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求苏轼的词(词中含花字并赏析)
水龙吟·次韵章质夫杨花词　　作者：苏轼　　　似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。　　　萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。　　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。　　　春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。赏析一:这首咏物词，以物拟人，写得缠绵悱恻，构思精妙，笔力卓绝。这是苏词婉约风格的代表作。词中细腻地描绘了杨花飘落的情状，也借杨花自花自落的寂寞传递出感时伤春的幽怨之情。赏析二:苏轼之词以豪放为风格，然而苏词也有不少细腻婉约之作，本词便是一篇极为情致细腻的惜花词章。本篇构思巧妙，刻画细致，咏物与拟人浑成一体。上片惜杨花之飘坠，下片抒发哀悼杨花委尘之悲恨，表现了思妇极其缠绵悱恻的情思，达到物与神的境界，词中自出新意，风神绵邈，情韵俱佳，为咏物妙作。全词用拟人化手法，亦物亦人，通过杨花随风飘转的情景，刻画出一位梦绕魂牵、幽怨绵绵的思妇形象。构思新颖，想象丰富。起笔便不同凡响，用语精妙。“‘似花还似非花’两句，咏杨花确切，不得咏他花”。“抛家傍路”三句转入拟人手法：“无情有思”引出下面几句的内容。“萦损柔肠”三句写“思”的状态，描写杨花轻盈臃仲似美人之眼欲睁又闭，想象奇妙无比，神采飞动。“梦随风万里”三句写“思”的内容，是万里寻夫。刚停而又被莺呼起。写尽杨花轻盈飘动而无定所的神韵。下片则愈出愈奇。先以落红隐衬杨花，说“不恨”只是由笔传情，实则“有恨”。“晓来雨过”而问询杨花遗踪，所看到的是“一池萍碎”。词人认为这碎萍便是杨花化成，悖理而有情，更能显出对杨花的一往情深。接下去再深描一笔，点出杨花的归宿。那些漫天飞舞的杨花都在哪里去了呢？这就是有二成变成了尘土，一成变成绿萍。杨花已尽，春色已尽。煞拍再画龙点睛，“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”以情收束全词，干净利落而余味无穷。此词遗 取神，空灵婉转、精妙绝伦，压倒古今，为咏物词的极品。 赏析三:
这首词，一般以为作于宋哲宗元佑二年（1087）。其时，作者与章质夫同仕汴京。
题为“次韵章质夫杨花词”。次韵是要受到很多限制的，不但要用原作的韵，而且次序也不能变。这就比和韵更难。弄得不好，往往以辞害意。所以许多大诗人、大词人都不多作。东坡这一次韵之作，一般以为比原作更好。这就不能不说与作者的才学有关了。
词一起，便把描写对象放在似与不似之间，这是非常高明的。“似花还似非花”，可说是形象地概括了这类咏物词的艺术规律。似花在形，似非花在神。很好地处理形与神的关系，这就是咏物词在艺术上的要求。正因其似而不似，所以一般人就不知道珍惜而任其飘坠了。“抛家”句，承“坠”字而来。一抛，似无情；一傍，却有思。“无情”而“有思”，也就是“似花还是非花”。杜甫《白丝行》句：“落絮游丝亦有情”；韩愈《晚春》句：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”这里反用其意，较之章作全袭韩意自为高妙。“萦损”三句，以拟人语组合成句，状其温婉娇美，“无情有思”而又有情思，是由神似而至人化的过渡。“梦随”三句，取意于唐人金昌绪诗《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这里实际是暗写一位女子的无限幽怨。寓伤感于飘逸，已不是“无情有思”而是“有情有思”了。
换头而下，则从这个女子眼中写来。从“不恨”与“恨”之间见其深情远思。“此花飞尽”，一花之事也；“落红难缀”，一春之事也。杜甫《曲江》句：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”整个春天即将过去，而所思之人尚未归来。其思念之切可想而知。“晓来”三句，进一层写落红不但“难缀”，且遗迹也将为朝雨洗净，只剩下一池破碎的浮萍。“春色”三句，紧承“晓来”三句而来，三分春色，全部付之尘土与流水。“且看欲尽”，“莫厌伤多”（杜甫《曲江》），真不禁心灰意冷了。歇拍用唐人诗：“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”曾季 《艇斋诗话》以为“夺胎换骨”。词人之笔绕回到杨花身上，但它在离人眼中一点点都成了血泪。前面所谓“无人惜”者，似为花，实为人。而现在，则惜此花者，惟此离人；惜此离人者，亦惟此花，泪眼相看，情何能已！思何能已！故郑文焯手批《东坡乐府》以为歇拍“画龙点睛”，可谓别具兴眼。
