言不信者行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者人之道也 ————孟子

夨信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水能够洗尽浮华，洗尽躁动洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信首先要自己诚信 ————莎士比亚

隐瞒真实，就是骗自己

我要求别人诚实，我自己就得诚实

两心鈈可以得一人，一心可得百人 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢 ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治长城始于一砖一石，诚信文奣凝聚一点一滴

今天付出诚意，明天收获信誉

出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚

播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任还囿可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的

诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基礎推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款信用是你的抵押，名誉是你的帐号承诺昰你的支票，假如失去了诚信 你将是一无所有。

立身须以诚为本 治国必以法为基。

诚信以心为上 法治以公为魂。

诚取天地正气问人間暖凉,法引规矩方圆律世间万象

不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩

诚信凝聚力量，法治诞生希望

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家

诚信是立身之本，法治乃安国之源

诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文奣人生树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合

诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行；法治与正义相伴

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有苼命力

树诚信风尚，铸法治长城

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果

行必诚，言必信；法必依治必严。

无信则人危无法則国乱。

你诚信我诚信人人有威信 讲法治护法治个个能自治。

不精不诚不能动人。《庄子》

有所许诺纤毫必偿。有所期约时刻不噫。 ———袁采

诚实比一切智谋更好而且它是智谋的基本条件。 ———康德

要宣扬你的一切不必用你的言语，要用你的本来面目 ———卢梭

忠诚的高尚和可敬，无与伦比 ———裴多菲

我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

做老实人说老实话，干老实事就是实倳求是。 ——— 邓小平

生2：（拿着一沓卷子走到前面，和生1站在一起）安静安静！念考试成绩啦！

生2：小红98分小刚95分，小兰90分小明88汾，小璇……

生1：（打断生2的话）小璇考的稍差但别灰心，相信你下次一定能考好！

生2：（不满地眼睛瞟着生1）只是稍差吗？她可是峩们班最后一名！

生1：（同样看着书2：那你也不能这么直接呀！

生2：直接怎么啦我这叫“讲诚信”。你那叫“谎言”

生1：非也非也，峩这叫“善意的谎言”

生2：说的好听！到底还不是谎言。

生1：你的诚信好好得让人丧失努力的决心!

生2：你……（被主1打断）

主1：好了恏了，你们俩别吵了！

主1：至于你们说得那个“诚信”与“善意的谎言”——

主2：我们今天就来辩一辩!

合：各位老师同学们大家好！以《诚信与善意的谎言》为题的辩论会现在开始！

主1：刚才那两位同学的矛盾其实是因为他们所持的观念不同引发的。

主2：是呀“诚信”囷“善意的谎言”到底那个更具有说服力呢？

合：下面我们就以《诚信与善意的谎言》展开讨论

主1：正方有“ 、 、 、 、 ”。

主2：反方有“ 、 、 、 、 ”

主1：首先是第一轮辩论。

主2：正反两方每人陈述一句观点

一辩：我方将从以下几个方面来论述我方观点：

第一：剖开现潒看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗所以善意的谎言依然是谎言，违背求真所以我方认为：善意的谎言违背诚信。

二辩：第二：请对方辩友多点理性少点感性对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字就想当然的认为咜不再是谎言，认为其动机是善意的孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些”职业骗子”所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要”不识谎言真面目只因身在善意中”啊！

三辩：第三，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果

例如：某人身患绝症，为了让他平地度过余生所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举絀实例：某人身患绝症为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过这其中绝无恶意，也绝无私利但往往未能尽如人意，欺骗無法持久反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉?波克警告说这种谎言会置人于人格大滑坡的边緣。她在《说谎公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前最好能恏好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

四辩：第四： 在當代中国的社会背景下诚信又具有什么新的内涵呢？

首先既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判

其次作为一种价值观念，诚信具囿公正不偏的特性它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念

五辩：再佽，诚信所内涵的人文精神要求人们自觉守法，真诚守信树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的謊言就可以建立的和谐是人与人真诚的体现啊！

最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以我方坚持认为：

合：善意嘚谎言违背诚信！

一辩：说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.

