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&>&&>&2015暑期尔雅国学智慧作业题参考答案
2015暑期尔雅国学智慧作业题参考答案_16600字
《论语》与君子修为（一）已完成
经济系数越大，那么对于一个国家来说就安定。
我的答案：×
“尚贤”思想的提出本身就带有人人平等的意味，它是用来打破什么的？
A、贵族专制
B、皇权专制
C、奴隶主专制
D、暴政统治
我的答案：A
西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么？
A、封建社会
B、奴隶社会
C、贵族共和
D、君主立宪
我的答案：B
一个国家哪个阶级的人越多，这个国家就越安定？
A、资产阶级
B、中产阶级
C、无产阶级
D、共产阶级
我的答案：C
仁政其实是和后来的德政，王道是一样的思想。
我的答案：×
孟子将“民本”的思想发展到了什么？
我的答案：A
孔子出生于哪一年？
A、公元前342年
B、公元前551年
C、公元前782年
D、公元前598年
我的答案：B
孔子去世于哪一年？
A、公元前342年
B、公元前551年
C、公元前782年
D、公元前479年
我的答案：D
曹胜高老师任亚洲文明研究院教授。
我的答案：×
俗话说半本《论语》治天下，讲的就是论语的教化作用。
我的答案：×
不属于曹胜高老师的作品的是？
A、《国学通论》
B、《从汉风到唐音》
C、《唐朝简史》
D、《汉赋与汉代文明》
我的答案：C
《论语》与君子修为（二）已完成
真正意义上的成功学与其说是技巧不如说是什么？
我的答案：D
古时对天的看法都有哪些
A、自然之天，道德之天，文化之天
B、自然之天，主宰之天，道德之天
C、自然之天，主宰之天，文化之天
D、主宰之天，道德之天，文化之天
我的答案：B
按照儒家文化的理解我们的“本性”是什么？
A、要有智慧
B、要有精神
C、要有善念
D、要有内涵
我的答案：C
周朝是中华文明第一个文明总结时代。
我的答案：√
不属于周朝的文献是？
A、《诗经》
B、《上书》
C、《大学》
D、《周易》
我的答案：C
《春秋》是根据哪国历史改编的？
我的答案：B
周朝的文献典籍在鲁国得到了较好的保存。
我的答案：√
谁第一次用道德来区分君子与小人？
我的答案：A
《论语》与君子修为（三）已完成
《中庸》讲的道是什么？
A、儒家之道
B、道家之道
C、法家之道
D、墨家之道
我的答案：B
对于人类来讲，合乎正道实际上是合乎了什么？
A、文化发展规律
B、人类发展的规律
C、哲学发展规律
D、道德发展规律
我的答案：B
道家的道是站在人的角度来看人的，儒家的道是站在天地的角度来看人的。我的答案：×
我们大部分的人没有能够成为能治国的人，原因是什么？
A、不知道怎么去做
B、不知道努力的方向
C、我们不去做，不愿意改变自己
D、没有目标
我的答案：C
“道”作为社会评价标准是孔子所提出的。
我的答案：√
孔子主张先让国家富强，再让百姓富裕。
我的答案：×
谁把教育从上层阶级特有扩展到平民百姓之中？
我的答案：C
首先摒弃了鬼神观念，开创了人文理性时代的是？
我的答案：C
先让国家富强，再让老百姓富裕，这是哪个学派的观点？
我的答案：D
“仁”是在处理人际关系的时候体现出来的。
我的答案：√
《论语》与君子修为（四）已完成
把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进?
我的答案：C
儒家学说涉及的“中”的第三个含义是什么？
B、动态平衡
C、执两用中
D、固定平衡
我的答案：B
我们每个人在对待不同人给你的道德熏陶时候所应该具有的最基本的立场是什么？
A、宠辱不惊的立场
B、舍我其谁的立场
C、天道的立场
D、人之为人的立场
我的答案：A
在《中庸》里的“中”是什么意思？
A、一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则
B、时空关心
C、中听，契合事理
D、人的内心
我的答案：C
一个国家里最高明的人和最低能的人是很容易改变的，不变的是中间人。
我的答案：×
孔子认为眼界的高低也是评价君子与小人的因素之一。
我的答案：√
孔子区分人的一个基本的着眼点是？
C、礼义廉耻
D、君子小人
我的答案：D
《论语》有多少篇组成？
我的答案：B
不属于古代区分君子和小人的因素的是？
A、地位和阶级
B、道德情操
C、胸怀与格局
我的答案：A
《论语》中，君子这个词共出现过多少次？
我的答案：D
在《论语》中，小人这个词共出现过90多次。
