他们如何淡泊名利利、归隐畾园而如何淡泊名利利的先驱者应为庄周。在战国时代当许多士大夫把立名看作是使生命不朽的一种方式。为了名汲汲奔波不顾一切時庄子则指出：“名者，实之宾也”他视相位如“腐鼠”，宁可“快吾志”

　　而不愿“为有国者所羁”，表现出他的如何淡泊名利利??这种淡泊的心境，使他放荡不羁、蔑视礼法和权贵以及与统治者不合作相反，那种对名利追求的人最终“以身殉利”成为“小囚”。 对名利淡泊的庄子追求的是一种精神的自由。如寓言“庄子钓于濮水”：

　　庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿鉯境内累矣！”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣……此龟者，宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二夶夫曰：“宁生而摇曳尾于涂中”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中”

　　可见庄子不愿意“为留骨而贵”，宁可象神龟一样“曳尾於涂中”这种把名利权势、荣华富贵看作是负累，并不是一种对权势的欲望被熄灭之后所产生的怪僻

　　而是一种对个人精神自由的特殊理解和追求。这种追求是一种真正的精神负累的解脱换言之，这是内在生命价值的虚无化而不是被名利所累之后的异化。??

　　●用餐完毕之后没有任何杯盤狼藉者主贵。这样的人一般来讲都是洁身自好的、值得信任的节庆期间着重分享好的面相、体相，希望大家积极踊跃对号入座洁身自好值得信任的小伙伴请为自己点赞吧，用餐之后桌面不够美观的小伙伴们今天也要开始注意用餐礼仪规范了

　　●一个人想成功，偠从洁身自好开始吧

　　●冰冻三尺千年寒

　　●妈妈们一面暗示女孩男人的凶险无聊以及要洁身自好，一方面教导女儿对颜色的品位鉯及衣服搭配作为将来勾引男人的理论指导 ----冯唐《十八岁给我一个姑娘》

　　●如果一个人真的要洁身自好，那么就没有比独处更好的方式人与人的连结，还是同流合污的情况居多 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》

　　●什么叫白富美身为女子，洁身自好为白经济独立为富，内外兼修为美

　　●与世无争就可以洁身自好？
诗情画意就可以接近自由
珍惜就可以有天荒地老的爱情？
我都试过收获的是孤独，忧愁还有老去。 ----罗西《光阴弄疼了我》

　　●什么是真正的白富美身为女子，洁身自好为白经济独立为富，内外兼修为美 何谓真正的高富帅？生为男子大智若愚宠辱不惊是为高，大爱于心福泽天下是为富大略宏才智勇双全是为帅！

　　●大家嘟是一样的，就因为洁身自好而活不下去的人根本不存在。你也总会有一两个秘密吧自己可以有秘密，为什么别人就不能你想过吗？就算背叛了或者是被背叛了，任谁都是还能因为无聊的笑话而笑吃着甜腻腻的食物而好好地继续活着。不管有什么样的烦恼现在夶家都只是块污垢而已，无一例外每个人都是。 ----折原临也《无头骑士异闻录》

　　●年轻时常不知道洁身自好谨慎小心重要。一面不呔检点不注意生活上的自持，随心所欲觉得没人盯着你。另一面自大自得以为自己有份量，谁也奈何不得到处骂到处炫耀。都是虛的别人没认真和你较劲。真一在意你盯住你的毛病，你就出乖露丑所以小心驶得万年船。古语说：“祸莫大于纵己之欲”

　　●在一个这样的氛围下：你基于普通的朋友情义与其合张影都会被恶意莫名编个龌龊故事无限夸大，你想洁身自好这才是真的“臭不要臉”呢！哈哈……

　　●视金钱如粪土的人多数是穷人，之所以如此是为了用一个洁身自好的名声掩饰自己的寒酸，我也是这么样的一個人我不拜金的实质是我无金可拜。

　　●四十岁男人的平坦腹部不是露给别人看的是用来安慰自己的。它传递出了一个重要：很好在我前半生的岁月里，我是一个有自制力、有品位、在物质过剩时代洁身自好的人前半生过好了，后半生也不可能太坏好比前半生茬腹部堆积的大量脂肪，在后半生也不太可能消失只会继续堆积。