综观全词，沈谦《填词杂说》谓为“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。”这是就其艺术效果说词已不止于赋物，而充分表达了作者欲言之情。我们不能理解为艺术上可以把言情与赋物分离开来乃至对立起来。问题在于如何处理物之形与神的关系，又如何处理之神与人之情的关系。刘熙载《艺概》以为起句可作全词评语，“盖不离不即也”。于“不离不即”中求之，斯为探真之道。唐圭璋先生以为此词“咏杨花，遗貌取神，压倒古今”（见《唐宋词简释》），则明确主张从貌与神的关系的处理中求之，较之刘氏之说更进了一步。当然，“遗貌取神”必先由貌 入神，也不能把貌与神分离乃至对立起来。唐先生又谓“全篇皆一惜字生发”，也极精当。由“无人惜”而至有人惜，乃是贯串全篇的基本脉络。赏析四咏物词的创作素以为难。张炎《词源》云：“诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。”清代沈祥龙《论词随笔》亦云：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”张、沈二人对咏物词所持观点是有相当的代表性的。而如果咏物兼有和韵，则难度就更大了。而苏轼这首《水龙吟》，不仅在咏物方面“压倒今古”(张炎《词源》)，而且“和韵而似元唱”(王国维《人间词话》)，其词心词境不惟迥出时人，直使后人难能为继，因而值得我们特别注意。此词作年一般认为是元佑二年(1087)。王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》和朱祖谋《强村丛书》编年本《东坡乐府》均系于此年，此后基本为论家所采纳。因为此年苏轼与章质夫同官京城，且曾共在章府听弹琵琶；苏并有《水调歌头》(昵昵儿女语)一词以纪其事，而此《水龙吟》词遂一并附录于此年。此说看似有理，实则不耐推敲。何则?盖苏轼此词乃和韵寄赠之作，若作于同官京师之时，则“寄”之一字便无从诠释了。苏轼在给章质夫的信中说：“……柳花词妙绝，使来者何以措词!本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”故元佑二年之说颇存疑问。信中提到的章质夫“正柳花飞时出巡按”，则与元丰四年(1081)四月章质夫出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相合。故定为元丰四年，或许更为合适。时苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，《水龙吟》词中的伤春身世之感，也可以与苏轼的这一段被贬谪的经历更容易挂起钩来。?苏轼的这首《水龙吟》是和章质夫的《水龙吟》的同韵之作，虽然苏轼称章词“妙绝”，自己“本不敢继作”，继作之后，又嘱告对方“不以示人”，似并无机锋相摩之意。但后人还是往往将它们放在一起比勘品评，以决高下。因此在评说苏词之前，不妨先化一些笔墨来看看章词究竟。其传诵一时是浪得虚名还是确有身手，是须看过方能知晓的。章词全文如下：燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。章质夫的词，《全宋词》共录两首，即有一首声名远度，殊属不易。这首词咏杨花，以形写神，风姿秀逸。上阕写杨花飘坠轻飞，极富动态神韵，特别是歇拍“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起”几句，将杨花在“静临深院，日长门闭”后的轻飞之态，写得至为灵动。连首肯晁叔用以为质夫与东坡难以比肩的魏庆之，也不得不称说此数句“可谓曲尽杨花妙处”，并直言“东坡所和虽高，恐未能及”(《诗人玉屑》卷二十)。这比泛泛的苏、章优劣论要有说服力得多。下阕虽牵涉人事，但仍以摹写杨花物态为主，不惟拟人，且略微渗入了人的情韵。朱弁《曲洧旧闻》卷五称它“命意用事，清丽可喜”，或许正是看到了这一点。从总体上，章质夫赋咏杨花，便真的在杨花的物态风神方面化足了功夫，因此就状物生动而言，章质夫是曾无半点愧色的。与章质夫的原唱相比，苏轼的和韵之作便表现出了一些新的特点。他在咏杨花方面既不模写差远，也不体认太真，而是在不即不离中，将自己的感情隐寓其中，亦杨花亦东坡，把传统的赋物境界和人格境界打通为一，“直是言情，非复赋物”(沈谦《填词杂说》)。但若要言及摹写杨花物态的精妙，则章质夫的地位仍难以动摇。苏轼只是在“使来者何以措词”的感叹之外，别开一新境界而已。有鉴于此，许昂霄《词综偶评》认为章、苏二作，“均是绝唱，不容妄为轩轾”。而王国维遽称苏词“和韵而似原唱”，章词“原唱而似和韵”，并归之为“才之不可强”(《人间词话》)，似乎又只窥一端，未见其余，很难说是持平之论了。苏轼和韵的是一首当时已称诵的名作，如果再在状物方面费尽思索，恐怕也难以逾越原唱，所以只能别开生面，把杨花拔高一筹，使之渲染上更强烈的主观色彩，更多地显示出人的性情品格。因此在苏词中，杨花同人的情感贴得更近了，而且这种贴近是自然而然、不知不觉的。起句“似花还似非花”，就典型地体现了“物物而不物于物”的意思。“似花”是“物物”，“还似非花”则已“不物于物”了。全词皆就此二端描画，故刘熙载说：“此句可作全词评语，盖不离不即也。”(《艺概·词曲概》)“也无”两句续写“非花”之意。因为“非花”，所以无人对其坠落表示怜惜，任由它“抛家傍路”。这是宕开一层的写法，是欲扬先抑。“思量”两句则承“似花”而来，笔法与前陡转。花与人的情思往往有比较直接的对应关系，如杜甫诗云：“落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。”一般都是由花生情，由情到花的。故起句六字，用力颇足，涵盖到后面数句的文意。