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如何理解马克思主义哲学的当代价值
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恩格斯曾说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”同样，一个政党、一个国家想要站在时代前列、实现自己的奋斗目标，也离不开理论思维。理论思维就是通过理论（概念、原理、观点和方法等）来分析判断事物并把握其本质的抽象思维。它具有两个鲜明的特点：一是高度的抽象性，对具体的理论成果进一步抽象概括，进而揭示出事物的本质和规律；二是深刻的批判性，对已有的理论、观点不迷信、不盲从。正如马克思所说：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”这两个特点使哲学被冠以“智慧之学”的美誉。一个具有较高理论思维能力的人，能够高瞻远瞩，拥有宽广的胸襟和恢弘的气度，具有敏锐的眼光和着眼大势全局的能力。
马克思主义哲学在哲学史上第一次实现了唯物主义和辩证法的统一、实现了唯物主义自然观和历史观的统一，是理论思维的光辉典范。它以世界的物质性为基础，强调一切从实际出发，使主观与客观相符合、认识与实践相统一，有助于我们不断解放思想，打破不合时宜、妨碍改革发展的思维定势，树立求实思维；它从事物的普遍联系出发，强调联系的客观性、多样性，有助于我们树立系统思维、整体思维和开放思维；它坚持事物的永恒发展，强调发展是前进性和曲折性的统一，是推陈出新的过程，有助于我们树立总揽全局的战略思维和创新思维；它坚持事物的矛盾运动，要求认识事物既要注意主要矛盾和矛盾的主要方面，又要兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面，抓住典型，统筹兼顾，有助于我们树立“两点论”和“重点论”相统一的辩证思维；等等。我们干好一切工作所必须的“理论基础”、“世界眼光”、“党性修养”，无一不需要马克思主义哲学理论思维的指引和滋润。
坚定的政治立场
马克思主义哲学之所以是永不过时的看家本领，关键在于它的立场、观点和方法。学习马克思主义哲学，不是死记硬背经典作家的原著，不是生吞活剥经典作家的个别论断，核心是掌握它的基本立场、观点和方法。
马克思主义哲学的立场，就是无产阶级和人民大众的立场。任何一种哲学都代表着一定的阶级利益，为一定的阶级服务。毛泽东曾指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。马克思主义哲学从来不是为少数精英服务的特权理论，它公然申明是为无产阶级服务的，代表无产阶级和全体劳动人民的根本利益，是他们认识世界、改造世界的思想武器。只有坚定地站在无产阶级和人民大众的立场，才是真正的马克思主义。正如习总书记所讲：“始终站在人民大众的立场上，始终不脱离、不动摇这个立场，这是共产党人掌握马克思主义世界观的重大问题。”
坚持马克思主义哲学的立场，就是要在全面深化改革的过程中，坚持一切为了人民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终坚持以人为本，多谋民生之利、多解民生之忧，让发展成果更多地惠及全体人民，更加注重促进社会公平正义、不断增进人民福祉。唯有如此，我们的改革开放和中国特色社会主义才能始终保持正确的政治方向。坚持马克思主义哲学的立场，就要牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。“革命理想高于天”，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的坚定信念，是共产党人的政治灵魂。“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”所以，共产党员特别是领导干部要不断加强党性修养，提高宗旨意识，坚决守住理想信念的主线，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和积极实践者。
科学的世界观和方法论
习总书记强调，“学习和掌握正确的世界观和正确的方法论，始终是马克思主义政党思想建设的重大任务。” 世界观和方法论是一致的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。用世界观去观察、分析、思考和解决各种问题，就是方法论。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一，这种统一使抽象的哲学理论能够指导我们的思想和行动，使哲学和我们的生活息息相关。正如恩格斯所言:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”学习马克思主义哲学，不仅要掌握它认识世界的基本立场和观点，还要掌握它认识世界和改造世界的根本方法。