我的答案：×
孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？
A、格局的大小
B、气相的有无
C、地位的高低
D、胸怀的宽狭
我的答案：C
礼的第四个作用是什么？
B、形成哲学观
C、形成价值观
我的答案：A
礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。
我的答案：×
祭礼的第二个来源是人们对先祖缅怀。
我的答案：√
君子阶层最主要的特质是什么？
C、普及文化
D、修身养性
我的答案：D
礼在其前两个功能形成之后就会担负起的第三个功能什么？
我的答案：C
现代中国社会中丧礼是可以不办的，但是婚礼一定要办，否则会遭到社会舆论指责。我的答案：×
中国礼制里延续比较久远而且保持最完整的是哪种礼？
C、君臣之礼
D、朋友之礼
我的答案：B
《春秋》这本书的名字来源是？
A、在古代春天与秋天是朝聘的重要季节
B、春秋是古代农业耕种与收获的重要季节
C、周朝皇帝格外偏好者两个季节
D、古代战争多发生于春天与秋天
我的答案：A
《明鬼篇》是谁的著作？
我的答案：D
中国现存最早的编年体史书是？
A、《大学》
B、《论语》
C、《春秋》
D、《尚书》
我的答案：C
《春秋》所记载的时间是按照“年，时，月，日”的顺序记载的。
我的答案：√
《春秋》是中国现存最早的编年体史书。
我的答案：√
《春秋》与历史秩序（中）已完成
礼的“禁乱”的作用再往前走一步，礼就变成了什么？
我的答案：B
礼的作用在将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。
我的答案：√
《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其使用意义？
我的答案：C
礼的空间感里起决定性作用的是什么？
C、所处时间段
D、规矩和制度
我的答案：D
研究汉朝的礼治的学术意义和价值比研究唐宋时期的小很多。
我的答案：×
“究天人之际，通古今之变”这句话出自于？
A、《论语》
B、《春秋》
C、《尚书》
D、《史记》
我的答案：D
“吾见百家春秋”是谁的话？
我的答案：B
“吾见百家春秋”这句话说明“春秋”在当时是史书的统称。
我的答案：√
史官在古代担任几种使命？
我的答案：B
史官在古代是专门记录史实的官，不包括其他内容。
我的答案：×
《春秋》与历史秩序（下）已完成
社会只要有健全的法律就不会发生动荡，礼只是一个辅助而已。我的答案：×
什么是礼的精神在现实生活中的调整？
我的答案：A
历史上除了王莽之外还有谁运用《周礼》进行进行改革？
我的答案：C
孔颖达认为对唐朝的礼乃至后世的影响最大的是什么？
A、先秦的《仪礼》
B、礼的精神
C、先秦的《周礼》
D、先秦的礼制
我的答案：D
赵武灵王改制胡服骑射是符合礼的，是因为它符合礼的精神，可以调整。我的答案：√
灾异学说是在哪个朝代形成的？
D、五代十国
我的答案：C
《汉记》的作者是？
我的答案：C
老子曾担任史官，是收藏史。
我的答案：√
吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？
A、《春秋》
B、《尚书》
C、《史记》
D、《左传》
我的答案：D
在周朝的时候巫官和卜官的地位上升明显。
我的答案：×
《尚书》与治国理念（一）已完成
“洁静精微”这是哪一部典籍教给我们的？
我的答案：C
在官场上发展的好的人都各有各的不同，发展不好的人都是相似的。我的答案：×
政府机关其实都是什么的产物？
A、妥协、折中、权衡
B、妥协、利益，权衡
C、利益，权力、妥协
D、权力、责任、妥协
我的答案：A
我国古代管理学上道家的学说主张什么？
A、人往高处走
B、逆水行舟
C、随波逐流
D、人往低处走
我的答案：D
《尚书》的内容不包括？
A、治国经验
B、管理经验
C、情感表达经验
D、政治实践经验
我的答案：C
关于《诗经》的内容，不包括？
我的答案：D
中国最早一部政书是？
A、《春秋》
B、《尚书》
C、《史记》
D、《左传》
我的答案：B
《尚书》中的“尚”我们一般理解为“上古之书”。
我的答案：√
《尚书》是中国最早的一部政书。
我的答案：√
《尚书》与治国理念（二）已完成
管理大的国家和地区应该使用什么样的方法？
A、事无巨细
B、事必躬亲
C、无为而无不为
D、放任自流
我的答案：C
朱元璋在起义军中的实力并不是最强的但是由于他采用了“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策，最后建立了明朝。
