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自然有二，一为本质。二为表象。自然之本质。自，自已。然，如此，这样，那样。自然即是自已如此、这样、那样。相对于万物时即言为它自己如此、这样、那样。它在一切之中，包含万有，其大无外，其小无内，无所不及，无形无象，永恒不变，它有规律，循环往复，它生育万物，养育万物，运行万物，万物顺它者昌盛，逆它者衰亡。它无形无情无名，圣人强名曰道。自然之表象，哲学术语，是指非心意，非接触改变的一切已知与未知的事物与非事物。（非心意：例如喜怒衰乐会改变身的运行从而影响健康）外文名nature拼&&&&音Zì rán
自然为之的是自然，一切不是自然为之的都是不自然的。如：生病是不自然的结果，生病因不自然，但不自然而生病是自然的表现。（顺者昌盛，逆者衰亡。）
自然生化万物，万物本自然，但万物出生后都有个自我，就会自我做主，既然自我做主，就会逆自然。既逆自然，万物就会衰亡。其表现为，越顺自然者越长存，越逆自然者越快消亡。观一切动物，多因母性发作，而交合，而人则不然，人因色心而交合。是为不自然。（一些动物除外，因为那是他们的天性，整个物种都是统一的频交滥交。）
观一切动物，需要就获取，圣人说，为腹不为目，而人不仅获取，还会贪婪，多出他们所需要的万倍都不为多。这就是不自然。
观一切植物，它们自生自灭，自由天地养育，永续不断，枝繁叶茂。花自开果自结，代代相传。而人去干涉他们，用肥把它们浇灌，用药给它们，费心费力，日夜操劳，不断创新，仿佛没有人，它们就不能自生自灭，开花结果。这就是干涉自然，是不自然的。
观我们的身体，困了就想睡，醒了就想起。饿了就想吃，渴了就想喝。这些都不是我们做主的，而是自然为之的，无欲之时，顺其自然。有欲之时，困了还在熬，事还没有完成。醒了还想睡，反正没事做。饿了还不去吃，有事没做完。渴了还不去喝，还可以再等等。这就是不自然。
总之一切不顺应自然的，有自我做主干涉的，都是不自然的。相对自然就是有我的参与，而自然是无我的参与，是独立而不改，运行而不殆的。
天下既有我，自然就由我定义，而不是本来的自然。（我，指一切有自我自性的事物）
如万物生死自然，我不干涉它，任其自然，就是自然。我做主不让万物自然生化，就是不自然。
如虎吃肉，人吃肉，我任其自然，不加干涉，就是自然。加以干涉就是不自然。
如人好色，精竭而亡。也是自然。不好色，神气精满，也是自然。
如人贪名利而杀人劫财，称为自然。人淡泊名利，诸恶不作，众善奉行，也是自然。等等不可尽言。
总之一切我不去作主干涉它（他、她）们的，就把它（他、她）们叫作自然。即使我不干涉它（他、她）们，而它（他、她）们在干涉它（他、她）们也是自然，那是它（他、她）们之间的自然。语出《》第二十五章，“有物混成，先天地生。美丽的山水寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，。”——《》
详细解释【例】自然物，自然美，，自然风光。自然资源。《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”
（二）广义指具有无穷的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。通常分为非和生命系统，被人类活动改变了的自然界，通常称为“”，或“”。参见“自然界”词条。
【例】大自然，回归自然。
（三）不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。
【例】态度自然，表情自然，文笔自然，动作自然《·裴秀传》：“生而岐嶷，长蹈自然。”
（四）副词或连词，犹当然。
【例】韩愈《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。” 《东周列国志》第八十一回：“单说处女不知名姓，生于深林之中，长于无人之野，不由师傅，自然工于击刺。”你是他父亲，他自然听你的。你去请他，他自然会来。我们不能过分条件，自然也不能不讲条件。写文章要注意表达形式，自然，更重要的还是内容。
（五）人或事物发展变化，不受外界干预。
【例】顺其自然自然消亡自然免疫《·德充符》：“常因自然而不益生。”三国魏王弼《老子注·五章》：“天地任自然，无为无造，万物自相治理。”
（六）指道。三国魏何晏《》：“自然者，道也。”自然美景
（七）指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏《难自然好学论》：“六经以抑引为主，人性以纵欲为欢。抑引则违其愿，纵欲则得自然。”
（八）《自然》，英国一种学术杂志的名称。
（九）广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界，人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的。自然也被认为是宗教中“神”的现实意义。
（十）狭自然景色义的自然界指与人类社会相区别的物质世界，即自然科学所研究的无机界和有机界。
（十一）自然是容纳各种介质物的体，不同介质物之间在各种条件下互相转化，有时分层，有时互溶。
（十二）存在于宇宙万物之中，保持宇宙万物内性平衡的一种属性。