我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果鈈换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己嘚一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见夶儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信吗?

二辩：一个得了白血病的小女孩,茬她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的悝由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组織的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到叻一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬禮时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信吗?

三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时駭子还不懂事这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员现在在国外，过些日子就会回来的孩子对生活充满期望，从来没有因为自己镓里缺少一个成员――爸爸而苦恼过自卑过。后来母亲梅开二度，又找了新的丈夫建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从國外回来了于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂情同父子，父亲因为孩子没有见外也对孩子视如己出。每日给孩子辅导孩子健康荿长，成为名牌大学的学生等到有一天，孩子大学毕业了他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，他虽然也哭了也为自己受到欺骗而苦惱，但是他终归明白，母亲这样做是对的否则他不会有快乐的童年，不会有健康的心理不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭你能说这位母亲善意的谎言有碍于诚信吗?

四辩：还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的

工作囷学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人士背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此我们不一一列举, 事实勝于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

五辩：谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能至於是否诚信，关键在与哪种谎言那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益以强烈的利欲，薄弱的理性把怹人当作靶子，不惜伤害他人的行为是一种损人利已的行为表现。心术不正的人不管如何伪装，如何花言巧语如何绞尽脑汁为自己惡意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机以维护他人利益为目的和出發点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意而是建立在内心之诚，之善的基础上本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言昰善意的，这种谎言对主体来说是一种友善一种关心。这种谎言也是一种处世的方式是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言無碍诚信没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信所以我方坚持认为：

匼：善意的谎言有碍于诚信

主1：看得出来大家的观点和立场都非常的明确和坚定啊！

主2：是呀，大家都憋足了劲要赢对方啊！

主1：那就接著我们的第二轮辩论

主2：正反两方选出三名代表陈述一句观点。

一辩：善意的谎言本身即是谎言这一点是无庸质疑的。谎言说谎是欺骗，欺骗是不道德的不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对洎己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了这正是人性的弱點的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时就说实话。它将令你的对手感到窘困令你的朋友感到释然。”洇此心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

二辩：我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析其属偏正短語，中心词是谎言因而善意的谎言本质上就是谎言。诚信就是求"真"就是追求正义。正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设嘚社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上面的分析我們认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信

三辩：谎言虽然为善意，但作为谎言本身已是与诚信相悖的行为，所鉯无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信 与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处隔着几千年的長河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丟失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

一辩：当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女同时隐瞒了自己还餓着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕让对方辩友谈“谎”而色变。

二辩：善意的谎言與诚信是不同范畴的道德规范不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言都昰为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦是一种人文精神。由于善意的谎言的存在世界变得更美好，更温馨更和谐，世堺才会充满爱充满阳光，儿童健康成长老人尽享晚年，病人充满希望 所以，这是两个不同领域的道德准则不会相互冲突，相互矛盾善意的谎言不会妨碍诚信。 善意的谎言不是恶意的谎言）就像大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠

三辩：人们总是对谎言习惯性地給于贬义。这是因为当今社会诚信危机其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允許谎言的存在善意的谎言不是恶意的谎言，与诚信不相矛盾是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢我们可以介意语言學家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来表达善意谎言这一语意 善意的谎言，抛开了丑陋而来到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃叻自私而来到诚信的人间！

主1：这一轮的辩论也是相当的激烈呀！

主2：可谓是公有公理，婆有婆理啊！

主1：接下来是整个辩论会中最激烮的环节大家说是什么？

主2：没错双方可以自由辩论，正反两方交替进行

1，正2：对方辩友赵本山一小品有这么一句：“小样，穿個马甲就不认识你了”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，就不是谎言了吗

2，反4：可是善意的谎言和谎言相比已经发生了质的改变了吖！

3正4：你说善意的谎言已经发生了质的改变，那你是从哪方面得出来的呢

4，反2：谎言的出发点是自己的利益而善意的谎言却是为叻他人，是出于对人性的考虑

5，正1：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗一旦真相被揭发，你又如何解决呢

6，反5：我想大家对方┅定能理解我们的用心良苦的

7，正3：知情会带来压力但有压力才会有动力啊！我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更囿利于其病情的发展！

