 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 ——刘禹锡《竹 枝词》 1. 1.谐音双关 谐音双关 1. 双关 范增数目项王，举所佩玉 “玦”，以示之者三。 ——司马迁《鸿门 宴》 利用语音或语义条件，有意使语句同时关 顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼， 这种辞格叫双关。 十一月四日风雨大作 陆 游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 “夜阑卧听风吹雨”一句语意双关 语意双关，一方 面交代了特定而真实的时间和环境，另一方面这 种特定的时间和环境又象征着南宋王朝的处境和 命运，如同风雨飘摇的海上孤舟，随时都有覆灭 的危险。
22.语意双关
1. 双关 风来花底鸟语香 鸟抛软语丸丸落 背诵《荷塘月色》中使用通感的语句。
2. 通感 人们通过视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等五 官感知外界事物时，在一般情况下，彼此不能 交错；但在特殊情况下，五官功能却能出现彼 此转化彼此沟通的现象，这叫通感，也叫移觉。 通感往往借助于比喻、比拟、夸张等修辞手法 来表达，以引起人们的联想，去获得具体生动 的形象。 十一月，广州还是秋高气爽的季节，北国名城 哈尔滨早已草木皆冰了。 （音仿）
3. 仿词 第二天早起，她们的头发上结了霜，男同志笑她 们说“嘿，你们演《白毛女》都不用化妆了！” 她们也笑男同志说：“还说哩，你看，你们不是 ‘白毛男’了吗？” （义仿） 根据表达的需要，更换现成词语中的某个 语素或词，临时仿造出新的词语，这种辞 格叫仿词。 这种辞格给人以新鲜活泼、生动明快的感觉，又 能产生强烈的讽刺性和幽默感。
4.婉曲 讳饰 行年四岁，舅“夺”母志。 讳饰也是属于委婉的一种修辞格。 在语文表述中，为了某种需要，对某件 事情不直截了当地说出来，而是换一种说法， 用委婉曲折的言词烘托或暗示本意，这就是委 婉。 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家 停止思想了。 沉默呵！沉默呵！不 在沉默中爆发，就 在沉默中灭亡。 （连续反复、间隔反复）
5. 反复 间隔反复往往和排比合用。 为了突出某个意思，强调某种感情，特意 重复某个词语或句子，这种辞格叫反复。 用上一句结尾的词语做下一句的起 头，使前后的句子头尾蝉联，上递下 接，这种辞格叫顶真，也叫联珠。 “夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥” 《再别康桥》
6. 顶真 作用 1议事说理准确、严谨、周密。 2状物叙事，条理清晰。 3抒情写意，格调清新。 把前后语句组织成穿梭一样的循环往 复的形式，以表达不同事物间的有机 联系，这种辞格叫回环。 科学需要理性，理性更需要科学。
7. 回环 职工的干劲越大，领导越要关心职工生活，领导 越是关心职工生活，职工的干劲也会越大。 附： 古代诗文中常见的修辞 古代诗文中常见的修辞 （补充） 对比 衬托 互文 用典
1. 对比 “绿”代替叶，“红”代替花，是两种 颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足 而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打 而凋谢稀少，是两种状态的对比。由这四个字生 发联想，那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝， 而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗？ 这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试 问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应 是绿肥红瘦。
2. 衬托（烘托） 夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪, 受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗开头两句是写景，写凄凉的 月光，写月下的沙地，给人的感觉是冷酷的， 没有半点暖意。但是，如果我们把全诗连贯 起来，我们就会知道，这些气氛制造、环境 描写，都是为“不知何处吹芦管，一夜征人 尽望乡”服务的。 1. 1.正衬 正衬 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ——苏轼 《赤壁赋 》 用“幽壑”来衬托“潜蛟”，用 “孤舟”来衬托“嫠妇” ，加强悲凉、哀 怨的气氛，与上文联系起来，更能起到表现 箫声和歌声的凄婉与动人。 1. 1.正衬 正衬
