“立身忠孝门，传家清白规。但愿后世贤，努力勤撑持。”在吉安市青原区值夏中心小学里，稚嫩的童声一遍一遍诵读着当地望族胡铨家族的家训……

家风家训心得体会 篇一

如果说家是一个人成长的摇篮，那么家训就是哺育一个人成才的精神食粮。家训是对子孙立身处世、持家治业的教诲。它的重要性不在于是否装裱贴于墙上，或集印成册束之高阁，它真正的意义在于铭记于心，润化于事。一个好的家训需要世代子孙的延续和传承，并将家训当做是对自己一生中为人处事的行为准绳和言语约束，不做逾越家训、违背家训的言行。同时，当自己身处学业低谷或事业低潮时，家训作为一种精神慰问剂，可以让自己反思过去，总结经验，重振信心和恒心，以更加积极阳光的心态接纳失败，以乐观向上的勇气锤炼自己直至成功。

家训是一种文化精髓。翻开《曾国藩家训》，能从书本中感受到一代封疆大吏曾国藩质朴而真切的话语，那些告诫子孙自勉的家书无不体现了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。作为饱含着长辈期望、凝结着家庭思想、承载着中华哲思的家训，慢慢成为一个家族逐渐走向幸福的家族信条。于是，以一家之言树立起的家训形成了充满文明礼仪意味的家庭氛围，而一代又一代传承下来的优良家训在此基础上逐渐形成了一种可以跨越历史长河的和谐家族氛围。上小学时，爷爷奶奶年事已高，母亲将老奶奶接到我家照顾。自从老奶奶来到我家，母亲每天变着花样给老奶奶做好吃的。老奶奶牙齿掉光了，吃不了太硬的食物；老奶奶喜欢吃面条……而这些，母亲全部都了解，尽心尽力照顾。老奶奶年龄大了，喜欢拉着我重复的讲过去的事，内容几乎都是一样的，我听的非常不耐烦，跟老奶奶讲话态度也不好。母亲发现后训斥了我，教育我说，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，“孝顺”的方式有很多种，但最重要的首先是尊重长辈。时至今日回首往事，母亲确实以一个榜样的身份时刻诠释着“孝顺”二字的所有含义，我也终于懂得母亲经常所说的，子女对长辈尽好孝道，长辈们才会延年益寿，一个家庭才会和和气气。看着母亲鬓角的寸寸白发，作为子女，我该以她为榜样像她孝顺老奶奶那样好好孝顺父母。

有时，我们会深究到底什么是家风？它到底在整个家族中扮演了什么角色？它会给家庭、社会带来什么样的影响？其实，看似虚无的家风在生活中扮演着“指路灯”、“航向标”的角色。岳飞的母亲在他背部刻下的四个大字“精忠报国”，忠于国家，报效国家是岳母对岳飞的深深教诲，为履行这一信条，岳飞驰骋沙场，血染匈奴，用实际行动捍卫国家主权，也诠释了家训在形成家风后在岳飞一生的立志报国中起到的重要作用。正是在这种忠于国家、甘于奉献的信条指引下，岳飞终成一代英雄为世人所敬仰并称颂至今。所以，作为一种精神、信念，家训是指导一个人、一个家庭、整个家族不断前进的动力，它在人的精神世界中起到摆正态度、端正作风、文明举止的重要作用，使自己养成良好的处事习惯，从而避免了违背道德、超越法律底线行为的发生。家训的产生往往伴随家风的形成，家风的形成体现的是这个家庭的整体文化素质，一个拥有良好家风的家庭，呈现给他人的也将是良好的素养，这样的家庭在他人眼中才会受到褒奖和学习，进而影响到周围的家庭，使社会这个大家庭形成良好的社风。

家风正，则子孙收益，家风不正，则祸及子孙。家是缩小的国，国是放大的家，家风的传承是上一代对下一代的寄托，家风醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每个家庭都有责任和义务来重整家风，从我做起，从家做起，从平凡事做起，让好家风代代相传，一代影响一代，一代成就一代，促进全社会良好风气形成。