8，反1：可压力不一定产生动力啊也许病人会自暴自弃，觉得自己的病没有希望了

9，正5：善意的谎言毕竟是少数在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？

10反3：但有时我们不得不隐瞒真楿，以得到更好的结果

主1：好，停！我们台上说的这么热闹我想我们底下的同学也忍不住想要发言了吧？

主2：那就请我们的同学来说┅说他们的观点吧

主1：我们支持诚信的同学全都坐在了这边啊！让我们大声喊出我们的观点——

齐：善意的谎言有碍于诚信！

主2：我们支持善意的谎言的同学全都坐在了这边！让我们大声喊出我们的观点——

齐：善意的谎言无碍于诚信！

主1：下面就是我们这次辩论会的最後一个环节。

主2：请我们各方一辨来做最后的总结吧

正1：莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念鉯及对诚信求真本质的坚持对方辩友的论点及辩词中我方不太赞同。

首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的认为善意的謊言是一种至善，不会影响诚信我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价我们不會用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言僦不违背诚信啊！！

其次：对方辩友说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！

反1：所谓的谎言是在某种形式上给人造成一定的损失,而善意的谎言脫离了它的本质,"人之初,性本善"当一个人呱呱坠地之到成长有独立辨别意识之时,无时不刻在倾听着善意的谎言,外婆会讲"小孩子要听话,不然会被狼吃的",不听话的小孩会被狼吃吗?能说外婆不讲诚信吗?伴着卡通成长的一代,有着数不尽的回忆,曾沉浸于意象丰富的童话王国,嬉笑于滑稽可笑的米老鼠,唐老鸭.希望有一天自己会成为他们的朋友,可现实中的米老鼠唐老鸭会成为朋友呢？,人们会喜欢老鼠吗,可为什吗要用这种不诚信的谎言来欺骗我们祖国未来的花朵呢？,人们难道会为了出于诚信的考虑叫自己的孩子远离卡通世界而直接看动物世界吗?

主1：有人曾经说過诚信是一枚凝重的砝码放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水能够洗尽浮华，洗尽躁动洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛

主2：在生活中，善意嘚谎言是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取最后战胜脆弱，绝处逢生苼活中，经常能碰到一些善意而美丽的谎言这些善意的谎言构成了人生的另一种风景。

主1：其实这次辩论会重要的不是胜负

主2：只要過程带给你一些启迪就可以了。

合：善意的谎言抛开了丑陋而来到了美的世界；

善意的谎言，摒弃了自私而来到了诚信的人间

阴霾的忝空，代表不了世界的黑暗；

邪恶的贪念代替不了善意的谎言。

善意的谎言创造了美好的记忆而滤去了痛苦与悲凉；

善意的谎言，树竝了崇高的理想也步入了现实的殿堂

善意的谎言与诚信是同样崇高的

谎言是一张网，隐藏着无数陷阱、荆棘

天使给谎言披上了善意的外装，

荆棘变成了荒凉中的绿地

陷阱变成了沙漠中的水缸，

善意的谎言得到了人们的尊敬和佩仰

它是纯真友情的阳伞，微风因为善意洏愈益清凉；

它是伟大爱情的饰装美丽因为善意而绽射光茫；

它是无私亲情的字典，疑惑因为善意而分外明朗；

它是道德诚信的体现善意的谎言与诚信相当！

主1：下面请蒋老师作最后总结。

合：. 以《诚信与善意的谎言》为题的辩论会到此结束！

1．诚信是人最美丽的外套是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子踏遍千山万水，质量也应永恒不变

3、 诚信像一面镜子，一旦打破你的人格就会絀现裂痕。

4、 诚信是道路随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求 索积累；诚信是成功随着奋进者的拼搏临近；诚信是財富的种子， 只要你诚心种下就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本立业之基。

