我是台湾人，我是中国人我是台湾人，我是中国人愿如初百家号“我是台湾人，我是中国人。“在20年前，这一段身份认同与国族认同的描述句，曾经是台湾人民的最大公约数。但20年下来，在许多政治人物“去中国化”、“仇中国化”与“丑中国化”的三化催变下，这句话，愈来愈多人不愿或不敢开口说。如果大家仔细回顾的话，就会发现这种认同情感的改变，也是台湾从“亚洲小龙”走向“亚洲孤儿”的分水岭。过去，在台湾人仍强烈地拥有“中国人意识”的时候，这个内部认同的最大公约数，让20～30年前的台湾，即便面临极大的国际现实、外事挑战，但却能昂首阔步，向世界交出亮丽的经济奇迹。在当时，于内，我们没有把力量内耗于“认同”的歧异，可以团结齐力地为台湾谋最好的发展；于两岸，因为仍把对岸人民当成同胞手足、自家人，所以，两岸之别只限缩在制度之争，却不会去放大种族之别。因为，我们自认是“中国人”，岂有自己反自己的道理。也因此，在民心面，我们并没失去大陆人民的喜欢与支持，道理很简单，台湾人把大陆人当一家人，大陆人也会愿意把台湾人当作一家人。这是为什么“台湾最美的风景是人”，曾一度是大陆人民看台湾的“最大公约数”。然而，今天，两岸的局愈走愈僵，情势渐渐险峻。大陆人民不再以“最美风景是人”来形容台湾，取而代之的是愤青们在网络上鼓动的武统之声。这是因为，“中国人”3个字，在台湾竟成了不可说的语汇，愈来愈多的台湾人不自视为“中国人”，尤有甚者，让“台湾人”与“中国人”成为对立的二种身份，让一股“你死我活”的“敌我仇视”四处燃烧，才会有“426”、“支那贱畜”这种恶毒与恶意的歧视语言四处流转。一方的仇恨必然燃烧起另一方的仇恨。请问，这样的两岸关系能不崩坏吗？而在两岸量体的悬殊差距快速拉大的今天和明天，把大陆人民推向“敌人”、“仇人”的那一边，台湾的生存发展能不危殆吗？所以，当今要务就是重新让台湾人与中国人认同连结。至少不能让这二个身份认同走向对立，成为一种“你死我活”的“敌我仇视”。“我是台湾人，我也是中国人。”这是我们的身份认同，也是我们的国家认同。在文化的意义上，“中国”二字，指的是中华民族、中华文化与中华历史，指的是受中华文化熏陶的我们流在血管里的血液。在台湾除了台湾少数民族、新移民外，绝大多数人的祖先都来自唐山，这民族与文化的脐带实在没有理由切断。当然，“中国”二字也会有政治解读，但“中国”二字的政治解读，仍可以是一种包容歧异的各自解读。这也就是“九二共识”的精神所在。最后，就算退万万步，不从情感与文化血缘角度谈不该自弃中国人的身份认同，如果把台湾人和中国人的身份认同对立起来，对台湾的未来是正数，那至少勉强算是一种“功利上的理性计算”。然而，是吗？两岸的对立，身份认同的对立，在大陆政经实力不断抬头，两岸量体愈来愈悬殊的此时，让“台湾人”与“中国人”成为不兼容，甚至对立仇视的相斥认同，只会让台湾的处境更艰难、更边缘化。我是台湾人，也是中国人。这两个身份认同，从来就不是、也不该是冲突对立的身份认同，恢复这两个认同的兼容性，让两岸一家亲地和乐融融、交往发展，这样的台湾，一可免内部继续撕裂虚耗，二可免无穷尽的两岸对抗，而把有限的资源、心力用在发展台湾、提升人民福祉。找回这样的融合认同，于百面危殆的今日台湾，已是迫切当为的必走之路。（本文摘自台湾《中国时报》，作者为马办前副秘书长罗智强）本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。愿如初百家号最近更新：简介:感冒的最高境界，就是用鼻子吹泡泡。作者最新文章相关文章王炳忠：我是台湾人，更是中国人
新党青年委员会主席
【文/观察者网专栏作者 王炳忠】
“我是台湾人，更是中国人。”
这是新党青年王炳忠第一本书的大陆版名称，也是这位一直致力于两岸交流和祖国统一的台湾青年的心声。
很多人都是在“太阳花运动”之后才认识这位新党新秀，大家有所不知的是，他从少年时期就关心政治，初中联络部的日记里，满满都是对岛内政治的评述。一路走来，当台湾逐渐被“独”的声音占领时，这位台湾本省青年却独树一帜，一直坚持自己是堂堂正正的中国人，并希望这种认同能够被更多台湾人接受，于是也有了这本书的问世。
