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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'1d5cd0_891dfaf',userId:,blogListLength:3};凤育九雏_百度百科
是中国古代传说中的众禽之长，和龙同为的祥瑞。因为凤和凰分别表示阳和阴，而阴阳生九子，在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表示数量繁多的虚数。凤凰在古籍中有众多别名、类别，外观习性也不尽相同。[1]
“九雏”出自《·穆帝纪》：“﹝ 升平 四年﹞二月，凤凰将九雏见于丰城 。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及。之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雏的说法不断丰富，未有定论。
以下种种描述均不见于之中。[2]
凤育九雏说法一：凤凰育九雏
“传说：。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，万物滋生。雄凤雌凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。”（本段引自网络小说《》，在此小说之前未见九雏的具体名号。）
凤育九雏金凤
九雏中老大。
性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。
能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、等上面的凤纹中最为常见的。
凤育九雏彩凤
九雏中次子。
五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩，元鹤舞清商。”
凤育九雏火凤
九雏中老三。
火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则。
“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞而飞去。”就是我们常说的“”和“”。其形象和西方传说中的有一定渊源。然而这一说法始见于现代文学创作。[3]
中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，而有的传说中则是将其形容为周身赤红，这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。那么如果我们将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，似乎就比较说得通了。
凤育九雏雪凰
九雏中老四。
性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。
凤育九雏蓝凰
九雏中老五。
其性柔，居于海之滨，善布雨。
凤育九雏孔雀
九雏中老六。
是众子中最美丽的一个，也是最具传奇色彩的一个。其貌美，其性傲。传说：百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。乃投之无间道中。
《西游记》中的的自述：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我
孔雀大明王
在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母菩萨。与说话他是一母所生，故此有些亲处。”
《封神演义》中塑造的人物的，是上古时期生于天地之间的第一只孔雀，凤凰之子，代替母亲承担保护殷商之职，武器是其用尾羽化成的，分为青、黄、赤、黑、白各色，无物不刷，战胜过和，把一系打得毫无还手之力。后来炼的金身，有十八只手，只传了孔宣，在释迦摩尼如来成道的时候，孔宣把他吞入腹中，释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。
所以在众多对孔雀的描述中，都强调了他的华美、善战和鲸吞佛祖的故事，也就是佛经中所说的“”。
凤育九雏大鹏
九雏中老七。又名、、、迦楼罗鸟。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食。
《庄子－逍遥游》：“，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后。”《神异经－中荒经》里描述的大鸟“”，大约就是大鹏的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆，右翼覆；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《》引《》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之，阴阳相须，惟会益工。”
《》中将描写成了在人间的化身：在元旦祭祀上天，祭表是写给“”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的下界，转世为岳飞，保全宋室江山。 而这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇猛异常：就在如来佛面前，因不堪忍受女士蝠（后化身为老婆王氏），一嘴将其啄死了；被佛谪临凡，赴岳家途中，偶然看到黄河边的铁臂（后化身为秦桧）行为猥琐，他又是大怒了，扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。
凤育九雏雷鸟
九雏中老八。
性好疾，啼声如雷，振翅生电。
凤育九雏大风
振翅则起风，其行亦如风，其现则为大风灾之兆。　另一说：大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。
凤育九雏说法二：鹓雏育九雏
南宋 编《》卷十：
“五凤谓：赤者凤、黄者鵷鶵（同雏）、青者鸾、紫者鸑鷟（音同岳灼），白者鹄。”
降生五胎，分别是真、鹓雏、青鸾、鸑鷟、。（“凤生五胎说”化自“五凤说”）
黄色鹓雏居中、青蓝色青鸾位于东方、红色真凤位于南方、白色位居西方、紫色鸑鷟位居北方。
五方色：青、赤（朱）、黄、白、黑（紫）
，也作为五色凤凰。
而黄色位居正中央的鹓雏又育下九雏。（”鹓雏育九雏说“出处不可考，可能来自网络小说。）
分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
当然，以上说法并不全面，只是比较详细，还有其他各种丰富多样的说法，尤其是在网络小说中多有发挥，设定不尽相同。
凤育九雏孔雀
羽毛色彩华丽程度仅次于鹓雏，生性高傲。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，吞佛，佛艰难破其背而出，大怒，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，后被佛封为佛母。
属性为木，其身青蓝色彩鲜亮，继承鹓雏舞蹈的天赋。孔雀一舞草木复苏，二舞百鸟相辅，三舞众生为仆。
凤育九雏彤鹤
属性为火，其色绯红，其形似鹤，高约九尺，所飞过的区域都会呈现出红霞。
凤育九雏蓝凫
属性为水，其色湛蓝，其形似雁，长至三丈，其身巨大，随之一动便可导致洪水泛滥，但常居住在南海湾，若是近千丈的法相之身可令海啸频发。
