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叔本华名言名句大全相关评论【修身养息】叔本华名言集
叔本华名言集
原文地址：作者：&
生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，
&&&&&&&&&&&&&&&
&人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
一个人可以做他想做的，可是得不到他想得到的。
一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰就越是可能为欲望和期待所骚动。
一切爱恋和激情，无论其摆出一副多么高雅飘渺、不食人间烟火的样子，
都根植於性欲之中，这种强劲的动力，仅此于对自身生命的热爱。
除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。
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& 通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，
而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。
只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。
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我们生存的全部基础，就是建立在现在之上，
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——即常常瞬间即过的现在之上。
&&&&&&&&&&&&唯一的生存形式就是不停的变化而永远不能止住。
欲获得你所迫切的东西，也不过是发现它的虚无而已。
每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子。
在充满辛酸的人世间，死亡便是上帝给予人的最令人心满意足的恩赐。
当生活的恐惧超过了死亡的恐惧，那这个人就会立即了其终生。
生活就是一个恶梦，当那极度恐惧瞬间迫使我们惊醒时，
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世界上的暗影便不复存在了。
&一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非矫饰的赤裸裸的存在时，
方可达到心灵的宁静，。而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。
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思想真正的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，
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所有这一切是世间所能给予的最大的幸福，
&&&&&&&&&&&&&&&而这一切也只有在中独居才能获得，并且，
这种平静和安宁作为一种持恒的心境，唯有身处绝对幽静之处方可到达。
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无需与他人为伴，仅仅依靠自己是交好运的重要因素；
&&&&&&&&&&&因为，几乎我们遭受的全部不幸都源于与他人的交往，
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这种交往破坏了思想的平静，而在幸福的种种因素中，
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身体健康是首要的，其次便是思想的平静。&
&&&&&&亚瑟·叔本华（Arthur
Schopenhauer，1788年—1860年）德国哲学家。
他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、
黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认
识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。
人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说
联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器
官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流
畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
叔本华从其“求生意志”的哲学前提出发，认为人的本质是求生意志，是
不可遏止的盲目冲动和欲求；人的一切行为都是由这种非理性的，盲目的求生
意志支配的。但是人的欲海难填，欲望不能满足，就会产生痛苦，所欲愈大痛
苦愈烈；不仅有欲望得不到满足的痛苦，而且满足欲望之后的空虚和随之而来
的欲求，仍然是痛苦的。
叔本华的伦理思想暴露了19世纪50年代后德国资产阶级和小资产阶级悲观失
望的颓废情绪，他的唯意志论和非理性主义伦理思想体系，对F.W.尼采的权力
意志论产生了直接影响，并成为现代西方生命哲学、存在主义思潮的重要思想
美学思想的根蒂&：叔本华深受柏拉图，康德和佛教的影响，企图把三者的
思想融合起来。他认为康德所说的“物自体”就是意志，人受盲目的求生意志
的支配，不断追求，始终得不到满足因而产生苦恼和烦闷。解脱之道，一是佛
教的涅槃，二是哲学和道德，三是艺术。因此，艺术在叔本华的哲学中占有突
出的地位。&
叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方
面。被认为受到他影响的著名人物有
&&&&&&&哲学家：尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔、霍克海默
心理学家：弗洛伊德、荣格
&&&&&&&作家：托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃
&&&&&艺术家：萧伯纳、瓦格纳、马勒
&诗人：狄兰·托马斯、博尔赫斯
科学家：爱因斯坦、薛定谔、达尔文&
叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等
诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教
育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫
泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深
受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助
其理论发展了红学，成就颇高。
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图片提供博友和墨&&&&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。叔本华名言,事物本身是不变的,变的只是人的感觉! - 经典日志 - 经典网欢迎光临，这里是语录频道！>>>&叔本华名言,事物本身是不变的,变的只是人的感觉!叔本华名言,事物本身是不变的,变的只是人的感觉!事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
做学问是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
劣书是损害我们精神思想的毒药
人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆
,人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:&我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
&所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中&、&这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱&。
小人常为伟人的缺点或过失得意
在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
美&是高级的&善&,创造&美&是最高级的乐趣。
欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理相越远,自然就会离欲望越近.在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔.或者说欲望是感性的,而理想是理性的.
人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福
人生就是一场苦难。
人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活
时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
哲学的起点是死亡。
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
人类彻头彻尾是欲望和需求的化身
风格是心灵的外观
一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福的最新文章经典日志文章阅读榜最新发布的励志文章每日推荐美文叔本华名言
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叔本华名言
1、真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
2、即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。
3、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。
4、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
5、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
6、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
7、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
8、理性也应该称为预言，因为，理性向我们展示未来。
9、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。
10、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。
11、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。
12、记忆，把无关紧要的和烦扰人的东西都清除掉了，因此令人愉快。
13、不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。
14、人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。
15、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
16、思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。
17、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。
18、如果你的眼神关注的是整体，而非一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者，而不是一个受难者。
19、客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。
20、所有的满足&&通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。
21、每个人都被幽禁在自己的意识里。
22、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
23、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
24、人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。
25、换言之，幸福与满足，就痛苦定归于消灭之情景而言，常常含有欲望圆满的意义在内。
26、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
27、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
28、人生一生当中的前四十年写的是本文（），在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。
29、唯一可接受的自杀方法是自行饿死。
30、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
31、书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。
32、因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。
33、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
34、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
35、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
36、骤看，人似乎被往前面拉，实际上，却是被从后面推的。
37、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
38、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
39、一个人，要么孤独，要么庸俗。
40、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
41、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
42、事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
43、世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。
44、但是，&现在&往往一转眼即成过去。&未来&又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。
45、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
46、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
47、奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
48、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。
49、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
50、在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和争吵。
51、想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
52、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
53、一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想，但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说，只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。
54、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
55、生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。
56、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
57、从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来。从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短期的往昔。
58、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。
59、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
60、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
61、我们就像是放荡的父亲生下的孽种：来到这一世上的时候已是背负着罪责；正是因为我们必须不断地偿还这一欠债，我们的存在才变得如此凄惨，死亡也才成为我们的结局。
62、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
63、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。
64、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
65、最好的礼物通常最不被人赏识；世上的大部分人，把最坏的视为最好。
66、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
67、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
68、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。
69、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。
70、每当人远航归来，他总有故事可说。
71、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
72、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人，我们最聪明的想法就是：&我不准备改变他们，我要利用他们。&
73、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
74、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
75、人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。
76、一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。
77、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
78、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
79、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
80、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
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