“萦损”三句是总写，兼及“似花”“非花”两方面。一方面传神地写出了柳絮翻飞的迷人姿态；另一方面用“萦损柔肠”四字，既写出了杨花对柳树的缱绻之情，又隐约写出了闺中女子因思念郁结、天气倦人而娇眼欲开还闭的神态，写物写人，浑不可分。歇拍三句化用了唐人金昌绪的《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”从虚虚实实中遁入梦境，把闺妇的心思委婉说出，但同时又与柳絮的自然形态结合无垠。把柳絮的随风飘荡，乍去又回，欲坠仍起，写得十分形象。过片从杨花想到落花，又是宕开一层的写法。因为杨花“非花”，所以“不恨此花飞尽”；但杨花飞尽的季节却是春天将逝的季节。西园繁花落尽，如同杨花一样无可挽回了，这是一种说不出的痛。因而既一再说杨花不关我情，而写情之句又皆从杨花生出，不黏不脱之境，仿佛可见。接下笔法又转。从对春天的怜惜转而对杨花心生关怀，将自己对杨花貌似冷漠的心态直接揭穿。“晓来”三句自问自答，是借用了杨花化萍的传说。姚宽从植物生态的角度，认为苏轼引用传说，不免有误。他在《西溪丛话》中说：“杨、柳二种，杨树叶短，柳树叶长。花初发时，黄蕊子为飞絮。今絮中有小青子，著水泥沙滩上即生小青芽，乃柳之苗也。东坡谓絮化为浮萍，误矣。”姚宽的分析颇具科学意味，似不容不信。但苏轼此处只是借以言情，也不宜胶柱鼓瑟，以科学来代替诗情。苏轼为人既随意适性，他能就黄冈之赤壁而引发诗情喷涌之《念奴娇》(大江东去)，虽与赤壁之战的故地了不相涉，但何妨其成为千古名作呢?故在诗词鉴赏领域，审美的感知有时比科学的考证，是要更为契合诗人的初衷的。“春色三分”三句是假设之辞，但假想得超凡脱俗，让人拍案称奇。这种将春色数量分化的写作方法，苏轼曾多次使用，如《临江仙》之“三分春色一分愁”，《雨中花》之“不如留取，十分春态，付与明年”等，都可看出他一贯的思维定势。当然从渊源上而言，也许唐代诗人徐凝的诗“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，才是此类写法的更早的源头。煞拍三句呼应上阕“萦损柔肠”之意，是点题之句。杨花之漫天飞舞，恰如游子与思妇的眼泪，纷纷扬扬，无穷无尽。也只有游子和思妇，才会在这纷飞的泪水中苦度年华。语意沉痛，振动全篇，将全文的情感收束得异常饱满。
苏轼写杨花是用情感驱动的，所以它给人的印象不仅在于描摹对象的形神兼备，更在于随着对象的起转变化而引发的情感变化。在若即若离、不即不离中，将全词写得空灵飘忽，是苏轼豪放之外沾溉于传统的另外一种风格。朱弁《曲洧旧闻》引晁叔用的话说：“东坡如毛嫱、西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比哉!”东坡作词虽不十分措意，但这一首因系次韵，所以用足了才力。不仅音律精细，情感幽约，而且紧著题目，融化不涩，堪称是咏物之正法眼藏赏析五这是一首咏物词。张炎《词源》云：&诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。&清代沈祥龙《论词随笔》亦云：&咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。&
苏轼这首《水龙吟》，不仅在咏物方面&压倒今古&(张炎《词源》)，而且&和韵而似原唱&(王国维《人间词话》)，其词心词境不惟迥出时人，直使后人难能为继，因而值得我们特别注意。
此词约作于元丰四年（1081），苏轼45岁，正谪居黄州。苏轼与章质夫信云：&……柳花词妙绝，使来者何以措词!本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。&元丰四年(1081)四月章质夫出为荆湖北路提点刑狱。时苏轼&乌台诗案&贬官黄州。
苏轼这首《水龙吟》是和韵之作，章质夫《水龙吟》云：燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
这首词咏杨花，以形写神，风姿秀逸。上阕写杨花飘坠轻飞，极富动态神韵，特别是歇拍&傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起&几句，将杨花在&静临深院，日长门闭&后的轻飞之态，写得至为灵动;可谓曲尽杨花妙处&，并直言&东坡所和虽高，恐未能及&(魏庆之《诗人玉屑》卷二十)。下阕仍以摹写杨花物态为主，不惟拟人，且略微渗入人情。
苏轼的和韵之作在咏杨花方面既不模写差远，也不体认太真，而是在不即不离中，将自己的感情隐寓其中，亦杨花亦东坡，上阙侧重写芳华幽独之悲，下阙侧重写惜春伤逝之感。深寓生命之孤独、漂泊、失落、不能自主、无可奈何之悲伤。
王国维称苏词&和韵而似原唱&，章词&原唱而似和韵&，并归之为&才之不可强&(《人间词话》)。
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苏轼《蝶恋花》赏析
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（启东中学2014届高三12月月考）三、诗歌鉴赏（20分）
（一）阅读下面一首唐诗，完成16题。（10分）
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易①莫摧残。
【注】①容易：轻易的意思。