凤育九雏雪鸮
属性为冰，其色纯白，其首如猫，但有喙，高约七尺，常活动于雪山之中，为冰雪覆盖领域的守护者。
凤育九雏紫燕
属性为电，其色紫黑，其形如燕，大小如鸽。一身携带电芒，飞行速度及振翅频率极快，直线飞行如同一道闪电经过，且可以极速转向。高速挥动翅膀悬浮在空中，在局限范围内拥有瞬间位移的能力。体表覆盖电芒可使自身不被高速所带来的力量制伤。
凤育九雏大鹏
属性为光，其色金黄，其形如雕，展翅宽至2丈。极限飞翔时如同一道金光而过，擅长激斗亦能搏龙。
大鹏来自佛教天龙八部，鲲鹏出自《庄子·逍遥游》，二者的区别就如大羿和一样，大羿才是射日英雄，其妻为嫦娥。而后羿为有穷国国君，喜爱持弓涉猎。
鲲出海跃升为鹏，鹏之背高达数千里，其翼若垂天之云。展翅而飞，击水三千里，盘旋而上九万里。鹏若入海便化身为鲲。
大鹏，为鹓雏所育九雏之一，其飞行能力和鲲鹏不相上下。
凤育九雏奔雉
属性为土，其色土黄并夹带赤红，其形如鸡，高至一张，有缩地成寸的能力，其法相之身可高达数百丈，有能力发动地震等次声灾害。
凤育九雏招风
属性为风，其色蓝红，其首似犬，其喙有齿，无足四翼八尾，长达百丈，常在空中穿梭，很少会着陆而居。一旦褪其本形着陆寻居，便会隐藏原貌而褪化成两足两翼两尾的形象。若怒，即化身万丈乌云席卷大地，所到之处大风招至，狂风呼啸，无雷鸣无电芒，也无雪雨，却能让途经之地面无生机。
凤育九雏百鸣
属性为音，其色鲜红艳丽夺目，其形如雀，大小如孔雀，继承了鹓雏鸣唱的能力，鸣声悦耳，能使听者舒心放松紧惕从而迷失自身的意志，并被其侵蚀，为之所控。其鸣声尖锐顷刻能造成环境动荡，从而破坏物体。其鸣声低沉冗长会让听者情绪低落，心智失控。
以上所述，除紫燕之外，皆可纵身变为数百丈的巨灵，相对其真身而言，此变化被称为，真身不被凡兵利刃甚至于神兵损伤。
． - 中国古籍全录&#91;引用日期&#93;
． 中国古籍全录&#91;引用日期&#93;
．| - 中国古籍全录&#91;引用日期&#93;
企业信用信息满清大屠杀_百度百科
满清大屠杀
满清大屠杀是指灭亡时，清军在侵吞的过程中采取民族压迫政策，强迫广大的以及一些其他民族。遭到了强烈的抵抗，原来归顺的地区也纷纷，然后清政权政策来强行推行来树立淫威。发生过多次抗清军民事件，如：、、苏州之屠、南昌之屠、、、常熟之屠、沙镇之屠、南京之屠、盩厔之屠、无锡之屠、、、海宁之屠、济南之屠、、厦门之屠、、、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、、、、浑源之屠、、太谷之屠、沁州之屠、泽州之屠、、广州之屠、等，还在其他地区也进行了屠杀。[1]
曾发布“屠城令”，并带领大军参与血洗、等地区，甚至勾结，攻屠（）。[2]
当时清军几乎将四川人杀绝，后来不得不“”来进行大移民。[3-4]
不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀，西北的和西南的也被清军屠杀过。[5]
虽然经过了的摧残，但这些大规模屠杀依然留下了大量的真实记录，有西方目击纪录，，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。[6]
清初的大屠杀政策使中国人口由泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万。[3]
这近三分之二人口的灭绝，虽然还有其它天灾人祸，但满清是最大的凶手。在清统治中原的200余年间，中原志士从来没有停止过的战斗。[10]
满清大屠杀名称称呼
满清大屠杀也可以称为清军入关屠城[11-12]
、或者清朝入关暴政[13]
、清初屠城事件[14]
。实际上由于受到文字狱的影响[15-16]
，满清大屠杀这一词在任何史料文献内都找不到。[17-18]
然而清室统一中国之战争，屠城烧杀数见不鲜，其残暴不亚于元兵入主华夏。[19]
满清大屠杀历史背景
1644年（明十七年）三月，率领农民军攻入京师，在紫禁城后的煤山（今景山）自缢而死，灭亡。也率军进入四川。就在进入高潮时，而满洲军事集团蠢蠢欲动。[20]
满洲人看到明政府内部的危机日益激化，早就有灭亡明朝、吞并中原的野心。他们一方面招降纳叛，对明朝官僚尽力收买，诸如、、、、、、、等人都先后投靠了清廷，得其重用，并从孔有德等那里学来制造技术，给明朝造成重大威胁。另一方面又经常派兵打进，在、等地烧杀抢掠，甚至三度包围京师，造成“”等事变，清军最深曾攻入。满洲军先后掳走汉人97万（其中包括明朝德王），掠夺财帛牲口无数。农民军占领后，清摄政王曾经致书，招诱农民军，要和军“协谋同力，并取中原”[21]
，遭到农民军断然拒绝。李自成攻占京师，推翻明，满洲贵族大为震动。这时，他们便决定趁乱大举入关。[20]
后，以为首的贵族为巩固对中国的，灭绝汉文化，摧毁的民族意识和民族自尊，[23]
在二年六月十五日（日）颁布“”，称“自今布告之后，京师限旬日，各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”[24]
满洲贵族叫嚣：“留头不留发，留发不留头。”[25]
北方汉族人民被迫。之后清军以武力迫使南方汉人也剃发，在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，顺治二年七月初九日（日），清廷又颁布“”，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”[26]
强迫各族人民改满服。
剃发易服引起各族人民，尤其汉人的强烈反对与抵抗，这遭致清廷的严厉处罚和血腥镇压，清廷在华东和华南等地区进行了残酷的屠杀。
当时发令所到之处，各级地方官令剃头匠挑着剃头挑子在街上行走，见蓄发者就剃之。稍有抵挡，杀而悬其头于担之竿上示众。甚至孔子后裔以执行孔庙典礼不便，呈请蓄发、用先人衣冠，也遭清廷下旨切责，只因圣裔免死，著革职永不叙用。剃发，结束了中国几千年束发戴冠的发型。[27-28]
在江南诸省，这些政策激起了已被平定地区的强烈反抗。江阴、嘉定等地民众纷纷举起义旗，但均被清军屠城，被杀者数十万人。在人类历史上，为头发的剃蓄问题而遭遇如此巨大的流血牺牲，绝无仅有。[27-28]
满清大屠杀屠杀过程
满清大屠杀入关前在东北的暴行
在前，对实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了一百多万汉人。此后，后金军队多次入寇、。仅一地，就留下十三万具汉人的尸体。后金军撤退时，还将被掠走的汉族妇女载在马上，施以浓妆艳抹，一路吹拉弹唱。[3]
天命九年（1624年）正月，下九次
汗谕，清查所谓“无谷之人”，并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年（1625年）十月初三日，努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，命令和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人， “分路去，逢村堡，即下马斩杀”。
“时奴贼既得，八站军民不乐从胡者，多至江边…… 其后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（）以死。”[29]
崇祯十二年（1639年）正月，清军攻入关内，济南府境内，清军大肆屠城，济南府大约一百万人被屠杀。[30]
崇祯十二年（1639年）六月，清军攻入进行大屠杀，三万人被杀害。[31]