2. 衬托（烘托） 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 ——白居易 《长恨歌》 用“六宫粉黛”来突出杨贵妃的 美，用“悬崖白丈冰”来衬托花枝的“俏”， 从事物的反面来衬托，这种方法叫“反衬”。 1. 1.反衬 反衬 已是悬崖白丈冰，犹有花枝俏。 ——毛泽东《卜算 子 · 咏梅》
2. 衬托（烘托） 对比 反衬
1.衬托有主次之分，陪衬事物是为了被 陪衬事物服的，是用来突出被陪衬事物的。 对比和衬托的区别
2.对比是表明对立现象的，两种对立的 事物并无主次之分，而是互相依存的。
3. 衬托（烘托） 蝶恋 花 苏轼 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家 绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人 笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
3. 互文 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 也称互文见义，是指在有意思相对或 相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相 交错，意义互相渗透、互相补充，使文句更加 整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的 一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的 词，下文里含有上文已经出现的词。 东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶 相交通。
4. 用典 诗文中引用过去有关人、地、事、物的史 实，或使用前人的语言文字，以为比喻，从而增 加词句的含蓄与典雅，也称“用事”。 简析《短歌行》中的用典。
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阅读下面的文章，完成后面题目。挽着汉字跳舞龚志民 春天刚刚迈进校门，花草就一齐勃发怒放。高中语文老师老于，正准备上第一堂课。虽然这所学校叫“外国语学校”，但老于郑重告诉学生：“要成为翻译家，外交人才，首先要学好的不是外语，而是汉语。”每次上讲台，老于都觉得那些仓颉汉字，古老、沧桑、豪放，如朝雨轻尘般飘落下来。汉字浓缩了万物之象。方块汉字，有情有义，可纳泰山，可照肝胆，可以兴观群怨，可以歌之舞之足之蹈之。汉字与舞蹈，本质都是自然和生活。教室内外，高一高二高三，《诗经》《楚辞》《滕王阁序》，诵读声此起彼伏。早读结束，老于慢慢擦黑板，准备上课，粉笔的轻尘在窗棂透进的晨曦中浮沉闪烁。这个清晨，老于仿佛听到校园的露珠都在歌唱，那歌声仿佛从遥远的春秋汉唐穿越而来，悠长隽永。 第一节课，老于讲到春天万物勃发时，激情满怀。他蹲下来，把全身蜷缩在讲台后面，像粒种子，又像枚鸟蛋，然后竖起食指，整个身体慢慢地向上旋转，一种向上的力量推举着自己盘旋上升。全班鸦雀无声，个个伸长脖子看老于笨拙的“舞蹈”，老于感觉时光在倒流，仿佛又一次回到长第一根胡须的年龄。课间操结束，老于去另一个班上课。昨晚去剪头发，理发师自作主张给老于弄成了时尚的发型，这令已届中年的老于有点不好意思。老远就听见学生正在播放新一代神曲《狐狸叫》。老于走上讲台，学生仍在全神贯注听歌。“《狐狸叫》好不好听？”“老师居然知道《狐狸叫》？好潮哦！”全班惊呼。老于说：“世界是你们的，也是我们的，不分17岁和70岁。”上课铃响了。老于不理学生“听完再关”的央求，关掉了音响。全班学生这才注意到了老于的发型，掩嘴窃笑。老于为全球神曲中还没有用汉字写的歌而不平，“阿Q”地想：仓颉汉字其实也是这样一部源于自然和人伦的作品，而且是人类最复杂、最伟大的一部，什么时候流行呢？临下课，老于又一次挥舞手臂，狠狠地表扬了后进生坤坤。坤坤脸颊发红，衬托得脸上几粒青春痘更加发亮。离开教室时，老于习惯性地弹了一下教案本，粉笔的轻尘纷纷扬起，发出嗡嗡回声。倾听他们，轻尘也有翅膀。