居仁村（福建省惠安县辋川镇下辖村）_百度百科
?福建省惠安县辋川镇下辖村
（福建省惠安县辋川镇下辖村）
居仁村名原名荔林。传说乾隆帝游江南时，曾驻跸鸣夏家中。见门额书“荔林”两字，问其故。当得知其为村名时帝曰：“何不称居仁”，因改为居仁，一直沿用至今。明、清属二都良盘铺。民国属辋川乡侯卿林。建国后属辋川公社玉围大队，后改为辋川镇玉围村。1998年12月由玉围析出居仁村。
居仁村行政隶属与交通位置
东面国道324线，西南与螺城镇接壤，北面与玉围村接壤。
居仁村物产经济
居仁村村落属平原，还有不少山地，森林资源丰富。
居仁村属亚热带季风气候，雨量充沛，主要农作物为稻谷、地瓜、花生、蔬菜等。
居仁村域内企业
居仁村有福建燕京惠泉啤酒有限公司的龙头企业，有华丽包袋公司、扬开泉服装厂、天峰加油站、大关石材有限公司等多家企业，还有侯卿中学、禾协驾校以及玉围10KV变电站、螺城供电所、亿源电力工程建设有限公司、惠安县公安局车辆管理站、惠安县车辆检测中心等。
居仁村历史人文
居仁村为惠安历代最高武职官陈鸣夏的故乡，陈鸣夏官居江南提督，当朝一品，钦赐黄龙短卦，忠诚报国，无私无畏，清正廉洁，声名远播，居仁提督衙被列为县级文物保护单位，并于2006年参加泉州市“十佳古民居”评选进入前十名。提督衙始建于清乾隆年间（1736年），至今已有270余年，规模较大，雄伟壮观。现我村尚留有清朝古民建筑十余座，古民“三雕”，景观丰富，村落中祠堂、古井、旧巷与庙会交融出村落独特的魅力。同时“参政披黄甲”、“提督穿五龙衣”，这也是广为美谈的侯卿“三奇”。
我村与玉围、京山、更新、、后坑、新村、螺城镇的南州、梅山等村统称为侯卿，每年的正月十八举行隆重的灯鼓游乡活动，简称为侯卿正月十八游大鼓，该活动被惠安县人民政府评定为首批“非物质文化遗产”，也是全国乡间唯一最完善的儒教活动。（正月十八游大鼓的由来）
侯卿正月十八游大鼓
咚咚开（锣鼓声），十八煮蚵mai（粥）；正月十八游灯牌，人客无请自己来。这是惠安县辋川镇侯卿民众关于正月十八游大鼓的二句顺口溜。
惠安县侯卿，原地名叫后坑，自明朝初期陈彦文开基以来，人丁兴旺，科甲鼎盛，先后出了“黄甲参宪”陈睿、“身披五龙袍”的军门一品提督陈鸣夏等王侯公卿，则美称“侯卿”。侯卿正月十八游大鼓，始于明成化年间，因侯卿五世祖陈睿孝德感皇恩而得“御赐宫鼓”游乡。历经500多年，年年相续，直至解放后中断。
惠安县志载，陈睿，字邦献，号朴叟。明朝成化乙未（公元1475）年，连捷进士，授广东碣阳知县，为人忠诚秉公办事，不循私情，后受召入京为户部主事，功绩卓著。明弘治壬子（1492）年，升为四川参政，三年后又擢升为湖广太和宫提督兼分兵驻守宫南道。如此兼职是明朝破例第一员。