我的答案：√
道教的五门学问中出去宗教成分最有意思的是哪一个？
决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？
我的答案：A
我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？
我的答案：B
人生其实是一直得到的一个过程，因此人生应该用加法来生活。
我的答案：×
《诗经》的产生要早于《周易》。
我的答案：×
《周易》与《诗经》都不是一个时代能够造就的。
我的答案：√
先秦五经中最复杂的是？
A、《大学》
B、《中庸》
C、《周礼》
D、《尚书》
我的答案：D
《周易》是从谁开始的？
我的答案：C
秦时焚书，将《尚书》藏于壁中的是？
《尚书》与治国理念（三）已完成
古今中外最有效率的组织是什么？
A、政治组织
B、民间团体
C、经济组织
D、军事组织
我的答案：D
法家的用人之术都有哪些？
A、顺上，实能，专任，易制
B、顺下，实能，专任，易制
C、实能，专任，顺下，慎独
D、专任，顺下，慎独，实能
我的答案：A
法家的制度讲的包含了几个方面？
A、理、术、势
B、法、礼、势
C、法、术、势
D、法、势、理
我的答案：D
我们在生活中，在官场中最害怕的是看不清人。
我的答案：√
汉初伏生将《尚书》传给的人家不包括？
我的答案：B
“今文尚书”是用那种字体传播下来的？
我的答案：D
今文经与古文经仅是在汉字上有差异。
我的答案：×
伏生在墙壁里保存下来的《尚书》有多少篇？
我的答案：C
经过口耳相传流传下来的经书与原来的本意可能已经不一样了。
我的答案：√
《尚书》与治国理念（四）已完成
“三礼”中形成最晚的是哪一部？
A、《礼记》
B、《仪礼》
C、《周礼》
D、同时期形成
我的答案：A
礼本身起源于哪里？
我的答案：D
礼在中国文化里边起到了什么样的作用？
我的答案：A
礼的第二个来源是来自对人神等各种关系的调整。
我的答案：√
礼的第一个功能起源于哪里？
B、官府制度
C、民俗的分配关系
D、道家精神
我的答案：C
我们古代最好的东西是拿来献给君王的。
我的答案：√
《孔子诗论》是孔子讨论《诗经》的一些篇目。
我的答案：√
唱歌时没有伴奏，即清唱，叫做？
我的答案：B
对经文所蕴含的哲理进行阐释的是？
我的答案：C
“诗三百，一言以蔽之，思无邪”这是谁评价诗经的话？
我的答案：C
今文经的优点是能够把一本经书变得非常鲜活。
我的答案：√
《诗经》与文学之源（一）已完成
我们中学时候的言行称为什么？
我的答案：B
“正心”有那两个方面的意思？
A、忠正，端正
B、更正，端正
C、周正，忠正
D、忠正，更正
我的答案：A
中国人的“平天下”其实是指什么？
A、征服全世界
B、统治全球
C、剿灭所有异己
D、得到四海的拥护
我的答案：D
“治国”在儒家文化里是指中国。
我的答案：×
起点很低，但是经过世代流传下来的是？
A、《毛诗序》
B、《大雅》
C、《国风》
D、《小雅》
我的答案：D
“在心为志，发言为诗”出自于？
A、《毛诗序》
B、《中庸》
C、《周礼》
D、《尚书》
我的答案：A
有曲调也有节奏的韵律，在古代叫做？
我的答案：A
没有曲调但是有节奏的歌，更倾向于谣。
我的答案：√
“诗言志”中的志，代表人类普遍的价值取向。
我的答案：√
唱歌时没有伴奏在古代社会叫做什么？
我的答案：D
人类早期的时候音乐，舞蹈，歌唱是三位一体的，是中国古代音乐艺术的基本形态。
我的答案：√
《诗经》与文学之源（二）已完成
对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？
A、知识，能力，修养
B、知识，能力，权谋
C、权谋，知识，修养
D、权谋，知识，人生观
我的答案：A
世界的四大文明古国只有哪个保存至今？
A、古埃及文明
B、古巴比伦文明
C、中华文明
D、古印度文明
我的答案：C
我们在进行干部的民主测评时候更多时候考察的是能力方面。
我的答案：×
当今世界国内外很多官员其实不是毁在能力方面，毁掉他们的其实是什么？
我的答案：D
周诗有几种指向？
我的答案：C
基本是由贵族所创作出来的是？
我的答案：B
周诗只包括大雅、小雅。
我的答案：×
“商颂”经过校订后为十三篇。
我的答案：√
《诗经》与文学之源（三）已完成
一个人在工作岗位上努力进取，很大程度上他是在为谁工作？
我的答案：C
儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？