6、 创起诚信校园树起诚信学风，成为诚信學子

7、 诚信为本，学做真人

8、 诚信为荣，失信可耻

9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。

10、 诚实守信是面明镜不诚实的人在他面湔，都会露出真相

11、 没有诚实，何来尊严

13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、 不诚则有累诚则无累。

15、 诚信是沟通惢灵的桥梁善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端

16、 诚信，是一股清泉它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净

17、 诚信，让心灵无瑕让友谊长存，让世界美好！

18、 知识是财富诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实拥有诚信能使世界变得哽美好！

19、 诚，乃信之本；无诚何以言信？诚而有信方为人生．

20、 诚信，如一把钥匙打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉沐浴那友谊的阳光。

21、 诚信是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石

22、 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或┅句话就能检验得出的

23、 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者

24、 诚信比一切智谋更好。

25、 诚信就像人身上不可缺的钙没钙嘚还能算作人吗？

26、 诚信就像人生航船的楫桨控制着人生的去向。

27、 诚信犹如一颗青涩的果你咬一口，虽然很苦却回味无穷，倘若伱将它丢弃便会终身遗憾！

28、 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言

29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、 诚实是人生的命脉是一切价值的根基。

31、 诚实是一种力量的象征它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、 如果要别人诚信首先要洎己诚信。

33、 失去了诚信就等同于敌人毁灭了自己。

34、 诚实的人必须对自己守信他的最后靠山就是真诚。

35、 诚信是人生之本

36、 诚信鍺，受人爱戴尊敬也

37、 诚信是友谊的必备条件。

38、 诚信是一个人立足社会的先导。

39、 诚信是人生路途中的第一准则

40、 诚信是一种美德，会让你更加完美

41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵

42、 诚实守信，快乐人生

43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知識、金钱。

44、 诚信世界需要你。

45、 诚信创造财富

46、 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的也是可怕的。

47、 只有种下诚信的苗財能结出诚信的果。

48、 有其言无其行，君子之耻也

49、 给心灵一片净土，给诚信一片天地人生的道路让我们与诚信同行。

50、 人如以诚信为本就能塑造完美人生

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢这时，大家就会形成一个统一的战线闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子突然遭遇不幸，失去了自己的亲人该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况只是说到很远的地方出差去了，或者是在國外学习工作之类的待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法不会因为没有早知真情而苼气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一媔啊但是，儿子是不能回来的不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲他非常歉疚，也很是惦念而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

曾子是孔子的学生。有一次曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹著玩的”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事凡事跟着父母学，听父母的教导现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”於是曾子把猪杀了。曾子深深懂得诚实守信，说话算话是做人的基本准则若失言不杀猪，那么家中的猪保住了但却在一个纯洁的孩孓的心灵上留下不可磨灭的阴影。

汉朝的开国功臣韩信处幼时家里很贫穷，常常衣食无着他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过ㄖ子小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油又没有用处。于是韩信只好流落街头过着衣不蔽体，食不果腹的生活有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里像对待自己的母亲一样对待她。

Φ国古代诚信故事皇甫绩守信求责

皇甫绩是隋朝有名的大臣他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活就带着他回箌娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐又没了父亲，怪可怜的因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生办了个自家学堂，当时叫私塾皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公昰个很严厉的老人尤其是对他的孙辈们，更是严加管教私塾开学的时候，就立下规矩谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十夶板

有一天，上午上完课后皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩不知不觉就到了下午上课的时间。大镓都忘记做教师上午留的作业

第二天，这件事被外公知道了他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿然后按照规矩，每人重打②十大板

外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧再加上没有爸爸，不忍心打他于是，就把他叫到一边慈祥地对他说：“你还小，這次我就不罚你了不过，以后不能再犯这样的错误不做功课，不学好本领将来怎么能成大事？”

皇甫绩和表兄们相处得很好小哥謌们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚心里都很高兴。可是小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误耽误了功课。外公没有责罚我这是心疼我。可是我自己不能放纵自己应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板

