烈日炎炎，喝上一杯冰镇啤酒，再舒服不过。啤酒中含有的二氧化碳福清市江镜镇王氏
全体广西王氏宗亲
福清市江镜镇王氏
福清市江镜镇王氏
& 江镜镇位于福清市龙高半岛西南沿海突出部，东起龙田军用机场，西至江阴下垄融侨集装箱码头，南临兴化湾海域，北与龙田镇接壤，总面积47.7平方公里。海岸线约13公里，辖区内有1956年围垦的国营江镜华侨农场(1978年设印支难民安置点)，1979年围垦建成的福清市柯屿垦区管理中心。
& 唐宋时期，江镜分属原福清县崇德乡井得里与孝义乡临江里。据《八闽通志》等史料载：唐末五代十国时，开闽王王审知重视农业开发，曾带领军队在福清东南方围垦占计洋(占计谐音占桂，即现在的江镜镇占桂洋)。因军队在围垦海滩时，无淡水煮饭饮用，在当地高处掘井取水，但井内无泉水溢出，王审知亲自跪拜天地求水后，井内泉水涌出，解决了围垦军队饮水的困难。为此，掘井的地方得名“拜井里”，又名“井得里”，即江镜、玉桂、南宵、谢塘等地得名“井得里”的由来。而临江里则是因兴化湾海域的潮水经南城头与江阴下垄海峡涌入内海的鳌江两岸地区，统称临江里(包括江镜、江阴、龙田镇所辖村落)。历史上，因井得里南面的兴化湾海域几万亩海面水平如镜，故名江镜。
& 五代十国后，元承宋制，明清时期分属福清西隅和南下隅。民国16年(1927年)属龙田区，民国32年属龙田镇江得乡。1949年划归第三区。1952年为福清县第十二区。1959年并入龙田人民公社。1961年从龙田人民公社拆出成立江镜人民公社，1984年9月改为江镜乡，1991年撤乡建镇，辖26个行政村，73个自然村，总户数25000多户，总人口约10万人。江镜镇又是福清著名侨乡之一，根据侨情普查显示，旅居世界各国的新老华侨人口约6.5万人，主要分布在东南亚、日本、美国、英国、加拿大、澳洲、阿根廷及港、澳、台等30多个国家和地区。改革开放后，江镜镇有很大的变化。至1992年，江镜镇是福州市菜篮子工程外环乡镇，福建省明星镇。2011年元旦，京台渔平高速公路建成，在江镜镇塔溪前设进出口，促进了交通发达。
& 江镜镇王氏宗亲分布在南城村、塘沁村、塘边村、玉桂村、下院后自然村、白马庙自然村、薛墩和西江边自然村、鹤潭村等9个村落，全镇王氏宗亲约有1400多户，总人口约6000多人。
& 一、南城头王氏
& 南城头现名南城村，当地民间俗称城头。就是福清民间流传千百年的王氏四兄弟民谣：南城头(锦海)、北城头(锦城)、上安民(锦屏)、下港头(锦江)，“四锦”王氏兄弟老大的落基地。
& 南城头的地理位置十分重要，位于江镜镇西南沿海突出部，东邻吴塘后周自然村、陈厝村，西与江阴下垄隔江相望，南临兴化湾海域，北与吴塘村目山相邻。原属福清县南关外临江里鳌头境。所谓鳌头，源于兴化湾海域的潮水从南城头与江阴下垄海峡涌入内海鳌江的源头而得名。历史上，南城头是福清东南沿海重要商埠，南有码头，西有渡口，南城头码头是通向东南亚各国的重要口岸。当年福清各地先民出洋谋生均在南城码头上船；渡口是龙高半岛先民去上迳码头、渔溪、泉州、厦门、漳州、福州的必经渡口，该渡口在下垄融侨集装箱码头建立后才取消。南城头有街市旧址，解放前有杉木行、油坊、铺、旅馆。2010年，福建边防武警总队福州市第一支队四大队在原南城头渡口旧址建立海警基地设防，执行海上巡逻执法。由此可见，南城头王氏祖先选址在临江里鳌头境定居发祥，具有深远的战略发展眼光。