【图册照片来源[32]
掠夺虐杀汉族奴隶
崇祯十一年（1620年）冬至十二年春，清军在、一带掠去汉民四十六万二千三百馀人，崇祯十五年冬至十六年夏，又“俘获人民三十六万九千名口”。清朝入关后，继续劫掠人口。 顺治二年（1645年）八月辛巳日谕兵部“俘获人口，照例给赏登城被伤之人。”[33]
汉人奴隶遭受非人的虐待，大量自杀。初年，“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”[34]
，仅自杀的汉人，在清朝入关前后几十年间，就不下十万人。被虐待致死的，更不在少数。
由于清朝的疯狂虐待，大量汉人奴隶逃亡，“只此数月之间，逃人已几数万。”[33]
清朝统治者为了制止逃往，强化其1626年颁布的《》，颁订：“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”、“再行申饬，自此谕颁发之日为始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，决不轻恕”。[33]
清军入关屠城纪录分布图
满清大屠杀入关后的屠城
顺治元年（1644年）率四万多、近两万、约三万以及等统率的约两万天祜兵、天助兵，加上、外藩兵、军合计十二万清兵入关，在中联合击溃的大顺军，开始入主中原。
清朝进入中原，首先靠的是武力，而且是灭绝人寰的武力。为了杀一儆百，他们对抵抗较为顽强的地方，一律进行惨无人道的大屠杀。[10]
元年（1644年）五月，清朝睿亲王在、、等地进行的，五千人被残杀。[35]
元年（1644年）正月十三日，清朝“豫亲王”多铎在陕西潼关地进行的，七千人被残杀。
顺治二年、元年（1645年）发生在清军攻破城后对城中平民进行大屠杀的事件。南明将领在扬州对清军的殊死抵抗。同年
四月二十五日（5月20日），清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，宣布在扬州城内进行了屠杀。清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。当时的幸存者所著《》中记载屠杀共持续十日，故名“”。[4]
在屠城扬州的时候清军从一个富户进入另一个富户。清兵们先是抢银子，后来就无所不掠了。直到20日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的号叫声。[38]
那个夜晚火势蔓延开来，但有些地方的火被雨浇灭了。到5月21日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。[38]
可他们走出来后却被分成50人或60人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使扑倒在地者也不能幸免。[38]
顺治二年、元年（1645年）在清军攻破嘉定后，清军将领三次下令对城中平民进行大屠杀。在屠城过程中，城中百姓或者悬梁自杀或者投井和跳河，被砍断手和脚的百姓在地上挣扎着，[39]
清军将一大部分逃生的百姓赶到河边，然后将他们赶进河中纷纷淹死，河里的水都不能流动了。[40]
清军没遇到一个汉人就强迫他们献出自己家中的宝物，如果给清军很多的东西的话就可以活命，如果给的不多或者清军不满意，直接把人杀掉。[41]
顺治二年、元年（1645年）县人民杀该县清委知县阎茂才，起兵反清。七月初六，清军破城，随即屠城，士民死难者达数万人。清军屠昆山的时候，有妇女千人藏匿在昆山顶上。有个小孩忍不住哭出声来，被清军发现，于是大肆屠杀这些妇女。[3]
。“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”[43]
“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”。[4]
顺治二年、元年（1645年）闰六月二十六日，浙江布政使司隶嘉兴府为反抗清军暴行，嘉兴民众揭竿而起，乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事，降清的明嘉兴总兵陈梧反正任大将军指挥义师，前吏部郎中钱棅助饷。二十六日城陷，逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外，几乎全遭屠杀。按当时人口来推，可能约五十万余人遇难。[45]
江阴八十一日
顺治二年、元年（1645年）清朝颁布剃发令后，人民举行了反清起义，进行反清斗争。清廷先后调动24万军队攻城，江阴人民浴血奋战，守城八十一天，击毙清三王十八将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军，繁华的街市尽为废墟[3]
。全城只有五十三个人幸免。[4]
顺治二年、元年（1645年）八月到九月，清军先后占领和之后的纵兵焚烧杀掠。在常熟大屠杀中被屠杀的百姓无法计算，沿河沿岸都是人头。[47]
四川大屠杀
从顺治三年（1646年）至康熙初期，清朝开始侵入，在四川各地进行。顺治四年（）、采取了彻底屠杀的办法作为报复，公开发布告示，宣称：民贼相混，玉石难分，或屠全城，或屠男而留女。
把四川人杀光了以后，就把这些行为全部推给了，还编造出张献忠杀人六亿的谎言。[48]
根据历史学者的研究，四川被害者不下五百万人，而被张献忠杀害的至多只有十四万人，连同张献忠统制地区其它非正常死亡，最多只有三十到四十万人。更重要的是，在清军开始长达十几年的四川大屠杀前，张献忠已经死了[6]
。 “蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”[49]
。直到顺治十六年（1659年），清军攻陷渝城（重庆）后，才算平复四川。[50]
清初时以”“来解决四川人口的缺口。
此外，明末清初四川人口的锐减，是多股势力混战的最终恶果，并不能够将所有责任推给张献忠。[51]
至于张献忠屠杀六万万人有奇一说，有文献显示事实上是四川当地的地主以及南明将领污蔑和嫁祸。[52]
顺治三年、南明隆武二年（1646年）七月十六日，清朝“贝勒”在进行的一次大规模。大约有五万人被屠杀。
明朝末年，时任兵部尚书的金华长山人朱大典毅然带兵回金华据城抗清。 公元1646年农历六月廿四，清贝勒博洛率军攻婺，久攻未下，后叛徒导攻西门城墙（现新华街），新筑城墙被大炮轰塌，清军潮水般涌入，金华守军奋力拼搏，浴血巷战。[53]
妻妾儿媳为不受辱，纷纷手牵孙儿投井自尽，朱大典与部属点燃火药库壮烈殉国，大典家20余口共赴国难。明军指挥部炸毁后，剩余守军仍坚贞不屈，节节抵抗，退集到最后的阵地———东市街。 清军破西门后一路往东杀，南北城楼先后沦陷。东市街之东是高山头悬崖和义乌江。365年前的东市街上刀光剑影，血肉横飞，金华先民在这里谱写了悲壮的史诗，守军拒不投降，全部英勇战死。城陷后清军屠城，南明演义说城中被杀者十之八九。李渔悲诗泣之：“婺城攻陷西南角，三日人头如雨落”；明史也记载了大典阖家殉难的壮烈。明军参将俞继音祖上为南宋监察御史、户部侍郎，继音战死后，其宗谱载：“继音，明末参将，同守婺城，见危致命，忠烈可表……顺治丙戌七月十六日卒”，这日正是金华城破明军全体阵亡之时，宗谱和金华县志记载完全相符。[31]
顺治三年、南明隆武二年（1646年）八月十七日，清朝“提督”、“池州总兵”于永绶在、、等地进行的一次大规模。大约有五万人被屠杀。[54]
顺治三年、南明隆武二年（1646年）十月初四日，清朝“江西提督”、“总兵”柯永盛在进行的一次大规模。大约有二十万人被屠杀。[54]