明成化宪宗皇帝因母后一病沉疴，御医无法治愈，帝命宠臣陈睿身披黄甲，代帝上五台山进香，向得道和尚求施灵丹妙药。母后得治康安，龙心大喜，于次年元宵佳节，在京城举行特别隆重的游花灯活动，盛况空前，普天同庆。帝微服上街观赏花灯，偶经陈睿府第，见府门大开，灯火辉煌。帝信步入内，见睿独自坐于灯下掉泪，若有所思。睿突见帝至，惊惶跪下接驾，帝扶起赐坐，问睿曰：“佳节热闹，爱卿何故独坐在此掉泪呢?”睿答：“臣一时想起家乡高龄老母，元宵佳节，无此盛况，为人子不孝在外，未能侍候左右，岂敢独享其了…”。帝深受其孝德感动，动情曰：“朕以孝悌治天下，特准陈爱卿每年春节回乡探亲元宵游花灯。”睿起立奏曰：“臣家乡不敢与京城同日游花灯”，并且退后三步跪下谢圣恩。帝悟意笑曰：“准奏，赐爱卿每年春节回乡探亲，正月十八日宫鼓游乡”。此乃侯卿正月十八游大鼓之由来。
帝赐正月十八游“宫鼓”，睿制定了游乡实施方案：宫亭内设香案，点燃香火，沿途不灭；紧接着一鼓亭，亭内摆一个大鼓和一位经严格挑选并化装为宫女的小男孩，按一定节奏击打大鼓。京城元宵节后，每年正月十八日傍晚，游乡队伍依次集中于侯卿宗祠前，简单举行出游仪式后，井然有序、浩浩荡荡开始“御赐宫鼓”游乡。
三连响火药枪队开路，每进出一村落各鸣枪三响，一对大铜锣为游乡队伍鸣锣开道，数十面大彩旗迎风招展。化装的宫娥、太监、御前侍卫护卫着圣旨牌。御赐“宫鼓亭”为先导，宫鼓亭两侧有一付显眼的红底木板对联，“恩纶凤阁绵千世，文起鳌山第一峰”。后面三大灯牌分别书写“御赐宫鼓”、“黄甲参宪”、“户部主事”。紧接是一长排整齐壮观、引人瞩目的统一制作的灯牌，灯牌外面写历代科举中榜的名次、职位、姓名，每人举一牌，也可由家属代举。本人及其家属甚感荣耀，对观众也有所鼓励和启迪。其后是各自然村参游的四人扛的不同形体的亭阁，接着是文艺节目：南音、北管、大吹、唢呐、车鼓、五音、舞龙弄狮、化装马队、担花篮、提花灯、拍胸、弄球、火公火婆、五花八门、各尽其能。令人目不睱给。
游乡队伍必经村落皆张灯结彩，排设香案，恭迎御赐官鼓亭，并给宫鼓亭送彩礼。作东的族长领引宫鼓亭到其宗祠上香致敬。是夜游经十多个自然村后返候卿祖祠入拜，由作东的族长作简短小结后散队。许多观众依然流连忘返。
1991年，旅台宗贤陈庆堂先生组团到大陆参观旅游，在四川看到举办民间大型的文艺活动，颇感兴趣，回家后，倡议并捐资万元重游宫鼓。经向有关部门申请，得到县文化局、县公安局、辋川镇党委、政府、派出所、文化站、老协会等的批准和支持，於1992年恢复正月十八游大鼓，延续这独特的民俗活动。
侯卿正月十八游大鼓，是“健康文明、积极向上”的民俗活动，特别是鼓励、弘扬勤奋攻书，尊重知识、尊重人才更为突出，得到县文化局充分的肯定和表扬，此活动乃是目前全国乡间惟一保存最完善的儒教活动。
居仁村下级组织
下辖：岭顶、华山、下吴、前安、居仁、新村6个自然村，共6个村民小组。
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多少惠安人被忽悠了:这些心灵鸡汤全都是假的!
