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个人简介中国道教协会任法融会长门内弟子，道家龙门正宗第三十代传人；吴云青真人的掌门弟子苏华仁道长门内弟子，老子混元派第五十二代传人； & & & &中国社科院愽士生导师胡孚琛教授门内弟子。师承诸位名师深得真传，道家养生协会，实修道家内丹养生近三十载，具备丰富的实修经验，是巜中国道家养生与现代科学》系列丛书副主编；中华老子研究会副会长；中国道家养生协会副会长。近年来在国内外长期授课、讲学；以弘扬中华传统道文化内丹养生实修法诀为己任。钟吕金丹道产生后，在社会上造成了极大的影响，道家养生避谷，尤其是通过张伯端以及全真道等的弘扬，内丹学已在道教各修炼方术中占据统治地位。从元代开始，无论是江南的正一道，还是后起的各种雷法派，都已纷纷把内丹修炼作为其召神鬼、作法显异的基础，而内丹学也因此逐步达到了炉火纯青的境界。 &内丹术在所有道教方术中无疑居于最重要的地位. 张玉清老师个人简介中国道教协会任法融会长门内弟子，道家龙门正宗第三十代传人；吴云青真人的掌门弟子苏华仁道长门内弟子，老子混元派第五十二代传人； & & & &中国社科院愽士生导师胡孚琛教授门内弟子。师承诸位名师深得真传，道家养生，实修道家内丹养生近三十载，具备丰富的实修经验，是巜中国道家养生与现代科学》系列丛书副主编；中华老子研究会副会长；中国道家养生协会副会长。近年来在国内外长期授课、讲学；以弘扬中华传统道文化内丹养生实修法诀为己任。内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。内丹学是传统道家文化的精华，而对现代科学来说又是一门正待研究挖掘的学科，它的学术成果，将有助于促进哲学、生理心理学、心身医学、脑科学、宗教学及人类潜能开发等多种研究领域的进展内丹术的理论基础是：人体是一个小天地，它和整个宇宙的大天地在本质上是统一的。在未有天地、未有人身之先，整个宇宙处于虚无的状态，这就是所谓'无极而太极'的时刻。而后在虚无中有一炁产生，称为道炁，亦名先天炁。宇宙开始处于鸿濛未判、阴阳未分、动静未施的浑沌状态之中，然后虚极静笃，一炁产生，阴阳将判未判，突然先天炁由静生动，阳浮为天，道家养生，阴沉为地，阴阳交合而生人。人的生成也和天地的生成一样，父母初交，于恍惚之中，生成一炁，为先天炁。这时母腹之中长成的胎形似人而未具，似有呼吸而未成呼吸，人的神炁未判，称为人道的'***变'。国外理论内丹术对现代生命科学、人体科学的发展，有不可忽视的借鉴价值。德国卫礼贤（Richard Wilhelm）曾率先用西方心理学的概念—意识与无意识—来阐释内丹学的识神和元神范畴，并认为“性”就是意识与无意识，而“命”与生理之本能密切相关。西方荣格精神分析学旨在消除意识与无意识之间的对立，荣格（Jung）曾用集体无意识理论理解了内丹学著作《金华宗旨》（《The Secret of the Golden Flower》）中的超越现象，视之为一种无意识的表征。
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