马克思主义哲学展示给我们的是一系列辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的基本观点和基本方法：主观和客观相统一的观点，要求我们在工作中坚持一切从实际出发，不唯书、不唯上、只唯实的实事求是的思想方法和工作方法；实践是认识的基础，实践和认识相统一的观点，要求理论联系实际，常用调查研究的方法；普遍联系和永恒发展的观点，要求坚持观察和处理问题时必须瞻前顾后，多角度、全方位看事物，力戒坐井观天的片面性工作作风；矛盾的观点是唯物辩证法的核心，认识世界就是认识矛盾，改造世界就是不断地解决矛盾，要求用“一分为二”的矛盾分析方法认识和处理问题，坚持具体问题具体分析；物质生产是社会生活的基础的观点，要求全面深化改革，加强顶层设计和整体谋划；群众是历史创造者的观点，要求反对形式主义、官僚主义的工作作风，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的根本工作路线；等等。这些基本观点和基本方法共同构成了马克思主义哲学的世界观和方法论体系，是我们认识国情、党情，把握国家事业发展大势和历史发展规律，更好地推进各项工作的强大思想武器。
鲜明的实践本性
实践性是马克思主义哲学最鲜明的本质特征，也是区别于其他哲学最主要的标志。马克思指出，以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”“改变世界”的任务使马克思主义哲学把实践提到首要地位。实践性包含两层含义：一是在认识论中把实践作为首要的、基本的观点，离开实践，人类的认识无法产生、发展；二是强调哲学要付诸实践，指导实践，变为群众改造世界的物质力量。马克思、恩格斯把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，正是在实践基础上，马克思主义哲学实现了科学性和革命性的统一。
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马克思主义哲学诞生以来,人类社会发生了翻天覆地的变化.迄今为止,马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论,是当代唯一不可超越的哲学.正如德里达所说：“不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就没有将来.”新世纪,经济全球化不断发展,我国进入全面建设小康社会的时期,我们面临着一系列新情况、新问题.对各种错综复杂的矛盾的分析,对层出不穷的问题的解决,无不凸现了马克思主义哲学的当代价值.以往的哲学只是用不同的方式解释世界,而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界.我们应该牢牢把握马克思主义哲学的实践品格,运用马克思主义哲学的基本原理研究新情况,解决新问题,回答时代的课题,坚持和发展马克思主义哲学.马克思主义哲学的当代价值要通过马克思主义哲学的创新来实现.与时俱进是马克思主义哲学的理论品格,创新是马克思主义哲学繁荣发展的根本动力.马克思主义哲学要卓有成效地回应来自实践和理论的双重挑战,继续引领时代潮流,就要实现自身的理论创新.马克思主义哲学创新是当代中国马克思主义哲学工作者必须担负的历史使命.而马克思主义哲学体系创新是马克思主义哲学创新的内在要求和重要的有机组成部分.马克思主义哲学是一个开放的、富有生命力和不断向前发展的思想理论体系.随着自然科学划时代的发展,随着社会实践的深刻发展,随着社会生活的重大变化,马克思主义哲学必然要发展自己的内容,改变自己的形式.马克思主义哲学要通过自己的体系创新总结和巩固其理论内容的创新,并进一步推动理论内容的创新.在当代中国,马克思主义哲学的理论创新与建设中国特色社会主义实践密不可分.我们必须从世界历史和经济全球化的维度,立足我国改革开放20多年社会生活发生的深刻变化,系统梳理马克思主义哲学体系的历史演变,科学把握马克思主义哲学的内在结构,建构面向21世纪的马克思主义哲学新形态,这既是时代对马克思主义哲学发展提出的历史任务,也是中国社会的未来发展对进一步坚持、深化和发展马克思主义哲学的期待.
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马克思主义本身就是一个笑话。社会发展是根据生产力水平自动调节的。什么主义都只是骗人的幌子。
实践是检验真理得唯一标准
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马克思主义哲学现实性与超越性