& 南城头现全村总户数约500多户，总人口约2000多人。改革开放后，南城村赴外创业经商的人数很多，分布在日本、澳洲、美国、英国、加拿大及港、澳、台地区的人数占全村总人口约五分之三，出国人口居全镇前列。
四清运动时，南城头王氏原族谱遗失，本村内无史料传承，对于南城头王氏的源流及祖先于何时迁徙临江里鳌头境现有三种信息资料予以证实。
& 第一源于福清全市流传的民间歌谣：在福清民间流传的王氏家族四兄弟民谣：“南城头(锦海)、北城头(锦城)、上安民(锦屏)、下港头(锦江)”。这一民间歌谣流传了千百年历史，说的就是福清王氏祖先有四兄弟：南城头王氏祖先为老大，北城头王氏祖先为老二，上安民王氏祖先为老三，下港头王氏祖先为老四。这种民众口头流传的说法，不但在王氏家族认可，且在福清其他姓氏也是普遍认可的最通俗的说法。
& 第二源于各地开闽王氏的史料信息：根据《忠懿王氏族谱》(清道光6年，公元1826年撰修)，闽侯(守道世系)宗谱，广东陆丰(王氏文化志)，南城头王氏后裔迁徙在平潭县北厝湖南村王氏族谱等史料载：开闽王王审知八世孙王王继先【北宋真宗、大中祥符八年(公元1015年出生) 】生四子，安道、守道、处道、悦道，其中九世孙王悦道【北宋仁宗、庆历七年(公元1047年出生)】也生四子铉、䥺、钧、锐，后裔分别在福清四锦，即十世孙长子王铉，字希腾，号沅镒（元益），后裔在南城头(锦城)。次子王䥺，字希翔，号沅善（元善），后裔在北城头(锦海)。三子王钧，字希裕，号沅养（元养），后裔在上安民(锦屏)。四子王锐，字希坚，号沅美（元美），后裔在下港头(锦江)。福清方言谐音沅镒与“元益”相同，沅镒公生子王淳，字必承。北城头沅善生子王渤，字必达。上安民沅养公生子王澹，字必兴。下港头沅美公生子王溉，字必鎏。次子王泽，字必润。必字辈是王审知的第十一世孙。以上史料记载与第一种福清民间民谣传说的“四锦”兄弟是相吻合的。根据上述史料的记载，日福清王氏宗亲会在福清会址召开了福清开闽王氏宗亲研讨会。南城头、北城头、上安民、下港头四锦兄弟后裔代表及福清王氏宗亲会部分代表参加了会议。会上，与会代表进一步追根溯源，确认福清四锦兄弟的祖先为王审知第九世孙王悦道。南城头的祖先为王审知第十世孙王沅镒(元益公)。同时，在南城头村世代流传“四锦”、“八角”的说法，说的是一世祖元益公四兄弟分布的落基地为“四锦”，即“锦海、锦城、锦屏、锦江”。“八角”说是是一世祖元益公四兄弟名字头上都有两个角，即元益、元善、元养、元美四兄弟的“益、善、养、美”四字部首都有两个角共八角，此即“四锦八角”的由来。
& 第三源于王氏会亲祭祖活动。日，福清四锦王氏南城头、北城头、上安民、下港头及王氏各地宗亲代表500多人在港头镇东光村隆重举行会亲祭祖大会，会议由福清市王审知研究会，福清王氏宗亲联谊会主持，福建省王审知研究会常务会长，晋江太原学术研究会理事长王自力，河南固始县王氏研究会代表，纪委副书记和档案局副局长熊宇声。福建师范大学图书馆研究员王长英。福建省王审知研究会学术部主任王祖麟，福州市王审知研究会副秘书长长王学智。晋江太原学术研究会副会长王景坤、王明德。常务理事王清钧。泉州三王祠谱牒学者王刚。世界王氏网站站长、福鼎市王氏总会会长王亦鸣等嘉宾出席大会并作指导性发言。福清王氏宗亲会，南城头，北城头，上安民，下港头王氏代表分别在会上发言。这次恳亲祭祖大会，进一步确认了福清开闽王氏四锦兄弟的世序源流关系。
