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& & 中药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。&&　　相关推荐：　　更多
　　我国也非常重视中药材的保护。如新疆、宁夏等省区纷纷制定政策以制止乱采滥挖甘草，保护野生甘草资源。青藏高原地区已经采取措施保护冬虫夏草等名贵滋补中药材&　　国家已经扶持中医药的发展，把中药的知识产权列为特别保护对象，通过促进中药新品研发，形成一批拥有自主知识产权的国际知名品牌。在深度挖掘我 国中医药配方宝库的基础上，运用现代医学技术深刻解析中医药的治疗药理，从而研发出符合现代人药用习惯的中医药制剂，则不仅能够促使已经逐步被边缘化的中 医药产业重新焕发出勃勃生机，也使得一直靠仿制药的国内医药生产厂家能够端上自家研发的金饭碗。在国家的政策与重金支持之下，面对着庞大的医药市场需 求，相信中医药会发展得更好。　　相关推荐：　　更多
　　中药，即使是单味药，由于所含成分复杂，其功能与主治都是多方面的，不可能仅限于一种。　　中药治病，往往只利用其诸多功效与作用中的一部分，其他未被利用的 部分就属于&与用药目的无关&，会带来不良影响。从临床看，中药的不良反应发生率只占10％左右，远远低于西药，并且严重不良反应较少。　　相关推荐：　　更多
　　现代中医学认为，原则上，服药应该避开进食的时间，从饭前半小时到饭后1个小时都不要服中药，以防食物影响胃肠道对药物的吸收。有三类药物通常严格要求空腹服用：首先，治疗胃溃疡、胃黏膜糜烂时，常用海螵蛸、白芨等中药，来抑制胃酸的分泌，并在胃内壁产生一层保护膜，这类药物应尽可能选在饭前空腹服用。其次，一些泻下的药物，如治疗的大黄等，也应该空腹服用。最后，滋补类药物也多建议空腹时服用。但需要强调的是，由于个人体质不同，对药物的反应也不一样。就像上面提到的那位王阿姨，在空腹服药后出现了胃疼等副作用，就应该考虑改为饭后服药。具体服药的时间选择，还应考虑到药物的性质和作用特点。安神药应该选择在睡前约1小时服用;驱虫药也应该在睡前服用，利用晚上时间充分杀虫，次日可将虫体排出体外。治疗疟疾的药，应在有规律的发作前2小时服，这样有利于杀死疟原虫，控制疟疾的症状发作。　　相关推荐：　　更多
　　在吃中药的时候，为了不影响药物的发挥，有一些饮食禁忌，是你需要了解的。　　服用中药时不宜吃生萝卜(服理气化痰药除外)，因萝卜有消食、破气等功效，特别是服用人参、黄芪等滋补类中药时，吃萝卜会削弱人参等的补益作用，降低药效而达不到治疗目的。　　生冷食物性多寒凉，难以消化。生冷类食物还易刺激胃肠道，影响胃肠对药物的吸收。故在治疗&寒症&服中药如温经通络、祛寒逐湿药，或健脾暖胃药，不可不忌生冷食物。　　一般服用中药时不要喝浓茶，因为茶叶里含有鞣酸，浓茶里含的鞣酸更多，与中药同服时会影响人体对中药中有效成分的吸收，减低疗效。尤其在服用
&阿胶&、&银耳&时，忌与茶水同服，同时服用会使茶叶中的鞣酸、生物碱等产生沉淀，影响人体吸收。如平时有喝茶习惯，可以少喝一些绿茶，而且最好在服药
2～3小时后再喝。　　热性辛辣食物性多温热，耗气动火。如服用清热败毒、养阴增液、凉血滋阴等中药或痈疡疮毒等热性病治疗期间，须忌食辛辣。如葱、蒜、胡椒、羊肉、狗肉等辛辣热性之品，如若食之，则会抵消中药效果，有的还会促发炎症，伤阴动血(出血)油腻食物性多粘腻，助湿生痰，滑肠滞气，不易消化和吸收，而且油腻食物与药物混合更能阻碍胃肠对药物有效成分的吸收，从而降低疗效。　　服用中药期间， 如进食荤腻食物，势必影响中药的吸收，故对痰湿较重、脾胃虚弱、、高血压、冠心病、高脂血症、高血粘度以及肥胖病等患者更须忌食动物油脂等油腻之 物。　　一般中药均有芳香气味，特别是芳香化湿、芳香理气药，含有大量的挥发油，赖以发挥治疗作用，这类芳香物质与腥膻气味最不相容。若服用中药时不避腥 膻，往往影响药效。如鱼、虾、海鲜腥气，牛羊膻味。对那些过敏性、过敏性鼻炎、疮疖、、荨等过敏性皮炎患者，在服用 中药期间必须忌食腥膻之物，还应少吃鸡、羊、猪头肉、蟹、鹅肉等腥膻辛辣刺激之发物。因为这类食物中含有异性蛋白，部分病人特别敏感容易产生过敏，从而加 重病情。更多
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1个回答最佳答案：你好，如果只是孕吐引起的，最好还是不要吃中药为好，可以多喝水... 达人
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客服信箱： & 电话：这是什么药材吗？_百度宝宝知道
&&>&&帖子详情
&发帖：7633898
&用户：8981056
&这是什么药材吗？
150*****123_WCjQ
宝宝9个月LV.4
今天婆婆在街上看到好多人买这个东西，说是降血压什么……说的跟神药一样，问她却不知道叫什么？说是泡茶喝的
淘气小馋猫
宝宝1岁6个月LV.11
煲汤也可以
宝宝6岁以上LV.14
我们那叫黄痴子，掰开里面的子很黄的，可以弄粥吃的，下火的
宝宝7个月LV.12
骗人的吗，街上好多这种骗老人的
宝宝10个月LV.9
是药材，貌似没什么用
宝宝6个月LV.14
这个只是下火的。
138*****751_KBWe
宝宝1岁7个月LV.7
我老家用来给糕点调色的
宝宝1岁4个月LV.4
我们这饭店都用这喝茶
宝宝7个月LV.3
哪里人呀，跟我那一样的叫法
“初晴”:我们那叫黄痴子，掰开里面的子很黄的，可以弄粥吃的，下火的
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宝宝1岁LV.6
山上有的摘的，泡茶喝也没什么坏处
孕38周LV.11
黄栀子，吃中药都是有配方的，哪里一味中药就能治病，而且栀子是苦寒药，不能乱吃