中午在饭堂老于主动与武汉大学翻译硕士毕业的成老师同桌吃饭，向她请教乔布斯名言“stay hungry，stay foolish”的准确读音。教化学的吴老师插话说，“stay hungry”应该是保持对知识的饥渴，“stay foolish”却让人费解。难道是要人保持愚蠢？老于笑了。聪明人总是喜欢把事情搞复杂。禅者乔布斯的这两句名言，直来直去，毫不费解。“hungry”就是不要贪吃，保持神清；“foolish”就是不要过虑，保持敏锐的直觉灵感。这一表达直观本真，干干净净，天趣盎然，增一字即成累赘。吴老师问：你怎么知道禅者乔布斯是这个意思？老于笑笑，“不识字的六祖惠能说的。”盛春季节，江南岸、莱茵河岸、顿河岸、密西西比河岸，一定也草长莺飞了。“溱与洧，方涣涣兮”，河流两畔，想来都有戴花捧花的年轻人在互赠信物，同涉爱河。在这个蓝色星球，不同肤色的人在吟诵《论语》，老老少少抑扬顿挫地“秀”“中国好声音”。汉字六书起于万象，“永”字八法即是大千。下午没课，老于心情有点空落落的。总感觉现在的天空与儿时相比，变得越来越低。虽然继续广袤着，但好像“空”字的“穴”头正在萎缩，下面的“工”却一天天膨胀。天空被浊物排挤，像一幅没有留白的国画。那些依据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字，在自然界已渐渐失去联想的依托。满街的招牌中，汉字有意无意地被“通假”。商人们满怀深情地曲解汉字，苦心孤诣“创新”汉字以求吸引眼球。仓颉一点点被拔光胡子，剥去衣衫，只剩下骨骼，被石化定格在庙宇的神龛上。傍晚，老于拿起久违的毛笔写了副对联：海为龙世界，天是鹤家乡。他突然明白古代徽墨为什么“拈来轻、嗅来馨、磨来清”，那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成。自然物象化为点横竖撇捺，即为汉字；劲松转世，可为千年墨宝；而精气神是生生不息的。老于放下笔，从书架取出木心著作《西班牙的一棵树》。木心的佳句有一种清凉感，一种美与真的温润感：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”从前的许多优美自然意象和人文景观已难寻踪迹，幸好仓颉把那些遥远的意象凝固成了意蕴无穷的汉字，那些远逝的生命个体和古朴的生活方式在汉字中活灵活现。年轻时老于用笔写诗，现在用课堂语言写，用肢体语言写，天天挽着汉字跳舞。老于曾一本正经地要求学生：我上课，笑是可以的，但必须用汉语笑，即使是外国语学校的学生，也不能例外。入夜，老于散步到高大而稀疏的凤凰木下，树缝间明月如钩，与篆书中的“月”字造型一样。回家，关灯就寝，老于恍惚入睡，阖上双眼也感觉到窗外景物，那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龟甲、青铜铭文、摩崖石刻，所有的汉字都在跳，一刹那，颜筋柳骨和颠张狂素又还原成骑马舞、摇臀舞。宏大的《阿房宫》建筑各抱地势，钩心斗角，细腻的《兰亭集序》矫若游龙，勾连映带。仓颉、王羲之、杜牧，秦砖汉瓦，隶篆真行草，无名后生们争相表达和推演各自的思想华章。老于深吸一口气，一股清凉从头传到脚底。在梦中，他看见万国衣冠争入关，百千书生叩关行。边塞的城墙满是汉字真迹“秀”。有文天祥的遗笔“正气”，有颜真卿写的“刚大”，有硬骨头方孝孺写的“忠烈”……虽偃仰啸卧，千姿百态，却笔笔中锋。老于梦中觉得浑身发热，欲伸筋拔骨，好像身体又在发育成长。
（选文有删改）1.下列对这篇散文的赏析，不准确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得0分）A．标题“挽着汉字跳舞”运用拟人的手法，既展现出汉字灵动鲜活、富于生命力的特点，又折射出老于对汉字、对汉语文化的情有独钟、痴迷热爱。B．文章注意描绘老于的肢体语言，如上课时蹲下身，慢慢地向上旋转的细节，这是“挽着汉字跳舞”的形象写照。C．上课前学生听《狐狸叫》神曲、上课铃响后老于关掉音响。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。D． 吴老师不理解乔布斯名言“stay foolish”，而老于却用汉语准确揭示这句话的思想内涵，这印证了老于所说“要成为翻译家，外交人才，首先要学好的不是外语，而是汉语”这句话的正确性。E．老于要求学生语文课堂上必须用汉语笑，体现了老于对汉语言地位的捍卫，也折射出他对外语学科的排斥。2.本文的叙事线索是什么？全文围绕着线索写了哪几件事情？（4分）3.结合全文，分析老于的形象特点。（4分）4.最后一段用了大量文字描绘老于的梦境，试分析最后一段的作用。（8分） 