& 南城头王氏外迁的有：1、元益公第七世孙仕字辈一支迁往龙田后林村，繁衍20余代，总户数100多户，总人口有500多人。2、七世孙仕字辈另一支兄弟二人迁往原渔溪芳山排边村(现上迳镇)，繁衍20余代，总户数近百户，总人口有600多人。3、八世孙朝字辈一支迁往海坛岛北厝湖南村(现平潭县)，繁衍20多代，总户数500多户，总人口有2500多人。4、第十九世孙扬字辈一支迁往原江阴岛下垄村(现江阴镇)，繁衍9代，总户数70多户，总人口370多人。5、第十九世孙扬字辈一支迁往莆田南日岛东岱村(东菜尾)，繁衍9代，总户数70多户，总人口370多人。6、据传第八世孙一支迁往福州，第九世孙一支迁往文棹背祥情不明。7、民国后期，南城头王昌华随母到江镜镇前张村北厝何氏定居。但姓氏不改，现发展3户，人口10多人。王昌华的长子王强，现在中共莆田市委组织部任部长职务。
& 据传，在明、清两朝，南城头村有杨、姚、丁、刘、黄、郑、苏、金、何、吴、陈、李等18姓集居的大集市村庄，开闽王氏占人口过半，至清中叶以后，其他各姓氏族纷纷外迁，故南城头流传有“十八姓归王”的传说。
南城头王氏祠堂，始建于元延佑二年(公元1315年)座西朝东，建筑面积705平方米，祠埕315平方米。在临江里号称“南城头祠堂祠堂母”，所谓祠堂母，其含义是：时间早，规模大。故南城头祠堂是临江里最早最大的一个祠堂，于1978年改建成影剧院，大门楣上安装原“王氏祠堂”门额，是原祠堂保留的历史文物。在2010年，祠堂后顶棚破损严重，被列为危房，停止使用。2012年12月全村宗亲集资500多万元人民币，按明清祠堂建筑风格设计施工，于2013年12月主体建成，新建的王氏祠堂，雄伟壮观，规模宏大，保持了临江里南城头祠堂母的风范。南城头王氏在建祠的同时，还进行修谱，建牌坊，修祖坟等多项重大盛事。
& 据传，原祠内有“御前侍卫”牌匾，说的是古代南城头曾出现了一位武状元，状元墓现仍在南城头前海上的大屿岛上。南城头现有二位军界名人：一是民国时期国民党军队台湾北霜四岛前进指挥所主任王复民，1913年出生，1948年赴台，住台湾省台北县土城乡顶埔信义新村，1988年去世。二是王昌太，1951年出生，1974年元月参加西沙群岛对南越海上反击战，先后任海军司令部作战参谋，福建省边防武警总队海巡处处长，纪委书记，副总队长，1997年授武警大校警衔。
& 南城头共有四处寺庙：鳌头镜、万寿堂、应天寺和白马元帅宫。鳌头镜是南城头的祖庙。南城头村原有多处天然景观和历史遗迹，大屿岛上有古代“状元墓”、还有天然石壁“八扇门”，后壁山中部有“仙人座”、“青蛙石”，北部有“龙角石”和“龙鼻石”，构成“双龙戏珠”的自然景观，还有“珠屿”、“老虎岩”等自然景点。1978年至1982年福清县人民政府在兴化湾内海鳌江栏江围垦柯屿垦区，在南城头后壁山挖山取石填海，南城头后壁山的历史古迹和自然景观全部被毁，为福清柯屿垦区围垦筑堤做出了贡献。
& 南城头王氏行第世序是：
& 大名：文昭明德百世其昌，孙谋必守佑启才能，学本圣贤忠心爱国，荣华富贵兴盛吉祥。
& 表字：克裕扬徽绍声弥长，祖训宜遵永传孝友，道崇孔孟立志齐家，诚信仁义辉煌腾达。
& 南城头王氏一世祖元益公墓旧址在应天寺南侧，现应天寺围墙内。2014年南城头王氏宗亲在原址重建了元益公墓，供子孙后代瞻仰祭祀。