　　摘 要 辩证唯物论，唯物辩证法，唯物认识论和历史唯物主义是马克思主义哲学的主要研究内容。多年以来，马克思主义中国化的发展与研究取得了较大的成就，由于马克思主义哲学的现实性与超越性，及其马克思主义中国化发展的研究要求，也会对我国马克思主义哲学的发展提出新的问题和挑战。这就需要我们对马克思主义中国化中一些重要的问题重新进行思考和定位，指出马克思主义哲学研究过程中存在的问题和不足之处。结合中国的实际情况，将马克思主义哲学具体运用到实际问题之中，积极解决问题，为中国的现代化发展提供借鉴意义，使马克思主义哲学立足于现实，具有时代的超越性。 中国论文网 /8/view-7413008.htm　　关键词 马克思主义哲学 现实性 超越性 现代化 　　中图分类号：A81 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx. 　　The Reality and Transcendence of Marx's Philosophy 　　LI Zheyi 　　（School of Philosophy and Public Administration， He'nan University， Kaifeng， He'nan 475003） 　　Abstract Dialectical materialism， materialist dialectics， materialist theory and historical materialism is the main research content of Marxist philosophy. Over the years， Marxism in China research and development made great achievements， due to the Marxist philosophy of reality and transcendence， and Marxism in China of research and development requirements， put forward new problems and challenges to the development of Marxist Philosophy in China. It requires us to rethink and locate some important issues in the Marx doctrine of China， and point out the problems and deficiencies in the process of the study of Marx's philosophy. Combined with the actual situation in China， Marxist philosophy specific application to practical problems and actively solve the problem， and provide reference for the development of the modernization of China， Marxist philosophy based on the reality， has the historical transcendence. 　　Key words Marx Philosophy； reality； transcendence； modernization； solve the problems 　　1 马克思主义哲学简述 　　1.1 简述马克思主义哲学的基本内涵 　　马克思主义哲学是基于人类社会发展规律，结合实践经验，根据不同历史发展的规律，充分结合人类思维发展规律，从而形成的阶级斗争哲学。马克思主义哲学始终坚持唯物论与辩证法的灵活应用，为人类树立正确的唯物主义自然观与历史观，使人类应用科学的世界观和方法论解决遇到的问题。马克思主义哲学就是根据当时的时代要求与工人阶级的斗争经验，同时批判地汲取了不同国家与民族的优秀文化成果，才形成了哲学内容，因此受到当时广大工人阶级的欢迎，才可能影响了整个20世纪思想发展潮流。马克思主义哲学理论内容坚持从实践中来，结合不同国家的实际情况，坚持辩证的方法看问题，因此其适合时代的发展需要，引领人类进入社会主义社会，争取生活的自由。 　　1.2 马克思主义哲学区别于其他哲学 　　马克思主义哲学始终坚持实践的观点，并使之深入贯穿于全部辩证唯物主义与历史唯物主义之中。马克思主义哲学善于总结人类实践经验，同时积极用发展的思维来进行实践活动的创新，这样才能使之成为解决问题的基本理论。马克思主义哲学区别于其他哲学最主要不同就是其具有实践的观点，坚持实践才是人类认识与改造世界的关键，同时实践将人类之间紧密联系起来。