新书大陆版已经由华文出版社出版，并于近期11月9日在北京大学举办发布会，值此之际，王炳忠接受观察者网独家访问，聊聊新书的事儿，聊聊两岸的未来。
观察者网：非常感谢你能够在新书《我是台湾人，更是中国人》发布之前，接受观察者网的独家专访。在序言中你提到，是“太阳花运动”确定了出书的决心，能不能详细谈谈出版这本书的初衷？
王炳忠：其实一开始的动机很单纯，就是一个偶然的机会，我在整理房间的时候翻出我初中时的学校联络部日记，我把这些日记拿给周围的朋友看，他们说你这个应该拿出来出版啊，很少人像你这样，这么小就在评论政治，还保存得这么完整，我这个是第一手的史料。那时候我就有点念头了，但因为我也没出过书，就想这个到底真的能出书吗，就搁在那里也没有继续筹划下去。
过了大概半年左右，“太阳花运动”爆发，之后我就频频上媒体。2014年8月份开始，我自己投入选举开始选“议员”，一年又在忙活中过去了。到了2014年底，我开始认真想这件事情，觉得这样忙碌之后应该要留下一点什么，而不能光吼啊叫啊，得留下一点记录。另外“太阳花运动”之后，我也感觉到，整个时代在变化，如果我们再不加快速度把自己的声音传出去，就很有可能真的偷天换日，完全被“台独”占领了。
另外还有一个很关键的原因，就是当时候媒体对我的形象都比较小丑化。在台湾岛内来说，因为他们没有办法正面跟我辩论，又找不到我有什么毛病，你比如说“太阳花学运”那一批人里有人袭胸啦，有人又性生活不检点，但我又没有这些问题，没有“色”可以讲，就干脆把我小丑化。台湾媒体都被绿营控制了，他们掌握了话语权，想把我写成什么样，就是什么样子。我需要自己证明我到底是什么样的人，所以我这本书的台湾版书名就叫：《你不知道的王炳忠：拢乎你看》（“拢乎你看”是闽南语，意为都给你看），就是想让大家看看，我不是自己吹嘘自己，而是我从十一二岁的时候就是这样，并不是故意唱反调来博取眼球。
所以2014年底选完“议员”之后，我利用空挡把这些数据好好整理了一番，在台湾出版。这期间，国民党在地方选举和“总统”选举中兵败如山倒，新党也差不到百分之一的选票未能进入立法院，台独势力全面获胜，当时台湾的环境非常糟糕，大家都很茫然，不知道未来该怎么办。今年1月我又到大陆走了一趟，就把这本书的台湾版送给大陆的一些朋友，他们就说正好现在大陆也看不懂台湾，为什么八年来的两岸和平发展说没就没了。所以我觉得也应该让大陆的朋友了解到底台湾是怎么一回事儿，在大家的鼓励下考虑把这本书引进到大陆。同时，我也考虑到在大陆出版就应该加一些新内容，在口吻上更加面向大陆的读者，同时增加了一些背景介绍。
另外，我在大陆版中也加入了对于台湾民众国族认同问题的思考，我觉得我把很多国族认同的问题用最简单的方法把它讲出来，让读者更容易接受。
观察者网：作为台湾本土人，又是解严后成长起来的第一代，你的很多政治观点和眼下岛内绝大多数年轻人都不同。很多读者也很感兴趣，是什么样的成长环境塑造了你与众不同的政治观点？
王炳忠：我在书中也提到，现在我们是所谓1987年解严后成长的一代，事实上我们是活在一个新戒严里。所谓的新戒严就是说，我们认为自己是天之骄子，好像我们活在一个信息多元、透明的环境里，但实际上呢？台湾连神舟升空这样的新闻都不报导，对大陆的认识非常贫乏。（观察者网注：部分“绿媒”确实报道了，但污蔑为“假的”。）
过去戒严时代不希望让台湾知道外面世界的变化，现在也一样。从李登辉开始，就认为中国会崩溃，封锁那些有关中国崛起的消息。现在则培养一批职业打手，从丑化的角度报导大陆，封锁整个台湾的舆论。
在过去戒严时期，有这样一批人，站在了时代的前列，看到了台湾未来的变化，成为那个时代的引航人。我认为我们也应该有这样一个雄心壮志，我也经常鼓励“统派”的年轻一代，你不要看短的，要看长远的。1986年民进党成立时还是非法政党，到2000年就已经成为了台湾的执政党，前后不过十四年的时间。所以历史的变化是非常快的，我们不要仅仅在意自己是不是当下的主流，而是要在意我们是不是历史进步的方向，你掌握了历史对的方向，你就是对的。
