在对待传统问题道德上要反对哪些错误思潮?
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一种是文化复古主义思潮另一种是历史虚无主义思潮
在道德的功能系统中，主要的功能是什么
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必须从整体上予以全盘否定。这两种思潮都是错误的、抽象和具体，在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，都割裂了**性和个性在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，自觉避免各种错误倾向的影响。另一种是历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在令天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。因此
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多项选择题在对待传统道德的问题上，既要反对文化复古主义思潮，也要反对历史虚无主义思潮。历史虚无主义思潮A．只承认中国传统道德的个别性、特殊性B．否定中国传统道德的一般性、普遍性C．只承认中国传统道德的一般性、普遍性D．否定中国传统道德的个别性、特殊性
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1A．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”B．“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”C．“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”D．“义然后取”2A．推动中国特色社会主义的建设事业B．建设和形成中国特色社会主义的道德体系C．维护广大人民群众的根本利益D．培养社会主义“四有”新人3A．“是非之心，智也”B．“兼相爱，交相利”C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”D．“孝悌也者，其为仁之本与”4A．“仁者爱人”，“推己及人” B．“己所不欲，勿施于人”C．“择善而从” D．“亲仁善邻，国之宝也”5A．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” B．“以公灭私，民其允怀”C．“公义胜私欲” D．“己所不欲，勿施于人”
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中华民族有哪些优良传统
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三，就是言行一致，表里如一，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”，在塑造人格的过程中。“己欲立而立人、“见利忘义”。2．推崇“仁爱”原则，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要，国之宝也”，就能充分激发整个民族的潜能、“不居功”。2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。中华民族传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性、中华民族优良道德传统的主要内容1．注重整体利益、具有中国特色的价值观和伦理道德规范，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对 们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮；另一种是全盘西化的思潮。这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性；②在按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性的转化之，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则、“先义后利”，“见利思义”。中华民族优良道德传统是中华民族的根。“公义胜私欲”是道德的根本要求，以及刚健有为、自强不息、国家利益和民族利益，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为、勤劳节俭、孝敬父母。6．重视道德践履，强调修养的重要性、取舍和改造、方法分析之。能够使人际关系更加和谐；③要通过分析、鉴别、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系，最重要是就是奋发向上、切磋践履、正确对待中华民族道德传统自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来。虽然 们作出了正确的分析和回答。同时提醒人们“事思敬”。4．倡导言行一致，强调恪守诚信；积善成德，而神明自得，圣心备焉，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，“公”是作为道德的最高标准。《荀子·劝学》中说“积土成山，风雨兴焉。从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是全盘西化论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果，己欲达而达人”（忠道）、民族、国家的责任意识和奉献精神、尊老爱幼、尊师敬业；积水成渊，蛟龙生焉，“亲仁善邻。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式，能将心比心（恕道）；敬即敬人，礼以待人。有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度、方法，坚持以 为主，不断前进而逐渐趋于“至善”的过程。——“存之又存，相乃不舍”，逐渐地但无止境地趋于“至善”，强调对社会、奋发图强等，承认人的差异，主张“合而不同”，即推己及人，主张“义然后利”，反对“重利轻义”，“和为贵”，一直是 们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件，澄清理论是非，扫除思想障碍，尊重科学，坚持真理，为社会主义现代化建设提供精神动力。1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要，并把这样的爱推广到他人。二，即孝悌是人之本（孝道）、宽厚待人、艰苦朴素。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、修身养性。此外还有廉洁自律；“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”。立足于自己，实事求是，严肃认真。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌，但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳，成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。强调在“义”和 “利”发生矛盾时，应当“义以为上”。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。谦即自谦，虚以处己，讲求和睦相处，强调社会和谐中华优良道德传统分为中华民族优良道德传统和中国革命优良道德传统。一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性，勿施于人”、抽象和具体、舍生取义、见义勇为，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起。①要坚持马克思主义的立场、观点，坚守信诺。5．追求精神境界，“己所不欲，如何对待传统文化，特别是传统伦理道德文化，以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化。3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜，促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展
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中华民族是一个具有优良传统的民族，其优良传统，不可能列举全部，其中包括：1，尊老、爱老、敬老。在中华民族中，形成了尊敬、孝敬老人的习俗。不但，爱自己家的老人，而且热爱生活中其他老人，这就是，“老吾老，以及人之老”2，互帮互助。人们在现实生活中，会遇到这样、那样困难。每当困难方式时，总会有人站出来，伸手相助。互帮互助精神在现在主要表现在雷锋精神、志愿精神。3，见义勇为。每当人们遇到危险时，总会有人，挺身而出，甚至，献出宝贵生命。4，爱国。天下兴亡匹夫有责。每当国家出现危难时刻，人们会自发起来保卫国家。例如，抗日战争期间，中国人民，不分种族，抛弃前嫌，一起对外，抗击日本侵略者，最终赢得抗日战争的伟大胜利和世界反法西斯战争的胜利。5，不屈不挠精神。正是由于这种不屈不挠的精神，使得，中华民族从不向困难低头，一直走到今天。中华民族在五千年的繁衍过程中，所形成的优良传统，使得中华民族能够屹立于世界民族之林，我们应该更好地传承中华民族的优良传统，并且使之发扬光大！
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