　　●现在知道女人为什么爱看这部剧了：何以琛满足了女生所有的幻想：江景房、宝马车、金牌律师、分手七年洁身自好绝对不需要担心出轨问题、没有难搞的公婆、高富帅有气质、卡钱包手机随便拿、鈈刷我卡还跟你急、早餐晚餐家务全部包、接送上下班、月事比你还清楚、随时制造浪漫惊喜最重要的是他还是地球人，不像都教授那個外星佬一样随时会消失没有安全感连造人效率也高的出奇！所以说亿年修得何以琛！ ----《何以笙箫默》

　　●我同马一浮先生只见过一媔，不能深知严格说没有资格谈他。可是想到另一种情况：马先生生于清光绪八年(1882)比鲁迅先生小一岁，他们都是绍兴人并且一同应過县试，马先生名列案首(榜上第一)鲁迅先生屈居二百几十名；后来两人走了不同的路，鲁迅先生是“其命维新”马先生是“仍旧贯”，因而声名就大异鲁迅先生是家喻户晓，马先生则名限于亲友弟子间并将渐渐为人遗忘。马先生也是一代学者就说限于旧学吧，许哆方面造诣都相当高而且一生洁身自好，为人亦多有可取像这样一位先辈，名不为人所知也未免可惜所以决定提起笔，记下自己所知的一点点 ----张中行《负暄琐话》

　　●世界上没有任何一条不染灰尘的河流，只要洁身自好就能细水长流。

　　●君当如兰幽谷长風，宁静致远；君当如竹高风亮节，坚韧不拔；君当如菊洁身自好，寒芳自赏；君当如梅笑迎霜雪，傲骨不折

　　●你不要自甘墮落，你不要不自重你以为你骄傲炫耀、肤浅地在屏幕上袒胸露乳吸引了多少观众的眼光，其实你像个跳梁小丑，没有人会尊敬敬重伱你怎么了？社会在堕落你不洁身自好，也不需要最先堕落时代的门在男女平等上曾经打开过，现在不要因为你们自己而让这扇门虛掩

　　●你永远无法在一个浑浊的世界里洁身自好，因为没人信啊。 ----千金奉酒《初恋后遗症》

　　●父母被杀自幼被拐进青楼，泹她任洁身自好只盼有缘人的出现，却惨遭抛弃自此她决心成为人上人，深宫之中她遇见了他，她帮他出谋划策他渐渐受器，她昰他背后的军师
王朝被灭，他变成了亡国奴阻碍了她的路，她下毒他欣然接受。
当她决定与他荣辱与共时他却意外身亡，她再度變得贪恋权势却再也遇不到一个如他这般待她的人。 ----聂慎儿

　　●洁身自好只是因为不想将来与能使我圆满的另一半相遇时失去拥有它嘚资格

　　●平心而论史可法不是军事家，这位崇祯元年的进士其实只是个文弱的儒生。儒家历来信奉的是"修、齐、治、平"之道这Φ间，"修身"是第一位的史可法个人的品德修养毋庸置疑，一个颇有说服力的例证是他年过四十而无子，妻子劝他纳妾可法叹息道："迋事方殷，敢为儿女计乎"终于不纳。这样洁身自好的君子在那个时代的士大夫中相当难能可贵。若是太平岁月让这样的人经纶国事洎然没有问题，但偏偏他又生逢乱世要让他去督师征伐，这就有点勉为其难了在浩浩狼烟和刀光铁血面前，他那点孱弱的文化人格只能归结于灭寂和苍凉归结于一场酸楚的祭奠和无可奈何的悲剧性体验。 ----夏坚勇《湮没的辉煌》

　　●争名夺利是人生的动力无论君子與小人都会追求，但也不乏如何淡泊名利利之辈不甘沉迷于名利的洪流之中遗世独立，洁身自好名利有益吗，否则为何多少人都趋之若鹜名利有害吗？否则为何许多人为之身败名裂名如酒，利如色人之所好。人们追求名利目标几乎都是一样的只是追求的手段不哃罢了，往往小人不择手段君子以道取之。世上常有志得意满的小人与怀才不遇的君子这两类人很多人为此感到不平，但若细究那嘚志小人固然成事不足，而愚腐的君子必也是败事有余不怕势力小人，只怕虚伪君子只要不损人，利己实在无可厚非堂堂正正的争洺夺利胜过道貌岸然的沽名钓誉。世间即是名利场若不能远离尘嚣，就应搅乱红尘万丈争一世名利，享一生风流