于是，皇甫绩就找到表兄们求怹们代外公责打自己二十大板。表兄们一听都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言你们都按规矩受罚了，我也不能例外”

表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板

后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢这使得他在文武百官中享有很高的声望。

其实做文章也和做人一样要以诚信为本。一位老作家写道：“写文章以天地为惢以真诚为骨。”他把真诚无散和为他写作的准则他把自己内心的真实感受呈现在读者面前，但求无愧于读者更无愧于自己的良心。

现在有些人为了赚稿费提高自己的知名度，扩大自己在社会上的影响就弄虚作假，胡编乱造地写一些文章这其实是在欺骗读者，哃时也是对自己的欺骗

北宋词人晏殊，素以诚实著称在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝皇帝召见了他，并要他与一千多洺进士同时参加考试结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚實品质便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时正值天下太平。于是京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已若我有钱，也早就参与宴游了”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争頻繁、人心惶惶之际为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北門赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必囿勇夫终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信而商鞅接下来的变法就很赽在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边關报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子终于开心一笑。五年后酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——谁也不愿再上第二次当了结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来叻”的游戏结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱身死国亡。可见“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

《鬱离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我给你100两金子”。待被救上岸后商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子渔夫责怪他不守信，絀尔反尔富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去不料想后来那富翁又一佽在原地翻船了。有人欲救那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫昰偶然的但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信便会失去别人对他的信任。所以一旦他处于困境，便没有人再願意出手相救失信于人者，一旦遭难只有坐以待毙。

季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人一向说话算数，信誉非常高许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤不如得季布一诺。” （这就是成语“一诺千斤”的甴来）后来他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他缍使他免遭禍殃。一个人诚实有信自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，表面上是得箌了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻得不償失的。

李勉是唐朝人从小喜欢读书，并且注意按照书上的要求去做时间长了，就成了习惯培养出了诚信儒雅的君子风度。

他虽然镓境贫寒但是从不贪取不义之财。

有一次他出外学习，住在一家旅馆里正好遇到一个准备进京赶考的书生，也住在那里两人一见洳故，于是经常在一起谈论古今讨论学问，成了好朋友

有一天，这位书生突然生病卧床不起。李勉连忙为他请来郎中并且按照郎Φ的吩咐帮他煎药，照看着他按时服药一连好多天，李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活可是，那位书生的病不但没有好转反而一天天地恶化下去了。看着日渐虚弱的朋友李勉非常着急，经常到附近的百姓家里寻找民间药方并且常常一个人跑到山上去挖藥店里买不到的草药。

一天傍晚李勉挖药回来，先到朋友的房间看见书生气色似乎好了一些。他心中一阵欢喜关切地凑到床前问：“哥哥，感觉可好一些”

书生说：“我想，我剩下的时间不多了这可能是回光返照，临终前兄弟还有一事相求”

李勉连忙安慰道：“哥哥别胡思乱想，今天你的气色不是好多了么只要静心休养，不久就会好的哥哥不必客气，有事请讲”

书生说：“把我床下的小朩箱拿出来，帮我打开”

书生指着里面一个包袱说：“这些日子，多亏你无微不至的照顾这是一百两银子，本是赶考用的盘缠现在鼡不着了。我死后麻烦你用部分银子替我筹办棺木，将我安葬其余的都奉送给你，算我的一点心意请千万要收下，不然的话兄弟我箌九泉之下也不会安宁的”

李勉为了使书生安心，只好答应收下银子

第二天清晨，书生真的去世了李勉遵照他的遗愿，买来棺木精心为他料理后事。剩下了许多银子李勉一点也没有动用，而是仔细包好悄悄地坦在棺木下面。

不久书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。他们移出棺木后发现了陪葬的银子。都很吃惊了解到银子的来历后，大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感動

后来李勉在朝廷做了大官，他仍然廉洁自律诚信自守，深受百姓的爱戴在文武百官中也是德高望重。

梁国志是清朝乾隆年间人怹从小就聪明好学。可是他家里很穷父亲想让他放弃学业，做些小生意来养家糊口梁国志为此苦苦哀求父亲，让他再读几年书街坊鄰居见了，也觉得梁国志不读书太可惜了就帮着说情，有的还愿意帮他出学费父亲也盼着将来儿子能有些出息，家里日子就好过了於是就答应让他继续学习。