中国传统家风家训大全 篇二

1、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

2、不能乱占人家小便宜。

3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

5、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

6、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。

7、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

8、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘居身务期质朴

9、见富贵而生谄容者，最可耻。

10、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

11、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

12、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

13、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。

14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

15、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

16、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。

17、恶不在大，心术一坏，即入祸门。

18、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。

19、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

20、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

21、霹雳手段，方先菩萨心肠。

22、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

23、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

24、嫁女择佳婿，无索重聘。

25、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。

26、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

27、娶媳求淑女，勿计厚奁。

28、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

30、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

31、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。

32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

33、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。

34、轻听发言，安知非人之谮愬？

35、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

36、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。

37、匿怨而用暗箭，祸延子孙。

38、每个家庭应设想到是自我的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自我的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

39、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

40、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自我的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

41、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。

42、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。

43、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起必须互相看好处，还得要兜满家。

44、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

46、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

47、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

48、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

49、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。

50、人而无信，百事皆虚。

51、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。

52、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

53、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

54、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

55、凡事当留余地，得意不宜再往。

56、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

57、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。

58、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

59、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

60、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

61、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

62、老人有德是最好的风水，最高等的。风水。

63、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

64、勿营华屋，勿谋良田。

65、一戒是晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

66、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

67、常将有日思无日，莫待无时想有时。

68、常将有日思元日，莫待无时思有时。

69、家家有本难念经，唯有开心念得通。

70、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

71、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

72、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

73、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴

74、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

75、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

76、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

77、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

78、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

79、娶媳求淑女，勿计厚奁。

80、学会放下，懂得珍惜。

81、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

82、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

83、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

84、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自我十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自我孝敬公婆，老人也不安心。

85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。

86、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

87、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

88、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

89、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

90、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

91、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自我本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

92、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

93、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。

94、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。

95、许人一物，千金不移。

96、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

97、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

98、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

99、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

100、宁可人负我，切莫我负人。

为深入落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，决定举办“2017烟台开发区少年儿童阅读年”系列活动之“讲仁爱·促诚信·知礼仪·承家风”征文比赛。现将具体方案公布如下：

（一）征文内容要求：以“讲仁爱·促诚信·知礼仪·承家风”为主题，讲述未成年人对仁爱、礼仪、诚信的理解和对家风家训的传承，也可以讲述发生在自己身边的仁爱、礼仪、诚信故事和家风家训的传承故事等。题目自拟，文章内容健康向上，除诗歌外，文体不限。文章要求原创，且未公开发表过，内容符合国家有关法律法规。

（二）征文字数限制在500—1500字。

（三）征文截止时间：2017年8月10日。

（四）来稿请注明作者姓名、单位、联系电话、地址、邮编和电子邮件等信息。

（五）征文报送方式：参赛选手将征文电子版于征文报送截止日前报送至开发区图书馆指定邮箱：kftfwb@。邮件名称格式为：“讲仁爱·促诚信·知礼仪·承家风”征文+姓名。

主办单位：烟台开发区工委宣传部

承办单位：烟台开发区图书馆、烟台开发时报社

18周岁以下学生。分为小学低年级组（1—3年级）、小学高年级组（4—6年级）、中学组（初中、高中）三个组。

获奖名额原则上不超过征集作品总数的三分之一。

烟台开发区图书馆，联系电话：

为进一步推动我校家庭教育工作的开展，充分发掘发挥好的家规家教、家风家训在学生思想道德建设中的作用，根据全区中小学开展“立家规、守家训、传家风”系列活动的安排和要求，结合我校实际，制定活动方案如下：

重视家风家训，弘扬传统文化。

在全校学生、教师和学生家长中广泛开展“立家规、守家训、传家风”系列活动。20xx年4月初——6月底，重点开展四项活动，并逐步建立长效机制，推进活动持续开展。

（一）好家训诵读活动。各班组织学生开展经典家训诵读活动，通过诵读《朱子家训》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《弟子规》等名篇佳句，汲取经典精髓，启迪智慧、塑造心灵；通过学习与家风家训有关的名人故事，开展讲故事比赛等活动，搭建交流平台，引导中小学生理解经典家训的深刻内涵。