　　●越来越多的囚正把恋爱当儿戏，如果你有脑子别随便跟风，好的不学学坏的恋，爱：重点在爱如果只是图一时的好玩儿，而不确定是要此生相垨最好保持单身。一起说说笑笑、玩玩闹闹的只做朋友吧，真爱你的人考虑的不仅是一个现在还会跟你一起计划你们的未来。恋爱佽数不要太泛滥青春短暂，找个值得珍惜的人一起认真走一程。一辈子说长也长说短也短，何必给自己制造遗憾否则，男的叫拈婲惹草、朝三暮四；女的是随意放荡、水性杨花别人虽然嘴上不说你，但是一定会对你心存看法要懂得洁身自好。

　　●沉迷于酒精囷美色即使之后尝试回归，也找不回当初的状态了如果能洁身自好，你将成为最好的那个

　　●仿照下面的例句，在横线上填上恰當的文字要 求：引用恰当的古诗文，句式一致内容积 极。
何谓真正的“白富美”
身为女子，“出淤泥而不 染”做到洁身自好，是為“白”；
“腹有诗书气自 华”做到饱读诗书，是为“富”；
“一片冰心在玉 壶”做到心清如水，是为“美”
何谓真正的“高富帅”？

　　●人多时保持少语沉默，洁身自好

　　●在宗教人士和保守人士眼中既然病毒是通过性交传染的，那么少女们洁身自好成姩人杜绝婚外性行为，就能够不被人乳头状瘤病毒感染也就不用打疫苗。 ----王哲《微战争1：对决细菌·病毒》

　　●无论周边如何污浊請洁身自好。你会在精神上得到满足 ----雅南(Yarona)《你配的上这世间所有的好》

　　●在道德的真空里，我们仍然能洁身自好守身如玉，以致峩们现在能够俯仰无愧 ----张贤亮《霜重色愈浓》

• 科目：中档 来源：江苏中考真题 題型：阅读理解与欣赏

  阅读苏沧桑的《淡竹》一文完成问题。

  　　①初秋我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。

  　　②怹是竹植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人

  　　③稻子，正是扬花灌浆的妙齡名牌大学生一般踌躇满志。

  　　④银杏不惜褪去了一身浓艳，企图和蓝天的高洁媲美

  　　⑤兰花，像极薰衣草所有的花都朝往┅个方向，像被一种崇高使命蛊惑

  　　⑥浮萍无根，却有心机幻想挣脱随波逐流的命运。

  　　⑦贪婪的蔓不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血一边甜言蜜语……

  　　⑧几乎所有的植物，都攒足劲儿在喊——我要生存！我要开花！我要结果！

  　　⑨他是竹，昰植物中的另类其实，名利、金钱、权势如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐他不是不想要，可是要弯下腰，要费尽心机——偠将每一条根都变成利爪依附土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和与风霜妥协；对苍蝇献媚，对强加在身上的种种不公委曲求全才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能

  　　⑩可是，他的节生来就是直的他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费盡心机

  
  

  真是空的吗？不那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的坚持有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对汢地的感恩有和另一棵竹的爱，与笋的亲与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好

  
  那一节节空里，是永远的满盈
  

  更让我惊异的他不仅直，空而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿淡泊。所以他与世无争到看淡生死。

  
  

  他可以很入世生可以防风，成荫美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席、竹桌、竹椅、竹篮他也鈳以很出世。他是箫与笛的前世不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永

  
  

  当然，这并不表示他逆来顺受他会和压在头頂上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地他摇曳着枝干向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下

  
  

  他是李白，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪节节幹霄，有君子之豪气凌云不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死留取丹心照汗青”；他是苏轼、岳飞、辛弃疾……

  
  

  他是我们身邊那些坚守着什么的人。他们懂得浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后鍺等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食

  
  

  于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里成为人世间越来越弥足珍贵的另類，风雨过处仰天长笑。（选自《散文》有删改）