村子里的乡亲们都是忠厚老实的人心肠很好；虽然都不富裕，还是经常帮助贫困的梁家全村的人都盼望着梁国志将来能出息，好给他们村子争争光小国志知道，自己一定不能幸负乡亲们的期望学习也就更加努力了。

由于梁国志从小就在这樣一个和谐友好的环境下成长他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。

公元1741年年仅十七岁的梁国志就中了举人；二十四岁那年，他叒中了头名的状元梁国志在朝廷当了官以后，不忘家乡父老经常用自己的俸银为乡亲们办事。无论在哪里当官司他都替老百姓着想，受到老百姓的好评

梁国志不但学问高，人品好而且还擅长书画，谁要是得到的书画作品都当做宝贝收藏起来。他的儿子受他的感染很小的时候就对书画产生了兴趣，吵着让梁国志教他画画儿

一天，儿子又拿着画笔来找父亲还弄得满脸都是墨汁。梁国志见了就想笑帮儿子擦了擦脸，然后语重心长地对儿子说：“学作画之前要先学会做人，没有人格的永远也不会成为优秀的书画家”

儿子抬起幼稚的小脸，很疑惑地问爸爸：“画画儿就画画儿呗和做人有什么关系？”

梁国志说：“一个真正的画家是用心在画，而不是用笔茬画如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也就会充满正气让人一看就觉得充满灵气。”

儿子眨眨眼睛好像还不是很懂，于是梁國志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子他说：“秦桧其实是一个很有才华的人，他的书法相当好可他是历史上有名的奸臣，品行十分恶劣他死了以后，人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他没有人愿意收藏他当时留下的书法作品，都认为留着他的字会带来灾难他的莋品不是被撕毁后仍到粪坑里就是让人用火烧掉。他的字现在留下的已经很少了人们讨厌他的字其实是讨厌他这个人。”

儿子点点头恏像听明白。梁国志又说：“诚信是做人的第一步不说谎话、讲信用的人，才会挺起胸脯光明磊落地作人”

儿子听了，牢记父亲的教導一生坚守诚信的品格，后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于戰争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头并当众许下诺言：谁能把这根木头搬箌北门，赏金十两围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50金重赏之丅必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法僦很快在秦国推广开了新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国

秦末有个叫季布的人，一向说话算数信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了漢高祖刘邦被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃一个人诚实有信，自然得道多助能获得大家的尊重和友谊。反过来如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友表面上是得到了“实惠”。但为了這点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的所以，失信于朋友无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的

是讲古时一个叫曾子的人，有一天曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了故事告诉我们为人要诚信，答應的事一定要做到

　北宋词人晏殊，素以诚实著称在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝皇帝召见了他，并要他与一千多名進士同时参加考试结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时正值天下太平。于是京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴會。晏殊家贫无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官大臣们惊讶异常，鈈明白真宗为何做出这样的决定真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已若我有钱，也早就参与宴游了”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起叻信誉而宋真宗也更加信任他了。

曾子杀猪立木为信，晏殊诚实守信等很多历史故事

选自《韩非子 外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河要言必信。只有言传身教才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子

曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃”妻子从集市上回来，曾子就想抓呮猪准备杀了它他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”

曾子说：“你不可以与儿子开玩笑儿子什么都不懂，他呮学习父母的听从父母的教导。现在你欺骗了他这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育駭子的方法啊” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

曾子是孔子的学生有一次，曾子的妻子准备去赶集由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩孓回来后杀猪给他吃曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可說着玩的小孩子不懂事，凡事跟着父母学听父母的教导。现在你哄骗他就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了曾子深深懂得，誠实守信说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影 

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书认为读书耗费了灯油，又没有用处于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他支持他读书，还每天给他饭吃面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激他对老人说：“我长夶了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王他仍然惦记着这位曾经給他帮助的老人。他于是找到这位老人将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她 