顺治四年（1647年）清军攻克福建和，然后屠城。屠城死难5万余人，住持无疑和尚收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。
顺治四年、南明永历元年（1647年）七月，清军在进行大规模。被屠杀的无辜百姓具体人数不详。[54]
顺治五年（1648年）清军包围。次年三月间，南昌城陷，清军屠城。八旗军把从掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸。[55]
这些女性”除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。“[6]
。这些事情记载在《》里，此书是清朝政府查禁的重点，在乾隆四十四年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。而在清军陷城前，一些出来投降的汉人，也遭到了”男子分杀之，女子分留之“的命运。[6]
顺治六年（1649年）清军再次占领江西，下令进行屠杀。
顺治五年、南明永历二年（1648年）五月，清朝“福建左路总兵”在进行，被屠杀的无辜百姓人数不详。[57]
顺治六年（1649年）正月二十一日清军攻入湖南和（今芷江），督师被俘。清郑亲王下令在湘潭屠城，湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。[58]
沅州也遭到纵兵杀掠。
顺治五年、南明永历二年（1648年）八月十六日，清朝“靖南将军”、“浙闽总督”、“福建提督”在进行大屠杀，大约有五万人被屠杀。[57]
顺治六年（1649年）农历十二月二十九日，清军抵达，年三十除夕晚上清军放火焚烧鼓楼，趁明军慌乱救火之际，攻入城内。对南雄县民大肆屠杀，“大清平、靖二藩克雄城，民尽屠戮，十存二三。”[59]
“ 家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。[60]
顺治六年、南明永历三年（1649年）三月初一日，清朝“梅勒章京”胶商攻克，进行大规模。[61]
顺治六年、南明永历三年（1649年）四月初五日，清朝“固山额真”攻克然后进行大规模。大约有一万人被屠杀。[35]
顺治六年、南明永历三年（1649年）十月初四日，清朝梅勒章京赖恼、沂州总兵、临清总兵等攻克山东州，进行。被屠杀的无辜居民人数不详。[62]
顺治六年、南明永历三年（1649年）九月至十一月，清朝“端重亲王”、“和硕亲王”等在、、、等地进行规模。大约有四十万人被屠杀。[35]
顺治六年（1649年）清军在大同屠杀后，全城只剩下5个重案犯。清朝派来的大同知府，上书，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆。[6]
广州大屠杀
顺治七年（1650年）清军攻广州，制造了，”甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。“[63]
”屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。“[64]
死难十万至七十万人。
籍耶酥会士（Martin Martini，）在《鞑靼战纪》中记述:“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼一 律残酷地杀死，他们不说别的，只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!”
使臣约翰纽霍夫（John Nieuhoff）在其《在联合省的出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:“全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走一切可以到手的东西；妇女、儿童和老人哭声震天；从11月26日到12月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音；全城到处是哀号、屠杀、劫掠；凡有足够财力者，都不惜代价以赎命，然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。”
另有意见认为当时广州人口约四十万，而死难者约十万人或超过十万人。“清顺治六年十月，清朝大军抵达广州，围困城池长达10个月，最终攻下城池，平南王尚可喜率清军攻陷广州之后，屠城十日，尸横遍地。广州城当时人口大约四十万，死难者约五分之一。”[65]
顺治十年（1653年）清军占领广东的和，清军之后进行下令屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，“癸巳，郡城破，横尸遍野……收遗骸十余万，作普同塔于葫芦山”。[66]
揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难五万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭“，墓碑上则刻“万善同归所”。南雄县民也遭到大肆屠杀，“大清平、靖二藩克雄城，民尽屠戮，十存二三。”[59]
“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥……死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。”[67]
顺治十六年、南明永历十三年（）闰三月，清朝“征南将军”赵布泰、“提督”线国安等在等地进行的一次大规模。[35]
另外由于清朝统治者的文字狱和历史篡改其中舟山、苏州、沅江、厦门、海宁等地大屠杀，史料记载很少。
清朝控制全国后，为了封锁郑成功义军，下达禁海令，对沿海人民大肆屠杀，不愿意迁走的斩杀无赦，并乘机掠夺妇女财物。 各地为剃发的分散屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”[68]
根据一些地方史志的记载，不仅对反抗者大肆杀戮，甚至连投靠清朝的一些小官吏都不能幸免，妻子老母都被掠去充当，然后拿到市场贩卖。明朝都督的妻子金氏，不肯屈服于淫威，被用一千刀刮死。这件事被清代著名学者，冒着杀头危险记载下来。[6]
此外，清朝军队还在这个各地进行了大规模屠杀。
明末时期中国人口在八千万到一亿五千万之间，而到了康熙五十年（1711年）中国人丁数仅两千四百六十四万余。也就是说这个时期中国的人口大量消失，多半是死于战乱、饥荒等原因。
清军惨无人道的大屠杀，从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩，历时将近一个世纪。使节等人的记录：清朝初期，他们表现得非常凶残。建国后的最初几年，整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱，结果都被镇压在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山，对奴隶的民族实行统治……。
满清大屠杀屠杀明朝宗室
在明末农民战争中，成为各地农民军屠戮的首要对象。从崇祯十四年至十七年，就有福王、唐王、崇王、岷王、代王、蜀王等十四个显贵王爷被农民军整家杀掉。至于郡王及将军之下，被杀的更是不计其数。[69]