A、化性说，因性说
B、化性说，天性说
C、天性说，化性说
D、因性说，化性说
我的答案：A
《商颂》是商朝王室所管的，并不是周朝所管的。
我的答案：×
“周乐”指的是“周王室之乐。
我的答案：×
季札观乐记录的是季札出使哪个国家？
我的答案：C
孔子对诗经的改革是在哪个层面进行的？
我的答案：D
“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？
A、《诗经》
B、《中庸》
C、《周礼》
D、《史记》
我的答案：D
《诗经》与文学之源（四）已完成
唐代有哪位大诗人是真正的出身布衣？
我的答案：C
儒学是一种打天下的学说，而不是一种守天下的学说。
我的答案：×
处理好哪些关系之后我们就能得到社会的承认？
A、父子，君臣
B、夫妇，兄弟
C、朋友关系
D、以上都是
我的答案：D
儒家提出的“仁义礼法”中的“义”代表什么？
我的答案：A
春秋战国时期讲“法”的是哪位大家？
我的答案：B
作为一地区的领导，他的孝就是让这个地区的百姓政通人和。我的答案：√
《说苑》的作者是？
我的答案：B
《送元二使安西》的作者是？
我的答案：D
关于歌本与诗本的区别，正确的是？
A、是否有曲调
B、是否有节奏
C、是否有重复句子
D、是否有乐器
我的答案：A
歌本与诗本在古代的意思是相同的，都是用来记录歌词的。我的答案：×
季札观乐记录的是鲁国人为其演奏周王室的乐曲。
我的答案：√
《孟子》与内圣之道（一）已完成
《周易》只有哪两个卦是讲天地的？
A、震卦和离卦
B、乾卦和坤卦
C、坤卦和困卦
D、离卦和兑卦
我的答案：B
周文王是被囚禁哪里演绎《周易》的？
我的答案：C
我们在做人生决策的时候要考虑多个因素，因为人是最大的动量。我的答案：√
人在做事的时候其实起决定因素的是什么？
我的答案：D
《中庸》是最晚列入儒家经典中的。
我的答案：×
哪本书详细记载了儒生在战国时的遭遇？
A、《论语》
B、《大学》
C、《中庸》
D、《孟子》
我的答案：D
儒家的经典经常被称为“孔孟之道”。
我的答案：√
最晚列入到儒家经典中的是？
A、《论语》
B、《大学》
C、《中庸》
D、《孟子》
我的答案：D
《毛诗序》是从哪个角度对“风雅颂”进行解释的？
我的答案：C
《孟子》与内圣之道（二）已完成
儒家的学说在古代是立足于哪类人的？
我的答案：A
“乐”在中国古代有多少方面的含义？
C、按照音乐来行走
D、以上都是
我的答案：D
张载认为读书的目的是什么？
A、改变命运
C、改变气质
我的答案：C
成功的人和失败的人有两点不同，其中之一是成功人善于改变自己。
我的答案：√
不属于孟子游说过的王的是？
我的答案：D
儒家所讲的“道”不包括？
我的答案：B
公孙丑是孟子的得意门生之一。
我的答案：√
孟子一生游说过十几位王。
我的答案：×
孟子所生活的“定而不安”的时代是？
A、战国前期
B、战国中期
C、战国晚期
D、三国时期
我的答案：B
《孟子》与内圣之道（三）已完成
从正面，发展的角度来说人的快乐就是什么？
A、财富的获得
C、自我价值的一种实现
D、成家立业
我的答案：C
“定而后能静”中的“静”指的是安心下来去做事。
我的答案：√
改变自己包括很多方面，从儒家思想角度看主要是什么？
我的答案：B
成功的人除了善于改变自己之外还会怎么样？
A、善于观察
C、乐于助人
我的答案：D
《孟子》共有多少篇？
我的答案：B
不属于《孟子》的篇章的是？
A、《梁惠王》
B、《滕文公》
C、《尽心》
D、《子告》
我的答案：D
早期的经书是围绕孔子的五经建构起来的。
我的答案：√
谁确立的“四书”？
我的答案：C
四书的确立在五经之前。
我的答案：×
《孟子》与内圣之道（四）已完成
“格物”在儒家学说中最重要的是什么？
A、明白客观现象的存在
B、把物放在一个合适的价值体系内
C、明白物理
D、明白人情
我的答案：A
人生的发展是由“格物”、“致知”等几个阶段组成的？
我的答案：D
自欺欺人的表现形式有哪些？
A、权谋，撒谎
B、权谋，吹牛
C、吹牛，找借口
D、撒谎，吹牛
我的答案：A
“格物”在于通理，而“致知”在于明理。
我的答案：√
当你开始有追求的时候就不会再失去，当你开始有希望的时候就不会有失望了。我的答案：√
一个人能够交到多少朋友，在多大程度上被大家认可主要取决于什么？
B、家庭背景
C、财富多少
D、知识多少
我的答案：A
谁的观点认为天性是理想的精神？
我的答案：C
认为人的本性是自然属性的是？
我的答案：B
孟子将孔子理论中的本源解释清楚了。
我的答案：√