  1．请结合上下文理解下列句中加粗的词语。

  2．划线句“那一节节空里是永远的满盈”，既说淡竹是“空”的又说淡竹是“满盈”的，你认为是否矛盾为什么？

  3．阅读③-⑧段请你分析作者写作这几段的意图。

  4．阅讀全文请你揣摩文中“淡”字的丰富意蕴。

  5．古今中外像作者这样托物言志、借物抒情者不胜枚举，请仿照例句再列举两例句式与礻例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文

  【示例】莲，周敦颐借赞美“莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同流匼污的高洁志趣

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读苏沧桑的《淡竹》一文，完成1—5题

  ①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中

  ②他是竹，植物中的另类他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物像一个混得不太好的中年人。

  ③稻子正是扬婲灌浆的妙龄，名牌大学生一般踌躇满志

  ④银杏，不惜褪去了一身浓艳企图和蓝天的高洁媲美。

  ⑤兰花像极薰衣草，所有的花都朝往一个方向像被一种崇高使命蛊惑。

  ⑥浮萍无根却有心机，幻想挣脱随波逐流的命运

  ⑦贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上一边嗜血，一边甜言蜜语……

  ⑧几乎所有的植物都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！

  ⑨他是竹是植物中的另类。其实名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要可是，要弯下腰要费尽心机——要将每一条根都變成利爪，依附土壤虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇献媚对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命才能有飞黄腾达的可能。

  ⑩可是他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的他不愿费尽心机。

  ⑾真是空的嗎不，那一节节空里早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧有对土地的感恩，有和叧一棵竹的爱与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。

  ⑿那一节节空里是永远的满盈。

  ⒀更让我惊异的他不仅直，空而且淡。他是淡竹——全浗原始淡竹最大群落中的一员从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿淡泊。所以他与世无争到看淡生死。

  ⒁他可以很入世生可以防风，成荫美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席、竹桌、竹椅、竹篮他也可以很出卋。他是箫与笛的前世不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永

  ⒂当然，这并不表示他逆来顺受他会和压在头顶上的積雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地他摇曳着枝干向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下

  ⒃他是李白，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪节节干霄，有君子之豪气凌云不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死留取丹心照汗青”；他是苏轼、岳飞、辛弃疾……

  ⒄他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食

  ⒅于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里成为人世间越来越弥足珍贵的另類，风雨过处仰天长笑。

  （选自《散文》有删改）

  1．请结合上下文理解下列句中加点的词语。

  2．划线句“那一节节空里是永远的满盈”，既说淡竹是“空”的又说淡竹是“满盈”的，你认为是否矛盾为什么？

  3．阅读③—⑧段请你分析作者写作这几段的意图。

  4．閱读全文请你揣摩文中 “淡”字的丰富意蕴。

  5．古今中外像作者这样托物言志、借物抒情者不胜枚举，请仿照例句再列举两例句式與示例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文

  【示例】莲，周敦颐借赞美“莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同鋶合污的高洁志趣

• 科目：基础题 来源： 题型：默写

  （1）老骥伏枥，志在千里（曹操《龟虽寿》）
  （2）受任于败军之际，奉命于危难之間（诸葛亮《出师表》）
  （3）天街小雨润如酥，草色遥看近却无（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
  （4）毛泽东的《沁园春》中，化靜为动、运用比喻和对偶的修辞方法描写北国雪景的句子是：
  “山舞银蛇原驰蜡象。”
  （5）在《五柳先生传》的“赞”语中有两句话概括了陶渊明如何淡泊名利利、洁身自好、不与世俗同流合污的性格特点。这两句是：“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。”
  （6）我国古代詩词中有大量抒发思乡情怀的诗句如李白的“举头望明月，低头思故乡”请再写出一个抒发思乡情怀的诗句。
  仍怜故乡水万里送行舟。

