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朝三暮四：用来比喻常常变卦，反复无常。故事简介：有一个养猕猴的人，喜欢猕猴，他家养了一大群猕猴，养猕猴的人能理解猴子们的意思，猕猴们也能够懂得狙公的心意。他宁可减少全家的口粮，也要满足猕猴的欲望。然而过了不久，家里缺乏食用了，他将要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴不顺从自己，就先欺骗猕猴说：“给你们的橡实，早上三个，晚上四个，足够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，足够吗？”猴子们听了都趴在地上，感到很高兴
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“朝三暮四”是什么意思？
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成语词条： 朝三暮四 成语发音： zhāo sān mù sì 成语释疑： 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 成语出处： 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 成语示例： 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 一个人要有理想，认准目标，一直向前，千万不能朝三暮四，那将一事无成。
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朝三暮四 这个故事源于《庄子*齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了
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宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。 这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
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朝三暮四 拼音： zhāo sān mù sì 简拼： zsms 近义词： 朝秦暮楚、反复无常反义词： 墨守成规、一成不变 用法： 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人 解释： 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 出处： 庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。” 例子： 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》）
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