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共9分）（1）不见复关，
。（《氓》）（2）
，谣诼谓余以善淫。（屈原《离骚》）（3）暧暧远人村，
。（陶渊明《归园田居（其一）》）（4）连峰去天不盈尺，
。（李白《蜀道难》）（5）寒衣处处催刀尺，
。（杜甫《秋兴八首（其一）》）（6）画图省识春风面，
。（杜甫《咏怀古迹（其三）》）（7）
，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（8）
，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行并序》）（9）假舆马者，非利足也，
。（荀子《劝学》） 
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）月夜舟中
【南宋】戴复古①　　
满船明月浸虚空，　　绿水无痕夜气冲。　　
诗思浮沉樯影里，　　梦魂摇曳橹声中。　　
星辰冷落碧潭水，　　鸿雁悲鸣红蓼风。　　
数点鱼灯依古岸，　　断桥垂露滴梧桐。【注】①戴复古(1167—?) 南宋诗人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。1.颈联描绘了一幅怎样的画面?蕴含着诗人怎样的情感?（4分）2.这首诗景物描写运用了哪些艺术手法？试结合诗句予以赏析。（4分） 
阅读下面的文言文，完成后面题目。书晋贤图后
【北宋】秦观此画旧名《晋贤图》，有古衣冠十人，惟一人举杯欲饮；其余隐几、杖策、倾听、假寐、读书、属文，了无霑醉之态。龙眠李叔时见之曰：“此《醉客图》也。”盖以唐窦蒙《画评》有毛惠远《醉客图》，故以名之焉。叔时善画，人所取信，未几转相摹写，遍于都下，皆曰：“此真《醉客图》也，非叔时畴能辨之？”独谯郡张文潜与余以为不然。此画晋贤宴居之状，非醉客也。叔时易其名，出奇以眩俗耳。余旧传闻江南有一僧，以赀得度，未尝诵经。闻有书生欲苦之，诣僧问曰：“上人亦尝诵经否？”僧曰：“然。”生曰：“《金刚经》几卷？”僧实不知，卒为所困，即诬生曰：“君今日已醉！不复可语，请俟他日。”书生笑而去。至夜，僧从邻房问知卷数。诘旦生来，僧大声曰：“君今日乃可语耳，岂不知《金刚经》一卷也！”生曰：“然则卷有几分？”僧茫然，瞪目熟视曰：“君又醉耶？”闻者莫不绝倒。今图中诸公了无醉态，而横被沉湎之名。然后知昔所传闻为不谬矣。虽然，余惧叔时以余与文潜异论，亦将以醉见名，则余二人者将何以自解也？叔时好古博雅君子，其言宜不妄，岂评此画时方在酩酊邪？图中诸客洎余二人，孰醉孰不醉，当有能辨之者。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)A． 未几转相摹写
未几：不久B． 以赀得度，未尝诵经
得度：得到引度C． 诘旦生来，僧大声曰
诘旦：清晨D． 而横被沉湎之名
沉湎：深深地迷恋着，不能自拔2.下列各组中，全都表现人物罔顾事实，颠倒是非的一组是(3分）①龙眠李叔时见之曰：“此《醉客图》也。”
②此真《醉客图》也，非叔时畴能辨③君今日已醉！不复可语
④岂不知《金刚经》一卷也
⑤君又醉耶？
⑥岂评此画时方在酩酊邪？A． ①②⑤
B． ①③⑤
C． ②④⑥
D． ③⑤⑥3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( 3 分）A． 李叔时认为《晋贤图》中所画的人物是醉客，因其善画，人们对此深信不疑，唯有张文潜和作者不以为然。B． 愚僧回答不出书生《金刚经》有几卷、一卷有几分的提问，反诬书生已醉，显得滑稽可笑。C． 作者担心自己和文潜持着与叔时不一样的观点，也将被叔时加以醉名，从而无法为自己辩解。D． 文章讲述江南僧人的故事，意在以僧之愚顽滑稽讽叔时之不懂装懂、硬充内行。4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）此真《醉客图》也，非叔时畴能辨之？（3分）（2）此画晋贤宴居之状，非醉客也。（2分）（3）叔时好古博雅君子，其言宜不妄，岂评此画时方在酩酊邪？（4分）5.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）孟 子 曰：“人 之 所 以 异 于 禽 兽 者 几 希 庶 民 去 之 君 子 存 之 舜 明 于 庶 物察 于 人 伦 由 仁 义 行 非 行 仁 义 也。”
（《孟子·离娄下》） 
题型：语言应用
难度：中等
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