自周武王封杞国奉夏祀、封宋国奉殷祀以来，中国古代各个王朝，或禅让、或革命，或外族入主，对待前朝皇族各有厚薄，最刻薄者，仍属清朝。[71]
清朝以异族入主中原，一方面以“本朝江山取自流寇，非取于明，且为明报君父之仇,自古取天下之正，未有如此者”展示自信，另一方面却对明朝皇族斩尽杀绝，着实非同凡响。[71]
据白新良、赵秉忠《清兵入关与明朝宗室》一文统计，从顺治三年到顺治八年，先后擒斩的明朝宗室、其名号可稽者，仅郡王以上就有五十多人，对他们的家属，无论少长尽诛之，以此计算，总人数当在万人以上。
清朝方面，出于政治需要，自入关到顺治二年夏王以前，对明朝宗室人员以诱降、&恩养&为主。清军攻克南京后至顺治八年这一段时间，清朝开始对明宗室展开屠杀。自顺治八年至康熙早期，清廷又施以杀抚并用。早在皇太极入口侵掠时代，后金军抓住明宗室王爷一般都弄死，比如德王和鲁王。由山海关入京后，多尔衮开始以招抚为诱饵，在诛杀崇祯帝直系血脉的同时，清朝逮到的明宗室假装养起来。清军攻陷南京后，由于明宗室在南中国纷纷被人拥立起兵相抗，清朝顿露狰狞面目，接二连三地罗织罪名，很快就把本来&恩养&在北京的明朝十几个王爷均残酷加以处死（包括指认曾经指认崇祯太子为&假太子&的晋王）。直至顺治亲政后，清朝对明宗室控制才稍稍放缓，但彼时朱家血脉至近的&皇族&也没剩下多少了。[69]
满清大屠杀其他暴行
这些屠杀，模式基本一致：根据清军头领发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和集体。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据，“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。甚至本人都是这种屠杀的参与者。大量屠杀中被掠夺来的汉族妇女，被送到的龙床，连的母亲，都成为清军强奸的对象。[6]
在大量的知识份子被杀害，他们的妻女，则统统被献给八旗军人。 根据山东地方历史资料，甚至在平定三番时，从山东过境的八旗军，还经常对整村的汉族妇女施暴。[6]
顺治元年（1644年）4月，清兵到达县境内，生员的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”[72]
顺治二年（1645年）7月30日，清军至，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”[73]
顺治二年（1645年）扬州十日的刽子手豫亲王爱新觉罗·多铎，将屠杀中抢夺到的“才貌超群汉女人一百零三”，奉献给清朝统治者。其中，获得十名美女，摄政王爱新觉罗·获得三名美女，辅政郑亲王三名美女，肃亲王等各二名美女，英郡王等各一名美女。[74]
扬州大屠杀，抗拒清军奸淫被害妇女，按照清朝地方志统计为100多人。[75]
顺治二年（1645年）清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”[76]
清兴安总兵抢夺妇女达一百多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”[77]
顺治二年（1645年）5月9日，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，”缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。”陶曰：“义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。”曰：“从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”[78]
顺治二年（1645年）清军围攻，后城破，清军进行江阴大屠杀时，大肆强奸和残害妇女。江阴城陷时，有母子3人，”一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻“，后兵杀其子，释母，”抱女马上去”。又有一兵”挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁“，兵杀二子，抱其母走。[76]
抗拒清军奸淫被害妇女，按照清朝地方志统计为101人。[79]
在江阴的观音寺”掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。“[80]
顺治二年（1645年）清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐。”嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”“妇女不胜其嬲，毙者七人。”[81]
顺治二年（1645年）清军在昆山屠城时，庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。”氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。“[82]
满清大屠杀被屠人数
因而清兵屠戮百姓甚众，而且具体数目已难以统计出，只能通过一些史料推
算。明代中国人口，最后的全国官方统计，为五千一百六十五万五千四百五十九人，时间为明光宗泰昌元年。[83]
按照历史地理学专家所著的《》所记载：明万历六年（1578年）中国全国有人口陆仟零六十九万，但是当时的中国还需要缴纳人头税，所以民间隐匿了大量人口。许多的专家认为明朝人口顶峰的时候在一亿以上，葛剑雄认为明末人口接近两亿。[9]
但是到了明末时期的天灾、瘟疫和疾病、战乱等，导致了大量人口的死亡，因此时的人口应在八千万到一亿五千万之间。而清军凡烧杀三十九年始定。清朝最初的全国人口统计，为一千零六十三万三千三百二十六人（减少了四千多万），时间为清世祖顺治八年（1651年）。[85]
而在清朝控制全国后的清圣祖康熙二十一年（1682年，入关后第48年），全国人口也只有一千九百四十三万两千七百五十三人。仅相当于明光宗泰昌元年人口的36%。康熙五十年（1711年）全国人丁数仅两千四百六十四万余，当时的总人口也应在六千万左右。所以即使说清初也存在同样的人口瞒报现象，估计清朝入关后，人口的减少，极端保守的估计最少也有五千万人。如果再考虑人口出生的因素，在清朝入关后，中国人口损失的总数，很可能是一个大大超过五千万人民丧生，最多可能超过一亿。
还有一说是至少六千万人惨死，可能远不止此数，还有很多被掠为农奴。[86]
满清大屠杀屠杀影响
清兵转战烧杀37载，方才初步平定。清朝统治者的大屠杀，使得中国很多地区“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。[87]
评价说：“清军入关屠尽明朝汉人的骨气廉耻。”[88]
大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的是大抵顺服的“”。清朝的大屠杀死亡人数之多是中国历次改朝换代之最。其实东方落后于西方，正是始于明朝的灭亡。[3-4]
清军在征服中国各地的过程中，‘大兵所至，田舍一空’。经济最称发达的江浙地区，更遭受异常残酷的焚杀和掠夺，扬州、江阴、嘉定、苏州、嘉兴、金华几个经济繁盛都市，差不多都被焚杀精光。[90]
同时，中国各地的人口锐减，全国的耕地面积急剧萎缩，生产遭受空前的破坏，在北京附近以至山东、河南境内大量圈占的土地共达168至527顷，这还不包括牧场和各省六万多顷的驻防旗田。