（二）好家风发掘活动。在教师、学生和学生家长中征集“好家规、好家训、好家风”，内容突出弘扬中华传统家庭美德与时代精神，体现孝老爱亲、家庭和睦、诚实守信、明事知礼、勤俭持家、乐于助人、教子有方、崇尚学习等深刻内涵，具有启发性。形式上，可以采用格言、警句、谚语、对联、顺口溜等多种形式，文字言简意赅，通俗易懂。

（三)好故事征集活动。在教师、学生和学生家长中征集“好家风·亲情故事”，通过记录发生在家庭和身边的故事，写出家风家训对自己的影响，或自己对家风家训的认识。教师、家长撰写的故事，字数要求不少于1000字，学生字数不限，可提供相关图片资料(含电子图片）。

（四）好视频宣传活动。组织师生家长通过微视频的形式采录生活中的家风故事，要认真推选弘扬优秀家风家训的先进典型人物，发掘典型事例，认真撰写脚本和组织拍摄。微视频内容要独立完整，聚焦到点，做到“微而精”。作品要主题鲜明，生动鲜活。内容要科学严谨，积极向上。作品无版权侵权行为，时间控制在5分钟左右。

（一）高度重视，注重过程。家规、家训、家风是中国传统文化的重要组成部分，是每个家庭教育智慧的深刻体现，是良好社会风气的重要基石。各班要将此项活动作为培育和践行社会主义核心价值观，推进未成年人思想道德建设的有效途径，真正把活动过程变成弘扬家庭美德、培育良好家风、营造良好社会风尚的过程。

（二）精心组织，注重实效。活动以班级为单位开展，各班要把此项活动与德育工作、读书活动结合，遵循“以小见大、以点带面”原则，全面发动，精心组织，确保活动收到良好的教育效果。

（三）加大宣传，深化成果。

学校利用网站、微信平台，各班利用微信群，大力宣传活动的重要意义，及时展示活动开展情况，营造浓厚氛围。认真总结典型经验，宣传特色做法和阶段成效，推动活动深入开展。

各班主任负责在学生（一、二年级学生自愿参与）及学生家长中开展活动。6月10日前，将以下活动材料上交学校。

1、举办讲故事比赛照片5张，同时上报1名学生参加学校组织的讲故事比赛；

2、“好家规、好家训、好家风”每班家长和学生共10条，填写在附表1中上交。

3、“好故事”每班在家长中征集至少5篇，择优上交1—2篇，学生（四、五年级）1—2篇，填写在附表2中上交；年轻教师（35岁以下）每人1篇，鼓励其他教师也积极撰写，填写在附表2中上交；

4、微视频的采录不做统一要求。

家风家训心得体会 篇五

今天天气凉爽，我们在老师进修学校四楼有幸地倾听了范老师的有关家风家训方面的讲座，台下座无虚席，都在认真聆听学习。

在范老师的分享中，我们知道了曾国藩家训及他的《十二日课》，知道了钱钟书夫妇、俞平伯夫妇、冯友兰、梁启超、傅雷、汤用彤等名人的书香家庭。让我认识到了家庭建设对孩子的成长是多么重要。

古人云，修身、齐家、治国、平天下。欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。

我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。

注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心，为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福，老人放心，欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见。家庭是人生的第一所学校，担负着培养下一人的责任。注重家教首先要认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。

家教靠的是家长的言传身教，以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。

良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信；有的崇尚知识、重视学习；有的勤俭持家、尊重劳动；有的家庭和睦、科学教子，这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。

大力培育践行社会主义核心价值观，以“家风”带 “民风”、促“政风”、树“新风”，努力营造爱国爱家、孝亲敬老、勤劳致富、崇文重教、诚信守法的家庭风尚，着力提升全镇人民道德素质。