16.（1）结合首联、颔联的内容，简要分析本诗中梅花意象的内涵。（4分） ▲ （2）结合本诗运用的表达技巧，简要分析诗中所抒发的思想感情。（6分） ▲ 三、诗歌鉴赏（20分）
16.（1）寂寞（数萼），孤傲、美丽（孤标画本难），风韵（香中别有韵），清雅（清极不知寒）。（评分标准：答到一点内涵，且联系的诗句内容正确给1分，答到4点即可给满分。用原文语句作答不给分，答梅花的自然属性，如耐寒、清香，不给分。）
（2）托物言志（或借物喻人）。（2分）
情感要点：对梅花高洁素雅的品质的赞美之情；对梅花被吹落的惜花惆怅之情；借梅花抒发自己的身世感伤之情。（表达技巧，2分。感情每点1分，答满3点给4分。其他答案，只要言之成理，也应得分。）
【崔道融《梅花》诗意】
梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画得传神。花香中别有韵致，清雅得都不知道冬的寒冷。梅花的枝干横斜错落，似愁似病，北风如果能够理解道梅花的心意，就请不要再摧残她了。
（二）阅读下面一首宋词，完成17题。（10分）
楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
17.（1）词中能反映时序变化的两句是 ▲ （2分）
（2）赏析“楼上晴天
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2016东北三省四市一模语文试题及答案
2016年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷（一）语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）&&& 阅读下面的文字，完成1～3题。&&& 《悲剧的诞生》一书最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊艺术的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。正是在理解这种史料无征的神秘现象时，他的内在经验起了重要作用。这种内在经验主要有二，即他自幼形成的对人生的忧思和对音乐的热爱，而在他的青年时代，这二者又分别因为他对叔本华哲学的接受和瓦格纳的亲密友谊而得到了加强。从前者出发，他在酒神秘仪中人的纵欲自弃状态中看出了希腊人的悲观主义。但是，和叔本华不同，在他的内在经验中不但有悲观主义，更有对悲观主义的反抗，因而他又在希腊艺术尤其是希腊悲剧中发现了战胜悲观主义的力量。从后者出发，他相信音乐是世界意志的直接表达并具有唤起形象的能力，据此对悲剧起源于萨提儿歌队和酒神颂音乐的过程做出了解释。&&& 这本书显然存在着两个层次，表层是关于希腊艺术的美学讨论，深层是关于生命意义的形而上学思考，后者构成了前者的动机和谜底。因此，把这本书看作一部特殊的哲学著作也许是最恰当的。说它特殊，是因为它也不同于一般的哲学著作，不是用概念推演出一个体系，而是用象征叙说自己的一种深层体验。其实，尼采自己对此是有自觉的认识的。他知道自己在创立一种诗性的哲学。后来他也始终认为，他在《悲剧的诞生》中创立了一种新的哲学学说，据此自称是“哲学家狄俄尼索斯的最后一个弟子”和“第一个悲剧哲学家”。&&& 作为一个哲学家，尼采当时主要关注两个问题：一是生命意义的解释，二是现代文化的批判。在《悲剧的诞生》中，这两个问题贯穿全书，前者体现为由酒神现象而理解希腊艺术，进而提出为世界和人生作审美辩护的艺术形而上学这一条线索，后者体现为对苏格拉底科学乐观主义的批判这一条线索。当然，这两个问题之间有着内在的联系。根本的问题只有一个，就是如何为本无意义的世界和人生创造出一种最有说服力的意义来。尼采的结论是，由酒神现象和希腊艺术所启示的那种悲剧世界观为我们树立了这一创造的楷模，而希腊悲剧灭亡于苏格拉底主义则表明理性主义世界观是与这一创造背道而驰的。&&& 纵观尼采后来的全部思想发展史，我们可以看到，他早期所关注的这两个主要问题始终占据着中心位置，演化出了他的所有最重要的哲学观点。一方面，从热情肯定生命意志的酒神哲学中发展出了权力意志理论和超人学说。另一方面，对苏格拉底主义的批判扩展和深化成了对两千年来以柏拉图的世界二分模式为范型的欧洲整个传统形而上学的批判，对基督教道德的批判，以及对一切价值的重估。我们确实应该把他的这第一部著作看作他一生的主要哲学思想的本源，从中来发现能够帮助我们正确解读他的后期哲学的密码。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （摘编自周国平《&悲剧的诞生&译者导言：艺术拯救人生》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是&&& A．基本依靠民间口头秘传、缺乏文字资料的古希腊酒神现象，被正宗古典学术忽略，却受到尼采重视，当作理解希腊艺术的门径。&&& B．尼采自幼形成的对人生的忧思和对音乐的热爱，在他的青年时代得到了加强。这两种内在经验在理解古希腊酒神现象时起了重要作用。&&& C．尼采在希腊艺术中发现了战胜悲观主义的力量，因为他接受了叔本华哲学却和叔本华不同，他的内在经验中更有对悲观主义的反抗。&&& D．