我昨天晚上看了平凡的世界，想了好多，感觉书中的人物就是我现实中的人物，深有体会。我又何尝不是这样呢_百度知道
我昨天晚上看了平凡的世界，想了好多，感觉书中的人物就是我现实中的人物，深有体会。我又何尝不是这样呢
感觉书中的人物就是我现实中的人物我昨天晚上看了平凡的世界，想了好多，深有体会。我又何尝不是这样呢
提问者采纳
平凡的世界获过矛盾文学奖，不光你深有体会，大部分人都是感同身受，因为中国大部分还是穷人的
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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敢可怜的是孙少平他哥。
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出门在外也不愁风本无声，树也无声，可当风吹过树，就有了声；人又何尝不是呢！ 什么意思_百度知道
风本无声，树也无声，可当风吹过树，就有了声；人又何尝不是呢！ 什么意思
可是风吹过树却发出了响声正如孤掌难鸣般，也不会有声音，这声音是风和树结合而来的，树枝树叶不会互相碰撞摩擦而发出响声，缺一不可，只是一个物体！，没有风;同样。正所谓风吹草动吗望采纳。没有树风和树本都无声！，风吹过，树只是静立不动的树
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上错解，可当有一天两人相识交织在一起：两个陌生人互不相识，很明显这句话是喻人
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出门在外也不愁dsblog.net
& 浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？
浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？
http://www.dsblog.net　 09:47:41
&&&&一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”&
&&&&
&&&&稍顷,小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。&
&&&&
&&&&年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温茶？”释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”释圆说:“这可是闽地名茶铁观音啊!”&
&&&&
&&&&年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香!”释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”稍顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。&
&&&&
&&&&释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。年轻人想要去端杯，释圆挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。&
&&&&
&&&&释圆一共注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。&
&&&&
&&&&释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味相差这么大吗？”&
&&&&
&&&&年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”&
&&&&
&&&&释圆点头：“用水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，才能释放出茶的清香。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。”&
&&&&
&&&&浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沉浮才释放了本身的清香，而生命,也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激发出人生那一脉脉幽香!
来源:东方直销网
dsblog.net推荐知识点梳理
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“拓展生命的宽度①我们一来到世间，社会就在每个人的面前，树立起...”，相似的试题还有：
阅读胡明刚的《让心灵站立》一文，完成小题.(10分)①罗伯特·科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样!”国王说。 “请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”②在某些人眼里，罗伯特·科赫真是一个傻帽儿，就算你平时真的对病人很好，心里认为国王也没有什么了不起，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是，比如，你可以说：“那当然，陛下这么尊贵，我怎能像对待一般人一样对待您呢？”国王高兴还会少了你的好处吗？然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。③我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。④让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵，时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人，才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。⑤让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露自己才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。⑥让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。1.文章开头使用了罗伯特·科赫的例子，阐明了什么论点？作者运用这个例子有怎样的表达效果？(4分)2.仔细阅读选文，概括说说“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指的是什么？(4分)胸怀：___________________________底气：___________________________3.请根据文意阐述“让心灵站立”这个语句的深刻含义。(2分)
阅读下面韩春旭的《孤独的思考》，回答题。孤独的思考前几天，朋友打了电话，说：“我很孤独。”我知道，多年来他并不满足于挣更多的钱，也不满足于喧闹的酒肉之交，甚至不满足于一个作家惯性的思考、创作和出书，他的心一直在寻找，寻找。而在这寻找中，他经历了生命越来越感知到的难挨的孤独。孤独一定是寂寞的，痛苦的。但一个人如果想具有生命完整的意义，那寂寞与孤独是不可少的。孤独是一种真正的生命力量。孤独是发现内在真我的不可缺少的生命旅程。在孤独中，生命反而会变得放松和有吸收的能力，他的每一个器官、每一个毛孔都学会了聆听，都变得在真理面前从善如流。孤独也会给人很多的洞察，其中最重要的一个就是：孤独不但不会把一个人与其他人和事的关联性切断，反而会奇妙地让这种关联变得更紧密、更深刻、更纯粹、更亲和。孤独是通向生命奥秘的另一扇门。对每一个人来说，一生中经历若干的孤独是必要，没有经历若干的孤独，生命就不会迈向成熟。因为没有经历过孤独的人，无法拥有自己的“深我”，而只有拥有这个“深我”的人，才会充满源源不绝的生命活力。孤独带给人的最大的喜乐，并不仅仅是可以亲近大自然的美和宁静，也不仅仅是可以听见鸟儿的歌唱和流水的絮语，而在于它可以让心灵调整到最适宜的频率，让生命拥有完整的真实。在静默与孤独中，你不再只按自己的步调过日子，那必然是有限和狭隘的。你会喜悦而温暖地遵循着人性的节奏，去呼吸、吃饭、睡觉、思考和说话。你会感受到一种难以言喻的、明确无比的声音，呼唤你去服从他，聆听他，敬拜他。在今天，在明天，在此时此地。但需要警惕的是，如果你只是为了自己而选择孤独的生活，那孤独一定会让你沉沦。孤独的生活只有在以“爱”为轴心时，才是可以理喻和感知的。爱生命，爱自然，爱国家，爱社会，爱智慧，爱文化，爱家人，爱朋友，爱自己，甚至爱一切的不完满……在对爱的沉浸中，我们领受孤独的意义。没有这个，孤独将是令人厌恶和荒谬的。在人类历史上，有众多智慧的孤独者，思想家、哲学家、文学家、艺术家、科学家…… 他们孤独的目的，在于不断积累生命的智慧，在于让生命的智慧传递下去。孤独不是生命之外的寻觅， 而是生命现在的深化。 这就是孤独存在的真正意义。(选自2009第三期《海燕》，有改动)1.选文阐述的主要观点是什么？(2分)()2.文章开头写朋友倾诉孤独有什么作用？ (4分)()3.文中说“在人类历史上，有众多智慧的孤独者”在孤独中积累和传递“生命的智慧”。请你列举出古今中外两个这样的孤独者并简要叙述其事迹。
张抗抗音乐是有年龄的。在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，
由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。1.“所以老年的音乐，
由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。”说说划线字蕴含的深意。(3分)2.作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么? (3分)3.作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”?请结合全文比较分析。(4分)4.在你的生命中，音乐是否一直陪伴，在不同的阶段一定有不同的感受吧。请结合自己的亲身感受，从一首乐曲入手或从一段音乐为伴的历程入手来谈谈音乐给你的感受。是怎样理解 天鹅构成有人的风景线,游人又何尝不是天鹅的风景线 这句话的理解_百度知道
是怎样理解 天鹅构成有人的风景线,游人又何尝不是天鹅的风景线 这句话的理解
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而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、痴态可怜，流水无情”，
你装饰了别人的梦，显然是一副心醉神迷之态，是什么深深打动了那颗心，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、云游天下的少年郎。耐人寻味的是？真是“落花有意，引人回忆、摇曳生姿，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。那个“站在桥上看风景”的“你”、难绘之景留下了永恒的小照，孰不知一举一动搅乱了几多情丝。这楼上人为何不看风景专看“你”，面对着眼前的美景，激人遐想，一个耽于风光、知音难觅的多情女，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”，真可谓是风流蕴藉，
看风景的人在楼上看你，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情，眼里所看的竟不是风景，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来，是什么深深迷住了那双眼？这耐思耐品的一“看”；一个含情脉脉。
明月装饰了你的窗子、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊、一见钟情，憨态可掬，登临高楼，可心中情眼中意羞言谁知：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒这和卞之琳的《断章》有异曲同工之妙你站在桥上看风景
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