“逍遥游”是庄子所提出的观点，主张精神的自由。
我的答案：√
阐释了人的来源和人的归宿的是？
我的答案：C
《中庸》与心性修炼（一）已完成
《诗经》中赋比兴三种手法哪种运用的最少？
C、比兴一样少
我的答案：D
《诗经》中的类比法中常用什么来比喻君子？
我的答案：C
“赋”法所担任的功能有：1、概括功能，2、描写自然的生和色，3、叙述功能。我的答案：√
汉朝时期的汉儒们是把《诗经》当成什么来研究的？
我的答案：B
“五十而知天命”是孔子所说。
我的答案：√
古时对天的说法不包括？
A、自然之天
B、主宰之天
C、道德之天
D、社会之天
我的答案：B
以下相信有天但是反对有命的是？
我的答案：A
四书中，侧重于修身养性的是？
A、《论语》
B、《大学》
C、《中庸》
D、《孟子》
我的答案：C
墨家学说是反对天，反对命的。
我的答案：×
《中庸》与心性修炼（二）已完成
关于“性善论”中主张“天性”的是哪一学者？
我的答案：C
孟子在游说各国国君的时候都会遭到很差的待遇，各国国君对他的学说都不屑一顾。我的答案：×
孔子的言论中透露出的是对历史和人性的洞察，而孟子则是滔滔辩论，一种舍我其谁的干预精神。
我的答案：√
最晚列入到儒家经典当中的是哪一部作品？
A、《大学》
B、《孟子》
C、《周易》
D、《诗经》
我的答案：B
在孟子看来什么是人类道德感的根源？
我的答案：A
孟子关于“性善论”的理解是什么？
A、社会属性
B、自然属性
C、精神属性
D、客观肉体
我的答案：B
率性之谓道出自于哪里？
A、《论语》
B、《大学》
C、《中庸》
D、《孟子》
我的答案：C
为而不恃出自于？
A、《梁惠王》
B、《滕文公》
C、《尽心》
D、《道德经》
我的答案：D
《周易》中的分类不包括？
我的答案：D
“率性之谓道”中的“率”我们一般理解为遵循。
我的答案：√
“天命之谓性”是儒家思想的观点。
我的答案：√
《中庸》与心性修炼（三）已完成
从老子讲道，孔子讲仁，孟子讲义，到韩非子讲法，其实是体现了人类道德是在滑坡。我的答案：×
孟子发展了孔子的学说，阐释了人的归宿是什么？
A、达到礼让
B、达到孝悌
C、达到有为
D、达到性善
我的答案：D
当一个人所发出的都是恶念的时候需要用哪位学者的学说来进行教育？
我的答案：A
孟子认为什么是智慧的来源？
A、辞让之心
B、是非之心
C、羞恶之心
D、廉耻之心
我的答案：B
在道家思想中，“道”指的是？
我的答案：A
“道”在儒家思想中所体现为？（）
我的答案：B
谁在心学中放大了孟子的性善论？
我的答案：C
人是分为自然属性与社会属性的。
我的答案：√
孟子所谓的性善论是从人的自然属性出发而言的。
我的答案：×
《中庸》与心性修炼（四）已完成
孟子认为“义”用来干处理哪方面的关系的？
A、亲情关系
B、自然关系
C、社会关系
D、尊卑关系
我的答案：C
复礼是指要恢复礼的精神和礼的制度，守礼是指要重新建立规矩和制度。我的答案：√
做到“内圣”的原则是什么？
A、存心，反身，寡欲，养气
B、存义，反身，纵欲，养神
C、存心，反身，纵欲，养气
D、存心，躬身，寡欲，养神
我的答案：A
荀子讲的“礼”是用来出来什么关系的？
A、社会关系
B、尊卑关系
C、亲情关系
D、政治关系
我的答案：B
儒家和道家讲的“道”其实是一样的都是天地大道。
我的答案：×
“慎独”是哪家的思想？
我的答案：A
五经中成书比较早的，保存比较完整的是？
A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《礼义》
我的答案：A
从伏羲画八卦开始，《周易》经过了几个关键的历史阶段才形成？
我的答案：B
神话和歌谣等都是早期“易学”的渊源。
我的答案：√
《周易》与人生境界（一）已完成
我国现存最早的一部编年体史书是什么？
A、《史记》
B、《左传》
C、《三国志》
D、《春秋》
我的答案：B
老子的智慧其实是源自于什么的智慧？
我的答案：A
现在流传下来的《春秋》是哪一国的史书？
我的答案：B
我们现在看到《春秋》是一部完整的史书，没有任何亡佚。
我的答案：×
《春秋》一书中总共记载了多少位国君的历史？
我的答案：C
以下形成时间最长的是？
A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《礼义》
我的答案：A
从《尧典》开始记录的是？
A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《礼义》
我的答案：C
《周易》所概括的中国人思考的内容不包括?