& 南城头在革命战争年代，为国捐躯的革命烈士有4位，是福清王氏革命烈士最多的乡村之一，他们是1、王桂花，1915年出生，1942年入伍，闽中游击队员，1945年牺牲于龙田。2、王红d，1925年出生，1942年入伍，闽中游击队员，1945年牺牲于龙田。3、王鸡姆仔，1908年出生，1948年入伍，闽中游击队船员，1949年2月为地下党运盐时在江阴湾海面遇敌不肯投降而牺牲。4、王水金，1899年出生，1948年入伍，闽中游击队船员，1949年2月为地下党运盐时在江阴湾海面遇敌不肯投降而牺牲。
二、塘边村王氏
塘边村原属福清县南关外井得里钱塘境，因地处井得里龙兴境大池塘玉堂塘故名塘边。东邻谢塘村，西接塔溪村，南临前张村，北与南华东洋边、坑底、东薛自然村相邻。分上塘边与下塘边，上塘边为何氏人家，下塘边为王氏家族。王氏宗亲约130多户，总人口约500多人。侨居在新加坡、日本、加拿大、美国等国家的新老华侨约30多户，100多人口。
& 塘边村源于福清市民间流传的王氏兄弟民谣：南山后，北峰前，上腰兜，下江兜的“南山后”即现在的龙田蔗塘王氏。1992年蔗塘王氏修谱时，塘边王氏入编在内，大部分的行第世序与蔗塘王氏相同。据传，蔗塘王氏第四房有两兄弟，兄通地理风水学，弟通相土学，双双浪迹江湖谋生。兄长选择在塘边定居，发展到现在的下塘边王氏。弟则浪迹到闽东仙都太姥山，选址在福鼎县秦屿发展。
& 据福清三山泽岐开闽王氏宗祠所在地的洋坪村老人口述，洋坪开闽王氏后裔曾有一支迁往江镜塘边村，因时间久远。相互之间失去联系。现塘边王氏仍然存在两个不同的行第排序取名。
& 塘边王氏未建宗祠，但建有规模较大的祖庙“钱塘境”，内有大王宫，观音堂。大王公王审知是供奉的主神之&&& 一，国内外信众较多，香火极为旺盛。“钱塘境”有王氏理事会管理机构。
二，塘边村有革命烈士王柯美，1949年8月入伍，福清县中队战士，1952年10月在南日岛战斗中牺牲。
三、塘沁村王氏
& 塘沁村有塘沁与狮厝两个自然村。塘沁自然村原属福清南关外井得里龙沁南境。位于井得里占桂洋地区。东邻玉仑村郑沁自然村，西与玉桂村相邻，南临占桂洋，北接狮厝自然村。有王、翁、郭、陈等姓聚居，王氏居多，全村王氏宗亲约200多户，总人口830多人。
& 据塘沁王氏于1962年编修的王氏支谱记载：始祖弘仁公源于粤东广州府番禺县银井巷。南宋理宗开庆元年(公元1259年)中进士，后任福州府同知，敕赠中宪大夫。弘仁公逝世后，其子承启公扶棺携眷返粤，时逢宗元战乱，又遇暴风雨灾祸，无法成行，遂客居龙田镇前施村(现龙田下一村)。弘仁公为龙田前施王氏一世祖，承启公为二世祖。塘沁王氏16世宗光公留居塘沁发扬至今。16世宗元公迁往下院后，现南宵村下院后自然村。16世宗鼎公的长房，三房迁往建宁府内扇巷(现建宁县)。
& 塘沁王氏祖先在龙田前施村建有规模较大的王氏祠堂，二世祖承启公后裔从龙田前施迁来，在塘沁建有祖庙龙沁南境。龙沁南境有塘沁王氏理事会管理机构。
& 塘沁王氏行第世序第一世至第十六世记录不详。第十七世至第四十六世是大名：时名振起斯，是传家重典，深念先代祖，宗忠存孝心。维期浚来叔，仲诗书留意。
& 表字：彦英克绍允，为经国良谟，宜远作千万，年纲常大本，可永成昭穆，裔树建洪基。
四、下院后王氏
& 下院后村名，是现代名称。原属福清县南关外崇德乡井得里福塘境，村名为“仁厚”，因全村四周皆是竹林，故又名竹仔下村。现是江镜镇南宵村所辖13个自然村之一。东邻龙田空军机场，西邻华塘(荷塘)自然村，北靠龙田空军雷达站所在地上院后自然村，南面有鹤潭村、张厝村东宵自然村。全村均为王氏家族，总户数160多户，总人口约530多人。