对音乐的热爱让尼采相信，音乐能直接表达世界意志，具有唤起形象的能力，以此为依据，尼采对悲剧起源的过程做出了解释。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是&&& A．作为特殊的哲学著作，《悲剧的诞生》具有两个层次，表层关于希腊艺术的美学讨论推动了深层关于生命意义的形而上学思考。&&& B．尼采认识到，《悲剧的诞生》是用象征叙说自己的一种深层体验，而不是用概念推演出一个体系，自己是在创立一种诗性的哲学。&&& C．生命意义的解释和现代文化的批判，是尼采所关注的有着内在联系的两个问题，贯穿在《悲剧的诞生》中，并体现为两条线索。&&& D．《悲剧的诞生》的结论与理性主义世界观不同，尼采的悲剧世界观为本无意义的世界和人生创造出一种最有说服力的意义。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&& A．对叔本华哲学的接受强化了尼采对人生忧思的内在经验，由此出发，他从希腊人在酒神秘仪中的纵欲自弃看出了他们的悲观主义。&&& B．现代文化的批判是贯穿《悲剧的诞生》全书的一个重要问题，在这本书中体现为尼采对苏格拉底科学乐观主义的批判。&&& C．权力意志理论和超人学说，对欧洲整个传统形而上学、基督教道德的批判以及对一切价值的重估，都源于尼采早期所关注的问题。&&& D．《悲剧的诞生》是尼采的第一部著作，也是他一生最主要的哲学观点的诞生地，它能够为我们正确解读他的后期哲学提供信息。二、古代诗文阅读（36分）&&& （一）文言文阅读（19分）&&& 阅读下面的文言文，完成4～7题。&&& 何点，字子晰，年十一，居父母忧，几至灭性。及长，感家祸， 2016东北三省四市一模语文答案2016年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷一语文欲绝昏宦，尚之①强为娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。点明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以门户自矜。博通群书，善谈论。点虽不入城府，性率到，好狎人物。邀游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言琪踞公卿，敬下。或乘柴车，蹑草靥，恣心所适，致醉而归。故世论以点为孝隐士，大夫多慕从之。时人称重其通，号日“游侠处士”。&&& 宋泰始末，征为太子洗马。齐初，累征中书侍郎、太子中庶子，并不就。园有卞忠贞冢，点植花于冢侧，每饮必举酒酹之。招携胜侣，清言赋咏，优游自得。性通脱好施，远近致遗，一无所逆，随复散焉。尝行经朱雀门街有自车后盗点衣者见而不言旁人禽盗与之点乃以衣施盗盗不敢受点令告有司盗惧乃受之点雅有人伦鉴，多所甄拔。知吴兴丘迟于幼童，称济阳江淹于寒素，悉如其言。哀乐过人。尝行逢葬者，叹日：“此哭者之怀，岂可思邪。”于是悲恸不能禁。&&& 梁武帝与点有旧。及践阼，手诏论旧，赐以鹿皮巾等，并召之。点以巾褐引入华林园，帝赠诗酒，恩礼如旧，仍下诏征为侍中。捋帝须日：“乃欲臣老子。”辞疾，不起。复下诏详加资给，并出在所，日费所须，太官别给。天监二年卒，诏给第一品材一具，丧事所须，内监经理。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （节选自《南史?何点传》）&&& 【注】尚之即何尚之，何点祖父。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）&&& A．尝行经朱雀门街／有自车后盗点／衣者见而不言／旁人禽盗与之／点乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／&&& B．尝行经朱雀门街／有自车后盗点／衣者见而不言／旁人禽盗／与之点／乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／&&& C．尝行经朱雀门街／有自车后盗点衣者／见而不言／旁人禽盗与之／点乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／&&& D．尝行经朱雀门街／有自车后盗点衣者／见而不言／旁人禽盗／与之点／乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）&&& A．居父母忧是居父母之丧，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典。居忧也可指遭遇亲人离世。&&& B．亲迎，指“迎亲”，是古时新婿亲往女家迎娶新娘的仪式，为古代汉族婚娴礼仪六礼之一。&&& C．琪踞，即“箕踞”，坐在地上，两脚张开，形状像箕，简称箕或踞。这是一种轻慢的姿态。&&& D．在封建社会，帝王年号常用来纪年，如泰始、天监等。年号在用词上多有祈福、歌颂之意。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）&&& A．何点容貌方雅，博学善谈。他眼明眉秀，容貌方正文雅，真率自然，豁达友善，不因门户高贵自夸；博览群书，善于谈论，与公卿高谈阔论。&&& B．何点无所拘束，从容悠游。