根据《明代与清初耕地数的历史比较》一文统计，明代崇祯时期，全国人口约为两亿，而康熙初期全国人口约为五千万，人口损失近四分之三。万历三十六年，明朝的耕地面积是顷，等于11亿6189万多亩土地，而清代顺治十八年，全国耕地数量是500多万顷，也就是五亿多亩。耕地面积损失过半。[91]
满清大屠杀社会评价
清朝大屠杀是野蛮民族对先进文明的残酷破坏，其令人发指的野蛮行径必将受到全人类的唾弃。清军在中国各地进行了血腥的镇压，导致中国人口锐减，绝大部分有气节的汉人都被屠杀殆尽（使中国人口从明朝后期的五千多万多减至顺治十七年的一千九百万，净减十分之九以上），[6]
留下了少许亡命天涯的忠义之士和委屈求全的少部分百姓，还有卖祖求荣汉奸，给中国人民造成极大痛苦，亦使中国的社会和遭到极大破坏，严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的，中国的经济直到年间才基本恢复到明代时期的水平。[88]
清廷统治者从、到，都以凶悍残忍著称于史册。他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。[92]
努尔哈赤在辽东的屠戮汉民，皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪昀（纪晓岚）也在《阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇。[93]
多尔衮进关之初，为了取得汉族官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所熟知。[92]
此外像1649年（顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀；1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城，这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜，充分暴露了满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。顺治六年正月，多尔衮道貌岸然地说：“君，父也；民，子也。父残其子，情理之所必无。况诛戮所以惩有罪，岂有无故杀人之理？自元年以来洗民谣言无时不有，今将六年矣，无故而屠戮者为谁？民肯从此回想，疑心必然冰释。”[94]
几天之后，他就“谕大同城内官吏兵民人等曰：姜瓖自造叛逆大罪，摇惑众人，诱陷无辜，尔等被围城中，无所逃避。止因姜瓖一人作恶，遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”[94]
。同年二月，“兵部以总兵官任珍阵获伪官兵四十九名，俱抚养不杀奏闻。得旨：凡平定地方降者抚之以示恩，抗者杀之以示惩。如此则人皆感恩畏死求生而来归矣。今平西王等将阵获之人抚而不杀，……此事甚不合理。尔部其移咨平西王吴三桂、墨尔根侍卫李国翰知”[94]
。古语云：“杀降不祥。”清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军民屠戮一空。顺治八年福临亲政以后，把各地屠戮无辜的责任全部推到多尔衮身上，说：“本朝开创之初，睿王摄政，攻下江、浙、闽、广等处，有来降者，多被诛戮。以致遐方士民，疑畏窜匿。”[95]
实际上，清兵的滥杀无辜根源于满洲贵族的迷信武力和民族歧视，多尔衮不过是他们当中的代表人物罢了。在清廷上同多尔衮争夺权利的“辅政叔王”郑亲王济尔哈朗统师出征时表现出同样的野蛮，就是一个证据。只是因为这种疯狂的屠杀政策不仅没有吓倒汉族人民，反而激起更加顽强的抵抗，清廷在屡遭覆师失将之后，才被迫在政策上作出部分调整。[92]
满清大屠杀文献记载
满清大屠杀部分记载
首先，清朝自己发布过大量屠杀文告，其中最著名的，是清朝官方资料《清世祖实录》卷十七 顺治二年六月丙寅中的记录：
“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。[96]
并宣称：“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”[97]
清朝在四川1649年的另一份文告，口气也非常类似：“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”。
清朝另一份官方史料，《东华录》卷五顺治元年条，则记载：“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”[98]
镇江知府告示则是：“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”！ 并将反抗者的人头，集中起来恐吓人民。
顺治二年（1645年），江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！ ”
在以上清朝官方的宣告中，充斥了大量“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”的凶恶威胁。而下面列举的资料，则证明，清朝的公开威胁，绝不仅仅停留在口头。
满清大屠杀文献名称
《》 崇祯十二年六月十一日《兵部行稿》 崇祯十二年的《兵部题行》 《清世祖实录》《志》 《》、《》 《嘉兴市志》 《江阴城守记》、《》 《嘉定屠城纪略》、《》、《》 《归庄年谱》、《》、《》 《浙东记略》、《临安旬制记》、《》、《》、 《》、《赣县志》、《仿指南录》、《》 《屠省令》、《》、《中国人口通史》 《》、《》 《郑成功档案史料选集》 《江变记略》、《》、 《西江志》 《》、《重修大名府志》、 《清世祖实录》 、《泽州志》、《》 《清世祖实录》 《》、《》 《岭表纪年》、《南雄府志》、 《鞑靼战记》 《平南王元功垂范》 、《》
清朝大屠杀
赵州之屠 ·· 保定之屠 · 三河之屠 · 昌平之屠
济南之屠 ·· 沙镇之屠·归德之屠
· 朔州之屠 · 浑源之屠 · 汾州之屠 · 太谷之屠 · 沁州之屠 · 泽州之屠 · 朔州之屠
开封之屠 · 泽州之屠 · 南阳之屠 · 许昌之屠 · 洛阳之屠
泾县之屠 · 徽州之屠 · 溪县之屠
徐州之屠·扬州十日 · 嘉兴之屠 · 南京之屠 ··· 昆山之屠 · 无锡之屠 · 金华之屠 ·舟山之屠 · 苏州之屠 · 海宁之屠 · 常熟屠杀
信丰之屠 · 湘潭之屠 · 南雄之屠 ·· 潮州之屠 · 沅江之屠
赣州之屠 · 南昌之屠
平海之屠 · 邵武之屠 · 泉州之屠·同安之屠 · 厦门之屠
永昌之屠 · 曲靖之屠 · 澄江之屠 ·
潼关之屠 · 蒲城之屠 · 盩厔之屠
．凤凰网&#91;引用日期&#93;
．凤凰网&#91;引用日期&#93;
．深圳新闻网&#91;引用日期&#93;
．搜狐网&#91;引用日期&#93;
．凤凰网&#91;引用日期&#93;
．中国经济网&#91;引用日期&#93;
注：也有一说是汉人人口总数由明朝末年的一亿五千万锐减到五千万左右。
．凤凰网&#91;引用日期&#93;
覃仕勇，北京时代华文书局《奏折上的晚明》：据《明代与清初耕地数的历史比较》一文统计，明代崇祯时期全国人口约为两亿，而满清在康熙初期约为五千万，人口损失近四分之三。
．陕西省榆林市文学艺术联合会&#91;引用日期&#93;
．搜狐&#91;引用日期&#93;
．战略网&#91;引用日期&#93;
详见清人韩菼?所写的书籍《满清入关暴政》（《江阴城守纪》为其第一卷）。
