家庭防火常识口诀 教你如何防火和火中逃生(图)-闽南网
家庭防火常识口诀 教你如何防火和火中逃生(图)
来源:闽南网
家庭防火常识口诀
◎燃气防火
　　1、使用燃气莫离人，用后切记关阀门。
　　2、液化气瓶脾气大，高温暴晒会爆炸。
　　3、私自倒灌液化气，危害太大要取缔。
◎电气防火
　　1、电气线路需保护，防止漏电和短路。
　　2、电线敷设讲规范，破损老化及时换。
　　3、安全使用接线板，私拉乱接埋隐患。
　　4、熨斗使用要正确，用后断电并冷却。
　　5、电暖设备功率高，衣物远离不能烤。
　　6、白炽灯泡温度高，纸张衣物别近靠。
◎其它防火注意事项：
　　1、教育小孩别玩火，屋内火种保管妥。
　　2、弱势群体得关注，火烛小心常叮嘱。
　　3、小小烟头会惹祸，随意乱扔引火魔。
　　4、祭祀烧香须看护，火种远离可燃物。
　　5、阳台杂物乱堆放，火种飞来要遭殃。
　　6、物品堆放勿堵道，以防火灾无处逃。
　　7、危险物品易燃爆，存放不当祝融到。
　　8、燃放烟花选地点，遵守禁令记心间。
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　　家装有很多需要我们留心注意的地方，防火措施是最为关心的问题，因为这个关系到身家安全，那么，家装要如何注意防火安全?香香来为您介绍吧！
　　在家装设计阶段，就应该考虑到防火的因素。如在空间的分隔与贯通，防火材料的使用等。家庭内部很难避免使用木材、布料等材料，但应尽量少用易燃可燃材料，避免采用在燃烧过程中会产生大量浓烟或有毒气体的材料，减少火灾发生的隐患。
　　比如墙面的设计，使用墙砖装修比使用以海绵、木头为主的装修防火性能好;吊顶时木龙骨需要进行防火处理;厨房柜台，使用钢材或石材。可燃材料可以经过防火处理变得不容易燃烧;窗帘、沙发布等可选择含阻燃材料的面料，墙布、墙纸以及地板龙骨等也要喷涂阻燃剂，但是装修成本也会相应增加。
　　◆意识关：麻痹大意的思想要不得
　　装修防火首先业主需树立意识，在装修前就要提前想到防火要求。阔达装饰韩工告诉记者：“我们发现很多业主连一些基本防火概念都不知道。比如，不同的材料有不同的防火等级，分为不燃性、难燃性、可燃性、易燃性。家庭装修应考虑的防火部位主要有吊顶、墙面、地面、固定家具等。希望业主能有更多‘无知’的想法，也就是，不知道的多问，不要自认为什么都知道，认为不可能着火，就不去重视，往往是这样麻痹大意的思想害了自己。”
　　支招：如果选择了防火的好材料，但没有挑选正规的装修公司设计、施工，也有可能埋下起火的隐患。首先应选择正规的装修公司，并签订正式合同，明确装修用料的防火性能、工艺要求、售后服务、违约责任等内容。其次，最好选择家装监理公司，确保家装工程质量，达到质量验收标准，使自身权益得到充分保障。
　　◆电路关：吊顶内走电路不可有接头
　　在家装过程中，最可能直接出现火情的算是电气线路了。要预防电气线路的火情隐患，最重要的是电气线路的铺设。一定要选择正规公司持有上岗证的正规电工施工;在选择导线时，要选择正规厂商的绝缘铜芯线或阻燃绝缘铜芯线;在吊顶或夹层内铺设电气线路时，一定要套穿绝缘金属管或套穿阻燃管，且管内不可有接头。因为电线接头处理不好会直接造成短路、打火甚至爆燃。
