纪念我的青春之我的大学四年学习与读书
来源：互联网
　　自日前后起到日拿到学位证等为止，我的大学生涯就此结束，是时候做一个简单地回顾和总结了。
　　四年大学我拿到了一个历史学学士和一个理学学士。从学位看表示还是可以令人满意的。不过，从大学看，就江西师大本身而言作为一个省属高校，其实水平是很一般的，因此不能满意。另外，当初我以高出本校几十分的分数进入江西师大唯一看中的不过是类似档次学校里江西师大历史学水平算是比较好的，不过四年下来总体而言是失望的：比如图书馆的藏书量和藏书种类就不能令人满意。讽刺地是，本人的本科论文虽然是优，不过除了中国知网外任何资料都跟江西师大没有关系，都是我个人的藏书罢了。不过，江西师大心理学的老师们非常好，虽然我们是第二专业，但是他们上课却非常认真，没有像有些专业的第二专业那样不太当回事。董圣鸿副院长甚至在百忙之中抽空给我们补课以弥补课时不足的遗憾。在此，我表示非常的感激。对于大学四年的总体评分，我认为大一7分，大二5分，大三6分，大四8分，整体给个6分的样子吧。但是我觉得，纵向比较下，现在的大学生只怕总体比8,90年代的差很多，更别说以前那些学有所成的人了，个人而言，我觉得对不起头上两顶学士帽。
　　大学究竟学到了什么？说实话我并没有想明白。大致地看，大学四年我读了不少书，但是读书的习惯是很小的时候就养成的。就读书效率而言，大学甚至不如高中，当然，大学的书很多专业性更强，因此速度比高中慢也不是不可以接受。大学的课自由度更高，翘课成了正常的事情，不过比较遗憾的是，大学四年我基本没有翘过课，即使公共课不想听，也会带本书自己看去。在我的映像里，大学应该是精英教育而不应该是大众教育。应该把大学分为搞大众教育的community college和搞精英教育的university两种，并且以前者为主流。目前的大学生多数恐怕是为了文凭然后找个好工作，那么，理应去community college而不是university。University本质上还是要为培养精英服务的。但是，社会上不可能有那么多精英的。据说牛津大学还不知剑桥大学，中东有财团希望捐款几百万给他们弄个工商管理学院神马的，最后被否决了。因为他们还需要静下心来做一个大学应该做的事情。就大学生本身而言，我认为两个选择，第一是四年后好好的去工作。那么，就应该多参加各种实践，至于课业挑有用的上。第二种就是以后继续深造做学问，那么就好好读书，课业同样挑有用的认真听。不过，不管哪种，目前貌似都不多，而且很多人实际上是渺茫的，不知道自己要什么，更别提怎么去要了。当然，我认为多数人注定是普通人，只有真正能出人头地者才会知道自己要什么，然后知道怎么要，怎么去做并且持之以恒。事实上，说说简单做到很难，绝大多数人是做不到持之以恒的，特别是当外界对你反对等等，那就更做不到了，因此，真正能出人头地的人确实不多。那么，我认为比较好的办法就是像马可·奥勒留说的那样把握好现在吧，符合自己的本性。
　　自从初二开始就知道自己要么加入军队参加战争，要么就是安安静静追求真理，书籍一直是我的伙伴。我也从不挑食，我始终认为不管你在哪门学科上达到登峰造极的地步，都不会是仅仅对那一个学科了解，博大和精深从来都是一块的，只做到一点的顶多是二流水准罢了。博大是精深的基础，精深则反过来告诉我们应该如何博大。各个学科到了一定高度在方法等宏观层面其实都是有共通的地点的。因此，我从小就不是那种只对某一个两个学科感兴趣，也不是只看一类两类书籍的，而是各种各样书籍都看。虽然学的是历史学，并且确实也有兴趣，但是我对物理学和生物学同样有不可忽视的兴趣。从某种意义上而言，最近哈工大教授指责的文科生的那些弊病在我身上是很少的。就大学阶段而言，公共课上我往往被不认识自己的老师误认为是生物学或者物理学系的学生而不是历史学。虽然在大学四年似乎也读了两百本以上的书，但是其实如果我更努力些，更用心些，何止于此呢？这也是我为什么给大一大二大三大四打这些分数的依据。