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[11-19]惠安候卿玉湖陈氏
惠安候卿玉湖陈氏从蒲田阔口迁徙来的,有谁知道是玉湖陈第几代子孙,候卿玉湖陈第一代传人是陈伯升.[沿着古代“官马大道”南行，从惠安县辋川镇的更新村到居仁村，2公里路段两旁聚集着明清时期及民国年间的30多座古代豪宅。惠安文保部门认为，这是惠安境内规模最大、档次最高的古建筑群。　　　由于年久失修及其它原因，部分古建筑已经倒塌，给这一古建筑群留下了难以愈合的伤口。在这方圆2公里内，有更新、京山、玉围和居仁4个行政村，此地俗称“侯卿”。30多座古代豪宅与村民的新居夹杂在一起，有三进、五进或七进构筑的皇宫式建筑，飞檐翘脊、出砖入石、雕梁画栋，尽显闽南古建筑的富丽堂皇与恢宏气势。走进侯卿祖祠堂，一种岁月的沧桑感不免使人顿生几分敬仰，并衍生几分惋惜。　　　游览侯卿古建筑群，每一座房子都有她道不尽的故事和看不厌的古建筑特色。位于侯卿更新的“侯卿祖祠堂”，世称“奕世科第”，是侯卿二世祖陈彦文（年）于明朝初期的1381年所建的，“五间张”二落构筑，总建筑面积678平方米。放眼堂内，上下厅堂杉柱林立，木石雕刻精巧；虽然已是年代久远，中梁的明代彩画“双龙戏珠”依然色泽明艳。栋梁上挂牌匾的雕花垫木还在，只是牌匾已不见踪影。据介绍，破四旧时期，侯卿的牌匾改作辋川第二中心学校的课桌，竟然还能剩下一部分，但后来的也不知去向了。　　　陈彦文建置的侯卿祖祠堂没有正大门，前面出入的两道大门分别左右设置于两重照墙边，给游客留下许多好奇的遐想。　　　陈彦文，祖籍莆田玉湖（今阔口），是宋代民族英雄——宋正命参政、知兴化军陈文龙之后裔，其父陈伯升避难隐居惠安县北门外泗洲溪边。　　《华安北溪赵氏族谱》记载，陈文龙及其叔父陈瓒的抗元事迹可歌可泣。陈文龙被捕后，元将阿刺罕逼令归降，陈文龙用手指腹答曰“此中皆节义文章，怎得为汝胁迫呢！”元将唆都攻陷兴化，“陈瓒为唆都所获，辗裂毙命”。在元朝的高压统治下，玉湖陈氏子孙幸存者只得背井离乡，各奔生路。　　　“恩纶凤阁绵千世，文起鳌山第一峰。”这是明朝末年撰写于侯卿祖祠堂内的一副对联。侯卿原称后坑，只因陈彦文择居此地后，后裔人才辈出、科甲鼎盛，出了身穿黄甲的参政公陈睿、身披五龙袍的一品提督陈鸣夏等王侯公卿，则美称侯卿。明清时期，侯卿陈氏举人、进士出了不少，为官清廉，曾有“知州知府知县事，同胞同榜同牧民”，“一门五进士，二世八登科”等美誉；皇上“御赐宫鼓”，诰竖“三牧坊”、“陈氏祖迁”坊、“乐善好施”坊等荣耀。　　　从侯卿祖祠堂到新衙、知州厅、知府厅、藩宪第、方伯第、按察厅、提督衙……让人目不暇接，不同时期、不同规格的建筑，构造与风格也各不一样，像是一个闽南古建筑博览园，向你展现了明清及民国时期，官宦府第与富商豪宅的古建筑样本。　　　侯卿的居仁，是陈鸣夏建置提督衙的地方。据传，乾隆下江南时曾随陈鸣夏游历居仁，并下榻于居仁的花山。可惜，如今的花山，房屋倒塌过半，已无法目睹花山当年的奢华，只有乾隆皇帝随口改称的“居仁”村名，一直沿用至今。　　　游览历经600多年历史云烟的侯卿古建筑群，物事两非，如今，她留给人们的已是一种残缺美，一侯卿祖祠堂，世称“奕世科第”，位于惠安县辋川镇更新村，背靠大雾、天台、笔架诸峰，山峦叠嶂，前有眉山拱案、清溪环绕、田畴献瑞，是侯卿陈氏二世祖陈彦文（年）于明朝初期的1381年所建的，“五间张”二落构筑，总建筑面积678平方米。