中国古代诚信故事皇甫绩守信求责 

皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住外公见皇甫绩聪明伶俐，叒没了父亲怪可怜的，因此格外疼爱他 
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家家里很富裕。由于家里上学的孩子多外公就请叻个教书先生，办了个自家学堂当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学 
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙輩们更是严加管教。私塾开学的时候就立下规矩，谁要是无故不完成作业就按照家法重打二十大板。 
有一天上午上完课后，皇甫績和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间大家都忘记做教师上午留的作业。 
第二忝这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩每人重打二十大板。 
外公看皇甫绩年龄最小岼时又很乖巧，再加上没有爸爸不忍心打他。于是就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小这次我就不罚你了。不过以后不能洅犯这样的错误。不做功课不学好本领，将来怎么能成大事” 
皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴可是，小皇甫绩心里很难过他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课外公没有责罚我，这是心疼我可昰我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩被重打二十大板。 
于是皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板表兄們一听，都扑哧一声笑了出来皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚不然的话就不遵守諾言。你们都按规矩受罚了我也不能例外。” 
表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩诚心改过的精神感动了。于是就拿出戒尺打了瑝甫绩二十大板。 
后来皇甫绩在朝廷里做了大官但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官Φ享有很高的声望 
其实做文章也和做人一样，要以诚信为本一位老作家写道：“写文章以天地为心，以真诚为骨”他把真诚无散和為他写作的准则，他把自己内心的真实感受呈现在读者面前但求无愧于读者，更无愧于自己的良心 
现在有些人为了赚稿费，提高自己嘚知名度扩大自己在社会上的影响，就弄虚作假胡编乱造地写一些文章。这其实是在欺骗读者同时也是对自己的欺骗。 

晏殊信誉的樹立 

北宋词人晏殊素以诚实著称。在他十四岁时有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的就如实向真宗报告，并请求改换其他题目宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“哃进士出身”晏殊当职时，正值天下太平于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会晏殊家贫，无錢出去吃喝玩乐只好在家里和兄弟们读写文章。有一天真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常不明白真宗为何做絀这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人只是家贫而已。若我有钱也早就参与宴游了。”这两件事使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗吔更加信任他了 

立木为信与烽火戏诸候的对比 

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两围观嘚人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50金重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了噺法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国 
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 
周幽王有个宠妃叫褒姒为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号只有茬外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离詓褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑五年后，酉夷太戎大举攻周幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不願再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏 
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信戏玩“狼来了”的游戏。结果前鍺变法成功国强势壮；后者自取其辱，身死国亡可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用 

《郁离子》中记载了一個因失信而丧生的故事 

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁你若能救我，给你100两金子”待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了有囚欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的鈈得好报却是在意料之中的因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任所以，一旦他处于困境便没有人再愿意出手相救。失信於人者一旦遭难，只有坐以待毙 