．中国国学网&#91;引用日期&#93;
注：编纂《四库全书》时，清廷为维护统治，大量查禁明清两朝有所谓违碍字句的古籍，见四库禁书，据统计，在长达10余年的修书过程中，禁毁图书3100多种（另一种说法为2855种）、15万部以上。并且大量篡改古籍。如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“胡虏”和“匈奴”在清代是犯忌的，于是《四库》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。张孝祥的名作《六州歌头·长淮望断》描写孔子家乡被金人占领“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”，其中“膻腥”犯忌，改作“凋零”。
鲁迅在《病后杂谈之余》中说道：“现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。”
注：有人指出在《明史》定稿之后，清廷当局焚毁了大量明代的原始史料。目前中国历史第一档案馆保存的明代档案只有3620余件，所保留了几乎都是明末天启、崇祯两朝的，明初和中期的档案都没有，乾隆时期销毁的明代书籍光是以“明”字打头的被列为禁毁的书籍就接近一百五十种，另有以“皇”字开头的许多明朝书籍也被禁毁。
被清廷当局焚毁书目大致如下：《明百将传》《明宝训》《明表选》《明兵略纂闻》《明策衡》《明朝官制大全》《明朝捷录》《明朝通纪会纂》《明朝小史》《明臣言行录》《明臣奏疏》《明初开国群雄事略》《明大事记》《明代帝后纪略》《明代圣政》《明代野史》《明道杂志》《明纲目》《明馆课标奇》《明馆课宏词》《明馆课录》《明光宗实录》《明纪本末》《明纪本末国书》《明纪编年》《明纪编年会纂》《明纪编遗》《明纪重辑》《明纪纲鉴补》《明纪纲目》《明纪会纂》《明纪甲乙事略》《明纪鉴略》《明纪鉴略补》《明纪鉴鼎脔》《明纪全载》《明纪弹词》《明纪要》《明纪编年会纂》《明记甲乙两年汇编》《明季南略》《明季遂志录》《明季文杂抄》《明季遗闻》《明家训》《明鉴会纂》《明鉴易知录》《明将略》《明将略注》《明将传》《明经济名臣录》《明经济书》《明经济文辑》《明论必读》《明论表》《明名臣经济录》《明名臣奏牍》《明末纪事》《明末诏书》《明女直志》《明人后场论表》《明人诗抄》《明人物考（焦竑）》《明人物考（王世贞）》《明神宗实录》《明诗别裁集》《明诗归》《明诗善鸣集》《明诗选（陈子龙）》《明诗选（马士奇）》《明诗综》《明实纪》《明实录》《明史纪略》《明史记事本末》《明史类编》《明史列传》《明史略》《明史全集辑录》《明史通纂》《明史野获》《明史纂》《明疏抄》《明书》《明太祖实录辨证》《明通纪编年》《明通纪会》《明通纪辑录》《明通纪辑略》《明通纪辑要》《明通纪捷要》《明通纪统宗》《明通纪摘录》《明通纪直解》《明通纪纂》《明通鉴编年》《明通纂要》《明琬琰录》《明文案》《明文百家粹》《明文宝符》《明文初学读本》《明文大家二编》《明文大小题商》《明文得》《明文得珠》《明文发》《明文分类传针》《明文录》《明文赏奇》《明文选》《明文翼运》《明文英华》《明献帝宝训》《明相业军功考》《明续记》《明宣宗宝训》《明一统志》《（皇）明杂录（尹直）》《明杂录（佚名）》《明诏制》《明政统宗》《明职方地图》《（皇）明制书》《明制稿》《明注略》《明状元策》《明宗孝义》《明奏疏（施元征）》《明奏疏（陆澄源）》《明奏疏（佚名）》《明奏议》
．网易网&#91;引用日期&#93;
．新浪网 &#91;引用日期&#93;
郑天挺等编《明末农民起义史料》445页《清帝致西据明地诸帅书稿》
翦伯赞，《中国史纲要（下册）第六节 清兵入关及其统一全国 》
．土豆网 &#91;引用日期&#93;
《大清世祖章皇帝实录》卷17，顺治二年六月丙寅条。
《满清稗史》：越一年，南方大定，乃下发之令，其略曰：‘向来剃发之令不急，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此事，朕已筹之熟矣，……自今布告之后，京城限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽行剃发，若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。’闻是时檄下各县，有留头不留发、留发不留头之语，令发匠负担游行于市，见蓄发者执而剃之，稍一抵抗，即杀而悬其头于担之竿上，以示众。”
《大清世祖章皇帝实录》卷19，顺治二年七月戊午条。
．新华网&#91;引用日期&#93;
．21CN新闻 &#91;引用日期&#93;
朝鲜 《朝鲜王朝实录》又名《李朝实录》：光海君十三年五月，也记载了辽东汉人的悲惨遭遇：“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边……其后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。”
崇祯十二年的《兵部题行》：崇祯十二年正月初二日，虏薄济南，臣父挺身抗骂，百折不回，以致箭刃相加，遍身碎脔，迄虏退获尸之日，其咬牙怒目，骂贼之状，犹存，比时臣之祖母，臣之叔祖，臣之兄姊婢奴共计四十六名口，俱死于烽焰之中，焦头烂额，断手剐心，惨难尽述。臣幸被掳逃回，臣母胡氏跳入井中，尸盈水涸，二命苟存。
崇祯十二年六月十一日《兵部行稿》“逆虏犯我郊畿，幅员三千里，惟所蹂躏。如真定一郡，连城三十有一，十七不守。臣家赵州，则焚杀异甚，惨毒未有……当是时，合城生灵不啻鼎沸，有挺刃相接，而碎首莫保；有啮血骂贼而延颈受戮；有志在洁身，而沉渊若归；有自分一死，而立烬不避；甚至一家之父子兄弟，剪灭无余；一室之妻妾儿女，杀掳并尽；尸塞于衢巷，血洒夫原隰。焚掠三日，始分营西南，屋宇丘墟，赀畜荡扫……有名籍可查者被杀则二万五千二百余躯，被虏则四千八百余名，其它有覆其宗，屠其家，及羁客死委巷俘虏而莫之知者，又不知若干矣。”
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《清世祖实录》：“俘获人口，照例给赏登城被伤之人。”
《清史稿》：“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人。”
《清世祖实录》，台湾华文书局影印本。
《扬州城守纪略》：“及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”
《明季南略》：”廿五日丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨“。
．凤凰网&#91;引用日期&#93;
《嘉定乙酉纪事》：市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。
《嘉定乙酉纪事》：悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。
《嘉定乙酉纪事》：丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。
《研堂见闻杂记罚》：“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”。
《昆新两县续修合志》卷五一兵纪：“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”