正在在漫长的人类实践活动中，人类才逐渐具有深刻的认知意识，才会积极创造语言与文字等，才能更加积极主动了解外界世界，而且实践使世界变得更加丰富多彩。其他哲学思想导致人类在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷，脱离人类区别于动物的本质。马克思主义哲学是通过引导人们认识现实，并且全面理解现实，从而树立起正确的世界观、人生观和价值观，最终用以更好地指导人类的社会和自身发展。 　　2 基于我国实际情况的马克思主义哲学中国化 　　近年来，有关马克思主义哲学中国化的研究一直都是学界比较关注的重点，特别是改革开放以来，我们国家的经济、政治迅速发展起来，有关马克思主义哲学中国化的研究范围更加广阔，结合现代化过程中遇到的各种问题，如人口问题、粮食危机、生态问题等，就衍生了更多的研究方向，从而基于马克思主义哲学中国化的内容就更加丰富。
　　2.1 实现马克思主义中国化的基本形式 　　针对中国改革开放以来的中国的政治，经济的好转和中国实力的迅速崛起，作为中国的指导思想的马克思主义必须根据中国当前的实际情况做出有利于中国发展的改变。首先要深刻理解什么样的马克思主义哲学中国化才是人民群众真正需要的指导理论。马克思主义哲学的中国化并不是一句空话，更多地强调的是马克思主义哲学中国化的现实意义，重要的不是马克思主义的基本理论，而是，结合马克思主义哲学的伟大思想，针对中国当前经济，政治发展中存在的问题，能够采用马克思主义哲学的伟大思想，切实地解决中国当前的问题，为中国的未来发展提供思想指导，这很重要。 　　实际上，我们需要做到的就是将马克思主义哲学真正运用到中国的实际当中，而这其中，需要我们研究的就是它的现实属性，同时，需要思考和论述马克思主义哲学中国化的超越性的意义，从而发挥马克思主义对中国特色社会主义建设的指导作用。 　　2.2 马克思主义中国化的基本特点 　　马克思主义哲学的发展主要是为了探索人类社会的发展规律，人类社会的发展规律是一个简单的事实存在，这个简单的事实问题就是，人们首先必须解决的就是生存问题，然后才能从事哲学、艺术、科学等其他领域的活动。对于这个最基本且明了的事实，我们是很容易接受的，因为，无论是谁，都知道，只有生存下来，解决了吃穿住行这些基本的问题，才能且才会有精力去开展其他领域的活动。因此马克思主义哲学的中国化要积极立足人民群众在日常生活中遇到的现实问题，找到解决问题的理论依据，这样才能更好地实现马克思主义哲学的中国化，这也就是马克思主义哲学中国化的现实性表现。 　　马克思主义讲人类首先是要生存下来，然后才能从事艺术、科学、哲学等精神领域的研究这一基本的社会现象，这一发现，不仅仅是人类历史的自然基础，更是在此基础上，人类能够掌握自己的命运这一种途径以及不断地改变和超越。对于以生产劳动的研究作为起点的马克思主义，最终的目的就是要凸显包括整个人类精神世界的全人类的发展方式。这就表明马克思主义哲学要充分尊重人民群众的文化需求，这就是马克思主义哲学中国化的超越性的表现。 　　在马克思主义初期，社会正经历着从封建社会到资本主义社会的转变，这个社会转变的过程，将压迫与束缚多年的生产力解放出来，将资本主义的文明展现在人们面前。同时，也使社会生产力发展的速度越来越快，同时，也使资本主义与社会生产劳动者之间的矛盾越来越深，从而推动了人类社会的进步与发展，为人类社会的最终解放与发展做着充分的准备。 　　由此可见，马克思主义哲学这一理论具有突出的现实性和超越性。如果不是对马克思主义的产生及创造做深刻的了解与认识，就不能真正理解马克思主义哲学的伟大之处，更谈不上马克思主义的基本原理和理论以及对中国国情的影响了。 　　3 马克思主义中国化的本质依据 　　时间是检验真理的唯一标准，只有经过实践的检验而凝练出来的真理才是经得住考验的真理。马克思主义哲学的中国化是将马克思主义的基本原理，理论知识运用到中国的实际问题中，主要用以解决中国的实际问题。围绕着以中国的实际问题为基础，而开展的马克思主义中国化的研究具有重要的现实意义。 　　3.1 马克思主义中国化要坚持以人民群众实践经验为其理论来源 　　想充分了解和认识到马克思主义中国化对中国社会的发展的深刻影响，研究的角度是首先认识实践存在论，实践的存在论主要是以人为研究对象，而其主要基于以人所从事的活动为研究对象。另外，人与自然、 人与人之间展开的活动则决定人存在的自然化和社会化， 这也就说明人能够在自然、 社会等领域存在的意义。 　　马克思主义之所以能够成为中国社会和中国共产党所信仰的思想和主义，主要是由于马克思主义的伟大性，以及马克思主义应用到中国解决了中国社会所面临的重大问题，并且将中国社会引向更健康完善的发展道路上。 　　具体说来，现阶段我国的国情构成了马克思主义中国化存在的重要现实基础，改革开放以来，我国的经济、政治、社会有了很大的发展，现阶段正是处于国家转型的重要且关键时期。这决定了现阶段的中国更需要一种思想作为指导，引领中国社会的健康发展。