主题教育活动内容以“爱国、孝敬 、勤劳、崇文、感恩”为重点，以建设优良家风为目标。通过宣传发动、寻找典型、评选表彰、传承弘扬四个方面深入开展“建设优良家风”主题教育活动，培育全镇人民形成良好家风，弘扬中华民族家庭美德，争做“勤劳上进新庄人”。

（1）在全镇开展一系列的爱国主义教育宣传，增强群众的理性爱国意识。

（2）进行专题爱国方面知识讲座并邀请老英模来我镇做报告，利用远程教育、干群通等观看爱国主义教育片；组织群众到爱国基地接受爱国教育。

（3）在反法西斯战争胜利xx周年、抗日战争胜利纪念日、国家公祭日等广泛开展爱国主义教育活动。

（1）镇政府20xx年投入30万元对新庄敬老院进行设施完善，改善老人的居住环境。同时利用我镇的“全国老年人健身活动示范基地、门球场、休闲广场”为载体，定期组织各村老年人开展丰富多彩健身活动，以丰富我镇老年人的业余生活。组织全镇干部并动员社会各界开展多种形式的为老年人送温暖活动。

（2）邀请专家学者在党员干部、群众中开展孝文化专题讲座。开辟孝文化长廊，在集镇和各村主干道临街围墙处开辟孝文化长廊，统一印制孝文化宣传小册发放到各家各户，营造浓厚的孝文化氛围。

（3）开展“敬老爱老从我做起”校园主题活动，由学校组织学生和家长进行亲子联合诗歌朗诵比赛，用敬老爱老的诗歌来教育和引导青少年，并通过开展“我为爷爷奶奶洗脚”等一系列校园活动，培养学生敬老爱老助老的良好道德风尚。

（1）以勤劳致富为主导，引导创业、扩大就业、促进增收。组织开展农民转移就业技能、农业实用技能和农民创业技术培训，切实提高农民劳动素质和就业技能。发挥致富先进的帮带作用，倡导共同致富、齐心奔小康的创业文化氛围。

（2）加大对各村种养大户的支持力度，及时了解种养大户的生产、技术、经营运行等情况，提供生产指导、政策宣传和技术培训等服务，切实帮助解决生产中遇到的难题；加强农资、农产品市场信息服务，降低生产成本，帮助种养大户开拓农产品市场；对运营资金存在一定困难的种养大户，通过惠农信贷为种养大户提供资金支持。

（3）帮助和指导各村根据各自实际情况，研究制定针对性和操作性都非常强的产业专业合作社发展规划和实施方案；对具备一定产业基础的村，要优先推荐申报省级“一村一品”示范村；对取得省级“一村一品”示范村的，年终由镇里给予所在村一定奖励。

（1）充分利用各村“农家书屋”平台，在全镇开展全民阅读活动，营造读书氛围，构建书香社会，增加发展创新力量，增强社会道德力量。支持全镇舞龙、舞狮、广场舞等民间文艺活动的开展，活跃农村文化氛围。

（2）加大教育投入，镇投入400万元新建的中心幼儿园，解决我镇幼儿上学难问题，同时，每年对教育的投入都增长10%以上，每年奖学、助学资金不低于10万元人民币，副科级领导、党员干部与贫困学生开展结对帮扶。

（3）加大人文关怀，挖掘农村尊师重教的先进典型，鼓励广大群众学先进、争先进，自觉加大对家庭文化投入和对子女教育投入，在全镇营造浓厚的崇文尚学的人文环境。加强对留守儿童教育管理，各学校要成立关心下一代关爱组织，校长任组长，指定一名副校长负责日常工作，明确每位教师必须至少与一名留守儿童结对帮扶，并制定好留守儿童谈话、家访、专门开设家长专线电话等一系列关爱措施。

（1）对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，在党员干部中开展“怎样对待群众、怎样对待组织、怎样对待责任、怎样对待人生”大讨论活动，让广大党员干部自觉忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于事业。

（2）培养农民群众的社会责任意识、行使权力和履行义务意识，遵循敬畏自然规律的可持续发展，做好农业安全生产，自觉维护农村环境卫生，自觉履行权力和义务，遵纪守法，感恩社会、感恩自然，争做勤劳上进、互帮互助、诚信经营的新农民。