宝宝11个月LV.9
栀子花开，听过这首歌么？就是这种果子的花！这叫黄栀子！这可不能乱吃的啊！要听医生的！
好姑凉湖南造
宝宝10个月LV.24
我们这边山上有很多，也有老人摘回来晒干拿去收药材的地方卖掉，不过我们这边没人吃
宝宝6岁以上LV.14
广西梧州的
187*****854_Cz8b
宝宝1岁LV.12
黄栀子，是一种药材，什么功效就不知道了。降压药你可以在网上百度一下鬼针草，我们这里叫豆渣菜，那个对血压的调节挺好的。
0602爱Love
宝宝1岁1个月LV.9
我老公他阿姨说是去黄疸的[黑线]
150*****895_Bg3G
宝宝1岁4个月LV.10
在山上有好多，只是不知道叫什么有什么作用
188*****355_QPOe:骗人的吗，街上好多这种骗老人的
宝宝1岁5个月LV.9
我们那里用来做糍
猴宝宝，爱你。
宝宝1岁LV.6
那是山枝。
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《中医中药》是2009山东教育出版社出版的图书，作者是刘南燕。
中医中药中医中药简介
按照专业分类，分为中医生命疾病认知、中医诊疗方法、中药炮制技艺、中医传统制剂方法、中医针灸、中医养生、老字号传统中医药文化、民族医药八大类。[1]
中医中药图书推荐原因
本书为“”中的一本。本书真实地展现了中华文化的方方面面，作者以通俗生动的语言，在不长的篇幅内，图文并茂地讲述了科举与书院丰富的历史、故事、传说、趣闻，突出知识性、可读性和趣味性，兼顾多国读者的阅读习惯，很适合对中华文化有兴趣的中外大众读者阅读。
中医中药图书目录
中医中药引言
中药对付“太空运动病”
中医中药中药的起源
药物知识的积累
中药的性能与用法
寒热温凉话四气
辛酸甘苦成品五味
升降浮沉辨证看
中医中药著名的医药学家
中医中药中药文献
常用中成药
中医中药中药养生
中医中药中医药典故
典故——典制和掌故，《·东平宪王苍专》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”医学典故常常困扰我们对文章的理解，医书常有典故命名者，现将常见的典故收录如下：
杏林：为医学或医术的誉称。《·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，成林。”后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。杏苑与杏林同义，以此命名者有清代张启倬《杏林碎锦》，清代宋钧衡《杏苑丛谭》等。
：以喻良药之典。《神仙传·苏仙公》云，苏仙公得道仙去时，谓其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”翌年果疫疾，远近求治者悉活。后遂以“橘井”为良药之典。以此命名者有明代王章祖的《橘井元珠》。
青囊：为古代医家的书囊，喻指医书。唐·刘禹锡《闲坐忆乐天经诗问酒熟未》云：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”后遂将青囊喻医书。以此命名者有明代的《青囊杂纂》、清代赵濂的《青囊秘效方》。
、：喻指医术。《·梁惠王上》云：“无伤也，是乃仁术。”孟子所谓的“仁”，本于孔子“爱人”之说。后世遂以医术比之仁术。《论语·雍也》：“知者乐，仁者寿。”《汉书·董仲舒传》：“尧舜行德则民仁寿。”此故将仁寿比之医术。以此命名者，如明代的《仁术便览》、清代孟葑的《仁寿镜》。
：喻指良医。《左传·定公三十年》曰：“知为良医。”《楚辞·九章》曰：“而成医兮，吾至今乃知其信然。”朱熹集注：“人九折臂，更历方药，乃成良医，故吾于今，乃知造怨之语，为诚然也。《左传》曰：。亦此意也。”后遂以“三折肱”、“九折臂”以喻良医。以此命名者，如明代吴承昊《折肱漫录》。
上池、窥垣：喻指医术高明。《史记·仓公列传》记载，扁鹊少时为人舍长，舍客长桑君常谨遇之，出入十余年，乃呼扁鹊，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”……扁鹊以其言，饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。后遂以“上池”、“窥垣”以喻医术高明。以此命名者有明代马时可的《上池杂说》，清代陈养晦的《伤寒五法》附《伤寒论》，康熙六年刊本又名《窥垣秘术》。
和缓：喻指良医。、，为春秋时两个名医，后人常并称之为“和缓”。如晋挚虞《疾愈赋》曰：“讲和缓之余论，寻越人之遗方。”故以和缓喻良医。以此命名者，如清代全子久《和缓医风》。
理瀹：代指医药。《·北宫意问》云：“子华子居北苓，北宫意公仲承侍，纵言而及于医。子华曰：‘医者理也，理者意也。药者瀹也，瀹者养也。’”以此命名者有，改《外治医说》为《理瀹骈文》，其自跋云：“《外治医说》刊既成，时贤皆云不甚解。其欲得吾之说者，则取其方而已。予知说之不行也，而要围垦遂弃。爰改名骈方，借《子华子》‘医者理也，药者瀹也’之句，摘理瀹二字以题其篇。”
中医中药结束语
中医药的历史
第一个代称是。这个名字来源于《》。因其是黄帝与讨论医学的专著，便称《》为歧黄之术。自然，歧黄也就成了中医的别名。
第二个代称叫。现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医有关。
据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏害怕，将华佗的那些医书烧毁了大部分。使华佗的医术只有部分流传下来。据此，后人称中医为青囊。
第三个代称唤。这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时有位名医叫，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。