　　大学即将结束，我得感谢我的老师们这么四年对我的栽培。或许细节上并没有学到什么，但是在理念等一系列其他的东西上则未必。这次研究生复试，如果不是因为万荣老师的课程，恐怕我未必能在专业课题目上答得如此顺畅，质量也会打个折扣。另外，万义广老师，曹柯平老师，孟海泉老师，雷涛老师，李丕洋老师，黄芸老师也给了我许多启发，在这里我都表示感谢。到了说撒哟娜拉的时候了，唯一挂念的是青苑书店，静湖的鸭子鹅，一些老师和一些同学。撒哟娜拉，我的大学。
　　附：大学阶段所读书目
　　大体按照类别排列，不包括课本。为了节省字数也仅仅是列个书目，不再加入作者出版社等信息了。其中，人类学类书籍主要列于社会科学类。
　　哲学类：沉思录，苏菲的世界，南怀瑾选集4，魏晋玄学论稿，坛经校释，金刚经·心经，无量寿经，金光明经，道教史（许地山、卿希泰各一），中国佛教史，佛教史，康德，中国古代哲学史论，色情史，社会·哲学·大学，老子，佛学研究十八篇，老子化胡经，科学史——及其与哲学和宗教的关系；
　　心理学类：《荣格文集》（共九部，已阅），自卑与超越，心灵考古，动机与人格，男人来自火星女人来自金星，人性能达到的境界，灵魂学手记；
　　自然科学类：人类未解之谜，狭义与广义相对论浅说，物种起源，人类的由来及性选择，伟大的超越，终极理论之梦，生命是什么，时间简史导读，时间简明史，霍金演讲录，爱因斯坦尚未完成的交响乐，物理学史，物理学的困惑，传染病学，四维旅行，千亿个太阳，万有理论——宇宙的起源与归宿，原子中的幽灵，我们一无所知的猫，动物解放，精子战争，第四级病毒，蛇岛的秘密，失落的奥义，自达尔文以来自然史沉思录，大设计；
　　社会科学类：人类学：遥远的目光，人类在自然界的位置，当代人类学，实用人类学，人类学，未来掌握在我们手中，人类史，人类学百年争论，20世纪西方人类学主要著作指南，武士道，菊与刀，人类地理学概论，简明文化人类学，考古人类学随笔，人类的故事，中国人的起源，犹太人超凡智慧揭秘，犹太人之谜，文化人类学，孤独的性，手淫文化史，人类的猿性，一位灵长类动物学家对人性的解读，中国人类学评论（10,15），人类奥秘探索，人类学——人及其文化研究，人类学是什么，社会达尔文主义——将进化思想和社会理论联系起来，我们从何而来，古人类学，骗局，神话与奥秘，经典人类起源说新辨，医药文化史，人类曾经被毁灭，人是宇航员的后代，金枝（上下），埃及考古学，科技考古学概论，民族考古学概论，信仰仪式与乡土社会（上下），书于竹帛——中国古代的文字记录，寻找北京人，我与古人类有个约会，中国考古学通论，中国墓葬史（上下），中国盗墓史，民族学概论，人类的起源；
　　其他社会科学类：家庭，私有制和国家的起源，历史决定论的贫困，PARTY宣言，全球通史，三国志，史记会注考证（一到七），太平广记（一到四），史讳举例，古典目录学浅说，中国目录学史，训诂学概论。校勘学释例，中国古代的类书，经书浅谈，古文字学初阶，古文字学概要，诸子概要，万历十五年，帝王世纪·逸周书·古本竹书纪年·世本，逸周书源流考辩，训诂简论，文献学概要（杜泽逊）文献学概要（郑氏兄弟），中国文献学，中国古代典籍十讲，中国古代史籍举要，史籍举要，十一家注孙子兵法，剑桥中国秦汉史，隋唐史，辽西夏金元史，中华大帝国史，岳飞传，明清小说续书研究，中国近三百年学术史，经子解题，佛教与中国文学，晚清军事变革研究，史学遗产六讲，敦煌学概论，当代中国史学，中国史学史纲要，伏羲考，书目答问补注，春秋史，先秦史论稿，中国历史研究法，唐代地域结构与运作空间，中国历史地理概述，匈奴史稿，战后日本右翼势力研究，诸子概论（陈柱），中国小说研究，世界是弯的