再回到你刚刚所提到的成长背景。我之所以和台湾很多年轻人政治观点不一样，和我父亲的影响比较大。我父亲并不是外省老兵，而是一个在台南乡下成长起来的很地道的本省人，因为家境贫困，年少时就到台北来奋斗，但是他有一个大中华情节，一个很朴素的民族情怀。他觉得说，为什么这么多年来讲台湾人的悲情，就是因为中国积弱，我们被日本人殖民统治，又因为内战造成民族撕裂，这些错乱都凝结在台湾。今天我们应该要站起来，民族要团结，不要被人家欺负，台湾人才能走出悲情。
另外，我妈妈只是普通的家庭主妇，她从图书馆借来《中国历史故事》、《陈姐姐讲故事》，里面有嫦娥奔月、愚公移山，我觉得这些就是我们自己的文化源头。而本土化兴起以后要“去中国化”，于是不讲嫦娥、愚公了，反而拿八田与一这些日本殖民时代的工程师当做台湾先贤。所以所谓“天然独”并不是天生的，而是通过教育一点一点培养起来的。
其实我自己也困惑过，我的阿公阿嬷（闽南语，称呼爷爷奶奶）都是本省人，他们连长江黄河都没看过，为什么出身本土家庭的我，却整天在讲长江黄河。后来我就想通了，黄河长江是中华文化的一个代表，但这不代表浊水溪、淡水河不是中国的河。我认为恰恰我是台湾本省人，所以我更是中国人，因为传统台湾本省人保留了许多敬天法祖的习俗及观念，是最乡土的中国，这点我跟大家的刻板想法不一样。
很多人说我是本省人，所以我就跟中国没有关系，我没有对大陆的怀乡情结，我认为不是这样，对中国的认同不是你一定要来自大陆，不是你讲哪一个省的方言，你就是中国人。中国是一个价值认同的问题，我认同中华文化中的仁义礼智信，我就是中国人。那既然我是台湾人，我更加觉得台湾的政治命运跟整个中国的不幸历史遭遇息息相关，完全绑在一起，我可能比中国其它地方的人更有中国的意识，更有中国的情结，感受更深。
观察者网：你的这本书叫《我是台湾人，更是中国人》，在序言中你也对书名做出了解释。台湾人、中国人在两岸是两个特别敏感的词语，你怎么看待这两个身份？
王炳忠：本来最早我们也想过这个书名，比如说叫《“中国”是怎么被去掉的》，或者《我的抗独战歌》，后来出版社建议还是有个比较浅白的名字，让大家一看就知道我要谈什么，所以就想到了您刚才提到的“中国人”“台湾人”这些词。当时我就特别提出自己的意见，因为我认为台湾人跟中国人不能被摆在一个对等的光谱上来谈，这样变成台湾人跟中国人是有位阶关系的。最早蒋经国在1986年的原话叫做“我是中国人，也是台湾人”，这个在台湾传到最后，变成了“我是台湾人，也是中国人”，所以就有一个主次关系。当时我也在想，如果要用“中国人”和“台湾人”做书名的话，我要怎么表达才不会又落入这种“也是”的口吻。后来我想了很久，《我是台湾人，更是中国人》这个可以表达出我的主张和立场。
因为政治的关系，台湾从1895年割让给日本，开始了一段和祖国大陆不一样的政治经验，1945年虽然光复了，但1949年又因为内战造成两岸分治，所以我们也不否认大陆和台湾之间确实存在一个区别。有人可能会说，那你可以用“我是台湾人，我是中国人”，为什么要用“更”呢？因为我想表达的是，台湾人其实恰恰是最中国人的一群人，为什么呢？因为翻过近代中国沧桑史，不可能不提台湾，台湾虽然很小，人口也不多，放在整个大中国，台湾才三万六千平方公里的土地，真的是沧海一粟。但台湾的整个历史是中国近代200年来不幸历史的凝结，台湾其实负载了中国人最复杂的恩怨情仇。
观察者网：但是现在台湾岛内认同“中国人”身份的很少，“台独”成为台湾的政治正确。这一点你在书中《福佬沙文主义》一文中也提到了，你觉得造成这种现象的主要原因是什么？