第四个代称称悬壶。传说河南的在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。[2]
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从在天幕上耀映大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。“中医”是个专用名词，它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此，大家理解的“中医”是指或中国大夫。不过认真求实地考证一下，这个“中医”之“中”，本来的意思根本就不是指中国呢！
何以为证？“中医”一说，最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶，常得中医”句。早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词，那时西医还不成系统，更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末），西汉人连西医为何物都不知道，怎可能为区别“西医”，而称中国的医学医术为“中医”呢？
西汉开始有“中医”的说法，若“中”不指中国，究竟何意呢？中国最早认识的思想基础，来源于《易经》将世界一切事物均纳入阴阳的轨道，对后世的哲学，社会、堪舆、天文、地理、医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有“持中而医百病”的说法，意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。
当然，今日“中医”一词指中国的医学，但是，若理解了“中和”之意，会明白大夫为何常说滋阴、补阳、调理……
从此，中国医药学的文明史开始了。
中国五千年的有文字可考的医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复杂的状态。
夏商西周时期医巫并存，在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的雏形。
春秋战国之际，是中国整个学术界百家争鸣、百花齐放时期，医巫分离，医学具有更显明的科学性、实用性和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的分科已现端倪，趋于专业化。
时，以伤寒、杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平。这是中国医学史上的第一次高峰。
三国南北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的状态，医药学在脉学、、药物方剂、伤科、养生保健、中外交流等各方面取得了成绩，为医学的全面发展积累了经验。
隋唐时期，国家重归统一，国力强盛，文化繁荣，形成了一种空前辉宏气势。中国医学在这一时期得到了全面的发展。医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果。这是中国医学发展史上第二次高峰。
两宋是中医药学发展的重要时期。政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用。北宋政府组织人员编纂和本草、设立、铸造针灸铜人、改革医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂坊、、等等，有力的促进了医药卫主之进步。
辽、夏、金、元与并立以至元灭宋统一全国。这是北方少数民族与大融合时期，是上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期，为多源一体化的注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机。
明代，医药学发展出现革新趋势。在探传染病病因、创造预防、研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚、欧、非许多国家与地区，中学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中，互惠受益。
清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期，躬身于，著有《》反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。
上述的这一切，是波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是世界上所罕见的。中国古典医籍数量之大，名医辈出，人数之多，在同时期的世界范围内也不多见。中国传统医药学有着强有力的生命力，它随着时代的前进而发展。经过了与近代医药文化的撞击、对抗到结合，也注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通合纂的探索。传统医学在走向现代化。
近百年来，中国的现代医学，传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述。