，世界是平的，缤纷的语言学，北宋政治改革家王安石，中国古典小说史论，路易十四时代，鲁滨逊漂流记，伊利亚特，奥德赛，三宝太监西洋游记，说唐，薛仁贵征东，薛丁山征西，薛刚反唐，八仙得道传，诸葛亮传，诸葛亮大传，罗纳尔多画传，列女传，陈寅恪的最后二十年，欧文自传，齐达内传，武林奇侠黄飞鸿正传，赵飞燕外传，株林野史，昭阳趣史，武则天外传，瓦尔登湖，中国军事思想通史（五部），古代小说续书序跋释论，国史大纲（上下），龙旗飘扬下的舰队——中国近代海军兴衰史，先秦思想史讲义，PARTY实录，震惊中国的刑事重案，人类的死刑大观，我的奋斗，九州春秋。
　　大致就是这些，可能还有个别遗漏。总体来说重社会科学而轻自然科学和哲学，至少从数量上说，虽然可能跟我的专业有关，但是这不是我的本意，还需要加倍努力！
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器四年读四所大学：一个旁听生的名校求学记
来源：中国青年报
　　与一般学生4年读完一所大学不同，张文用4年时间“读”了4所大学――北京大学、清华大学、复旦大学和中国人民大学。
　　2007年6月，张文高考发挥失常，只能上一所省内的普通本科高校，怀着进京求学梦想的他来到北京的一所民办高校。进校不久，张文感到失落：身边的同学整天在混日子，抽烟、喝酒、打牌、翘课、通宵上网，“我不想被平庸，我要走一条自己想走的路。”
　　张文作出一个决定：退学。“荀子五十游学终成硕儒，孔子周游列国弟子三千。我要走访国内各顶尖大学，遍访名师。”从2008年起，他在京沪的4所名校各旁听一年。4年下来，张文听了200多门课、100多场讲座，积累了50万字2000多页的课堂笔记，还加入100多个社团。
　　一年用了6支录音笔，用坏了3支
　　积极、刻苦，是张文游学生活的写照。在复旦的课堂上，张文总是“肆无忌惮”地提问，“大学里就是要主动，就应该积极参与课堂，主动与老师交流。”中文系骆玉明教授的《古典诗词导读》是复旦的精品课程，骆教授主张“书读百遍，其义自见”，常在课堂上鼓励学生朗诵，但响应者寥寥。在一次课上，骆教授再次邀请学生朗诵诗经中的《蒹葭》，周围同学你望着我，我望着你。按捺不住的张文举起手，登台朗诵起来。之后的课堂，张文一发不可收拾。
　　在北京大学时，因为觉得“好课实在是太多了”，他在上午同时选3门课，所以准备了3支录音笔。课前，张文在3栋教学楼间一路小跑送录音笔，自己听一门，下课再跑到另外两个教室取录音笔。晚上9点下课后，他来到未名湖畔，一边散步、一边听白天的录音。12点回到燕南园继续听，有时夜深了他听着听着就趴在桌子上睡着了，醒来又倒回来继续听。北大一年，张文先后用了6支录音笔，坏了3支。
　　清华大学让张文感受到另外一种不同的氛围：“教室里坐得满满的，老师在前面讲得激情满怀，下面鸦雀无声，同学们奋笔疾书记笔记。”
　　“人大浑身散发着浓厚的人文气息。在人大的课堂上，同学与老师之间总是有着热烈的争论，这种争论从课堂延续到老师的办公室。”而人大密集的讲座也让张文大开眼界，“好多外国总统、中国的部长、经济学家、商界名流登上人大讲坛，真是应接不暇。”
　　全方位“参与”大学生活
　　上课、记笔记、听录音，并不是张文“大学生活”的全部。在北大，张文报名参加了100多个社团，足迹遍布各种学科兴趣小组、文艺演出、讲座论坛、体育运动、志愿服务等。用张文的话说，加入这些社团是为了“完善人格、砥砺品德”。
　　张文做事积极主动、随叫随到，在操场上跑前跑后，拉桌子，摆板凳，爬树扯横幅。在社团负责人看来，张文不知疲倦、任劳任怨，于是给他一定的职位，为社团做事。
　　张文认为自己做得最值得骄傲的一件事是去内蒙古一所高中捐赠图书。他从一位家在内蒙古呼伦贝尔盟根河市的学生处得知，根河市有半年时间是冰雪覆盖，教育条件极差。