王炳忠：我觉得重点还是在国民党工作没有做好。在蒋经国时代，没有处理完国共之间的问题，他当时选择了不谈判不接触也不妥协，等到晚年好不容易宣布开放大陆探亲，没几年又去世。等到李登辉上台，开始走向台独，整个历史都被改写掉了。蒋经国有一句名言叫“时代在变，潮流在变”，既然如此，国共经历这么多年，之间的关系也应该变一变了。2005年连战访问大陆，被称作是破冰之旅，理论上经过了连战这样一个访问，国共应该不再是敌人了，但国民党好像也没有完全承认这件事情，绕来绕去又成“反共”了。所以才会在去年九三阅兵时，很多人反对连战。这表示国民党的立场从头到尾就是模糊不清的。
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在PTT上看到很多台湾人一边挣着大陆人的钱却一边辱骂着大陆人，每每看到这些总有一种说不出的愤怒，甚至真想核平台湾的冲动，大陆几十年如一日正面宣传着台湾，台湾人却对我们如此仇恨，不管是过去还是现在，你几乎在大陆看不到主流媒体看到任何官方黑台湾的报道，甚至对于台湾人在国际上做出的不良事情外国人也归罪于中国时，中国大陆官方也一向沉默，从不作任何辩解，你说是就是，中国这么大，你说是又能把我如何，这就是自信。
这位妹纸，如果你认为你在大陆受到不公平待遇，那你就看看那些在台湾的陆配，他们甚至没有工作机会。再问问那些在台湾的陆生，三限六不。你比个JB啊？看到你就恶性。说的在自己家门口想活得更好就不用努力了似的。努力还不一定得到回报。草莓台湾垃圾。
写的挺好，客观、理性，比那些死凹的台湾人强很多。
写的不少，猛一看好像怎么着，仔细一看原来是与龙应台一样的货色，一个字形容就是“装”。
知陆派湾湾，很会写啊
不管说的多好听也挽不回我对台湾人的仇视，我忘不了护国神石，火烧支x猪！
真真的装逼范。
字里行间没有一家人的觉悟，只有“独台”式的小心翼翼。不敢面对大陆人民盼望统一的热切的心。祖国统一千万不能寄希望于…台湾人，台湾人骨子里的诈骗基因会把你对他们的好，作为自己心机得逞式的优越感！！！！
其实吧，我觉得你们应该推翻你们那里现在的政党才是关键！因为你们自己心里也清楚，现在的台湾，不管是台湾内部经济萎靡，政治环境恶劣，类似大陆文革一样，只要颜色对了就能成为人上人，这样长久下去，民不聊生，各种冤案，绿营把持法院，政治高于法律，台湾会在内斗中慢慢死亡！另外，你说大陆部分人对台湾的偏见，归根结底是什么？你没想想吗？如果，如果你们能通过你们所谓的民主，你们不是最讲究民主人权选票的吗？推翻着两个不要脸的政党！！选出一个真正为两岸考虑，为2300万人福祉考虑的政党！！首先，你们心里清楚，独立，你们是做不到的！但是，我们领导人也承诺过，不会改变台湾地区的社会制度和生活方式，那么你们那边的领导人应该怎么做？？？为了两岸和平，长久繁荣？？你们应该选出什么样的执政者？？长久被独派势力垄断的岛内媒体，甚至扩展到社会上的每一个工种，对老百姓洗脑，培养天然独，反中去中，无孔不入！这样子的环境，大陆人怎么会对你们产生好印象？？你们要做的，最根本最直接的，就是用自己手上的人权，推翻国民两党，一个乱党，一个烂党，让我们大陆也看看，你们长年说的你们有人权的威力，也为你们自己找条正确的路！所以，你们觉得大陆某些人对你们有敌意，应该说你们的执政者害了你们，他们的所作所为就正在让你们老百姓买单！！！！懂了没？？？更重要的是，你们的执政党领导者，都是你们自己选出来的！！！大陆几年前就流行一句话嘛，自己选的路，跪着也要走完嘛！！你们有那个魄力吗？？选一个对两岸，最重要的是对你们2300万人民，真正有远见，负责任的政党领导者吗？说实话与其说独立是一场梦，僵持下去，何不就享受特区待遇，有大陆的扶持，以后发展前景一定远超港澳，以前如何，以后也还是一样，真不晓得你们在等什么！！！买卖有的时候就是这样，现在台湾还可以说，有一些优势，技术上，地理因素上，你们要谈，可能还能谈个好价钱！若干年后，呵呵，你们不是很多人以前都梦想成为美国的一个州，或者日本的一个区吗？？？几年后，你们会有很多人对大陆同样有这样的想法！！但是，那个时候什么价钱，就不知道了！！
无论楼主怎拐弯抹角来赞鬼岛，但台湾人10有9都是骗子，这是铁一般的事实！千万不要相信台湾人的鬼话，绝对是真理！！！