因此结合中国具体实际问题的马克思主义哲学创新，才使马克思主义自身更具有强大的实践性与革命性，才能指导中国社会实践的发展。 　　3.2 实践的“历史性”是马克思主义中国化创新成果的继承和发展 　　人类社会实践的历史特性决定了人类所处的历史条件和时代特点既是相互区别的同时又是相互关联的。实践的历史性，使得人类社会发展的特征得到基本的保留，马克思主义以实践的历史性为基础的继承和发展是马克思主义中国化的创新成果。目前我们生活的时代，与马克思主义的所处的发明时代有非常大的区别，马克思主义思想可以一直作为我们社会发展的指导思想，正是由于马克思主义思想的精髓，这种精髓为我国社会的发展提供了有力的保证。中国特色社会主义的发展沿用了马克思主义哲学的重要思想，中国的社会变革和创新为社会的发展注入新的动力，不断地推动我国社会政治、经济、教育等各个方面的全面发展。现代实现中国化的马克思主义哲学内容有了更高的关注点，主要在于关注经济全球化和社会主义市场经济的发展，针对现在国际的大环境和中国社会发展中存在的各种问题，例如，能源紧缺、环境污染、空气质量下降等等问题。中国化的发展创新理论以马克思主义为基础，将正视中国发展所遇到的很多问题，并以马克思主义理论为指导思想，批判和继承发展中国的传统文化，推动中国文化产业的不断发展和创新。 　　4 马克思主义中国化蕴含中国传统的价值维度和道德 　　如何理解马克思主义的中国化，我们通常会从两个方面分析，第一方面是从中国的具体国情中理解马克思主义的中国化，第二个方面就是根据中国社会所处的不同历史阶段，从时间的维度上理解马克思主义的中国化，这不正是说明了马克思主义的现实性。通过这两个方面对马克思主义的中国化的分析，是符合中国社会的发展和马克思主义理论的。
　　所以说，自从中国共产党成立以来，毛泽东思想的形成是马克思主义中国化的开端，就有了马克思主义对中国的发展的战略性的指导意见。但是，在用马克思主义解决中国的具体问题的时候，一定会存在大量的问题，这种问题是需要中国共产党自己寻找解决办法。这是由于马克思主义哲学的现实性和超越性所决定的，是在所难免的。 　　尤其是中国发展到现在，市场经济的发展和国家政治的建设使得我国经济结果多元化和政治开明化，使得部分信仰缺失的人，面临着灵魂的考验，马克思主义中国化就（下转第153页）（上接第151页）更加符合中国现在的国情，这更是马克思主义中国化对马克思主义现实性的继承，让马克思主义更好地服务于中国社会。同时，也继承了马克思主义哲学的超越性，国家弘扬社会主义核心价值观，构建和谐社会，这都很好地体现了马克思主义哲学对中国社会的超越性指导。 　　5 总结 　　马克思主义基本原理能够与中国的实际相结合能切实地解决中国在发展过程中所面临的问题，因此才能成为人民群众的指导思想。选择马克思主义是中国人民在历史前进中做出的正确的决定。可以这么讲，马克思主义的中国化的理论成果也是中国共产党与时俱进所做出的整体的改变，对未来中国的发展具有重要的指导作用。针对我国社会发展的各个阶段所遇到的问题，具有现实性和超越性的马克思主义比较能解决我国发展所面临的问题，对中国的发展提供更多的现实性和超越性的指导。 　　参考文献 　　[1] 张曙光.马克思主义哲学研究应有的现实性与超越性――一种基于人的存在及其历史境遇的思考与批评[J].中国社会科学，-16，205. 　　[2] 王南??.从“理想国”到“法治国”――现实性的马克思主义政治哲学何以可能[J].天津社会科学，-11，79. 　　[3] 孙正聿.提出和探索马克思主义哲学研究中的重大理论问题――评2006年《中国社会科学》若干哲学论文[J].中国社会科学，-67+205. 　　[4] 张曙光.论马克思主义哲学研究应有的现实性与超越性[J].Social Sciences in China，-31. 　　[5] 王南??.论马克思主义哲学中的理想性与现实性的界分[J].中国社会科学，-43. 　　[6] 贺长余.马克思主义哲学现实性原则的理论诠释[J].辽宁广播电视大学学报，7-112.
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论马克思主义哲学的本质特征
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善于把握和运用马克思主义哲学思维方法
□& 蔡建波
　　从狭义和源头来说，马克思主义哲学是指由马克思恩格斯创立的，由其哲学基本立场、基本观点和基本方法三个方面构成的体系。但在实际运用中，马克思主义哲学基本立场、基本观点都可以转换和归结为哲学思维的方法，这是指导我们分析和解决问题的根本思维方法、思维规矩、根本框架和视角。所以，深刻把握和善于运用马克思主义哲学思维方法，是广大领导干部应该必备的根本素养。下面，从六个方面谈谈马克思主义哲学思维方法以及实际运用。
　　一、物质世界先于人类意识而存在与客观思维方法