（3）加强未成年人思想道德教育，在“五四”青年节、“六一”儿童节、寒暑假“假日课堂”广泛开展生动活泼、喜闻乐见的思想道德教育活动，培养未成年人爱国、爱校、爱家意识，特别要教育学生感恩党、感恩政府、感恩父母，做一个德智体美劳全面发展的好青少年。

“建设优良家风”主题教育活动分宣传发动、寻找典型、评比表彰、传承弘扬四个阶段。主题活动自20xx年3月启动至10月结束，具体步骤如下：

1、宣传发动阶段（3月至5月）

为使“建设优良家风”主题教育活动更加深入民心，充分调动老百姓参与活动的积极性和主动性，镇党委、政府决定在全镇范围内开展主题教育十大系列活动。

（1）召开千人宣传动员大会。

3月20日上午9：00，新庄镇党委、政府组织召开“建设优良家风”主题教育活动千人宣传动员大会。

（2）建设家风文化长廊，悬挂宣传横幅，张贴宣传标语。

为更好地展示我镇良好的家风，弘扬“勤劳上进”的新庄人文精神，镇政府在集镇街道两旁制作2000米家风教育公益广告。同时，每个村也要做好一个家风文化展示墙，宣扬各村优秀的传统美德。每个村至少要有一条宣传横幅，每个自然村要张贴浅显易懂、朗朗上口的宣传标语。

（3）收集家风家训小故事。

有史以来，良好的家风家训在新庄百姓中代代相传，更有些好的故事激励人心。要组织人员广泛收集这些好的家风家训小故事，使这些正能量成为新庄人文精神的重要内容。各村要积极发动起来，组织各个家族家庭整理归纳，要求每村至少收集10条以上。

（4）组织观看爱国主义教育片、开展国家公祭日、反法西斯纪念日活动。

要充分利用农村党员干部现代远程教育平台，组织观看经典的爱国主义教育片，重温历史、缅怀先烈、净化心灵。在国家公祭日、反法西斯纪念日期间，组织好相关纪念活动，缅怀过去，珍惜当前。

（5）组织学校开展主题班会活动。

中、小学要借本次主题教育活动平台，组织好班级开展家风主题班会，从小抓起，把“爱国、孝敬、勤劳、崇文、感恩”思想灌输到学生的日常行为当中。

（6）组织开展主题教育征文比赛。

为进一步提升活动成果，在全镇范围内广泛征集主题教育活动文章。比赛共设三个奖项，一等奖1名，奖金300元，二等奖2名，奖金200元，三等奖5名，奖金100元。

（7）组织开展家风教育演讲比赛。

为使活动更有影响力和号召力，组织机关、站所、学校、各村选出优秀人员参加演讲比赛。比赛共设三个奖项，一等奖1名，奖金300元，二等奖2名，奖金200元，三等奖5名，奖金100元。

（8）编撰爱国教育、家风教育、法治教育综合小册子。

组织专人将爱国教育、家风教育、法治教育等方面的知识整合汇总，编制成综合教育小册子，发放到每个村民手中。

（9）组织开展广场舞比赛、门球比赛

充分运用休闲文化广场、门球场，开展好我镇中老年人、家庭妇女的精神文化活动，丰富老百姓的业余生活。各村要积极行动起来，每个村至少要有一支广场舞队伍、门球队伍，把我镇的群众文化丰富壮大。