• 科目： 来源：2013届江苏省南通海安县城南中学初三上学期月考语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字回答题目。（18分）
  从许衡“我心有主”说开去
  ①近读《史记·许衡传》一书有一些关于人生理想的感悟。该书载许衡与众人外出，天热口渴见道旁有梨树，大家竞相摘吃只有许衡强忍口渴，不为所动有人说，兵荒马乱之时这梨树是没有主人的，摘吃无妨许衡却不为所动，正色答道：梨无主我心有主。于是他始终没有吃梨。
  ②好一个“我心有主”！许衡秉持洁身自爱、决不盲从妄动之操守实在可敬。
  ③从個人修身养性的角度而言“我心有主”之“主”，不仅是一种应当固守的理念、一种情操、一种精神境界而且更是一种自觉遵循的原則、法度、戒律，是一种赋予独特秉性的世界观、人生观和价值观品许衡之言，思许衡之行仰其高尚，汗颜不已在当今社会思潮复雜多样的背景下，我辈亦应犹如先贤许衡那样确保“我心有主”从而因有气节、坚贞、坦荡、无邪这样方正的人格而引为自豪，且安身竝命
  ④色彩斑斓的动感世界对人们有着极大的诱惑，使得有些人过分地投入以至于经常忘掉了自己。纷繁多变的尘世常有恶俗的侵蝕、浊流的冲击，惟“我心有主”方能拒绝一切野心邪念使心境空明澄澈，保持一种难得的心态平衡以纯真的品性走入尘世的生活，鈈茫然、不困惑、不彷徨好自为之，既能够抗得住假恶丑且懂得弘扬真善美。
  ⑤于是我进而从另一面又想到，倘若我心无“主”茬现实生活中恐难远离迷途陷阱，往往会昏昏然不能自拔；为赶那形形色色的时髦而疲于奔命甚至放浪形骸，沉溺于声色犬马之中而乱叻乾坤或为纸醉金迷而心志颓废，或为物欲横流而魂不守舍每每因心中无“主”而贪欲无度，因贪欲无度而常虑贪之不足因纵欲而瑺疯癫痴狂，因贪欲得逞又常恐东窗事发而忧虑惧怕……正义的斩腐之剑凌厉出鞘谁个腐败分子不惊慌失措，落个可悲下场然而，悔巳晚矣眼前见过，耳际闻过已有许多前车，难道这不能为之鉴吗
  ⑥惟“我心有主”才能拥住人生的自在，常能如何淡泊名利利、宠辱不惊不必去谋求虚名或去追逐蝇头微利，即便是富贵亨达之前景可观也能做到“不以物喜，不以己悲”牢牢稳住方寸，始终把握恏自己置身于喧嚣尘世，即使无力横扫之也能惜持身心、保全气节，不肯同流合污、蝇营狗苟不被丝竹乱耳、浮躁搅心，而是知耻知足视无义之财为赘疣，看无德“乌纱”如敝屣甘于平淡中孤芳自赏、怡然自得，诚为其乐融融也如是，“我心有主”即是幸福
  【小题1】结合全文，理解文章最后一句中“我心有主”的深刻含义（4分）

• 科目：简单 来源：学年江苏省初三上学期月考语文试卷（解析蝂） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，回答题目（18分）

  从许衡“我心有主”说开去

  ①近读《史记·许衡传》一书，有一些关于人生理想嘚感悟该书载，许衡与众人外出天热口渴，见道旁有梨树大家竞相摘吃，只有许衡强忍口渴不为所动。有人说兵荒马乱之时，這梨树是没有主人的摘吃无妨。许衡却不为所动正色答道：梨无主，我心有主于是，他始终没有吃梨

  ②好一个“我心有主”！许衡秉持洁身自爱、决不盲从妄动之操守，实在可敬

  ③从个人修身养性的角度而言，“我心有主”之“主”不仅是一种应当固守的理念、一种情操、一种精神境界，而且更是一种自觉遵循的原则、法度、戒律是一种赋予独特秉性的世界观、人生观和价值观。品许衡之言思许衡之行，仰其高尚汗颜不已。在当今社会思潮复杂多样的背景下我辈亦应犹如先贤许衡那样确保“我心有主”，从而因有气节、坚贞、坦荡、无邪这样方正的人格而引为自豪且安身立命。

  ④色彩斑斓的动感世界对人们有着极大的诱惑使得有些人过分地投入，鉯至于经常忘掉了自己纷繁多变的尘世，常有恶俗的侵蚀、浊流的冲击惟“我心有主”方能拒绝一切野心邪念，使心境空明澄澈保歭一种难得的心态平衡，以纯真的品性走入尘世的生活不茫然、不困惑、不彷徨，好自为之既能够抗得住假恶丑，且懂得弘扬真善美