“搭地铁时后头的油腻中年男人还会推着你的腰要你快往前走”请教一下：台湾人是推什么部位？ 是头部，还是屁股？ 用手还是用腰部推？“不愿让大陆同侪加深“反正你是台湾人，你有先天优势”的刻板印象。”说了半天谦虚的话，最后台湾人还是有先天的优势啊。。。——————————————————————————————————————是时候发台湾身份证了，不领台湾省身份证的人，一律滚蛋！
台湾人很“假”，都喜欢表面功夫。
弯弯老板在东莞只会喝酒吹牛皮，包二奶，剥削员工福利。除了这些没见过有什么好的。
台湾人心态有问题。不是卑微就是自大，所以过度强调自己是台湾人。无法向大陆人那样心态平和的存在。从政府到民间大陆人在台湾所遭受的待遇，作为在大陆生活的台湾人要抱着感激的态度。而不是委屈被迫无奈展露自己意淫出的美好来给台湾脸上贴金。这无法改变现实中的大陆统一台湾的进程，更无法掩盖台湾环境的无耻无德。
@你封不了爱国的心
14:04:29。一群诈骗犯-----------------------------说的没错，文章也是教台湾人如何在大陆骗取大陆人的。
台湾人不说在大陆年轻人眼里是乐色，连老家常看新闻的老人都知道台湾的云云种种，各种不屑。
“如果大陆朋友或外国游客跟台湾人抱怨“在台北玩得不愉快”，许多台湾朋友第一时间会说“抱歉”，因为我们真的觉得客人为上。近年因为台湾报道很多陆客的负面新闻，让大陆年轻人对台湾渐渐不满，认为去台湾是“犯贱找骂”，但我身边的台湾年轻人，碰到想到台湾自由行的大陆人，都是尽力招待、希望给大陆朋友一个好印象。如果大陆年轻一代长期只用新闻去评价台湾，那是非常片面、危险的思维方式。”不好意思，你说的这些我一次都没碰到。
很理性的帖子，为什么要喷？
@黄河长江中间
15:40:22写的不少，猛一看好像怎么着，仔细一看原来是与龙应台一样的货色，一个字形容就是“装”。-----------------------------同感。龙应台说过看一个城市就要先看阴道，，哦，不，下水道
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独家！北大台籍生张立齐：我是台湾人，我志愿加入中国共产党！
编者按：十九大期间，台湾籍党代表卢丽安抛出“爱台湾为什么不可以爱大陆”的疑问，令两岸各界深思。北大博士生王裕庆、张立齐随后也表态愿意加入中国共产党。他们的选择正引发“现象级”思考：台湾的出路在哪里？台湾青年人又可以作何选择？“晓伟看世界”公众平台近期荣幸地对新闻当事人、北大台湾籍博士张立齐进行了深度访谈，下面就让我们一起倾听张立齐的申请入党的心路历程以及他对两岸未来的思考。晓伟看世界：近期有关台湾同胞申请加入中国共产党的事情大家都很关注，请问你是什么时候开始认识中共的呢？如何看待中共十九大？对习总书记的报告感受最深刻的地方是？张立齐：我在2008年大学四年级的时候第一次来大陆参访和交流，为了筹备那次来大陆的交通费，我打了三个月的工，也向一起搞读书会的同学借了一些钱。回到祖国的第一个地方是毗邻澳门的珠海拱北口岸，那时我几乎感动地流泪，我终于亲眼见到我们读书会中那个中国共产党所建设的祖国大陆。第一次的参访让我看到大陆已经在很多方面的建设和进步，但台湾方面却仍然用很落后的讯息在描述大陆，这让我感到必须要有人告诉台湾大陆在发展进步的真相，所以我想要更好地宣传大陆的发展，那就必须要更了解中国共产党和大陆现代化背后的发展理论。大学毕业后，我放弃了原本谈好的科学园区的工作机会，转而到金门大学陆研所进一步深造。在金门大学期间，由于地理条件便利，我们得以去厦门购买书籍等学习材料，学习了中国共产党党史、马克思主义理论，中国特色社会主义理论等知识，毕业论文也是写有关于红军长征的内容。同时，我对台共的历史有了更深层次的认识，早在我们有这个最求之前，原来中国共产党在1945年后就曾经建立过台湾省工作委员，以及有一批当时进步的台湾青年和支持红色祖国的台湾同胞积极活跃过，而我们现在认同中国共产党的同志也就很自然的继承了这批革命牺牲前辈的理想了。