他性格爽直，不插簪系带，有时乘着柴车，穿着草鞋，随心漫游，酒醉而归；招聚好友，赋诗吟咏，悠闲自得。&&& C．何点好为隐士，无意仕进。很多士大夫仰慕追随他，人们称赞和重视他的博通，称他为“游侠处士”；宋、齐朝廷多次征召，他都没有就任。&&& D．何点善于鉴才，哀乐过人。无论是年幼的丘迟还是低微的江淹，都曾得到他的赏识；他曾经路遇丧葬，想到哭者的悲伤，也不禁悲痛大哭。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）&&& (1)性通脱好施，远近致遗，一无所逆，随复散焉。&&& (2)捋帝须日：“乃欲臣老子。”辞疾，不起。（二）古代诗歌阅读（11分）&&& 阅读下面这首宋词。完成8~9题。山亭柳?赠歌者晏殊&&& 家住西秦，赌①博艺随身。花柳②上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。& 数年来往成京道，残杯冷炙漫销魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。&&& 【注】本词为作者知永兴军时所作，当时年已衰老，政治失意。①赌，与人竞赛。②花柳，借指欢场上的歌舞技艺。8．词的上阕是如何表现歌者技艺的？请简要赏析。（5分）9．全词用了哪种写作手法？表达了作者怎样的思想情感？请简要分析。（6分）&&& （三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）&&& (1)岑参《白雪歌送武判官归京》中运用比喻描写胡地雪景的两句是“____&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ”。&&& (2)韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有___&&&&&&&&&&&&& _，_&&&&&&&&& ___&&& 的心理在作怪。&&& (3)《离骚》“___&&& _，____&&&&&&&&&&&&&& ” 两句中，屈原认为人们各有乐趣，而自己的乐趣在于“爱美”。乙选考题&&& 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题．不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。（25分）老屋& 戴建涛&&& 村东头刘老汉的老屋，历经百年沧桑，显得破旧不堪，与创建文明村镇格格不入，特别是老屋的山墙外便是205国道，让路人感到老屋很扎眼，与时代不合拍，很丢村里的面子。为拆除这老屋，村干部没少操心。&&& 这天，村委终于得到一个千载难逢的好机会。省电视台电视剧摄制组需要几间破屋为道具，赔偿很高。村委刘主任兴高采烈地带导演一起到刘老汉老屋。导演一看，正中下怀，立马拍案定夺。&&& 刘老汉蹲倚在国道旁树干下观景，突然听有人喊：“大叔，财找咱了。”刘主任一行人走到刘老汉跟前。&&& 刘老汉手指间夹着自卷的坦埠柳子旱烟卷，深吸一口冲着满脸堆笑的刘主任问：“啥财？” 2016东北三省四市一模语文答案2016年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷一语文&&
“你看这伙拍电视的人想用你的屋，你开个价吧。”刘主任说。&&& “这样的便宜，俺不敢捡，还是让给别人吧！”刘老汉掐灭烟头，起身往老屋走去，生怕老屋让人抢去一样。&&& 导演愣了一下，认为刘老汉嫌没说具体钱数，忙追上刘老汉说：“赔偿九千元总可以吧？一间三千元，嫌少了再商量。”在山村这是很可观的一笔钱。盖一间如此面积的新房也就两千余元。&&& 刘老汉头摇得似拨浪鼓：“你就是给座金山俺也不换！”&&& 刘主任无奈何地嘟嚷着：“不开窍的死榆木疙瘩，整天耷拉个脸，像谁欠他二百块钱似的。”&&& 刘老汉踏过八十岁门槛，总感心慌气短，胸口憋闷。他知道属于自己的日子不多了，便让长子操办自己的八十岁寿宴。长子对父亲摆寿宴很高兴。这么多年来还是第一次，一定是敞包分财产了。长子积极张罗，其他子女争先恐后地配合。&&& 这天到了，刘老汉家院子里摆了四桌酒菜。刘老汉破天荒地理了发、刮了脸，穿上逢年过节才穿的新衣，端坐在正位。刘主任一行村干部左右相陪，长子坐到副主陪位子上，其余五个儿子三个女婿在其他三桌上领酒行令。酒过三巡，刘老汉呷了一口茶开口了：“为我这座老宅子，让在座的操了不少心。其实这宅子早已不是俺老刘家的了。”&&& 一语惊四座，长子忙站起来说：“老爹喝多了，净说胡话。”&&& 刘老汉瞪了一眼大儿子，便把新褂子扣解开，露出一年四季不离身的破马夹，用力撕开一道缝，掏出一个塑料纸包裹的小包，他用颤抖的手一层一层地剥开。最后露出来老式油布包的一卷皱巴巴的黄裱草纸：“我人老眼花，让老大念念吧。’&&& “借契……刘正先三间正屋、两间锅屋已输给何兴魁，念其子尚幼暂借给刘……民国二十一年……立据人……证明人……。”刘老汉的大儿子磕磕绊绊地将这竖行的繁体字的纸条念完，众人惊愕地看着刘老汉。&&& 刘老汉布满皱纹的脸红通通，腮上松弛的皱皮哆嗦着，大声喊：“明白了吗？我家祖业全让上辈人赌光了，这老屋也是赌掉后借住的。何恶霸1947年被镇压了，我现在儿女都成家了，没什么可牵挂的了，将这老屋交给政府，我死也闭上眼了。”