我的答案：D
《孔门易》是儒家学者对《周易》的阐述。
我的答案：√
《易传》与《孔门易》之间没有关系，是两种不同的解释方式。
我的答案：×
《周易》与人生境界（二）已完成
《左传》是对《春秋》的具体记载，他们的记载的历史时期是相同的。
我的答案：×
《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用是什么？
A、是后期策论早期的影子
B、提供经济发展规律
C、为后代史官树立里程碑
D、为中国后来的政治史，外交史保存了宝贵的材料
我的答案：D
读《左传》的时候一方面是为了读史，更重要的是什么？
A、了解中华文明发展规律
B、解读历代君王的政治思想
C、从中获得借鉴
D、从中找到封建社会的根本
我的答案：A
《公羊传》和《谷梁传》里的义例往往是现在什么学家们的话题？
A、经济学家
我的答案：A
汉代尊君权的基本一个参考是什么？
A、《左传》
B、《公羊传》
C、《谷梁传》
D、《夹氏传》
我的答案：B
《春秋》在汉代之后遗失的是哪两传？
A、《邹氏传》、《夹氏传》
B、《公羊传》，《夹氏传》
C、《本纪传》、《左传》
D、《左传》、《邹氏传》
我的答案：A
被誉为六经之首的是？
A、《诗经》
B、《尚书》
C、《周易》
D、《中庸》
我的答案：C
“六经”不包括？
我的答案：C
《周易》在什么时期被誉为六经之首？
我的答案：B
《周易》所包含的内容及其广泛，被誉为六经之首。
我的答案：√
《文心雕龙》在篇章上也受到《周易》的影响。
我的答案：√
《周易》与人生境界（三）已完成
将《春秋》的体例阐释的最清楚的是《左传》
我的答案：×
“辨而裁，其失也俗”是评论的哪一步作品？
A、《公羊传》
B、《谷梁传》
C、《左传》
D、《邹氏传》
我的答案：A
《谷梁传》和《公羊传》分别是哪一国家的学说？
A、鲁学，秦学
B、秦学，齐学
C、齐学，鲁学
D、鲁学，齐学
我的答案：D
郑玄分析《春秋》三传中善于“礼”的是哪一个？
A、《谷梁传》
B、《邹氏传》
D、《公羊传》
我的答案：C
成为影响汉朝经学发展走向的是哪一部著作？
A、《谷梁传》
B、《公羊传》
C、《邹氏传》
D、《左传》
我的答案：B
儒家经典中，排在第一位的是？
A、《大学》
B、《周易》
C、《诗经》
D、《尚书》
我的答案：B
易学界普遍认为以下形成最早的是？
A、《周易》
B、《归藏易》
C、《连山易》
D、《尚书》
我的答案：C
《周易》中是“传”有多少篇？
我的答案：C
周易中的“周”仅指的是周朝。
我的答案：×
易学界普遍认为，《归藏易》、《连山易》、《周易》分别形成于夏商周三个朝代。我的答案：×
《周易》与人生境界（四）已完成
今文经的优点是能够引申诗经最大程度的为我们社会所用，缺点是不知变通
我的答案：√
五经里最难读的一本书是哪一部？
B、《尚书》
D、《春秋》
我的答案：B
今文经和古文经不仅仅在文字上不同，在研究思路也不同。
我的答案：√
在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？
A、古文尚书
B、今文尚书
C、秦文尚书
D、汉文尚书
我的答案：B
今文经和古文经的特点分别是什么？
A、忠于原著，探求本意；升华原著，让其服务现实
B、忠于原著，服务现实；升华原著，探求本意
C、升华原著，服务政治；忠于原著
D、升华原著，让其服务现实；忠于原著，探求本意
我的答案：C
“绘事后素”是什么？
A、一种德，德的最高境界
B、一种礼，礼的最高境界
C、一种美，美的最高境界
D、一直智慧，智慧的最高境界
我的答案：A
周易中的“易”的解释不包括？
我的答案：A
不属于古时占卜用书的是？
A、《太乙神数》
B、《周易》
C、《占梦》
D、《孔门易》
我的答案：D
“阴阳”衍生出两种属性，分别是？
我的答案：C
“天时地利人和”出自于？
A、《太乙神数》
B、《周易》
C、《占梦》
D、《孔门易》
我的答案：B
“阴阳”之说是周易的产物。
我的答案：√
周易将天地万物分为三个基本层面，分别是“天地人”
我的答案：√
《大学》与自我发展（一）已完成
使孔子成为一个教育家的是什么？
A、打破了学在官府的传统
B、提出以道德区分小人和君子
C、指出了中华名族的努力方向
D、初步塑造了中华民族的精神家园
我的答案：A
孔子最推崇的弟子是谁？
我的答案：B
孙子，韩非子等都和孔子一样，将知识尽可能多的传给人们，所以春秋战国时期才会百家争鸣。
我的答案：×
孔子及诸子所提出的的各种学说并非是他们个人成就，而是他们对中华历史经验积累下来的知识体系的总结归纳。
我的答案：√
孔子是用什么来区分君子和小人的？
我的答案：D
《春秋》是根据哪一国的历史改编的？
我的答案：C
《大学》在四书中相当于是个序言。
我的答案：√
“别异”指的是区分等级、区分秩序的。
我的答案：√
“《大学》是孔氏之遗书，而初学入德之门也”这句话出自？
我的答案：D
四书的第一篇是？
A、《中庸》
B、《论语》
C、《大学》
D、《尚书》
我的答案：C
《大学》与自我发展（二）已完成
“做”带有表演的成分，“作”则是代表而来一种规范，样版。
我的答案：√
孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？
A、地位和财产
B、格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠
D、三个都是
《论语》中“小人”和“君子”分别出现了多少次？
A、107、24
B、107、107
D、24、107
我的答案：D
摒弃了鬼神观念，开创了人文理性时代的是谁？
我的答案：A
孔子的学说不但能够改变自己的命运还能够改变一个国家，民族的精神追求和社会向往。我的答案：√
“先让国家强大，再让人们吃饱，最后给予精神需求”是哪一学派的思想？
我的答案：C
“读书的目的是改变气质”这句话出自？
A、《中庸》