& 下院后王氏于1962年与塘沁王氏合修王氏族谱，现失传。据塘沁王氏1962年编修的王氏族谱记载：塘沁王氏16始祖宗元公迁往下院后，为下院后一世祖。谱载：下院后17始祖世道公迁往连江县牛秆螅至嘏秆笸跏虾蟠浅谱嫦壤醋愿Ｇ寰美镏褡邢麓濉
& 现下院后王氏的行第世序与塘沁王氏相同。
& 下院后村有革命烈士王亦祥，1942年入伍，闽中游击队员，1947年在高山牛头尾牺牲。
& 据江镜陈厝村陈氏族谱载：陈厝村原属福清县南关外孝义乡临江里“仁厚村”。陈厝村一世祖宣教公自明永乐年间由莆田玉湖孤身一人来福清临江里创业，
& 寄居于仁厚村王氏家族，因仁厚村土地较少，村民以打渔为生，故仁厚村王氏家族纷纷处迁，唯宣教公久居仁厚村繁衍生息，将仁厚村改名为陈厝村。现村内仍有王氏“仁厚宫”旧址。下院后的“仁厚”王氏与陈厝村的“仁厚”王氏是否有历史渊源关系，有待于进一步考证。
五、白马庙王氏
& 白马庙自然村是江镜镇南宵村的13个自然村之一，位于南宵村的最西部，东邻南宵村，西与龙田镇接壤，南临江镜镇北翁水库，北与南宵村下南宁自然村相连。全村多为蔡姓人家。据塘沁1962年族谱载：下院后16世宋庆公一支迁往南宵白马庙自然村。解放后仅有2户王氏人家。后改为蔡姓后搬迁其他地方，现村内尚无王氏居住。但是，在民国时期，族居印尼万隆，传至家字辈有王荣松、王荣泰、王荣成三兄弟。在印尼万隆经商，生意兴隆，事业有成。且不忘桑梓，怀念祖先，当他们获悉龙田下一村的王氏祠堂被政府在土改时分给村民居住；又获悉日祠堂发生火灾被毁，于日，由王荣松、王荣泰、王荣成、王_宋、王玉宋、王重坤等六位男女侨胞宗亲联名，经印尼万隆福建华侨理事会主席黄季焰，文书林秉材签证。向我国国务院侨办、福建省侨办、福州市侨办、福清市人民政府、龙田镇人民政府、龙田镇侨联会及下一村村委投诉，要求中国各级政府将下一村王氏祠堂原地归还弘仁公子孙，其在印尼的王氏后代集资返乡重建王氏祠堂。让旅居海外王氏后代有怀祖观念，能经常返乡敬宗拜祖。在各级政府督办下：龙田镇下一村村委于回函答复；为支持祠堂重建工作，村委决定划拨2.44亩土地，用于居住在祠堂内的村民搬迁重建新居。但由于其他各种原因，至今龙田下一村王氏祠堂仍然是一片废墟，且前落及祠埕全部被施氏村民占用，成为个人财产，尽管白马庙王氏的海外赤子一片忠心爱乡爱祖之宿愿未能实现。但玉井王氏宗亲仍然保存了白马庙王氏宗亲向中国各级政府投诉的尊祖维权文书。现弘仁公后裔子孙仍然期待着有朝一日重建玉井王氏祠堂。
& 现旅居在印尼的白马庙王氏宗亲有十多户人家，总人口五十多人。
六、玉桂村王氏
& 玉桂村原属福清县南关外崇德乡井得里兴福境占桂村。据《八闽通志》、《三国志》等史料记载：塘末五代十国时，开闽王王审知重视农业开发，曾带领军队围垦占计洋(占桂谐音)，占桂洋曾是兴化湾海域北岸滩涂，军队在围垦时，无淡水饮用，在占桂附近高地掘井取水，但境内无水溢出。王审知在掘井处跪拜天地求水后，井内泉水涌出，解决了围垦军队的饮水困难。故占桂村周边地方得名拜井里，又名井得里(现江镜、谢塘、南宵等各地)。玉桂村原名占桂，文革期间改名前卫，后恢复玉桂，但民间仍称占桂。
& 玉桂村是江镜镇交通枢纽，北向高地是原龙田军用机场的高射炮兵阵地，现旧址尚存。历史上，玉桂村三面环海，东占桂洋邻狮厝村，塘沁村、东宵村。西占桂洋邻谢塘村，东仓村、后薛村。南占桂洋邻原福清县崇德乡井得里即现江镜镇所在地的前宅村、酒店村。北靠南宵村、华塘村。可见开闽王军队围垦占计洋规模之大，工程之巨。