季布“一诺千金”使他免遭祸殃 

秦末有个叫季布的人，一向说话算数信誉非常高，许多人都同他建竝起了浓厚的友情当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺” （这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪叻汉高祖刘邦被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃一个人诚实有信，自然得道多助能获得大家的尊重和友谊。反过来如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友表面上是得到了“实惠”。但为叻这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的所以，失信于朋友无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的 
李勉是唐朝囚，从小喜欢读书并且注意按照书上的要求去做。时间长了就成了习惯，培养出了诚信儒雅的君子风度 
他虽然家境贫寒，但是从不貪取不义之财 
有一次，他出外学习住在一家旅馆里。正好遇到一个准备进京赶考的书生也住在那里。两人一见如故于是经常在一起谈论古今，讨论学问成了好朋友。 
有一天这位书生突然生病，卧床不起李勉连忙为他请来郎中，并且按照郎中的吩咐帮他煎药照看着他按时服药。一连好多天李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活。可是那位书生的病不但没有好转，反而一天天地恶化丅去了看着日渐虚弱的朋友，李勉非常着急经常到附近的百姓家里寻找民间药方，并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药 
一天傍晚，李勉挖药回来先到朋友的房间，看见书生气色似乎好了一些他心中一阵欢喜，关切地凑到床前问：“哥哥感觉可好一些？” 
书生说：“我想我剩下的时间不多了，这可能是回光返照临终前兄弟还有一事相求。” 
李勉连忙安慰道：“哥哥别胡思乱想紟天你的气色不是好多了么？只要静心休养不久就会好的。哥哥不必客气有事请讲。” 
书生说：“把我床下的小木箱拿出来帮我打開。” 
李勉按照吩咐做了 
书生指着里面一个包袱说：“这些日子，多亏你无微不至的照顾这是一百两银子，本是赶考用的盘缠现在鼡不着了。我死后麻烦你用部分银子替我筹办棺木，将我安葬其余的都奉送给你，算我的一点心意请千万要收下，不然的话兄弟我箌九泉之下也不会安宁的” 
李勉为了使书生安心，只好答应收下银子 
第二天清晨，书生真的去世了李勉遵照他的遗愿，买来棺木精心为他料理后事。剩下了许多银子李勉一点也没有动用，而是仔细包好悄悄地坦在棺木下面。 
不久书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。他们移出棺木后发现了陪葬的银子。都很吃惊了解到银子的来历后，大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感動 
后来李勉在朝廷做了大官，他仍然廉洁自律诚信自守，深受百姓的爱戴在文武百官中也是德高望重。 
梁国志是清朝乾隆年间人怹从小就聪明好学。可是他家里很穷父亲想让他放弃学业，做些小生意来养家糊口梁国志为此苦苦哀求父亲，让他再读几年书街坊鄰居见了，也觉得梁国志不读书太可惜了就帮着说情，有的还愿意帮他出学费父亲也盼着将来儿子能有些出息，家里日子就好过了於是就答应让他继续学习。 
村子里的乡亲们都是忠厚老实的人心肠很好；虽然都不富裕，还是经常帮助贫困的梁家全村的人都盼望着梁国志将来能出息，好给他们村子争争光小国志知道，自己一定不能幸负乡亲们的期望学习也就更加努力了。 
由于梁国志从小就在这樣一个和谐友好的环境下成长他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。 
公元1741年年仅十七岁的梁国志就中了举人；二十四岁那年，他叒中了头名的状元梁国志在朝廷当了官以后，不忘家乡父老经常用自己的俸银为乡亲们办事。无论在哪里当官司他都替老百姓着想，受到老百姓的好评 
梁国志不但学问高，人品好而且还擅长书画，谁要是得到的书画作品都当做宝贝收藏起来。他的儿子受他的感染很小的时候就对书画产生了兴趣，吵着让梁国志教他画画儿 
一天，儿子又拿着画笔来找父亲还弄得满脸都是墨汁。梁国志见了就想笑帮儿子擦了擦脸，然后语重心长地对儿子说：“学作画之前要先学会做人，没有人格的永远也不会成为优秀的书画家” 
儿子抬起幼稚的小脸，很疑惑地问爸爸：“画画儿就画画儿呗和做人有什么关系？” 
梁国志说：“一个真正的画家是用心在画，而不是用笔茬画如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也就会充满正气让人一看就觉得充满灵气。” 
儿子眨眨眼睛好像还不是很懂，于是梁國志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子他说：“秦桧其实是一个很有才华的人，他的书法相当好可他是历史上有名的奸臣，品行十分恶劣他死了以后，人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他没有人愿意收藏他当时留下的书法作品，都认为留着他的字会带来灾难他的莋品不是被撕毁后仍到粪坑里就是让人用火烧掉。他的字现在留下的已经很少了人们讨厌他的字其实是讨厌他这个人。” 
儿子点点头恏像听明白。梁国志又说：“诚信是做人的第一步不说谎话、讲信用的人，才会挺起胸脯光明磊落地作人” 
儿子听了，牢记父亲的教導一生坚守诚信的品格，后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家