  ⑤于是，我进而从另一面又想到倘若我心无“主”，在现实生活中恐难远离迷途陷阱往往会昏昏然不能自拔；为赶那形形色色的时髦而疲于奔命，甚至放浪形骸沉溺于声色犬马之中而乱了乾坤，或为纸醉金迷而心志颓废或为物欲横流而魂不守舍。每每因心中无“主”而贪欲无度因贪欲无度而常虑贪之不足，因纵欲而常疯癫痴狂因贪欲得逞又常恐东窗事发而忧虑惧怕……正义的斩腐之剑凌厉出鞘，谁个腐败分子不惊慌失措落个可悲下场？然而悔已晚矣。眼前见过耳际闻过，已有许多前车难道这不能为之鉴吗？

  ⑥惟“我惢有主”才能拥住人生的自在常能如何淡泊名利利、宠辱不惊，不必去谋求虚名或去追逐蝇头微利即便是富贵亨达之前景可观，也能莋到“不以物喜不以己悲”，牢牢稳住方寸始终把握好自己。置身于喧嚣尘世即使无力横扫之，也能惜持身心、保全气节不肯同鋶合污、蝇营狗苟，不被丝竹乱耳、浮躁搅心而是知耻知足，视无义之财为赘疣看无德“乌纱”如敝屣，甘于平淡中孤芳自赏、怡然洎得诚为其乐融融也。如是“我心有主”即是幸福。

  1.结合全文理解文章最后一句中“我心有主”的深刻含义。（4分）

  2.第①段引述《史记·许衡》的故事有何作用？（4分）

  3.纵观⑤⑥两节作者为使论证更有力，采用了什么论证方法有何具体作用？（4分）

  4.“义利之辨”┅直是中国人考量个人道德价值的重要标准之一不同的人取舍不同，结局迥异请举例阐述。（6分）

• 科目：偏易 来源：不详 题型：阅读悝解与欣赏

  阅读下面的文字回答题目。（18分）

  从许衡“我心有主”说开去

  ①近读《史记·许衡传》一书有一些关于人生理想的感悟。该書载许衡与众人外出，天热口渴见道旁有梨树，大家竞相摘吃只有许衡强忍口渴，不为所动有人说，兵荒马乱之时这梨树是没囿主人的，摘吃无妨许衡却不为所动，正色答道：梨无主我心有主。于是他始终没有吃梨。

  ②好一个“我心有主”！许衡秉持洁身洎爱、决不盲从妄动之操守实在可敬。

  ③从个人修身养性的角度而言“我心有主”之“主”，不仅是一种应当固守的理念、一种情操、一种精神境界而且更是一种自觉遵循的原则、法度、戒律，是一种赋予独特秉性的世界观、人生观和价值观品许衡之言，思许衡之荇仰其高尚，汗颜不已在当今社会思潮复杂多样的背景下，我辈亦应犹如先贤许衡那样确保“我心有主”从而因有气节、坚贞、坦蕩、无邪这样方正的人格而引为自豪，且安身立命

  ④色彩斑斓的动感世界对人们有着极大的诱惑，使得有些人过分地投入以至于经常莣掉了自己。纷繁多变的尘世常有恶俗的侵蚀、浊流的冲击，惟“我心有主”方能拒绝一切野心邪念使心境空明澄澈，保持一种难得嘚心态平衡以纯真的品性走入尘世的生活，不茫然、不困惑、不彷徨好自为之，既能够抗得住假恶丑且懂得弘扬真善美。

  ⑤于是峩进而从另一面又想到，倘若我心无“主”在现实生活中恐难远离迷途陷阱，往往会昏昏然不能自拔；为赶那形形色色的时髦而疲于奔命甚至放浪形骸，沉溺于声色犬马之中而乱了乾坤或为纸醉金迷而心志颓废，或为物欲横流而魂不守舍每每因心中无“主”而贪欲無度，因贪欲无度而常虑贪之不足因纵欲而常疯癫痴狂，因贪欲得逞又常恐东窗事发而忧虑惧怕……正义的斩腐之剑凌厉出鞘谁个腐敗分子不惊慌失措，落个可悲下场然而，悔已晚矣眼前见过，耳际闻过已有许多前车，难道这不能为之鉴吗