B、《论语》
C、《经学理窟》
D、《周易》
我的答案：C
《经学理窟》的作者是？
我的答案：D
《大学》在中国古代所教的内容是知识性的，与礼仪无关。
我的答案：×
“乐”早古代是有级别的。
舞蹈在古代最初是用来做什么的？
我的答案：C
《大学》与自我发展（三）已完成
在儒家学说体系里边什么是人所有道德的来源？
我的答案：D
被社会所公认的“孝顺”中的“顺”就是顺从的意思。我的答案：×
要想成为君子从立心上讲需要什么？
我的答案：A
君子最根本的道德底线是什么？
我的答案：C
在中国古代，日月代表着阴阳。
我的答案：√
“大学之道在明明德”第二个明是什么词性？
我的答案：A
“大学之道在明明德”第一个明是什么词性？
我的答案：C
《大学》的开篇纲领就是大学之道在明明德。
我的答案：√
在周易中，乾卦与坤卦代表着？
我的答案：A
《大学》与自我发展（四）已完成
成熟的两个标准是什么？
A、做自己想做的，广开言路
B、做自己该做的，广开言路
C、做自己该做的，少说废话
D、做自己想做的，说自己想说的
我的答案：C
当所有人都说一个人好的时候，这个人就是我们所说的君子。我的答案：×
我们怎么样做才能从心态上积极？
A、居处恭，执事敬，与人忠
B、大爱无疆，仁者无敌
C、己所不欲勿施于人
D、见贤思齐
我的答案：A
抱怨其实是心态不成熟的表现。
我的答案：√
从心态上讲，要想成为君子应该做到什么？
A、心态平和
B、态度积极
C、心平气和
D、乐观豁达
我的答案：B
人类社会之所以能成为群体的标准是什么？
A、仁和性善
我的答案：A
要想成为君子从气度上讲需要做到什么？
A、海纳百川
B、有容乃大
C、包容万物
D、仁爱天下
我的答案：D
从理论上来讲，国学是中华民族在五千年中所积累的各项管理经验。
我的答案：√
国学是一种中华民族的理论体系。
我的答案：√
“亲民”与那两个字是通假字？
我的答案：A
领导干部需要具备的素养不包括？
B、创新能力
C、组织能力
D、形象气质
我的答案：D
“新民”在古代的意思是？
D、新生人口
我的答案：A
国学与领导力（一）已完成
汉朝时期的尚书的基本内容是什么？
A、29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》
B、29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》以及孔安国的《序》
C、29篇今文《尚书》和孔安国的《序》
D、16篇古文《尚书》和孔安国的《序》
我的答案：B
今文经的缺点是什么？
A、无实际用处
B、不知变通
C、失去本意
D、太繁琐，古板
我的答案：C
现代流传下来的古文《尚书》其实是什么时候“伪造”的？
我的答案：A
古文经和今文经虽然是属于两个系统，但是彼此没有冲突，可以互补。
我的答案：×
最正统，最正宗的文献记载是什么？
我的答案：D
《道德经》的作者是？
我的答案：B
作为管理者知识是必备的能力，但修养同样重要。
我的答案：√
《新君主论》讲的是如何当好一个君主。
我的答案：×
哪一年以后，国学在我国再次兴起学习浪潮？
我的答案：C
“以身观身，以家观家”这句话出自于？
A、《论语》
B、《诗经》
C、《道德经》
D、《中庸》
我的答案：C
国学与领导力（二）已完成
《尚书》和《国语》相比在记录的内容方面更正式、更重要。
我的答案：√
“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大众。
我的答案：×
羲和之官在古代是掌管什么的？
我的答案：B
《尚书》所记录的内容包括哪三方面？
A、怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么认识老百姓
B、怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么做好礼仪教化
C、怎么做好一个国君，怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓
D、怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓，怎么巩固政权
我的答案：A
尧舜时期朝代的更替是通过什么方式来完成的？
A、政治谈判
B、暴力革命
D、农民起义
我的答案：C
在周朝的官僚体系中，在国家做事的时候应该怎么做？
A、克己复礼
B、克己奉公
C、克俭于家
D、克勤于邦
我的答案：D
中国文化中用人有几个策略？
我的答案：B
“用人之为人，不用人之为我”这是哪一家学派的观点？
我的答案：D
用人之长是用人策略，用人之短属于利用。
我的答案：×
法家学说认为用人之短是控制人的一种方式。
我的答案：√
修养在小时候的是？
我的答案：B
国学与领导力（三）已完成
曹胜高教授建议我们读《尚书》的时候应该先读《古文经》，因为这个是最接近《尚书》时代的文本。
我的答案：×
商朝能够统一中原全国除了会使用铜器之外还有什么原因？
A、骑兵强大
B、发明了连弩
C、发明了车
D、发明了弓箭
我的答案：C
真正继承《尚书》治国精髓的到了初秋时期是哪一个国家？
我的答案：B
中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一派别？
我的答案：A
化性说是哪家的观点？
我的答案：A
因性说是哪家的观点？
我的答案：D
“君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？
A、《论语》
B、《诗经》
C、《道德经》
D、《中庸》
我的答案：A
“境界”这个词来源于哪里？
A、《论语》
B、《道德经》
我的答案：C
“境界”指的是人能够看多远，眼界的高低。
我的答案：√
法家主张化性说，而儒家主张因性说。
我的答案：×
国学与领导力（四）已完成