　　哲学是从总体上把握世界及其规律的，所以它首先需要对世界的本质是什么、人与世界的关系是怎样的作出根本性解答。马克思恩格斯通过考察古希腊古罗马以来西方哲学发展的长期历史过程，发现这样一个事实：全部西方哲学特别是中世纪以来的近代哲学，所争论的一个基本问题就是思维和存在（人的意识和物质世界）的关系问题。围绕意识和客观物质世界的关系问题，所争论的一个主要内容是：人的意识和物质世界谁是本原，即先有谁、谁产生谁、谁决定谁？对这个问题有两种不同回答、划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别。
　　马克思主义哲学和以往的唯物主义哲学都认为：物质世界是不以人的意识为转移的客观存在。就是说，在人类产生之前，已经有了物质世界；后来随着物质世界的发展，生物从低级到高级的进化，类人猿在劳动中进化成人类以后，才出现了人和人的意识。所以，是物质世界产生了和决定了人的意识。
　　物质世界先于人类意识而存在这个马克思主义哲学观点，给我们提供的哲学思维方法就是客观思维。当前，在实际工作中，把握和运用客观思维，就要自觉坚持从客观实际出发，克服官僚主义和主观主义“左”、右思维方式。就是说，要依据事情固有的本来的面目看待问题、尊重事实和规律，杜绝缺乏实地调查和科学论证，凭个人想当然或者良好愿望办事，拍脑袋决策。
　　我国历史上，大跃进、共产风和文革都造成了灾难性后果。这些决策愿望和出发点是好的，是为加快发展防止变修。但在具体操作上，超越了我国生产力严重落后的实际，不是从量变到质变逐步推进生产力，而是搞全国大呼隆式的急躁冒进，这就是“左”倾主观主义幻想和一厢情愿。近年来，有的地方产业发展和社会保障都很滞后，违背农民意愿硬赶农民去住楼，导致了农民生活无保障、成本升高、民怨沸腾，这其实也是背离发展实际的左倾主观主义的瞎折腾。当前我国总体上“三个没有变”：最大客观实际、基本国情是初级阶段，社会主要矛盾是群众需要同落后生产的矛盾，国际地位是最大发展中国家。就是说，虽然在纵向上看我国经济社会和人民生活水平、科技实力综合国力等有大发展和新提高，但横向比较我国总体还是落后，所以我们的一切路线方针决策和工作部署必须要符合这个实际。怎么才能符合实际？关键是问题切入。马克思说，问题是表达时代自己内心状态的最实际的呼声。我们回应最实际的呼声，通过调研去发现、分析各地方各单位不同发展阶段的主要矛盾、重大短板问题并作出决策部署，才最有可能符合实际，最有可能打开工作的新突破口、开创工作的新局面。
　　二、社会生活的实践本质与实践思维方法
　　马克思主义哲学是吸收德国古典哲学中黑格尔辩证法的合理内核、克服其唯心主义，吸收费尔巴哈唯物主义的基本内核、克服其形而上学和唯心历史观而来的。马克思在走向费尔巴哈唯物主义的时候，发现了费尔巴哈否认人的主体能动性、不懂得人的实践活动在认识现实世界中的作用这个形而上学缺陷，提出了实践观点是划分新、旧唯物主义的界限。所以，实践观点成为马克思主义哲学的核心观点，马克思主义哲学也叫“实践唯物主义”。
　　马克思主义的实践观点，最早是1845年马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的，后来恩格斯在《费尔巴哈论》中也作出相关的阐述。实践观点的主要内容是：实践是现实的感性的物质活动，要把事物首先当作实践的对象去理解；实践是认识事物的基础和检验人的思维真理性的标准；社会生活在本质上是实践的，实践是人类社会赖以存在和发展的基础，是变革社会、改变世界的根本手段。
　　社会生活的实践本质这个马克思主义哲学观点，给我们提供的哲学思维方法就是实践思维。当前，在实际工作中，把握和运用实践思维，应该抓住三点：一要有开拓精神。坚持实践第一观点，大胆试验、敢于先行先试、摸着石头过河方法，依靠实践出真知。实践首先是主动作为、不断探索，不能随遇而安、无所事事。二要有真理定力。牢固坚持经过反复实践和比较得出的正确认识判断，增强工作决策自信和战略定力。实践不是盲目蛮干、也不是朝令夕改变化无常，要坚持以往的正确认识和理论为指导。三要有价值选择。坚持以实践结果符合人民群众利益愿望要求为客观标准，检验工作业绩和决策成败、及时修正决策。决策和开展一项实践工作，前提关键是要摸准实情民情和群众诉求，工作的落脚点是要符合群众利益。很多决策和实践工作正是漠视群众诉求，最终也侵犯了群众利益。
三、生产劳动是人类历史的实际起点与生产力思维方法
　　社会生活在本质上是实践的，而人类的实践活动又是多种多样的。马克思主义哲学认为，人类首先的和最基本的实践活动是物质生产劳动。年，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中最早提出生产劳动观点，其主要内容是：全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系；我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提是:人们为了能够创造历史，必须能够生活；但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。这些论述揭示，物质生产劳动是全部人类历史的实际起点，是理解人类历史的一把钥匙，是决定人类其他一切社会实践活动的基础。