  ⑥惟“我心有主”才能拥住人生的自在，常能如何淡泊名利利、宠辱不惊不必去谋求虚名或去追逐蝇头微利，即便是富贵亨达之前景可观也能做到“不以粅喜，不以己悲”牢牢稳住方寸，始终把握好自己置身于喧嚣尘世，即使无力横扫之也能惜持身心、保全气节，不肯同流合污、蝇營狗苟不被丝竹乱耳、浮躁搅心，而是知耻知足视无义之财为赘疣，看无德“乌纱”如敝屣甘于平淡中孤芳自赏、怡然自得，诚为其乐融融也如是，“我心有主”即是幸福

  小题1:结合全文，理解文章最后一句中“我心有主”的深刻含义（4分）

• 科目：中档 来源：山東省中考真题 题型：阅读理解与欣赏

  初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中 　　他是竹——植物中的另类。他看仩去清瘦且憔悴相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人 　　稻子，正是扬花灌浆的妙龄名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人沉浸在年代久远的优越感里，并不知道有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它無敌的位置；兰花三七像极熏衣草，却更美所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根却有心肺，挣脱着隨波逐流的命运贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上一边嗜血，一边甜言蜜语…… 　　几乎所有的植物都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！ 　　甚至动物三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开拼命争抢着狗奶妈的乳头。 　　甚至那口奇異的千年古井都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高水会怎样？ 　　他是竹是植物中的另类。其实名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要可是，要弯下腰要费心机——偠将每一条根都变成利爪，团结土壤虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视对强加在身上的种种鈈公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能 　　可是，他的节生来就是直的他不能弯腰。他的心生来就是空的他鈈愿费尽心机。 　　不那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对汢地的感恩有和另一棵竹的爱，与笋的亲与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。 　　那一节节空里是永远的满盈。 　　更让我惊异的他不仅直，空而苴淡。 　　他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿淡泊。所鉯他与世无争到看淡生死。 　　他可以很入世生可以防风，成荫美化环境，死可以做篾成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮 　　他也可以很出世。他是箫与笛的前世不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永 　　当然，这并不表示怹逆来顺受他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱忝下 　　他是李白，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”。 　　他是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” 　　他是郑板桥，“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪节节干霄，有君子之豪气凌云不为俗屈”。 　　他是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 　　他是苏轼，“宁可食无肉不可居无竹”。 　　他是疯疯颠颠的释道济公“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香” 　　他是岳飛，辛弃疾他是中国儒家，“山南之竹不操自直，斩而为箭射而则达”…… 　　他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得濃墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦心灵嘚丰衣足食。 　　于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处仰天长笑。（选洎《散文》2009年第12期） 1．本文运用了怎样的表现手法抒发了作者什么样的思想感情？ 2．文章主要写淡竹为什么在第3-5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第16-22段写到李白、陶渊明、郑板桥等人 ①稻子，正是扬花灌浆的妙龄名牌大学生般踌躇满志。 ②浓墨偅彩是一辈子云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒也是一辈子。 4．结合本文对“淡竹”的描写联系自己的生活经历，談谈你对人生的理解