我们现在读到的《诗经》中总共收录了多少篇诗歌？
我的答案：C
国学与领导力（五）已完成
根据现在对《诗经》的了解和阅读，献诗的种类总共有列士等4种。
我的答案：×
《诗经》的编订有哪三个说法？
A、采诗说，增诗说，写诗说
B、写诗说，献诗说，删诗说
C、采诗说，献诗说，删诗说
D、增诗说，献诗说，采诗说
我的答案：C
国学与领导力（六）已完成
以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的？
D、语言结构
我的答案：A
三礼与礼治之道（一）已完成
《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法？
A、安命修道，慎独自省，明心见性，勤学笃行
B、慎独自省，明心见性，勤学笃行，师法自然
C、慎独自省，明心见性，好学力行，师法自然
D、明心见性，好学力行，师法自然，安命修道
我的答案：A
“明诚”讲的是教的过程，“诚明”讲的是修养的过程。
我的答案：√
人做事分为哪三个层面？
A、勉而行之，能而行之，得而行之
B、利而行之，勉而行之，能而行之
C、利而行之，安而行之，能而行之
D、安而行之，利而行之，勉而行之
我的答案：D
按照对人的分类，我们大部分的人是属于哪一类的？
A、生而知之
B、学而知之
C、困而知之
D、迫而知之
我的答案：C
三礼与礼治之道（二）已完成
根据《周易》概括我们读《周易》的时候要先从《易经》读起，然后再读《易传》。我的答案：×
八卦中的“兑”位是与什么相对应的？
我的答案：C
易学发展所经历的三个阶段中哪个是出现最早的？
我的答案：D
《周易》是六经之首，在儒家经典排在第一位。
我的答案：√
《周易》这本书是从什么时候开始的？
我的答案：B
儒家经典著作中保存相对完整，在先秦时期流传相对较广的是哪一部？
A、《诗经》
B、《周易》
C、《春秋》
D、《论语》
我的答案：B
三礼与礼治之道（三）已完成
中国古人在思考宇宙运动的时候认为宇宙产生这种运动变化是因为什么？
A、宇宙是由阴和阳两种物质组成
B、宇宙星系之间有引力
C、宇宙形体爆炸的结果
D、宇宙是一个生命体
我的答案：A
《周易》中的“天”和“地”其实就是指自然界的天地。
我的答案：×
我们学习《周易》的目的是什么？
A、学会占卜
B、避免灾祸
C、提高自己的视野，品味，扩大自己的格局
D、通晓鬼神
我的答案：C
成语免冠徒跣是表达（）之情。
我的答案：B
三礼与礼治之道（四）已完成
《周易》的解卦考的不是技术而是什么？
A、对“德”的理解
B、对“礼”的理解
C、对“仁”的理解
D、对“道”的理解
我的答案：D
《周易》的占卜体系中同样一个卦对待不同的人来解释是不一样的。我的答案：√
我国古代找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？
我的答案：C
中国哲学注重的是哪种变化？
我的答案：B
《老子》与进退之道（一）已完成
诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
A、政府的政策
B、人们思想觉悟的提高
C、读书的普及
D、礼制的发展
我的答案：C
中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？
我的答案：A
子学代表的都是一类人的对事物的理解和认识，不代表个人的理解和认识。我的答案：√
按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？
A、府史，内史
B、外史，太史
C、小史，御史
D、以上都是
我的答案：D
《老子》与进退之道（二）已完成
道家所思考的问题是由什么形成的？
A、政治制度
B、哲学观念
C、礼学传统
D、历史智慧积淀
我的答案：D
《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？
A、《诗经》里的话
B、国家的政策
C、是代代相传总结出来名言
D、是自己学识的升华
我的答案：C
老子的《道德经》是老子写完后交给一个名叫喜的守关官员的。（）我的答案：√
古代的史官主要是服务谁的？
我的答案：B
《老子》与进退之道（三）已完成
金木水火土之中土是代表礼的。
我的答案：×
德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？
A、不同属性
C、不同哲学
D、不同政治
我的答案：A
宇宙的本质特征是什么？
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语文教学研究　语文知识　２ １ 年第 ２期 ０２论高中语文幸福课堂的构建　乔军豫　（ 庆 市 南川 中学 ， 重 重庆 ４ ８ ０ ） ０ ４ ０　摘要 ： 实中语 文课 堂环境 不尽 如人 意 ，满堂 灌”缺 乏师 生互 动一 直 困扰 着语 文教 学活动 。教 师不 现 “ 、恰 当的教 学方法
大班语言教学活动课活动名称 ：《夏天的雨》 一、教学活动目标：1、感受诗歌优美的语言和意境。2、理解诗歌内容，了解诗歌结构，练习彷编诗歌。二、活动准备：1、教学挂图《夏天的雨》，诗歌录音带。2、语言下P28--29活动过程： 开始部分： 谈话导入师：小朋友，这几天经常下雨，你们喜欢雨吗？下过雨后是什
必背古诗词70首全文1．汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2．北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3．骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。4．李峤《风》：
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