　　于是，张文找到办活动时认识的两位公司老总，希望他们能出资给根河二中图书馆添置图书。他又辗转联系上文化部原副部长丁一先生题写馆名，并邀请清华大学原校长顾秉林院士题词。最终，3500册图书送到了根河二中。
　　张文的激情“参与”，也遭遇过其他学生的质疑，甚至引起相关学生组织的不满。在复旦，“复旦朗诵男”的绰号在校园里流传。2009年4月中旬，张文在一堂课上的演讲引来哄堂大笑和冷嘲热讽。这场“失败的”演讲如今仍让他心有余悸。从此，张文不再朗诵。
　　去年12月，有人在北大BBS上发帖说张文不是北大的学生，却怀着“不可告人”的目的在很多社团担任职务，发帖人声称要把他赶出北大。这件事深深地伤害了旁听生张文的自尊，“旁听生怎么了？当年毛泽东在北大也是旁听啊，还加入新闻学研究会，结识了陈独秀、李大钊、胡适之、罗家伦、顾颉刚等&牛人&。”
　　阅人无数不如名师指路
　　在校园里，张文热衷于和学校里各种各样的“牛人”打交道，“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。”在张文看来，到一个学校首先要认识校长。
　　他在复旦大学时，就大胆地跑到杨玉良校长办公室请教问题。他在北大的论坛上堵到周其凤校长，就让校长给他推荐精品课，周校长还勉励他要好好利用北大的资源，广泛接触名师：“你这样的学习方式比那些只拿文凭，整天混日子的同学更能学到真东西，北大学生应该向你学习。”张文也曾给清华顾秉林校长写信，顾校长回信鼓励他：不管你能不能拿到文凭，都要练就一身真本领。
　　对张文影响最深的是北大教授钱理群。张文听了钱理群在北大的一场演讲后，就慕名前去登门拜访。钱理群对张文的游学方式不无担心：“你游学，到各地听课，这很好，但是没有正规的学历，就业会出现问题。你可以不在乎文凭，但你一定要在这几年之内增长学识和能力。”他还建议张文参加一些志愿活动,“这样可以了解社会，立志做一个诚实的人，一个有益国家的人。”
　　当张文彷徨时，钱理群把自己的书――《我的精神自传》送给他并鼓励他：游学贵在坚持，不可半途而废；而当张文亦步亦趋遵从钱理群的每一个教导去读书时，钱理群又提醒他：“张文，我觉得你有一个根本的问题，你总希望别人把什么事情都告诉你，然后照章办，你这样的想法是不对的。学术上可以找人指导，但人生道路要自己探索。”
　　“我还要去港大去哈佛去耶鲁！”
　　总结4年的收获，张文说：“复旦让我认识了自己，自我觉醒；北大拓宽了我的视野；清华使我懂得要脚踏实地，知行合一；而人大，则让我从个人奋斗转变为对国家社会的关怀，要立学为民，治学报国。”4年下来，尽管张文花了十几万元，可父亲还是毫无保留地支持他的游学。
　　现在张文已经自给自足――在某大型地产集团兼职做董事长助理，每个月有四五千元的收入。他找工作的经历也很传奇：张文在人大听该董事长的讲座，并与其建立了联系。慢慢地，董事长了解了他的游学故事，被他的毅力所打动。
　　如今，下班后的张文还是会去学校听课、读书。但这不是张文的终点。
　　刚刚参加了托福考试的张文准备明年去联合国儿童基金会香港委员会做义工，之后还要去美国。这个机会源于他的毛遂自荐：“听说基金会招募义工，我就给在美国的执行主席雷克先生写信表达我的意愿，并介绍我的游学和做公益的经历，不久，雷克先生就回信了。”
　　作为过渡，张文会先在香港做一年。张文的梦想是在香港做义工之余，去香港大学听课；等到了美国，他还想去哈佛大学和耶鲁大学，见识一下纯正的美国精英教育。
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(责任编辑：卜范龙)
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