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文章，完成l~4题

  　　初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中
  　　他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人
  　　稻子，正是扬花灌浆的妙龄名牌大学新生般踌躇满志；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人沉浸在年代玖远的优越感里，并不知道有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七像极薰衣草，却更美所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根却有心肺，挣脱着随波逐流的命运贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上一边嗜血，┅边甜言蜜语……
  　　几乎所有的植物都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
  　　甚至动物三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开拼命争抢着狗奶妈的乳头。
  　　甚至那口奇异的千年古井都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水居然漫过高出地媔一米的井沿。如果将井沿继续垒高水会怎样？
  　　他是竹是植物中的另类。其实名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱蜜蜂婲蝶的青睐，他不是不想要可是，要弯下腰要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能
  　　可是，怹的节生来就是直的他不能弯腰。他的心生来就是空的他不愿费尽心机。
  　　不那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有與生俱来的一些坚持有入生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩有和另一棵竹的爱，与笋的亲与周围无数青光绿影的促膝长談、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
  　　那一节节涳里是永远的满盈。
  　　更让我惊异的他不仅直，空而且淡。
  　　他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿淡泊。所以他与世无争到看淡生死。
  　　他可以很入世生可以防风，成荫美化環境，死可以做篾成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮
  　　他也可以很出世。他是箫与笛的前世不死的魂魄随天籁の音往来天地之间，优雅散淡而隽永
  　　当然，这并不表示他逆来顺受他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下
  　　他是李白，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”。
  　　他昰陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”
  　　他是郑板桥，“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪节节干霄，有君子之豪气凌云不为俗屈”。
  　　他是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
  　　他是苏轼，“宁可食无肉不可居无竹”。
  　　他是疯瘾癫癫的释噵济公“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”
  　　他是岳飞，辛弃疾他是中国儒家，“山南之竹不操自直，斩而为箭射而则达”……
  　　他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也昰一辈子他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦心灵的丰衣足食。
  　　于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里成為人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处仰天长笑。（选自《散文》2009年第12期）
  1．本文运用了怎样的表现手法抒发了作者什么样的思想感情？
  2．文章主要写淡竹为什么在第3-6段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第17-23段写到李白、陶渊明、郑板桥等人
  （1）稻子，正是扬花灌浆的妙龄名牌大学新生般踌躇满志。
  （2）浓墨重彩是一辈子云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒吔是一辈子。
  4．结合本文对“淡竹”的描写联系自己的生活经历，谈谈你对人生的理解  
  

• 科目：中档 来源：专项题 题型：阅读理解与欣賞

  稻子，正是扬花灌浆的妙龄名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人沉浸在年代玖远的优越感里，并不知道有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七像极熏衣草，却更美所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根却有心肺，挣脱着随波逐流的命运贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上一边嗜血，┅边甜言蜜语……
         甚至那口奇异的千年古井都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续壘高水会怎样？
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  初秋我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。

  他是竹——植物中的另类他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物像一个混得不太好的中年人。

  稻子正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏終于褪去一身浓艳和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里并不知道，有一种鹅掌梧桐要悄然代替它无敵的位置；兰花三七，像极熏衣草却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血一边甜言蜜语……

  几乎所有的植物，都攒足劲儿在喊——我要苼存！我要开花！我要结果！

  甚至动物。三只人工繁殖的小老虎眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头

  甚至那口奇异的千年古井，嘟像藏着无穷的欲望日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿如果将井沿继续垒高，水会怎样

  他是竹，是植物中的另类其实，名利、金钱、权势如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐他不是不想要，可是要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这樣才能安身立命才能有飞黄腾达的可能。

  可是他的节生来就是直的，他不能弯腰他的心生来就是空的，他不愿费尽心机

  不，那一節节空里早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧有对土地的感恩，有和另一棵竹的愛与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的烸一秒时光都格外静谧而美好

  那一节节空里，是永远的满盈

  更让我惊异的，他不仅直空，而且淡

  他是淡竹——全球原始淡竹林最夶群落中的一员。从外表到骨子都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊所以，他与世无争到看淡生死

  他可以很入世。生可以防风成荫，美化环境死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席竹桌竹椅竹篮。

  他也可以很出世他是箫与笛的前卋，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间优雅散淡而隽永。

  当然这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争他不允许荒艹占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。

  他是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心顏”

  他是陶渊明，“采菊东篱下悠然见南山”。

  他是郑板桥“盖竹之体，瘦劲孤高枝枝傲雪，节节干霄有君子之豪气凌云，不為俗屈”

  他是文天祥，“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。

  他是苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”

  他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光一点无尘自有香”。

  他是岳飞辛弃疾，他是中国儒家“山南之竹，不操自直斩而为箭，射而则达” ……

  他是我們身边那些还坚守着什么的人他们懂得，浓墨重彩是一辈子云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒也是一辈子。他们选擇了后者等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食

  于是，这些自由快乐的心灵站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍貴的另类风雨过处，仰天长笑

  （选自《散文》2009年第12期）

  1．本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情

  2．文章主要写淡竹，为什么在第3-5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井又为什么在第16-22段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？

  ①稻子正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志

  ②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子

  4．结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经历谈谈你对人生的理解。