　　物质生产劳动观点的展开，就是社会基本矛盾学说。人们在生产劳动过程中需要使用生产力，生产力决定物质财富创造，是社会历史发展最终决定力量；人们在生产劳动过程中还要结成一定生产关系，生产关系决定物质财富如何分配和占有；生产关系（经济基础）和上层建筑都是在一定的生产力基础上产生的、同时对生产力有能动反作用。这就揭示了社会历史发展根本规律和历史的真正奥秘。
　　生产劳动是人类历史实际起点与生产力最终决定作用这个马克思主义哲学观点，给我们提供的主要哲学思维方法是生产力思维。当前，在实际工作中，把握和运用生产力思维，要做到在分析和解决我国社会现实问题时，必须着眼于生产力这个根本因素、把发展生产力作为关键；一切路线方针政策要坚持以解放发展生产力为根本标准。
　　马克思在从世界范围内揭示人类社会发展历史进程时，提出了划分人类社会形态的三个理论：从社会基本制度角度，顺序提出了五大社会形态――原始、奴隶、封建、资本主义和社会主义社会。从生产力发展水平角度，顺序提出三大社会时代――前现代社会即以手工工具为基础的原始奴隶封建社会、现代社会即以大机器工业化为基础的资本主义社会、后现代社会即以自动化过程为基础的社会主义社会。从人的生存发展角度，顺序提出三大社会形态――人身依赖关系社会即原始奴隶封建社会、以物的依赖性为基础的人的独立性社会即资本主义社会、人的自由全面发展社会即共产主义社会。
　　当前我国社会属于哪种社会形态与阶段？在基本制度上，我国不是资本主义崩溃之后更高级更完善的社会主义，而是脱胎于半殖民地半封建社会、历史起点低。在生产力上，我国不是比资本主义更先进更发达的后现代社会时代，而是现代社会时代、还未实现工业化任务。在人的生存发展上，我国社会整体处在人对物的依赖阶段，表现在一定程度上人的“物化”生存状态：绝大多数人首先追求的是基本生存生活条件，有些人还在为温饱挣扎；一些人认为能力价值主要体现在拥有金钱财富的能力价值上；一些人之间的关系主要体现为金钱物质的交换关系；一些人的道德情感被物化了。
　　我国怎样破除人对物的过度依赖，走向制度更高级更完善、生产力更先进更发达、人自由全面发展的社会主义？根本点就是要坚持“发展仍是解决我国所有问题的关键”重大战略判断，一心一意发展生产力，创造高质量发达的物质基础。很多人知道，美国民众的公德素质很高、规则意识和自律行为很强，比如行车停车不乱蹿、礼让行人，公共场所自觉排队，在餐馆不喧哗乱扔垃圾，付小费尊重他人劳动。这种社会文明素养有一个根本前提值得我们思考和借鉴，这就是美国社会生产力和教育水平高度发达，道路交通和教育医疗等公共资源充足，加上人口少人均公共资源比例高和社会福利保障完善民众无忧。
四、人民群众决定历史的作用与主体思维方法
　　人民群众历史作用的观点是对实践观点和生产劳动观点的进一步深化，它确认了实践和人类历史的主体。马克思恩格斯在《神圣家族》中提出，历史活动是群众的事业，决定历史发展的是行动着的群众。1886年恩格斯在《费尔巴哈论》中系统提出群众决定作用观点。恩格斯指出，人类社会历史发展进程也是受内在的一般客观规律支配的，关键是怎样去发现社会历史发展的规律？这不能停留在研究人们的各种思想动机愿望上，必须研究在这些动机愿望背后隐藏着的又是什么样的动力；而要研究人的思想动机愿望背后隐藏的动力，就要深入探究推动整个人民群众、整个民族、整个阶级行动起来的根本动力。恩格斯在这里实际提出：人民群众是历史主体和财富创造的主体，人民群众的行动同社会历史发展趋势是一致的，社会历史就是人民群众的活动。只有研究推动人民群众行动起来的根本原因，才有可能发现社会历史发展规律。
　　人民群众决定历史的作用这个马克思主义哲学观点，给我们提供的哲学思维方法就是主体思维。当前，在实际工作中，把握和运用主体思维，就要坚持和有效实现人民主体地位。怎样坚持和有效实现人民主体地位？一要坚定人民主体地位的信念，对群众怀有深厚感情，真正把群众作为社会的主人。信念和感情对行为具有根本性和先导性作用。有的干部长官意志一意孤行、高高在上对群众麻木冷漠、利用强权思维压制群众权利，根本的是缺少主体地位信念和感情。必须从思想上解决“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题。二要发挥群众在发展中的“发动机”作用，真正使群众成为推动经济社会发展的主人，“大众创业、万众创新”。万众创业创新才能实现群众的主体地位，也才能实现和保持我国的竞争优势。2015年《国务院关于大力推进大众创业万众创新若干政策措施的意见》对万众创业创新有顶层制度设计，总思路是创新驱动发展。三要由群众共享发展成果，真正使群众成为社会利益享有的主人。这是实现人民主体地位最显著的标志和落脚点。为此，要加强社会建设和公平建设，解决群众民生问题，使群众有获得感幸福感，并保证利益公平。还要积极推进政治体制改革，发展和实现群众民主权利。有一个客观规律：谁决定掌权者的命运，掌权者就会保障谁的利益。只有完善人民民主，使广大群众真正决定掌权者的任用升降去留，才能确保人民主体地位和利益。