　　支招：据介绍，正规的电线连接方式是涮锡(即锡焊)，但有的装修队或小公司为了省事，将两根电线随便搭接在一起，之后用黑胶布缠绕起来就算交差。这样容易造成电阻增大，使用起来容易过热，继而发生短路事故。目前大型装饰企业采用的专业连接端子(一种电线连接的工具，网线的端口也可称作端子)，可以避免这种隐患。
　　◆材料关：尽量用阻燃材料或进行阻燃处理
　　现在市场上经销的可供家装使用的材料品种很多，为节省费用，大多数人选用普通的木条进行吊顶和墙面装修。比如，大家都知道轻钢龙骨更防火，但是很多人还是喜欢用木龙骨，主要是图施工方便、价格便宜，有的还装有木地板，并在上面打蜡，还用挂毯、帷幕等易燃品点缀居室，客观地埋下了火灾隐患。在装修时应选择阻燃材料，慎选可燃材料，必须选用时可进行阻燃处理。
　　支招：室内装修可尽量选用阻燃材料。橱柜台面建议选择人造石或天然石材的台面。木龙骨必须进行防火处理，即在龙骨表面涂刷两遍防火涂料。家中的一些软装饰，如窗帘、沙发面等，也可考虑选择含阻燃材料的面料，选择含阻燃材料的地毯，壁布和壁纸可采用在无色阻燃剂中浸泡或者喷涂的方式做防火处理，使它们变得不容易燃烧。
　　◆工地关：油漆、稀释剂、胶粘剂要独立存放
　　施工工地管理不规范也会造成火灾安全隐患。如装修材料堆放杂乱;油漆、涂料、溶剂、粘接剂保管不善;遍地锯末、刨花;电线乱拉，烟头随意扔;气焊、电焊作业无证上岗，无安全措施;涂饰作业时吸烟等。如果要保证工地的消防安全，必须保证现场没有火源，必须严格遵守施工纪律规范施工。
　　支招：有机溶剂的稀料、油漆，此类材料非常易起火，所以现场油漆、稀释剂、胶粘剂等材料都需要独立存放，施工中注意适时通风防火。每个业主都很重视防水工程，但对其防火抗燃性不一定了解。为了降低成本，一些家装公司选用的是聚氨酯防水涂料，其优点是成膜快、防水好、价格低，但这种材料附着力和环保性能差且是助燃材料，因此建议多选择聚合物防水材料。
根据以上信息现在你知道家装要如何做好防火安全了吧！希望对你有所帮助！
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钢材的防锈已广为人知，但对钢材，特别是钢结构的防火，却常引起常识上的疏忽。实际上，尽管钢结构具有良好的机械性能，尤其是有很高的强度，但在高温时，却会发生很大的变化。裸露的、未作表面防火处理的钢结构，耐火极限仅15min左右。在温升500℃的环境下，强度迅速降低，甚至会迅速塌垮。因此，对于钢结构，尤其是有可能经历高温环境的钢结构，需要作必要的防火处理，主要的方法是在其表面上涂敷防火涂料。一般采用分层喷涂工艺制作涂层，局部修补时，可用手工抹涂或刮涂。
注意通风，还有装修材料不要冻了，已装好的含水的材料，要在干之前保持温度，不要冻了，否则水分冻了，却没干，等温度高时会渗水的。
nar-dp-3是一种耐海水或氯盐的不锈钢材料。化学成分为：LC-25Cr-6Ni-3Mo-N。用途：海水热交换器，制盐工厂，尿素生产厂，造纸及纸浆机，化工机械...