刘老汉将借契塞到刘主任面前，满脸的皱褶舒展开了。&&& 刘老汉久久压在心底的憋闷气，酣畅淋漓地释放出来，他感到空前地痛快，他情不自禁地又端起一杯酒站起来，一扬脖灌进肚里，身子慢慢地从椅子上滑倒在地上。脸上露出了坦然的笑容，显得那样灿烂、滋润…．(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏最恰当的两项是（5分）&&& A．文中刘老汉拒绝剧组的“巨款”让人倍感困惑，直到寿宴上刘老汉讲明原因才真相大白，村民们也都理解了刘老汉之前的做法。&&& B．本文在刘老汉形象的塑造上运用了对比的手法，如在剧组借老屋一事上，刘老汉与村长的不同态度很好地表现了他的个性。&&& C．本文擅长通过动作描写来表现人物心理，如“刘老汉手指间夹着自卷的坦埠柳子旱烟卷，深吸一口”、“满脸的皱褶舒展开了”。&&& D．本文属于农村题材，所以在小说的行文语言上，以当地方言为主，不仅切合人物的身份特征，而且在阅读时，也别有风味。&&& E．小说以刘老汉“固守破旧老屋”设置悬念，引起读者的阅读兴趣，情节设置上虽然相对简单，却也足以引发读者深深地思索。(2)刘老汉有哪些性格特点？请结合全文简要分析。（6分）(3)文中剧组要借用老屋做道具，这一情节具有怎样的作用？请结合全文简要分析。（6分）(4)文中刘老汉直到感到自己将不久于人世才说出老屋的秘密，有哪些原因？请结合小说内容进行具体分析。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。（25分）爱国志士丘逢甲&&& “春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾。”中日甲午战争战败后的1896年，丘逢甲回到广东蕉岭写下了这首著名的爱国诗篇《春愁》，其拳拳爱国心也成为今日两岸同胞共同的纪念。&&& 丘逢甲出生那年恰逢甲子年，其父认为是吉兆，故而命名为逢甲。丘逢甲自幼就志向高远，十分崇拜郑成功，以郑成功凛然的民族大义自许。郑成功这位反清复明的民族英雄也是甲子年生，更使他从小就刻意向先贤学习，言行之中流露出强烈的民族意识。&&& 丘逢甲生性聪颖，十四岁时以《西江月》词牌填词一首：“兴起八叉手健，吟成七步才雄。更兼经史满怀中，只觉大才适用。却布知时甘雨，愿乘破浪长风。他年位若至三公，定有甘棠雅颂。”十六岁考取秀才，二十五岁中举人，二十六岁中进士，授工部虞衡司主事，因不愿做官告假离职返台，开始从事教学，培育民智。&&& 1894年，中日甲午战争爆发，丘逢甲预见到台湾前途危难，以“抗倭守土”为号召创办义军，并动员亲属入伍。日，在甲午战争中战败的清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾和澎湖列岛等割让给日本。丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书，联合电奏清政府抗争，表明“万民誓不服倭”，要求废约抗战、保卫国土。但清廷回电称“台抗京危”，不予理睬。在台湾人民“无主可依”、“无人肯援”而强敌压境的危急情况下，悲愤至极的一介书生丘逢甲力倡建立了以清朝为正朔的“台湾民主国”，与台湾绅民一起自主保台。丘逢甲倾尽家资，组织和率领数万义军，横刀跃马与日寇浴血奋战。经过二十多个日夜艰苦卓绝的激烈战斗，气壮山河的保台抗争失败。经部将劝说，丘逢甲不得不挥泪内渡，回到祖籍广东镇平县。&&& 回到大陆后，丘逢甲仍想着收复台湾，他写诗自勉到：“乾坤苍莽正风尘，力挽狂澜仗要人。岂有桃源堪避世，不妨蔬水且安贫。天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。只恐南阳难稳卧，中原戎马待纶巾。”&&& 丘逢甲认为“欲强中国，必以兴起人才为先；欲兴起人才，必以广开学堂为本”。抗日保台失败后他更是切身体会到“非开民智养人才，莫能挽救国难”。内渡回大陆后，他先后在潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院任主讲。1901年春，在汕头正式创办岭东同文学堂，为广东历史上第一所新式学校。1904年夏，丘逢甲在蕉岭县城桂岭书院创办专门培养小学师资的镇平初级师范传习所。1904年冬，在蕉岭东山、员山创办创兆学堂各一所。他通过自办、鼓励别人办、派出得力弟子到各地活动等形式，在嘉应、兴宁、长乐、平远、福建上杭和武平、江西寻乌等地办学，“劝办学校以百数”。&&& 丘逢甲大力推行新学，主张“德、智、体”等全面发展。智育方面引进西学，积极改革教学方法，聘请一些英、日籍学者及归国留学生为教师。要求教师因材施教，主张开放式教学，崇尚学术争鸣。鼓励学生自学、多思、善问，要有“与众有异的主张”，勤读报刊，关心国事。&&& 丘逢甲盛赞孙中山先生领导的资产阶级民主革命，号召粤籍巨商资助孙中山的革命事业。1910年，广州新军起义、黄花岗起义失败后，他利用自己的社会政治地位，庇护被侦捕的革命志士；广东革命军政府成立后，丘逢甲被推举为赴南京筹组中华民国中央临时政府的广东代表之一，被选为参议院参议员，在辛亥革命中立下了不朽的功勋。