（十三）指长时间习惯性地去做某事，做得或者说得很理所当然。自然(NATURE)，最广义而言指的即是自然界、物理学宇宙、物质世界以及物质宇宙。“自然”指的是自然界的现象，以及普遍意义上的。人工物体及人类间的相互作用在常见使用中并不视为自然的一部分，除非被界定的是人性或“大自然全体”。自然通常与分别开来。自然的规模小至，自然风景大至星系。[1]和的概述被通常认为是一切事物的总。
英文的NATURE来自拉丁文NATURA，意即天地万物之道（THE COURSE OF THINGS, NATURAL CHARACTER）NATURA希腊文PHYSIS（ΦΣΙ）的拉丁文翻译。原意为植物、动物及其他世界面貌自身发展出来的内在特色，而ΦΣΙ在最早的文献意义为植物。 作为自然为整体的概念──物理学宇宙，是由原本的意义所而伸出来的众多解释之一；ΦΣΙΝ一字最早由前苏格拉底哲学家主要使用，并自此渐渐广泛流传开来，。他的用法因为现代科学方法在几世纪前出现而确立。[1]
在现今不同的用法中，自然可以是众多有生命的动植物种类的普遍领域。部分况则指无生命物体的相关过程──特定物件种类自己本身的存在和改变的方式，例如地球的天气及地质，与及形成那些物件种类的物质和能量。自然很多时意指“自然环境”或“”──野生动物、岩石、森林、沙滩及本质上未受人类介入，或是即使人类介入仍然存留的东西。这种仍然流传到自然物体的传统概念意味着自然与人工的分野，后者被理解为由人类所带来的或是类似人类的意识或心灵。[1]
关于围绕并影响着生物体或其社群的实物、状态与影响力之集合体。则用“环境（物件群集）”一词，对于生物学分支下的生物体及栖地之间的关系与互动，应用“生态学”一词。[1]只有顺从自然，才能驾驭自然。——
这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——
分形几何不仅展示了数学之美，也揭示了世界的本质，还改变了人们理解自然奥秘的方式；可以说分形几何是真正描述大自然的几何学，对它的研究也极大地拓展了人类的认知疆域。——
只有服从大自然，才能战胜大自然。——
自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——[2]
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——
非但不能强制自然，还要顺从自然。——
只有按照自然所启示的经验来生活。——
The first in time and the first in importance of the influences upon the mind is that of nature.
在所有头脑的影响之中，大自然的影响可谓是在时间上最先，在作用上最为重要的。 ——
The lover of nature is he whose inward and outward senses are still truly ad who has retained the spirit of infancy even into the era of manhood. 热爱大自然的人内外感觉协调一致，即使进入成年后依然保持着童心。
大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。 ——玉外纳
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 ——亚里士多德
自然是真正的法律。 ——弗洛里奥
我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。 ——
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科目：高中语文
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科目：高中语文
来源：语文教研室
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科目：高中语文
来源：101网校同步练习　高一语文　苏教版（新课标·2004年初审） 苏教版
阅读普希金的《致恰达耶夫》，并回答问题：
　　　　　　　　　　　　　　致恰达耶夫
　　　　　　　　　　　爱情、希望和平静的光荣，
　　　　　　　　　　　并不能长久地把我们欺诳，
　　　　　　　　　　　就是青春的快乐，
　　　　　　　　　　　也已经像梦，像朝雾一样地消亡；
　　　　　　　　　　　但我们的内心还燃烧着愿望，
　　　　　　　　　　　在残酷的政权的重压之下，
　　　　　　　　　　　我们正怀着焦急的心情
　　　　　　　　　　　在倾听祖国的召唤。
　　　　　　　　　　　我们忍受着期待的折磨
　　　　　　　　　　　等候那神圣的自由时光，
　　　　　　　　　　　正像一个年轻的恋人
　　　　　　　　　　　在等待那真诚的约会一样。
　　　　　　　　　　　现在我们的内心还燃烧着自由之火，
　　　　　　　　　　　现在我们为了荣誉的心还没有死，
　　　　　　　　　　　我的朋友，我们要把我们心灵的
　　　　　　　　　　　美好的激情，都献给我们的祖邦！