我个人对于十九大的认识主要有几个方面。一方面还是希望向台湾的朋友更好地介绍中国共产党的制度，中国共产党的党内民主以及其代表来自方方面面所具有的代表性。中国共产党的组织原则是“民主集中制”，对于人们关注的议题，在作出决策前，党和政府会在各界展开咨询和取得共识，这些不止是代表们民主讨论，也会在事前咨询有关专家学者、有关人士以及人民群众的意见，并且在形成决议后能够由上自下贯彻落实，党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。另一方面则是，十九大除了明确党在新时期的定位以外，还指出要解决当前中国内部经济发展不平衡造成的矛盾。中国共产党要在2021年全面建成小康社会，这是最后的攻坚战，号召更多的党员为西部的或贫困地带发展做贡献，也是要为第二个百年计划的开局做准备和预热的阶段，并且修订了党章将新时期中国特色社会主义理论纳入其中，明确为今后的工作重点。作为台湾同胞而言，我个人认为习总书记提到坚持“一国两制”，推进祖国统一是非常重要的。一方面维护过去中国共产党对台湾一贯的政策不变，但又积极的开展有利于祖国统一的其他工作。例如习总书记提到“融合发展”的思路，这就对我们有很大启发，这样有利于认同中国共产党的台湾同胞更好地找到组织和归属感，更有利于反对“台独”以及岛内割据政权的思维。令我印象最深刻是习总书记后来又提到：中国共产党大，但大要有大的样子。这让我感觉到中国共产党是一个能为人民群众福祉负起责任的执政党，大陆的制度和台湾的制度相比较，大陆有序地发展，人民群众生活越来越好，国家现代化建设日益完善，而反观台湾政党乱斗，只有混乱没有建设，人民群众的幸福不保，被迫在所谓的选举制度之下去选烂苹果。所以我个人认为台湾同胞要选择的不是什么蓝绿统独政党的问题，既然是要谈民主，那么我们台湾同胞更要有选择政治制度的自由，以及信仰中国共产党的自由，而不是对我们不断的恐吓骚扰，对想亲近祖国的台湾中下层老百姓不断地恫吓和阻隔两岸的交流与融合。晓伟看世界：你申请加入中共，很多人为你的觉悟和勇气点赞，认为你是新一代台湾青年的代表，但是你也是顶着很大的压力的，如果台湾当局采取取消台籍，还要巨额罚款这样的措施，你会感到害怕吗？张立齐：我们这批同志早就在精神上入党。也视自己为革命事业的一份子，中国共产党的入党宣誓中有一句话“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”我们连牺牲都不怕还害怕被台湾岛内“割据政权”恫吓和处罚吗？一方面台湾自诩为民主、自由这点我就不同意，这只是台湾自我催眠的话语，通过“恐共”、“反共”以及民进党的绿色暴力来看，我们要争取的才是台湾真正的民主、自由。“台独”都能公开的说，为什么我们提出认同和加入中国共产党就要遭到被取消户籍和罚款的政治迫害？或者说台湾同胞的政治自由只值罚款这个价？我认为这甚至是对我们的基本人权和精神的迫害，而这样的压迫和不自由就是台湾的真实现况。我们不害怕台湾当局的这些处罚，因为说穿了就算我们加入中国共产党，岛内“割据政权”当局也没有合法的条例来删除我们的户籍，更何况“陆委会”要如何验证我们是否是真的中国共产党员，还是只是中国共产党的预备党员或发展对象？台湾“割据政权”当局并没有和中国共产党有系统的联网，如果能查出来那只能说台湾方面又是派了间谍在大陆，那就如同台湾主动和大陆挑衅宣战，或者我们可以联想一下，或许“陆委会”张小月主委该先去查查李登辉先生，这位曾经的“中国共产党员”并且先除去他个人的台湾户籍。我初中的老师曾经推荐我阅读过一本书，是李敖的北京法源寺，我特别认同书中谭嗣同的决心“我自横刀向天笑，去留肝胆联合”，我们不怕恐吓，但我们希望能通过我们公开的表态和支持，来唤醒台湾同胞反对压迫和不自由的枷锁，我们在这个革命中失去的只是被困在台湾的锁链，而得到将是整个世界！晓伟看世界：台湾当前台独之风有愈演愈烈之势，台独宣传和教育也是多管齐下，你认为有何好的办法去破解？张立齐：我个人认为解决台湾问题是迟早的事情。