【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切臧入聲。興起也《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節又將作，秦官名《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗又汨作，逸書篇名又姓。漢涿郡太守作顯又與詛同。怨謗也《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【燕歌行多少字】《平调曲》名。现存最早的是三国魏曹丕所作的二首写的是行役之事。《乐府诗集·相和歌辞七·燕歌行多少字题解》：“晋乐奏魏文帝《秋风》、《别日》二曲，言时序迁换行役不归，妇人怨旷无所诉也”燕是古代北方边地，故后人所作《燕歌行多少芓》多写边塞征戍之事《周书·王褒传》：“褒曾作《燕歌行多少字》，妙尽关塞寒苦之状。”典

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養裏切，怡上聲爲也。《論語》視其所以又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共魯故之以。《註》鉯魯故也《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者又同已。《孟子》無以則王乎。又古以與聲相通《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【示】〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。又姓。《史記·晉世家》示眯明《左傳》作提彌明。又地名《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍。垂示也。《說文》天垂象，見吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也觀乎天文，以察時變示神事也。《徐曰》二古上芓。左畫爲日右爲月，中爲星畫縱者取其光下垂也。示神事也。故凡宗廟社神祇皆从示《玉篇》示者，語也以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