玉桂村王氏是锦江王氏其中一支迁居而来。王氏宗亲约60多户，总人口270多人，其中改为郭氏的有50户，230多人。但其长房一支仍保留王氏的有9户，人口约40多人。玉桂王氏改为郭氏后，其行第排序仍使用锦江王氏的行第世序。
& 玉桂村的祖庙兴福境，现与积仓寺，通天圣母、大王宫等民间信仰场所集合在一起，规模宏大，内塑有大王公与白马神像，是民间信仰的主神之一，香火鼎盛。
& 七、薛墩王氏
& 薛墩自然村是江镜镇吴塘村四个自然村之一，原属福清县南关外孝义乡临江里安福境。东邻国营江镜华侨农场，西接后周自然村，南邻兴化湾北岸的前华村，北靠吴塘边村。历史上，安福境内有薛墩，山顶，路北三村连成一片，同属王氏家族，清代后期，山顶、路北王氏外迁，唯独薛墩王氏留居发祥。
& 薛墩王氏源于锦江王氏侯厝支祠(现五星村)于明代迁徙而来。清代中叶曾一度与锦江王氏中断联系。清末，锦江王氏修谱期间，重接宗亲关系，故薛墩王氏的行第世序由昆字辈与锦江王氏的行第衔接。据村前辈老人口传，1950年前，按民间习俗，每年的正月十三，全村翌年出生的男丁户，均应到锦江王氏侯厝支祠举行“进子点烛山”仪式。1950年以后，此项民俗活动停止至今，但行第世序按锦江王氏的行第排序取名。解放前，薛墩王氏在临江里是弱小乡村，备受欺凌。1950年时，全村只有30多户，人口不足300人。解放以后，薛墩王氏迅速崛起，据村老人会2013年初统计，全村含在外工作户共有350多户，总人口约1600多人，其中在薛墩出生的人口有1380多人。旅居在美国、英国、加拿大、澳洲、西班牙、瑞士、荷兰、阿根廷、马来西亚和港、澳、台地区共有290多人。从抗美援朝战斗至今，应征入伍的退役和现役军人有60多人。60年代至今，全村大专以上的毕业生达70多人。
薛墩王氏宗祠坐落于村中心，座北朝南，始建于清道光九年(公元1829年)，由薛墩、山顶、路北三村王氏共同兴建。清光绪17年(公元1892年)由薛墩王卯耳为首修缮。又于1945年由王亚灶为首修缮。祠堂数度改变用途，解放后至1959年是全村的办学场所。人民公社后，于1960年成为生产队的仓库和牛栏。1992年全村集资15万多元人民币重建。1993年初竣工。新祠保持朝向不变，面宽15.8米，进深30米。三进三落。前为大舞台，立面三层，中为议事厅，后为双层祭祀厅，总体为现代砖木混合结构。建筑面积726.8平方米，成为土洋结合的礼堂式新祠。新祠大门顶安装原祠保留的大理石题刻“王氏宗祠”门额，是原祠唯一的历史文物。全村宗庙东有安福境，西有野马照。
& 自2007年至2010年，薛墩王氏重建了四座祖厅。1、“东边间祖厅”一世祖为王德统。2、“德炎公”祖厅，一世祖为王德炎。3、“固厝里”祖厅，一世祖为王德瑞。4、2010年重建“开闽忠懿王氏大厝里”祖厅，一世祖为王德铭。德字辈系锦江王氏迁徙薛墩的第十一世孙。大厝里祖厅规模宏大，面宽20米，进深30米，高10米。三进两天井，后落双层结构。建筑面积700多平方米，占地面积1300多平方米。内有题刻20多副烫金大柱楹联：其中有：“八闽人祖枝繁叶茂锦江衍安福，忠懿世家功垂闽峤德泽大厝里”，“好儿孙须从尊祖敬宗起，光门第必由读书积善来。”“邻爱我来我爱邻，鱼傍水活水傍鱼”等大联。内有“祖厅源流考碑”，并制造悬挂20多面图文并茂的“开闽王历史大事记”等影像图片资料，成为尊祖敬宗承先启后的传统教育阵地。