对台湾问题解决的途径，我认为传统的概念有两个，一个是和平统一，另一个是武力解放。武力解放可能的年代已经在1952年过去了。现在只将武力解决台湾问题作为和平统一无望或发生“反分裂国家法”生效的“台独”事实发生时使用。我个人认为，在十九大报告中，习总书记提出的“融合发展”更有益于改变对台策略方针。由“接触上层，影响上层”，转变为“接触下层，改变上层”，也就是从接触台湾蓝绿或期望由社会上层来解决台湾问题的思路，转变为“接触三中一青”，通过台湾的基层和青年起到影响作用。而“融合发展”我个人认为也能解决台湾同胞公民识别的问题，例如台胞证18位码和大陆同胞的居民身份证一样的编码形式，使得台湾同胞获得于大陆同胞一样的居民待遇。也可开放入团、入党、入体制让台湾居民具有参军、考公务员、中小学老师以及三甲医院的军医等等。通过这样的“融合发展”，能够培养一批台籍骨干，我个人认为更有利于加速解决台湾问题以及反对'台独'。大陆无需被“台独”势力在“去中国化”的议题上被牵着鼻子走，而是要让台湾的社会精英感受到“反台独”和认同祖国更有个人发展空间，那么向着祖国的台湾同胞将络绎不绝，而一旦岛内精英都向着中央的话，那么还有谁去制造“台独”。但相反，如果岛内的政治精英没有向着中央发展的渠道，那么也只能选择以台湾为核心的政治选项。所以对我个人而言自愿加入中国共产党是我的政治认同问题，但台湾同胞是否能'入体制'，我认为是解决台湾问题，以及解决台湾问题后如何长治久安，更好维持台湾发展和谐繁荣稳定的人事、政治基础，即“在中国共产党的领导下，实施台人治台”，我个人认为这对解决台湾问题缺一不可。晓伟看世界：台湾青年对大陆的认知现状如何？是向好的方面发展还是停留在有限的范围之内？张立齐：两岸交流30年，照理说是交流很长时间了，但两岸之间的彼此认识仍然不足，我认为有两点因素造成。一个是台湾媒体壁垒，尤其是CCTV在台湾不能合法落地，很多台湾同胞无法通过电视或互联网获得大陆的一手信息，这也包括许多大陆的讯息遭到台湾地方电台的阻截和恶意的引导，抹黑大陆的现实和发展情况，使台湾人维持对大陆的刻板印象。另外一个则是，大陆日新月异的高速发展和不断突破岛内封锁壁垒的新闻舆论，这些新鲜事物和大陆高速发展的真实情况开始不断的向台湾群众传播，这就会使得台湾新一代年轻人产生好奇心，下决心要到大陆来发展，或是父母主动希望孩子到大陆求学和发展事业等等，从被动相信到主动积极探索，我认为台湾的社会经常会有葡式蛋挞的效应，而下一波流行我认为就是到祖国大陆来发展，我认为两岸之间的问题解决最不缺少的就是'文化交流'，两岸文化都是中华文化，中华文化的本质是“多元和包容”，所以中华文化本身就具有一些地域和形式上的差别，例如台湾与福建的文化区别不会高于新疆和福建的。真正要解决两岸问题，两岸之间的政治问题是必须面对的，唯有和台湾同胞谈清楚、介绍清楚政治，台湾同胞才能理解大陆真正发展的方向。晓伟看世界：哪一件事情影响你下决心申请入党？你的家人会理解你的决定吗？张立齐：我在来北大前就有许多朋友，他们本身也是中国共产党党员。我看到他们在大学毕业后奔赴祖国西部地区或是贵州这样落后的地区，为祖国的边疆地区做贡献，以及为贫困地区的教育事业做贡献，我认为这些朋友能响应这个号召本身就不容易，与台湾社会一切都是以向钱看齐或是大陆这边很多精致的利己主义相比，这些人为了别人付出、真心助人，让我深受触动。对于大陆的西部和贫困问题很多人只出一张嘴，批评党和国家，但是确不愿意为此做出具体贡献，而相反共产党人都是走在扶贫和助力发展的第一线和老百姓交往相处，也只有中国共产党这样的政党有这样的气魄，要为这些贫苦的百姓的发展着想，将优秀的人力资源物质资源导入，真真实实地解决祖国发展不平衡的问题。我认为这是一个能为人民服务的政党，加入中国共产党的目的是为了更好的学习和为人民服务，这是光荣的也是我的理想。反观台湾的政治人物，很多人只是为了自己的政治利益考量，他本身并不创造价值，也无心为人民服务，这样的选票式的民主制度并不能真正反应和解决老百姓的实际问题。