（10）举办家风展示文艺晚会

政府牵头，各村、各单位要把身边好家风好家庭推荐评选出来，通过举办文艺晚会这个形式，展示到全镇人民面前，把好的家风弘扬出来，把好的精神传承下去。

2、寻找典型阶段（6月至8月）

组织大规模“海选”。各村、居委会要通过召开各类道德评议会、民主推介会、点评会，采取书面推荐、口头推荐等形式，积极发动广大群众发现举荐“爱国、孝敬、勤劳、崇文、感恩”的感人事迹，在每个村、居委会选树一批可见可亲、可信可学的身边典型。各村、居委会要认真核实、确定候选人名单和事迹，多种形式吸纳群众意见和接受社会各界监督，使推荐的身边好人具有较高社会声誉和坚实群众基础。推荐需撰写事迹材料（1000字左右），提供2寸标准照片及生活照片（有电子版）。事迹材料及照片发至邮箱：xxxxxxxx@qq、com。每个村要至少推荐“爱国、孝敬、勤劳、崇文、感恩”的候选人各一名。

集中进行“评选”。根据各村、居委会对基层民主推举的候选人，按照高标准、高质量的要求，根据不同职业类别，广泛征求意见，搞好资格审核把关；对经资格审核符合条件的人选，广泛组织开展宣传评议活动，通过人物风采展、事迹公示、群众投票等形式，设立监督电话(0795—2xxxx)接受群众评议、社会监督。

3、评比表彰阶段（9月）

采取民主推荐、民主评议、审核确定、张榜公示的方法，总结表彰一批“五好家庭”模范户，授予荣誉牌匾。

4、传承弘扬阶段（10月）

镇评选领导小组将对前期评选产生的“五好”家庭，作进一步挖掘、整理、提炼并上报县文明办。镇领导小组将负责把精选的好家风、家训、家教故事汇编成册。各村将好家风、家训、家规、家信等归纳整理，建立家风“一村一档”。在全镇范围内就“建设优良家风”主题教育活动中涌现出的“五好”家庭典范进行学习。

1、提高认识，加强领导。开展建设优良家风主题教育活动是我镇培育和践行社会主义核心价值观，是加强农村精神文明建设的有效载体。为了加强领导明确责任，我镇成立由党委书记为组长，镇长为第一副组长，党群书记为常务副组长，其他班子成员为副组长，中小学校长和有关单位抽调人员为成员的领导机构，下设办公室，由宣传委员任办公室主任。各村、各单位也要成立相应的组织机构，明确工作职责和工作任务，确保主题教育活动顺利实施，取得实效。

2、注重结合，务求实效。开展建设优良家风主题教育活动要从具体工作抓起，切合实际，讲求实效。要把建设优良家风主题教育活动与全镇工作紧密结合起来，充分发挥群众的主体作用，使优良家风真正进入千家万户，进入广大党员干部群众的心坎里。

3、大力弘扬，全面推进。镇关工委、镇工会、镇妇联、镇团委要对本次活动进行全方位、多角度的宣传报道，及时播报活动中的热点、亮点及活动中涌现出的感人故事，重点宣传 “好家风”、“好典型”，使广大群众学有榜样、赶有目标，以实实在在的工作推进精神文明建设。

中国传统家风家训简介 篇七

家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是先辈留与后人的智慧宝典。家训最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞，自此绵延数千年，中国传统家训精深宏富，是中国家庭文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的巨大财富。

张之洞(1837一1909年)，字孝达，号壶公．晚年自号抱冰老人，祖籍直隶南皮(今河北南皮)，出生于贵州兴义府（今贵州安龙县)：他是清末洋务运动的重要倡导者之一，中国近代重工业的创始人，同时也是晚清杰出的教育家。

张之洞出生时，他的父亲张瑛时任贵州兴义府知府，因此，张之洞自幼就接受了良好的封建教育。同治二年(1863年)，张之洞考中一甲第三名进士，授翰林院编修，从此踏上仕途，官居显赫。

从同治六年(1867年)起，张之洞先后任浙江、湖北、四川等省学官，在各地倡导兴建书院，培育人才，促进了晚清教育事业的发展，十年的学官生涯，也使他与教育结下了不解之缘。此后，他历任湖广、两江总督，在任时，兴办了许多实业，l907年张之洞被调回京城，担任军机大臣、体仁阁大学士，且教管学部。第二年，清政府决定将全国铁路兴建权收归国有，他任督办粤汉铁路大臣，兼督办鄂境川汉铁路大臣。慈禧死后，张之洞以顾命重臣晋为太子大保。