答: 是不是香港的导游都很黑
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答: 地理信息科学，
答: 当考学成为学校的最高目标时，学校的教育形式必将变得单一，课堂教学成为主流，各种活动成为掩人耳目的摆设，只在应付检查时临时上场便马上收兵
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中国古代是怎样防火的？
发布日期：&&&文章来源：安阳网-安阳晚报&&&
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“119”消防日于1992年设立。其实，相比今人，古人很早已有防火意识：老话说的“防火防盗”即是将防火放在了首位。在防火方面，古人还形成了独特的防火文化。
中国最早的防火理论“防患于未然”
《申鉴·杂言》记载“防为上，救次之，戒为下”
或许是缘于古代火患严重，上古商周时期，已出现了相当成熟的防火理论。古老《易经》中的第63卦“既济”卦，即是拿火灾来说事，古人释称：“水在火上，既济。君子以思患而预防之。”这句话里包含的原意，可以这样理解，即便大火扑灭了，救火任务结束，也要提高防火意识。有学者认为，这是中国早期防火思想“防患于未然”的最早出处。
在“防患于未然”思想的基础上，战国时期的法家代表人物韩非子提出了“从小处做起”的观点：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚。”所谓“熛”，即迸飞的火星，整句的大意是，堤坝再长，蝼蛄蚂蚁打的洞能让其溃决；房子再大，从烟囱裂缝中迸出的火星能将其烧毁。言下之意，防火不能疏忽大意，哪怕是一点点漏洞都要及时修补。虽然韩非子是借防火的道理比喻做人做事的态度，却透露出了先秦人对防火重要性的深刻认识。
到了汉代，古人的防火思想已非常成熟，强调把灾难消灭在萌芽状态。东汉人荀悦在《申鉴·杂言》中称：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”虽然荀悦并未直接说这是避免火灾、减少损失的三种措施，但很显然是符合防火的要求的。
这些防火思想，直接体现在古人的日常行为中。据《周礼·天官》记载，当年掌管宫内用火安全的“宫正”，“春秋以木铎修火禁”。即在每年易发火灾的春秋两季，宫正要摇动木铎，提醒大家严防火患：“半夜三更，小心火烛”、“寒冬腊月，火烛小心……”
在建筑上安置“厌胜”之物镇火
《苏氏演义》记载：“蚩尾，水之精，能辟火灾”
“防火厌胜术”可以说是古代在民俗信仰层面上的具体体现，如今在保留下来的古建筑上仍能看到。最典型的是北京紫禁城，每一座宫殿上都有防火灾的厌胜之物。如太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物——古代建筑学上称“正吻”或“大吻”，其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。
正吻作为建筑防火厌胜之物，早在汉代就出现了。正吻，在早期有“鸱尾”“鸱吻”“龙尾”“龙吻”“蚩尾”“蚩吻”等不同叫法，唐代苏鹗的《苏氏演义》中记载，当年汉武帝刘彻建柏梁殿，因为宫殿火灾频发，有术士上疏说：“蚩尾，水之精，能辟火灾”，建议在堂殿上安置“蚩尾”。
设置厌胜之物是古代大型建筑上必不可少的设计，为古代建筑界广泛采用。北宋李诫的《营造法式》中称：“作其象于屋，以厌火祥。”太和殿的正吻正是这一种防火思维的流露。
也有人认为，这种厌胜之物为“鱼尾星”，是灭火的神物。在清代，还曾用能降火的“水龙”来做防火厌胜之物。如故宫的文渊阁是皇家藏书之所，防火第一，其屋脊的正背两面各雕9条龙。据说大禹治水时曾降服了九条龙，乾隆皇帝遂把它们请来治火。
其实，所谓厌胜之术毕竟是一种伪术。安置了正吻的紫禁城，并没能禁绝火灾。有学者统计，到1949年前，紫禁城共发生大小火灾73次，其中最重要的建筑太和殿先后被烧过4次。
值得一提的是，虽然正吻不能防火，却能防雷，是人类最早使用的避雷装置。其原理是正吻处于建筑最高处，“出头”在外，往往先遭到雷击，从而避免了“雷火”引发的火灾。
五行之中“以水克火”的防火文化
《马氏日抄》记载：“门字有脚钩，带火笔，故招火灾”
在建筑物上设置厌胜之物，本质上是一种迷信，这种迷信形成了中国特色的“防火文化”，古代十分盛行的“五行防火术”，便是这种文化的重要组成部分，直接体现于“门不带钩，阁必有水”，这在皇家建筑防火上表现得更为突出。