我的家人主要还是台湾基层人士，他们对我的要求只要自己能够养活自己，不需要管家里要钱就行。其实我认为对于大多数台湾同胞而言，关心的只有一个，就是能不能通过自身努力向比自己现在更好的社会阶层流动，太深奥的思想人民群众不一定会理解，但是能不能在大陆发展的好，大家都是有目共睹的。晓伟看世界：作为台湾籍的北大博士生，在大陆学习是否有感到不适应的地方？大陆在发展，已经是世界第二大经济体，你认为大陆在那些地方需要进一步的发展、提高和完善？张立齐：当前大陆的发展飞速，要学习的新事物也特别多，有时候在学校里待一阵子没往外走，社会都会有很快的新形式的变化，有些变化源于校园内，例如共享单车。有些则是源于校园外，例如网购、外卖和高效物流网等。这些依托“互联网＋”形式的以市场为主导的产业，我们赞叹发展之神速一夕之间超越台湾20年，并且完全能够到达城市和农村的各个角落，路边买烧饼油条的早餐摊贩，甚至连乞丐都早就不用现金交易而改用互联网支付了。但是我个人仍然要为台湾同胞争取18位和大陆同胞编码方式的证件号，主要因素在于当前市场化的情况下很多的互联网服务对于台湾同胞的证件并未妥善规划，很多市场上的软件和服务，台湾同胞申请填写注册了很久，最后一个页面跳出的讯息是必须要有身份证号否则不能注册，这对于台湾同胞而言造成了很多的不便，不是我不想融入祖国和与其他小伙伴一起玩游戏，而是我们的证件不利于我们融入，因此我认为我们尊重市场的发展机制，有些互联网金融项目不开放给台湾同胞，但如果是身份导致的壁垒，那我认为要及早的去除，以避免台湾同胞想融入而面临很多看不见摸不着的玻璃墙障碍。晓伟看世界：你认为在中共十九大后到二十大，两岸关系会取得突破吗？天下大势分久必合，你认为未来大陆和台湾实现统一采取什么样的形式或者模式最符合两岸人民的利益？张立齐：十九大到二十大是承先启后的关键阶段，一方面是第一个百年收官的攻坚期，又是第二个百年的开篇期，维护台海和平与统一的目标是我最关注的问题，但是我必须强调台湾岛内“割据政权”的核心目的是为了维持政权的生存以及维护其特殊的政治利益，因此祖国的完全统一就不是他们的最终选择，尤其是当前我们可以看到蓝绿两党都为了自己掌握政权这一目的，分分表态自己的“台独思想”，两者的目的都是为了垄断对台湾人民群众完全的统治和控制权。这也是其和大陆对抗和获得特殊利益的资本。因此我认为要解决“割据政权”垄断岛内影响力的问题，必须要由下而上地解决，通过在岛内发展真正属于中国共产党的组织，和认同中国共产党的外围组织，这是在当前我个人认为真正去制衡和反对“台独”的最可靠的力量。另一方面，这股力量的培养和发展也是考量到未来。无论是“一国两制”或是采取什么统一形式，都能有一批台湾的同志作为维持台湾社会稳定发展持续繁荣的压舱石，在岛内必须又一批坚实基础的，心向中央热爱地方的同志。“在中国共产党的领导下，实施台人治台”避免过去发生的统一后地方不稳定的历史悲剧再度重演，两岸的统一是祖国的完全统一，是实现中华民族伟大复兴的必要条件，也标志着中国结束了百多年来受到西方干涉的历史伤痕和负面影响。中华民族要走向世界舞台的中央，一个都不能少，台湾同胞同是中华民族大家庭中的一份子，中国的发展和民族的荣耀与利益是十三亿两千三百万人共享的，维护祖国的完全统一与繁荣富强是我们共同的责任。晓伟看世界：请对“晓伟看世界”公众平台提些建议吧？张立齐：我是2016年11月初关注“晓伟看世界”的，开办半年就拥有10万用户，我表示祝贺！“晓伟看世界”提供了许多关于国际问题的时事评论与深度解析，特别是在新媒体领域对于重大事件总能在第一时间进行解读，要比其他媒体快很多，这个很不容易，希望有更多的朋友能关心我们身边的和国际上的大事。“晓伟看世界”为有兴趣和致力于国际关系相关领域的朋友搭建了一个良好的平台，大家可以在这里相互交流、相互学习。祝“晓伟看世界”公众平台越办越好！（本采访稿已经张立齐本人审定）
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