“中医”二字最早见于《··》，其云：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。”故谚云：“有病不治，常得中医。”在这里中字念去声，中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前，《》里的那个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境界。[2]
中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要让热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。微者逆之，小的你就可以逆它。甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了。以平为期，以和为重，这就是它的一种最高境界。《》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰：“中也者，本也；和也者，天下之达道也。致中和，，万物育焉。”说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终级目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的秘密。
气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的。这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质，气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。有了这个气就运动，就生生不息，就变化不止。没有这口气就完了。中国著名的近代著名的这个中医基础教授，内经教授。他说人就这一口气，这口气没有了这个人还在这什么都没有了，人这口气不走，这口气就在它就是活着。就你讲那个活体的。我们研究的就是有气的这个活体，有气的活体。精气学说是什么呢？就是说我们中国认为世界怎么来的？中国的哲学家认为气一元论。这个地球这个世界是气来的呀，在上就是为气，在下则为形，就是地。这就是气。然后呢你象在《》里董仲书说的：“元气者，始也”。也。有了这口元气什么都开始运动了。没有这口元气，就没有，就好像上帝的推动力就像找上帝第一个推动这个地球一样。这就是大家都在这个世界，而中医恰恰它可理解是这个世界。阴，阳。何谓阴阳？我们的祖先认为宇宙间一切能量、运动方式、空间方位、时间序列、事物的性质、以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括。阴阳是一切事物辩证对立的两方面。《》中提出：“察色按脉，先别阴阳”。中医讲求阴阳平衡以致中，致和。在《》里，就是我们讲的《》，《》里说了：“一阴一阳，之为道”。阴阳，也，有了阴，才有了万物之始。：“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”因为有了阴阳还有了气才有了万物。所以这就是我们讲阴阳的观念。
．新浪网[引用日期]
．医学教育网[引用日期]这是什么中药？在线等_中药吧_百度贴吧
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珍珠母　　为蚌科动物或珍珠贝科动物的贝壳。咸，寒。归肝、心经。　　1．平肝潜阳：用于肝阴不足，肝阳上亢所致头痛、眩晕、耳鸣、烦躁、失眠等证，如（甲乙归藏汤）。　　2．清肝明目：用于肝虚目昏或肝虚目赤、羞明等证，可与菊花，千里光，车前子等同用。
戟　　为大戟科植物京大戟的根或茜草科植物红大戟的块根。苦、辛，寒；有毒。归肺、肾、大肠经。　　1．泻水逐水：用于胸腹积水和水肿胀满或痰饮停蓄胸膈的咳喘实证，如&控涎丸&、（活法机要&大戟散&）。　　2．消肿散结：用于痈肿疮毒，瘰疬痰核等，以用红牙大戟为好，如（百一选方&紫金锭&）。
宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。何 谓 宠 辱 若 惊 。宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。何 谓 贵 大 患 若 身 。吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ，及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。
菇　　为黑伞科植物蘑菇的子实体。凉，甘。归肠、胃、肺经。　　悦神，开胃，止泻，止吐，化痰，理气，降糖：主要用于肝炎、白细胞减少症，咳嗽，高血压、糖尿病等。
重 为 轻 根 ， 静 为 躁 君 。是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重 。虽 有 荣 观 ， 燕 处 超 然 。奈 何 万 乘 之 主 ， 而 以 身 轻 天 下 。轻 则 失 根 ， 躁 则 失 君 。
菇　　为口蘑科食用菌糙皮侧耳、紫孢侧耳等的子实体。甘，平。归脾、胃经。　　健脾养胃，除邪去湿。适用于脾胃虚弱，食欲不振（本品切片，炒鸡蛋，或煮食）。
天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。天 地 之 间 ， 其 犹 橐 钥 乎 。 虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。
菇　　为侧耳科植物香蕈的子实体。寄生于栗、柯、槲等树干上。平，甘。归肺、脾、胃经。　　益气，解毒，化痰，补益长寿。具有益胃气，托痘疹的功效。主要用于预防佝偻病，贫血，治疗食欲不振，小便不禁等。
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