放眼堂内，上下厅堂杉柱林立，木石雕刻精巧，虽然已是年代久远，中梁的明代彩画“双龙戏珠”依然色泽鲜艳。侯卿祖祠堂没有正大门，前面出入的两道大门分别左右设置在两重照墙边，此对研究明朝古建筑很有参考价值。&&　　陈彦文祖籍莆田玉湖（今阔口），是宋代民族英雄———宋正命参政、知兴化军陈文龙之族裔，其父陈伯升避难隐居惠安县北门外泗洲溪边。&&　　《华安北溪赵氏族谱》记载陈文龙、陈瓒父子抗元事迹可歌可泣。陈文龙被捕后，元将阿刺罕逼令归降，陈文龙用手指腹答曰：“此中皆节义文章，怎得为汝胁迫呢！”元将唆都攻陷兴化，“陈瓒为唆都所获，辗裂毙命”。在元朝的高压统治下，玉湖陈氏子孙幸存者只得背井离乡，各奔生路。&&　　侯卿原称后坑，只因陈彦文后裔人才辈出、科甲鼎盛，出了身穿黄甲的参政公陈睿、身披五龙袍的一品提督陈鸣夏等王侯公卿，则美称侯卿。明清期间，侯卿陈氏举人、进士出了不少，为官清廉，曾有“知州知府知县事，同胞同榜同牧民”、“一门五进士，二世八登科”等美誉。皇上“御赐宫鼓”，诰竖“三牧坊”、“乐善好施”坊等。　　至今，侯卿陈氏已繁衍27代，约10万人口，主要分布在惠安的更新、玉围、京山、居仁、南州、梅山、石盘和泉港区“顶路陈”23个村落，还有的迁居厦门、福州、北京、晋江、永春、广东海陆丰、翁源县、浙江温州市、港澳台地区等地及海外。&&武官府衙露处处雅致　　听闻将去的提督衙所在村落，是因乾隆下江南时曾到该村下榻，随口以“居仁”为村命名，并一直沿用至今。有了这一掌故，我们对居仁提督衙有了几分向往。在一片古朴民居的狭窄小巷中穿行十多分钟后，我们来到了几幢大气的古大厝前。　　宅邸名士故事多多　　还未进大厝，门前五级台阶就十分显眼。“这在别处可是没有的，因为台阶是根据官职的大小而设的，只有当时的一品官位才能有这样的五级台阶。”村里的文书陈友文说。　　据介绍，尽管陈鸣夏长期在外奔忙，难得回到居仁小住，但他对家乡的深情却难以割舍。有一年，京城举行盛大的灯鼓游乡，当满城官民都在大街小巷中灯鼓欢庆之时，陈鸣夏却独自在房里流泪。皇帝听说后询问原因，才知道原来是节日的欢庆引发了他对家中老母亲的思念。皇帝感其孝子之心，便准许他在家乡举办灯鼓游乡，并赐其三横牌坊，分别是“乐善好施”坊、“孝节”坊和“三牧”坊。如今，当地的灯鼓游乡已然湮灭，但在提督衙中还可以看到“乐善好施”坊，其字遒丽劲健、刻工精细。　　这还是一座名士高官频出的宅邸。除了陈鸣夏这位一品武官外，还孕育了清朝的5位进士。陈友文说，其中一位进士曾因奋勇救驾而受伤，时值寒冬，皇帝便把黄马褂赐予他。这位进士便将皇马褂披挂在提督衙外的官道上方，过往行人见之如见皇帝，都要对黄马褂跪拜。七天后，皇帝知道了这件事便把黄马褂收回。“流传于本地的‘七日权君’说法便是这样来的。”　　曲水流觞图露雅致　　在提督衙的中厅天井处，我们看见了一块造型奇特的石头：五尺见长，像一个方形茶几，上有弧形条状的凹陷，宽约10厘米，内中储水。凹陷四周雕有鲤鱼、虾、螃蟹等水族生物的图案，迂曲返折，缭绕回旋。　　“这是古代文人雅士喝酒吟诗时用的特殊桌子，叫做‘曲水流觞’。”陈友文说，曲水流觞又称曲水宴，是古代民俗。