五、事物都是作为过程而存在与发展思维方法
　　物质世界和人的实践活动有什么规律呢？马克思主义哲学揭示了物质世界与人类认识、实践活动都具有永恒发展的规律。1886年，恩格斯在《费尔巴哈论》中阐发了唯物辩证法的一个伟大的基本思想：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中。人类历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的“国家”是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。这些论述向人们昭示了一个真理：物质世界中的一切事物都作为过程而存在，人类的认识和实践是无穷无尽发展的历史长河、永无终点，人类的社会也是无限发展的过程。
　　事物都是作为过程而存在的这个马克思主义哲学发展观，给我们提供的哲学思维方法是发展思维。当前，在实际工作中，把握和运用发展思维，就要自觉破除因循守旧、墨守成规；安于现状、浅尝辄止；盲从迷信、生搬硬套；急功近利、竭泽而渔等教条主义思维方式，解放思想、不断创新。我国改革开放37年来，纵向比较在科技实力、综合国力、人民生活水平和国际地位方面都取得巨大发展，而其根本原因是打破了四种教条思维：两个凡是的绝对化哲学思维，开创了新局面；市场经济姓社姓资的左倾政治思维，激发了社会活力；对单一公有制神圣崇拜思维，促进了经济繁荣；忽视民生和生态的片面和不持续发展思维，改善了民生生态。十八届三中全会《全面深化改革的决定》是新的思想解放体制革命,五中全会提出五大理念，这又是引领全面建成小康社会新要求的发展思维。但在实际中，有些地方急功近利、招商引资变成招污，有些企业惟利是图、缺德违法葬送自己，有些干部狂傲自大、栽了跟头，这都是缺少发展思维的教训。
六、人民大众的基本立场与价值评价思维方法
　　人类的一切活动都是有动机、愿望和目的的，实践活动、生产活动的目的和意义是什么？怎样才算是有价值的？马克思主义哲学的基本立场和价值观是为绝大多数人谋利益，最高价值定向是实现人的自由而全面的发展。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。这说明，马克思主义的立场就是工人阶级和劳动人民的立场；马克思主义的事业，就是工人阶级和人的解放的事业。这是马克思主义价值观的集中体现。
　　马克思主义哲学的人民大众基本立场和价值观，给我们提供的哲学思维方法是价值评价思维。当前，在实际工作中，把握和运用价值评价思维，就要坚持合乎“规律性”与合乎“目的性”相统一的原则去分析和处理问题。坚持合乎“规律性”，就是要注意尊重客观规律特别是社会规律，作为实践活动的基础和标准，这体现的是工作中的科学性；坚持合乎“目的性”，就是要注意为绝大多数人谋利益，作为实践活动的核心和目的，这体现的是工作中的人民性；尊重规律又是为人民谋利益的根本前提。领导干部作决策、干工作，首先都要有一个工作目标，还要有一个检验和评价工作的标准。怎样来制定工作目标和评价标准？这就需要依据价值评价思维方法思考问题：我们制定的工作目标，应该是坚持马克思主义立场和价值取向的目标，这就是为广大群众谋利益的目的性；我们制定的工作评价标准，应该是能客观衡量工作成绩和决策成败的标准，这就是客观的实践结果。坚持合乎“规律性”与合乎“目的性”相统一的原则，其落脚点是把握两个标准：把是否有利于生产力的发展作为判断一切实践活动好坏优劣的根本标准，把维护和实现社会绝大多数人的利益作为判断一切实践活动是非得失的最高标准。价值评价思维实际上是生产力思维与主体思维的凝聚概括和统一。
从毛泽东时代开始，我们党历来都非常重视学习和运用马克思主义哲学指导中国革命和建设的实际。十八大以来，习近平同志也多次指出：马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，是中国共产党人的世界观和方法论，是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。我们领导干部不抛弃马克思主义哲学世界观与思维方法，同时在实际工作中遵循运用和发展它，就是对马克思主义理想信仰的坚定自觉。□
(作者：济南市委党校哲学部教授)
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