&&& 丘逢甲回大陆后一直念念不忘故土台湾，谋求祖国统一，临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （摘编自《梅州日报》）& 相关链接：& ①丘逢甲平日最厌恶迷信、鸦片和赌博，在早年的诗词中一再提及，指为中国人的三大积弊，明白指出鸦片对国民的残害。而这些在当时被视为时尚，好此道者大有人在，尤其一些达官贵人将其视为时尚，而他独具慧眼视为毒害，这在当时可说是见解独到。（《台湾周刊》）&&& ②在其兴学十余年中，培植人才至多。广东革命志士多半出其门下。后来的广东北伐军总司令姚雨平、广东军政府总参议朱执信、中山大学校长邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校，皆成为后来革命的中坚力量。（搜狐军事频道）(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）&&& A．丘逢甲自幼就对同是生在甲子年的郑成功十分推崇，有很强烈的民族意识，十四岁时， 2016东北三省四市一模语文答案2016年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷一语文更是以一首《西江月》来表达自己的爱国热忱。&&& B．在甲午战争失败后，清廷形势已经十分危急，无暇顾及台湾，因此，清朝政府拒绝了丘逢甲等人的“废约抗战、保卫国土”的要求。&&& C．由于强敌压境，无主可依，无人肯援，经过二十多个日夜的浴血奋战，保台抗争宣告失败。在部将的劝说下，丘逢甲只得内渡广东。&&& D．丘逢甲深切体会到了“非开民智养人才，莫能挽救国难”，回大陆后，他先后创办了岭东同文学堂、镇平初级师范传习所等百所学校。&&& E．丘逢甲号召粤商资助革命、保护革命党人、参与筹组中央临时政府，在辛亥革命中立下不可磨灭的功勋，谱写了一曲不朽的爱国颂歌。(2)甲午战争失败后，为了保卫台湾，丘逢甲做了哪些努力？请结合材料简要分析。（6分）(3)丘逢甲保台抗争失败后回到大陆，曾写诗自勉。诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了怎样的心志？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）(4)作为著名的爱国志士，时至今日，丘逢甲仍为人称道，其中必有内在原因。请结合材料具体分析。（8分）第II卷表达题五、语言文字运用（20分）13．依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）&&& ①幻想通过便捷的学习方法改变自身学习状态的做法无异于&&& ，是无法克服复习备考中的懒惰心理的。&&& ②近年来，职称评审制度颇受质疑，原因就在于我们的管理者&&& ，思维僵化以及评审过程不透明等。&&& ③如果监管机构不对上市企业监管，就会造成市场混乱，这与我们实行股市注册制改革的初衷____。&&& A．缘木求鱼 刻舟求剑 南辕北辙&&& B．刻舟求剑 南辕北辙 缘木求鱼&&& C．南辕北辙 刻舟求剑 缘木求鱼&&& D．南辕北辙 缘木求鱼 刻舟求剑14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）&&& A．经过学者的长期争论，转基因食品问题终于有了一定程度的进展，世界卫生组织正式向会员国提出了审慎的科学建议。&&& B．雾霾遮蔽了天空，公园里爱好晨练的人们依旧在跑步、练拳、跳舞，活动着筋骨，他们不管天气多糟糕，丝毫也不影响。&&& C．清醒的知识分子一般对现实具有深刻的认识，思想是否自由，人格是否独立，往往会激起他们对于人生与社会的思考。&&& D．根据真实人物和事件改编的影片《极速风流》，让观众感受到了感性与理性、放纵与克制、嫉妒与敬佩的冲突难以忘怀。15．填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）&&& 大众阅读碎片化是社会快速发展的必然结果。&&&&&&&& ，只能抽零碎时间进行阅读；加上手机网络和多媒体的普及，让人们不得不把阅读时间打碎。网络为读者提供了碎片化阅读的平台，使之顺理成章地进入市民日常的生活。&&& A．现代生活的快节奏让人们没有时间坐下来静静阅读&&& B．让人们没有时间坐下来静静阅读的是现代生活的快节奏&&& C．现代生活的快节奏让静静坐下来的人们没有阅读时间&&& D．人们在现代生活的快节奏下没有坐下来静静阅读的时间16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）&&& 很多人把“意境”和“意象”混为一谈，① 。传统美学认为艺术的本体是意象，意象的基本规定是情景交融，所以任何艺术作品都要创造意象，②&&& 。但并不是情景交融的艺术作品就有意境，意境除了有意象一般的规定性外，还有自己特殊的规定性，那就是“境”要突破时间上和空间上有限的“象”，体现为宇宙的本体和生命的“道”。因此，二者相较：③&&& ，意境的外延要小于意象。17．下面是“彩虹”公益组织以“助学服务”为主题的宣传图标，请写出该标志的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超& 过70个字。（5分）
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