   张之洞是洋务运动的重要倡导者和领导者：他强调向西方学习，欲借西方的技术来达到强国的目的。这一点在他的家训中有深刻的体现。张之洞非常重视对后辈子女的教育，他从子女的实际情况出发，让他们大胆进入西式学堂，学习军事，并鼓励他们出国留学。

    他还主张子女以贫民贱卒的身份去了解百姓的生活，这种注重亲身实践、体谅民苦的教育方法在今天尤其具有重要意义。他主张学与用要结合起来，要在真正的生活实践中锻炼自己的素质，培养正确的人格。

张之洞曾做过多年的学官，对当时的教育状况很了解，他提出“旧学为体，西学为用”的教育主张，他想要构建一种中西文化共存的模式。但是，在民族危机深重的局势下，他的这种思想没能得到实现，但他的这一主张，仍有着明显的进步意义。

一、立身处世当以忠孝为先

示谕吾儿知悉。民生于三，事之如一。天地而下，君亲为长，既可以无君，即可以无父，余尚何必有此叛逆之子乎。余固知汝必不为此，然不可不叮咛告诫，以导汝于正。或者叛徒施其伎俩，以汝为现任两湖总督之子，奇货可居，万端引诱，结果彼辈匿迹无恙，而汝反不保其身，即父兄亦同丧亦是。故尤不得不先事预防，反复申诫、汝年巳而立．尚不致绝无心肝，切记切诫。

儿近日身体如何?起居饮食，务须注意。父年力虽衰，精神甚健。家十大小，亦均平安，儿不必悬系。

我写此信是要让我儿知道：

人生在世，对于三个方面的问题，都要一视同仁、天地之下，君王、父母即为长者。一个人既然可以心目中没有君王，那他也就无所谓对父亲的尊重了；倘如是，我又何必还要这种叛逆之子呢!当然，我深信你不是这种人，不会这样做、但我不可不叮咛告诫于你，以引导你走正道、或许，那些本朝的反叛分子会施展种种伎俩，千方百计引诱于你，最后，他们躲得好好的，安然无恙，使你反而不能保全自己的性命，就连父兄也受牵连而丧命，所以，我不得不特意预防于先，再三告诫于你。其实。你已是三十岁之人，又非那种绝无心肝者，望你一定要牢牢记住我的告诫之言!

我儿近来身体怎样，衣食住行，一定要求注意。为父我年纪体力虽然巳显衰老，但精神还很旺盛，家中大大小小也都平安无事，你不必挂念。

二、刻苦求学  勿沾恶习

方今国是扰攘，外寇纷来．边境屡失．腹地亦危、振兴之道，第一即在治国。治国之道不一，而练兵实为首端。汝白幼即好弄，在书房中，一遇先生外出．即跳掷嬉笑．无所不为、今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物。故学校肇开、即送汝入校。当时诸前辈犹多不以为然。然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难以送汝入校。果也除体操外，绝无寸进。余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，必努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅。务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋。汝纵患不能白立，勿患人之不已知。志之，志之，勿忘、勿忘!

抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝、今则去国万里矣。汝平日所挟以做人者，将不复可挟。万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨炼身心。即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦叫深知在下者之苦，而不致予智自雄。

余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹兢兢也。常自恐惧，不敢放恣。汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心。此则非天之所望于尔也，汝其慎之。

寒暖更宜自己留意，尤戒有狭邪赌博等行为。即幸不被人知悉，亦耗精神，抛荒学业，万一被人发觉，甚或为日本官吏拘捕，则余之面目，将何所在?汝固不足惜，而余则何如？更宜力除，至嘱、至嘱!