　　　　　　　　　　　同志，相信吧，迷人的幸福的星辰
　　　　　　　　　　　就要上升，射出光芒，
　　　　　　　　　　　俄罗斯要从睡梦中苏醒，
　　　　　　　　　　　在专制暴政的废墟上。
　　　　　　　　　　　将会写上我们姓名的字样！
1．诗中多处运用比喻的手法，请列举几处比喻的运用，并结合具体诗文谈谈其作用。
________________________________________________________
2．诗人在开头部分就说到，青春的快乐已经消亡。后文中又出现了“美好的激情”，这算不算前后矛盾？对此你是如何理解的？
________________________________________________________
科目：高中语文
来源：导学大课堂必修三语文苏教版 苏教版
阅读下面这首诗，回答下题。
　　　　　　　　　　　　　　　　致恰达耶夫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　普希金
　　　　　　　　　　　　　　爱情希望平静的荣誉
　　　　　　　　　　　　　　都曾骗过我们一阵痴情，
　　　　　　　　　　　　　　去了，去了，啊，青春的欢愉，
　　　　　　　　　　　　　　像梦，像朝雾似的无影无踪；
　　　　　　　　　　　　　　然而，我们还有一个意愿
　　　　　　　　　　　　　　在心里燃烧：专制的迫害
　　　　　　　　　　　　　　正笼罩在头顶，我们都在
　　　　　　　　　　　　　　迫切地倾听着祖国的呼唤。
　　　　　　　　　　　　　　我们不安地为希望所折磨，
　　　　　　　　　　　　　　切盼着神圣的自由的来临，
　　　　　　　　　　　　　　就像是一个年轻的恋人
　　　　　　　　　　　　　　等待他的真情约会的一刻。
　　　　　　　　　　　　　　朋友啊！趁这颗正直的心还在蓬勃，
　　　　　　　　　　　　　　让我们倾注这整个心灵，
　　　　　　　　　　　　　　以它美丽的火焰献给祖国！
　　　　　　　　　　　　　　同志啊，相信吧：幸福的星
　　　　　　　　　　　　　　就要升起，放射迷人的光芒，
　　　　　　　　　　　　　　俄罗斯会从睡梦中跃起，
　　　　　　　　　　　　　　而在专制政体的废墟上
　　　　　　　　　　　　　　我们的名字将被人铭记！
1．如何理解“像梦，像朝雾似的无影无踪”？
_____________________________
2．试分析作者的感情发生了怎样的变化？
_____________________________
科目：高中语文
来源：必修二全优指导语文粤教版 粤教版
阅读下面一首诗，完成下题。
　　　　　　　　　　　　　　　　致恰达耶夫
　　　　　　　　　　　　　　　　　普希金
　　　　　　　　　　　　　爱情、希望和平静的光荣
　　　　　　　　　　　　　并不能长久地把我们欺诳，
　　　　　　　　　　　　　就是青春的欢乐，
　　　　　　　　　　　　　也已经像梦、像朝雾一样地消亡；
　　　　　　　　　　　　　但我们的内心还在燃烧着愿望，
　　　　　　　　　　　　　在残酷的政权的重压之下，
　　　　　　　　　　　　　我们正怀着焦急的心情
　　　　　　　　　　　　　在倾听祖国的召唤。
　　　　　　　　　　　　　我们忍受着期待的折磨
　　　　　　　　　　　　　等候那神圣的自由时光，
　　　　　　　　　　　　　正像一个年轻的恋人
　　　　　　　　　　　　　在等待那真诚的约会一样。
　　　　　　　　　　　　　现在我们的内心还燃烧着自由之火
　　　　　　　　　　　　　现在我们为了荣誉的心还没有死亡，
　　　　　　　　　　　　　我的朋友，我们要把我们心灵的
　　　　　　　　　　　　　美好的激情，都献给我们的祖邦！
　　　　　　　　　　　　　同志，相信吧：迷人的幸福的星辰
　　　　　　　　　　　　　就要上升，射出光芒，
　　　　　　　　　　　　　俄罗斯要从睡梦中苏醒，
　　　　　　　　　　　　　在专制暴政的废墟上，
　　　　　　　　　　　　　将会写上我们姓名的字样！
诗歌的开头运用了什么手法写出了诗人怎样的思想感情？
“正像一个年轻的恋人／在等待真诚的约会一样”的含意是什么？
诗中“迷人的幸福的星辰”指的是什么？
这是一首爱国题材的政治抒情诗，这首诗的主题思想是什么？
这首诗写出了诗人心理发展过程的四个阶段，它们分别是
幻灭、迷惘→希冀、等待→企盼、号召→展望、坚信
失落、消沉→希冀、等待→渴望、奉献→歌颂、诅咒
幻灭、迷惘→焦虑、等待→渴望、奉献→展望、坚信
失落、消沉→焦虑、等待→企盼、号召→歌颂、诅咒
对“也已经像梦、像朝雾一样地消亡”一句理解正确的是
表现了诗人理想破灭、青春虚度。
表明了青春欢乐短暂、不可捉摸。
表明了青春欢乐是不存在的，不可捉摸的。
突出了青春欢乐那种飘忽、朦胧和迷幻的特点。
对下列诗句的理解，不恰当的一项是
“残酷的政权的重压”写出了俄国统治者对进步青年的迫害，后文“专制暴政”也强调了沙皇暴政和现实生活的残酷黑暗。
在暴政统治下，诗人并没有绝望、沉沦，而是仍然保持着一丝强烈的渴望，这渴望源自诗人爱祖国、爱自由的思想感情。
“我们忍受着期待的折磨”这句话表达了诗人期待祖国的光明和自由的感情。
“折磨”一词突出了诗人忍受着期望的苦痛，对现实的幻灭和对前途的失望。}