毛泽东与鲁迅彼此是如何评价对方的？
&&&&冯雪峰告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”
　　本文摘自《魅力毛泽东》，刘继兴 著，新华出版社出版　　文史频道转载本文只以信息传播为目的，不代表认同其观点和立场　　毛泽东与鲁迅都是20世纪的伟人，两人虽未谋面，但彼此早有了解。1934年1月，毛泽东为筹备第二次全国苏维埃代表大会，住在江西瑞金金沙洲坝。其时，毛泽东红军总政委的职务已被以博古为首的临时中央解除了，只给他保留了政治局委员这个实际没有决定权的空衔。　　这时，冯雪峰刚到瑞金不久。一天，毛泽东来到冯的住处，风趣地说：&今晚约法三章：一不谈红米南瓜，二不说地主恶霸，我们不谈别的，只谈鲁迅。&还不无遗憾地对冯说：&&五四&时期在北京，弄新文学的人我见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人，就是没有见过鲁迅。&（冯雪峰著：《回忆鲁迅》，人民文学出版社1952年版。）　　冯雪峰告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑，然后沉思着说：&这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。&　　冯雪峰还告诉毛泽东，鲁迅读过毛泽东的诗词，认为他有&山大王&的气概。毛泽东听了，又是开怀大笑。1936年，当时在上海的&托派&写信给鲁迅，对中共领导的民族统一战线及毛泽东为首的领导人加以攻击。6月9日，卧在病榻上的鲁迅愤然请人代笔，口授回信予以严厉斥责：&你们的&理论&确比毛泽东先生们高超得多，岂但得多，简直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，无奈这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎&&&（《给托洛茨基派的信》）对毛泽东们&我得引为同志，是自以为光荣的&（同上）。鲁迅提及毛泽东见诸文字者为数不多，这是十分难得的一次。　　但毛泽东对鲁迅书面上的正式评价，却是1937年底在延安风沙弥漫的操场上作出的。其时，正是鲁迅逝世一周年。毛在这篇由大漠记录、后来刊发在《七月》杂志第四集第二期上题为《毛泽东论鲁迅》的讲话中指出，鲁迅&并不是共产党的组织上的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义化的&。毛泽东还论述了鲁迅的三大特点，即政治远见、斗争精神和牺牲精神，及由此形成的伟大的&鲁迅精神&，号召共产党人和革命者学习鲁迅的精神，为中华民族的解放而奋斗。（见中央党校唐天然发表在日《人民日报》上的《毛泽东论鲁迅发表的经过》一文。）　　1940年，毛泽东在他著名的著作《新民主主义论》中进一步明确提出：&二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等）无不起了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。&　　在毛泽东已公之于世的所有著作中，对一位中国现代作家，包括其他历史人物，一口气连用了9个&最&的措辞，并冠之以&文学家、思想家、革命家&3个头衔的现象，是绝无仅有的。　　1954年毛泽东到绍兴参观了鲁迅的故居，在鲁迅笔下经常提到的三味书屋和百草园徘徊寻望。他对陪同的浙江省委书记谭启龙说：绍兴是越王勾践卧薪尝胆的地方，也是中国现代大文豪鲁迅先生的家乡。他有两句名言你知道吗？&横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛&，我们共产党人就应该有这种精神。
（责任编辑：董倩超）
【】林徽因作为知识女性，也时常有家务与兴趣之间的心灵挣扎，她在日写给美国友人的信中如此袒露心扉：每当
【】日至2月21日，邓小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地视察，期间不断发表谈话警醒干部
有戏&&北京人艺60年人艺是个演剧团体，有&戏比天大&的说法。实际上，戏不会比天大，戏要顶到天的时候，也就是排戏演戏的人，命运转折的时刻。曹禺、老舍、焦菊隐、于是之&&人艺那些顶尖的艺术大师，他们的人生如戏，他们的戏，也是无常人生的投影。我们记得《龙须沟》、《雷雨》、《日出》，更记得《茶馆》里漫天飞舞的纸钱，和祥子拉着车，在烈日与暴雨下奔跑的背影。一代又一代戏迷，在首都剧场的舞台下老去。他们还在看戏。
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名人对鲁迅的评价
　　是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性*格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
　　&&摘自《毛|泽|东选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
　　鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
　　&&摘自《毛|泽|东文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
　　叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
　　郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
　　郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
　　老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
　　茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!
　　鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：
　　没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。&&《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。
儿子眼中的鲁迅
　　或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为&横眉冷对&，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:&你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？&他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
　　母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性*。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:&那你出去我又要过我原来的生活了&&&于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
　　鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
臧克家《有的人》
　　1949年全国解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于 日写了《有的人》这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考，非常伟大。体现出鲁迅的伟大，体现出革命者的勇敢。
　　日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一采访周围的同学,请他们分别推荐一个鲁迅作品中的人物,并给这个人物一句点评。
采访周围的同学,请他们分别推荐一个鲁迅作品中的人物,并给这个人物一句点评。
最佳推荐答案
具有多重身份、刚强,做事认真负责：一位觉醒的知识分子朝花夕拾藤野先生，对学生一视同仁，他的内心痛苦。鲁迅的保姆“长妈妈&quot：穿着不拘小节、沉默而又有生气.虎妞、俭朴，多重性格：有愚昧迷信的一面。范爱农。
骆驼祥子祥子，但是无法在黑暗社会立足，“又老又丑又会闹腾”而又并非一无是处。像棵树、悲凉;，令作者永生难忘，对工作是极其认真的：勤劳，但她身上保存着朴实善良的爱，坚壮，讲究信用和义气，藤野先生对中国留学生孜孜不倦地教诲,本分
不要上楼上的当。供参考，骆驼祥子是老舍写的。另外，怒其不争”：“哀其不幸阿Q
孔乙己，祥林嫂，阿Q,这些代表人物早已被中国人熟识，建议用他们就好。
骆驼祥子 祥子：一个希望在旧社会出人头地，勤勤勉勉拉车的车夫，却因为旧社会的压迫之下，沦落成一个行尸走肉般的无业游民。
封建旧社会下的悲剧产物
《孔乙己》中的孔乙己，被封建科举制度毒害的人，
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