古人喜欢在门上悬挂或书写匾额，以标明其名称。所书匾额中的“门”字，最后一笔往往不带钩，如果对照字典，这写法明显错了。实际上，这是古人出于防火的愿望有意写的。
明代的马愈在《马氏日抄》里记载：“宋都临安（今杭州）玉牒殿灾，延及殿门，宰臣以门字有脚钩，带火笔，故招火灾。遂撤额投火中乃熄。后书门额者，多不钩脚。”古人认为
“门”字上的钩与“火”有关，带钩即带“火”，此后皇家建筑上“门”字一律不带钩。到了明朝，开国皇帝朱元璋对此更深信不疑，曾因此杀人。
明初定都应天（今南京），宫殿的门额都由当时的书法家詹希源题写，詹希源就是因为“门带钩”而被杀的。其被杀原因有两个版本，其中一说便与防火有关：在揭牌仪式上，明太祖朱元璋看到詹希源写的“门”字有钩，当即不乐，詹希源这是有意“招火”？猜其居心不良，遂杀之。
除了“门不带钩”，还有“阁必有水”，这是基于五行“水克火”原理而衍生出的防火文化。浙江最著名的藏书楼“天一阁”得名，就是此理。“天一”，是传说中能够生水的星宿，“天一生水”，以求防火。
说来也怪，天一阁建好后从未出现火患。实际上，这不是阁名防火，而是整个建筑的防火设计合理，防火措施到位。乾隆皇帝修建《四库全书》的藏书楼时，便仿天一阁的建筑布局建藏书阁，分别收藏7部《四库全书》。7座楼中有6座名字里带水，分别是文渊阁、文源阁、文津阁、文溯阁、文澜阁、文汇阁。只有建在镇江的文宗阁没“水”，这是因为文宗阁建在金山上，近江，不缺水，不然就“水漫金山”了。
在古代，民间也有自己的防火文化。如在仓库这样的一些防火重点部位，墙上往往写上“小心火烛”提醒一下，其中的“火”字往往倒着写，意在警告人们随时可能“火到”，一定要小心。
最早的“防火消防法”始于周代
《周礼·夏官·司爟》记载：“凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉”
无论“防火厌胜术”还是“五行防火术”，显然都缺少科学依据，但其背后反映的却是古人强烈的防火意识。
古人虽迷信，但不糊涂，明白杜绝火患要靠制度。所以从商周时期起，中国已开始了“依法防火”。《韩非子·内储说》记载，殷商时有“殷王法”规定：“弃灰于公道者断其手”。有学者认为这是中国最早的防火法规条款。但因为指向不明，也有学者提出质疑，认为其应属于“环保法”条款。
真正意义上的“防火消防法”始于周代。《周礼·夏官·司爟》》记载：“凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。”这也被看成是中国有明确文字记载的最早的火灾刑罚条例。
春秋战国时期，更明确了“失火”与“纵火”的概念，强调对火灾责任人的处罚。《墨子·号令》中称：“慎无敢失火者，失火者斩其端；失火者以为乱者车裂；伍人不得，斩；得之，除。”对引起火灾的首犯处斩，如果故意纵火，则以谋乱罪处以车裂之刑；与纵火犯同伙，知情不报者，也要处以死刑，对积极举报的可免死。
晋代，对火灾责任人的处罚又有了进一步的细则。《晋书·刑法志》记载：“贼燔人庐舍积聚，盗赃五匹以上，弃市。”故意放火烧私人或官府房屋的，都要处以死罪，并弃尸街头。
十六国时期，后赵君主石勒在火灾管理方面更为严厉。《太平御览》引《后赵录》称：“石勒禁火，百鼓之后燃火者，鞭之一百；延火烧一家，斩五部都督。”“百鼓之后”，即夜间起更之后；“五部都督”指有不同区域和行政分工的“一把手”。
隋唐以后，中国的防火法规已相当规范和具体了。如《唐律·杂律》中曾明确规定，对故意纵火行为严惩不贷，即便最轻的也要“徒三年”，最重的“绞”。见火不救也要治罪：“诸见火起，应告不告，应救不救，减失火罪二等。谓从本失罪减。其守卫宫殿、仓库及掌囚者皆不得离所守救火，违者杖一百。”
此后的宋、元、明、清各代，在处理火灾责任人上大多都是“死罪”。如在完颜亶当皇帝的（金熙宗）皇统九年（公元1149年），燕京（今北京）发生火灾，一连烧了9天，最后有243人因“失火和不救火罪”被杀。
（据网易）
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答: 恩，很多人一开始都这样，慢慢改脾气，努力学画画咯。总会变好的
答: 您是那个城市？呵呵我想你现在是老师，显然不能脱产学习所以只能在本城里面学习吧呵呵
答: 自己想开点啊`给自己多点自信，你如果想快乐`有很多方法的呐`不要把自己逼得太死，会很烦躁的，，多培养下自己感兴趣的事`多做点好玩的东西，没事和朋友多出去玩下，多...
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