古时每年三月初三，人们都要聚在河边洗脚，以拔除邪恶之气，化凶为吉。后来，这种原始的驱邪方式渐渐演变为文人雅士宴饮赋诗的行为。　　“这个石桌便是为曲水流觞而特制的，凹陷四周的图案与行酒令有关，当时就放在提督衙外的官道旁。” 　　枷锁古井令人称奇　　在大厝的右侧，我们又见到了一个奇特的物件：枷锁井。　　这口井上方盖有一状如古代枷锁的石头，中间两个小洞可容小水桶打水。陈友文说，这样的井口设置在别的地方没有见过，由于旁边是当时提督家奴所住的房子，他推测这很有可能是在警示着家奴要时刻遵守家规，以免触犯家规而与枷锁共度下半辈子，不得自由。　　“还有件物品你们一定要看。”正说着，陈友文将我们带到了一间大厝的正厅，上面供奉着的一尊木制雕像，看上去颇有些年代，但面部表情仍很传神。“这就是陈鸣夏的雕像。”陈友文说，这尊木雕是在陈鸣夏生前雕刻的，他本人看过后曾说雕得不错。文革时木雕曾被烧，但头部被有心人保护下来，成为提督衙里一件珍贵的文物。□本报记者洪佳景实习生王泽文肖铭微　　古民居档案　　居仁提督衙，即惠安历史名人中最高武职官陈鸣夏的府衙，位于惠安县辋川镇居仁村。建于清乾隆年间（1736年—1795年）。坐北朝南，面积350平方米，由门厅、中厅和后厅组成。中厅、后厅面阔、进深各三间，抬梁结构，硬山屋顶。墙体“出砖入石”结构，具有闽南古建筑风格。2002年，居仁提督衙公布为第八批县级文物保护单位。专家点评雕工精致独特　　折射古时民俗陈日升（泉州市民族民间文化保护工作研究会会长）：居仁提督衙是具有闽南古建筑风格的府衙，具备很高的考证价值。在建筑风格上，它采用了台梁结构，硬山屋顶，显得独特别致。府衙里的浮雕别具一格，清乾隆年间的五幅花岗岩浮雕，辉绿岩浮雕“曲水流殇”故事图，雕工精致入微，生动华美，通过它也可对惠安古时民俗有更全面的认识。由于居仁提督衙的规模不是很大，建议能对它进行更全面的整修，并对周边环境进行改造，从而提高它的观赏性，也更有利于旅游资源的开发。
辋川位于惠安北部，是湄洲湾南畔林辋溪的入海口，惠安县的海上咽喉，辋川女以独特的服饰被称为“网婆”，和惠安女、公式埔女并称为闽南的“三女”，淑芬是辋川候卿陈氏的后裔。据当地居民陈老伯介绍，候卿陈氏在明清时期是惠安赫赫有名的望族，明成化年间有一品军门提督陈鸣复，户部主事陈睿，曾有“一门五进士，两世八登科”，“知州知府知县事”，“同胞同榜同牧民”等称誉。还有一段美妙的传说，明代在朝为官的陈睿为皇太后医好顽疾后，皇帝龙颜大悦，特意在元宵节举行盛大的游灯，陈睿为了陪伴自己的母亲没有上街赏灯。皇帝知道后深为感动，便把京城的花灯送给陈睿，并赐“宫鼓”，令陈睿在家乡正月十八举行乡游，这就是辋川“候卿十八游大鼓”的来历，现已是惠安首批的非物质文化遗产。拐进石头小巷一口四方形的水井足有一米见方，这是邻里以前的生活水源，一个妇人正在打水，淑芬见状深情地双手掬水吮吸着，我们也跟着喝了一口，泉水甘甜爽口，淑芬家的老屋也是人去楼空，只有记忆仍在。
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我们村的习俗
回 19楼(yanlan7120) 的帖子
传说中老乡，那个村
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