余身体甚佳，家中大小亦均平安，不必系念。汝尽心求学，勿妄外骛。汝苟竿头日上，余亦心广体胖矣。

当今，国事纷乱．外敌纷纷而至．边境之地不断丧失，内地也在危险之中。振兴国家的办法，第一条就是要治理好国家。而治国之道多种多样，但把军认训练好，实在是首要之事。你从小就好玩乐，在书房里，一遏上老师出外，就跳跳蹦蹦，丢这掷那，嬉笑不已，什么事都干得出来，聿而今天早巳废除了科举，否则，你考到老充其量也只是一个秀才而已，绝不可能中举，成为进士，点中状元探花，成为皇帝身边、翰林院里的人物  所以，学校开始创办之时，我就把你送去读书。当时，许多老前辈都对我的决定很不以为然  不过，我素表深知你的性情，知道你不属于通过科举而找出路之人，因此，我排除万难也要把你送进学校，果不出我所抖，除体操课外，你的各科成绩毫无进步。我少年时即科场得意，以有时望的清高士大夫而自负于人可你却是这样一塌糊涂，真叫我又气愤、又惭愧，在人前限不得一死了之。但回过头来想想，现今世事多艰难，学武也会有出息的  因而送你东渡大海，让你进日本士官学校学习，这个专业不会与你的性情相抵触。

现在，你既已入校，就应当努力上进，掌握军事学的全部知识  不要怕辛苦劳累，不要以显贵子弟而自恃，要勇猛、刚毅，一定要培养出一种军人的资格来，你的前途，正是不可限量  因为，眼下正是国家不断用兵之时。虽然你可以担心自己不能自立，却不必顾虑别人不了解你的才干  切记、切记！勿忘、勿忘!

不过，我还要告诫你的是，你曾随我在两湖生活过，你作为总督大人这样显贵官员的儿子，没有人不对你表示恭敬之意。而现今，你已离开祖国有万里之遥．你平时所赖以自傲于人的条件，已不再可以依杖了  万一你不幸而闯了祸，反倒会给父母亲造成忧患、麻烦；你此后应当把自己看做是一介贫民，是一个低贱的士兵，劳苦其身，尽力学习，把心力放到所学的课程上  那么，你不仅会在学问上收益不少，而且，可由此而磨炼自己的身心-即使今后得到我的庇护，毕业后得到一官半职，也可因此而深知社会下层人民的痛苦，不至于妄自尊大。

我已是五十开外之人，官居一品，名满天下，但我仍旧是兢兢业业，经常自觉恐惧，不敢有半点放肆。你在我身边为时不短，必当亲承教化，从我身上学到一些东西吧。万勿自以为是显贵子弟，而漫不经心。这可不是上天所期望于你的呵!对此，你可要谨慎小心!你还须自己照顾自己，随时留意天气冷暖。特别要防止有嫖娼、赌博行为发生。这些事，即使有幸而不被别人知晓，但也将导致耗费精神，抛弃了学业；万一被别人发现，甚至于被日本官吏拘捕，那我这副老面孔，将放到哪里去？你本不值得可惜，而我将怎么办呢？所以，这类行为必须尽力排除，这是我要特别叮嘱于你的。

我身体很好。家里人也都平安无事。你不必挂念。你只要一心求学，切勿三心二意，假如能不断上进，出人头地，我也就心宽体胖了。

三、求学当以节俭为第一要务

示谕吾儿知悉。来信均悉。兹再汇日本洋五百元，汝收到后即复我一言，以免悬念。

儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金，业皆散尽，是甚可怪。

汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。即稍事阔绰，不必与寒酸子弟相等，然千金之资，亦足用一年而有余。何四月未满，即已告罄。汝果用在何处乎?为父非吝此区区，汝苟在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特汝不应若是耳。求学之时，即若呈其奢华无度，到学成问世，将何以继?况汝如此浪费，必非只饮食之豪、起居之阔，必另有所消耗。一方之所消耗．则于学业一途必有所弃。否则用功尚不逮，何有多大光阴供汝浪费。故为父自此，即可断汝决非真肯用功者，否则必不若是也。

且汝亦尝读孟子乎，大有为者，必先苦其心忐，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃有汝父庇荫，固不需此。然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为，民情不知，世事不晓，晋帝之何不食肉糜，其病即在此也。况汝军人也，军人应较常人吃苦尤其，所以备