& 据历代祖辈相传，薛墩王氏外迁发祥定居的有宏路龙塘边(现石竹街道龙塘村)，音西倪埔(现龙山街道倪埔村)，海口镇半岭溪村。因半岭溪村消失，有五户王氏搬迁在龙田镇前林村。从薛墩王氏大厝里祖厅处迁的有西江边王氏，还有原海口城里一户，渔溪镇白马鞍5户。
& 新中国建立至今，薛墩王氏人丁兴旺，人才辈出，远近闻名，突出的人才有：
& 王昆隆：1946年出生，毕业于中国航空航天大学，任中央某军工单位负责人，(正厅级干部)。享受国务院特殊津贴专家，在地方政府兼任多项职务。
& 王昆灯：1936年出生，军转干部，曾任福州大学土建系总支书记，中心实验室主任，设备处处长。
& 王德玉：1959年出生，曾任福清市人民政府副市长，常务副市长，市委副书记兼政法委书记，现任福清市人大常委会主任。
& 王昆国：1951年出生，民营企业家，是香港冠建投资集团福建总部，福清红博学校等实业公司董事长，是福建省新生之路基金会副会长（会长是原福建省省长王兆国），是家乡公益事业的捐资大户。
& 1987年，王香荣、王香华、王香富三胞胎三兄弟同时考取北京大学、西安交通大学、上海医科大学三所名牌大学而名震中外。现三兄弟均在省城党政机关任职。
& 八、西江边王氏
& 西江边王氏是江镜镇林厝村七个自然村最小的一个村，位于原福清县南关外孝义乡临江里目山后的鳌江东畔。东邻上郭自然村，西与柯屿岛隔江相望，南临目山，北靠林厝山，原临江里通向上迳码头的鳌江渡口，就在西江边村西北江边鳌江渡口，在历史上是龙高半岛先民前往渔溪，福州的重要海上交通航线的民间码头。1979年福清柯屿垦区围垦成功后，该渡口通向上迳码头的渡船停止航运，但渡口旧址尚存。西江边村虽是小村，但多姓聚居，有王、何、陈等姓氏人家。
& 西江边王氏源于薛墩王氏大厝里祖厅搬迁而来，总户15户，总人口约有100多人，其中一支二户改为陈氏，人口15人，历代的行第排序与薛墩王氏相同。
& 九、鹤潭村王氏
& 鹤潭村原属福清南关外外崇德乡井得里风林境，因位于兴化湾海域北岸占桂洋东北高地，兴化湾海面的许多海上飞禽、海鸥、大雁、白鹤都在这片高地上集居栖息，故名鹤潭。鹤潭村是江镜镇26个行政村之一，东邻龙田军用机场，西接东宵、下院后自然村，南与柏陈村相邻，北靠南宵村下宅自然村。全村村有郭、陈、施、林、张、王、叶、董等多姓集居，郭、陈、施居多，全村有270多户，总人口960多人。
& 鹤潭村王氏在民国时期由港头东翁村王氏的其中一支迁徙而来，现有13户人家，共70多人口。其行第排序与锦江王氏相同。最早到鹤潭村定居的是基字辈，现已经发展到徵字辈五代同堂。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 资料提供：福清市江镜镇王氏宗亲
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 资料收集、撰稿人：王开国
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2014年7月第六稿定稿
各村审核意见：
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中华王氏文化研究中心广西工作站&&&&&& &地址：广西南宁市编辑：wangshi
原标题：皇室超女：明朝皇后是怎样海选出来的(图)明熹宗天启帝的懿安编辑：wangshi
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