《研堂见闻杂记》：“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下。”
《嘉兴市志》：“顺治二年、南明弘光元年闰六月二十六日。”
《江阴城守纪》：满城杀尽，然後封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。
《海角遗编》：“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”，“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”
《明史·卷309·列传第197》：将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。
虞集：《史氏程夫人墓志铭》，见《道园学古录》卷二〇
《清史稿》本纪五：“吴三桂、李国翰定漳腊、松潘、重庆。”
《烬余录》：“今统以十分而论之，其死于献贼（张献忠）之屠戮者三，其死于摇黄之掳掠者二，因乱而相残杀者又二，饥而死者及二，其一则死于病也。 ”
《四川古史考察札记》：“六万万。”
(明)王懋德,(明)陆凤仪纂修，《金华府志》，齐鲁书社，1997。
国立中央研究院历史语言研究所编刊 ，《明清史料》，民国十九年。
徐世溥，《江变纪略》：“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。”
徐世溥，《江变纪略》：“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”
厦门大学台湾研究所、中国第一历史档案编 ，《郑成功档案史料选集》，福建人民出版社，1985年。
康熙三年《湘潭县志》“屠至二十六日封刀，二十九日方止”。”城中不满百人。”
乾隆十八年《南雄县志》：,“大清平、靖二藩克雄城,民尽屠戮,十存二三。”
清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》：“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥……死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳“。
白潢、查慎行著，《西江志》，成文出版社。
曹州志编委会，《曹州志》，中国文史出版社。
王鸣雷，《祭共冢文》：“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。 五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”
倪在田《续明纪事本末》：“可喜屠广州,孑遗无留;逸出城者,挤之海中。”
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《潮州府志》：“癸巳，郡城破，横尸遍野……收遗骸十余万，作普同塔于葫芦山。”
清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥……死者无头生被掳，有头还与无头伍。”
《陈确集》卷三十：“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”
梅毅，《大明朝的另类史》，陕西师范大学出版社。
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．凤凰网&#91;引用日期&#93;
民国时期，《盩厔县志·卷6》：我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。
《研堂见闻杂录》：“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”
《清初内国史院满文档案译编》中册，第一九七页。
雍正《扬州府志》卷34
《明季南略》卷4：舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。
《平寇志》卷12：次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。
《明史》卷303：缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。
道光《江阴县志》卷20《烈女》：抱女马上去。
《明季北略》卷11：掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。
《嘉定屠城纪略》
光绪六年《昆新两县续修合志》卷36：氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。
《明熹宗实录·卷4》：是岁天下户口田赋之数户九百八十三万五千四百二十六户口五千一百六十五万五千四百五十九口官民。
葛剑雄，《中国人口史》，六卷本，四千多页，复旦大学出版社。
《清实录世祖·卷61》：清世祖顺治八年。
．凤凰网&#91;引用日期&#93;
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鲁迅，《病后杂谈之余》：扬州十日，嘉定三屠就不说了，因为没有什么好说的。对汉民族精神和文化的破坏却是长远的。从文化角度看，满族在努儿哈赤时才创立了满文，但在入关后，清政府却最重视利用文化精神武器统治汉民族，达到几千年来少数民族的顶峰。也达到对汉民族精神文化破坏的顶峰，这首先表现在对汉民族自尊和民族传统的全面绞杀的剃发令。即“留头不留发，留发不留头”，历史上，少数民族入侵、入主中原，如虽有”乱以氐、羌、突厥、契丹、蒙古之风”（《孔子改制考》）但多被拥有悠久文化积淀的汉民族同化。元朝也曾试图改变汉民族的服装，结果成为元末汉族大暴动的重要诱因之一。...应该说，经过清267年的精神奴役，清政府基本上达到了使汉民族忘记血史，永不会觉得汉民族中有过很有些骨气的人的目的。在此就不转录那些中国古书与被删剜套改的对比原文了，只要稍加对比，即足以令人惊骇，总之“清人纂修《四库全书》而古书亡”！亡的岂只是古书，失去了的岂止是发式、衣冠，这是汉民族精神传承的大断裂和大毁灭。清政府虽口唱“满汉一体”又特别特别的推崇理学但都不过是用理学去奴役汉民族的精神，清统治者自己则清醒的很，决不喝理学这副毒药。
．深圳&#91;引用日期&#93;
顾诚，《南明史》。
．网易网&#91;引用日期&#93;
．国学导航&#91;引用日期&#93;
．中国古典网&#91;引用日期&#93;
《清世祖实录》卷四十二：谕大同城内官吏兵民人等曰：姜瓖自造叛逆大罪，摇惑众人，诱陷无辜，尔等被围城中，无所逃避。止因姜瓖一人作恶，遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮。
《清世祖实录》卷一百二，顺治十三年元月癸巳日条，又见同卷七月庚午日条。
《清世祖实录》卷十七：“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷。
《爝火录·卷四》：所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。
《东华录》卷五：“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”
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