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这把“镰刀”不简单&是3500年前君主用的权杖
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原标题：是3500年前君主用的权杖
一件造型奇特的青铜戈成了锦州市博物馆的镇馆之宝。
说它奇特，是因为这件青铜戈不是武器，而是一把权杖，而且是3500年前的权杖，国内仅此一件，是国宝级文物。
围绕着它，有太多的谜团需要破解。
砌猪圈挖出锈蚀的青铜器――“镰刀”
1月13日，在锦州市博物馆，记者见到一件青铜戈。讲起这件青铜戈的发现过程，锦州市博物馆副馆长刘振陆仍唏嘘不已。
刘振陆讲道，1986年4月的一天，小凌河岸边的锦县（今凌海市）松山镇水手营子村，一户村民正在砌猪圈，当他向下挖土时，突然挖出了许多红色和灰色的陶片，紧接着他又挖出了一件长有绿锈，有点像镰刀一样的器物，当时他也没怎么在意，用手掰了几下，这件物品折成了三截，他便随手扔到一边。
他的小儿子正在旁边玩，便捡了起来拿着玩耍，恰好被小孩的爷爷看见了。小孩的爷爷曾经是小学老师，有些文化和见识，他把这件器物要过来，仔细一看，发现竟是一件青铜器，他便认定这是一件古代的兵器，是一件文物，于是他就拿着这件器物来到锦州市博物馆，向专家请教。
锦州市博物馆的相关人员看过器物后十分震惊，因为他们发现这是一件从未见过的青铜戈，立即向老汉问清了器物的来由，马上赶到现场。
刘振陆说：“到达现场后，经过缜密的清理，我们发现这是一座古墓葬，南北长3米，东西宽1.2米，而且是一座单人的墓葬。在墓穴中，我们还找到了一件有孔的磨制石斧、一件绳纹折肩鬲、两件敞口折腹盆，以及一部分钵、罐、鬲等器物的口沿、腹部残片。”
“当清理完这处墓葬之后，当时的馆领导找到了省及国家的文物专家对这件青铜器进行了鉴定，专家们认定这件青铜器是一件青铜戈造型的青铜权杖，为国内孤品，是国宝级文物。”刘振陆说，“这件青铜器就是你现在看见的青铜权杖，它的纹饰精美，铸造精良，造型独特。它也是目前辽西地区所发现的最早的青铜戈，是研究我国北方早期青铜文化的重要实物资料。”
已超过3500岁
仔细观察这件青铜权杖，戈头与戈模幢┦且惶褰街傻模嗤ㄕ热80.2厘米，戈某73.5厘米，戈氖潜馔衷残危谋砻媸斡忻飨缘挠赏瓜呓徊婀钩傻牧飧裎疲扛隽飧衲诨固钣行《芗牧槲疲牡亩ザ擞邢蚰诓嗤渚淼摹懊啊保窬碓埔谎志溃一勾幸桓霭疾邸
刘振陆说：“纵观整件青铜权杖，其戈头的造型和中原地区已发现的一些青铜戈十分相像，但值得注意的是，青铜权杖的内部周边起框，中间下凹。这一特征在夏代的青铜戈中没有发现过，却与商代的二里冈时期的青铜戈相似。”
此外，从青铜权杖的纹饰上看，戈纳献笆蔚牧飧裎坪湍谔畹牧槲埔材茉谙拇锿肥逼诘那嗤魃险业较嗤蛳嘟淖笆巍Ｈ缫逊⑾值耐Α⑼岫加辛飧裎疲浠ㄎ仆蛊穑窠厦堋
由此，刘振陆判定，青铜权杖的年代约相当于夏商之际，其文化性质当属夏家店下层文化。具体一点说就是夏代末期或商代早期，距今3500多年，那个时期也叫作青铜时代。
商代时，东北与中原文化相互交融
记者查阅资料得知，我国北方地区青铜器几乎与中原地区同期产生，但却有着自己的发展渊源。
在我国北方，特别是东北地区，由于独特的自然环境，造就了特征鲜明的地域民族文化，并在青铜器的艺术风格中表现出来，反映了当时人们对器物造型的审美情趣和价值观念。
随着与中原地区文化交往的频繁，北方的青铜器又呈现出了中原地区的文化特征，并与中原地区的青铜器造型相互影响。“在锦州市博物馆的这件青铜权杖上，我们就能看出这种文化的交流和交融。青铜权杖的造型就是在深受中原文化影响的基础上，又有着北方地区本土文化的特征。”刘振陆说，“青铜权杖可以说是在中原青铜戈造型的影响下产生的。如青铜权杖的戈头、底端光素无纹的扁球形，在中原出土的商代的青铜器中均有出现。”
此外，青铜权杖也有着浓厚的本土青铜文化特色。
刘振陆说：“中原青铜戈的戈囊话阄局剩袢氲叵率奔涑せ岣啾渲剩颐欠⑾值那嗤ㄕ鹊母晖贰⒏脑蚴钦逵们嗤伞Ｍ保纳系牧飧裎朴肓槲拼钆涫褂茫笆卧谕患魑锷希庖彩俏颐钦饫锒烙械囊恢智嗤髯笆畏绺瘛！
而据青铜权杖的发现者回忆，在发现青铜权杖的地点附近还发现了一块绿色的像石头似的物件。刘振陆猜测，那个绿色石头一样的物件应该是镶嵌在权杖顶端的“冒”及戈头一侧的凹槽中的绿松石饰件，也就是镶嵌在权杖中的“宝石”。可惜这些“宝石”后来没有找到。刘振陆说：“这种造型与构造方式在中原地区发现的青铜戈中至今未见。而在北方，目前发现的也仅此一件。”
据介绍，重1.105千克的青铜权杖的戈挠敫晖妨惶澹且淮谓街尚巍Ｍ保嗤ㄕ鹊幕ㄎ扑得鞯笔北狈降厍涯芤淮涡匀哿逗徒街锨Э说耐海敝霰冉细丛拥幕ㄎ啤
所以从青铜权杖的铸铜技艺上看，当时北方的冶铜铸造技术并不亚于中原地区，已经达到了相当高的水平。
可能与屠何国或武庚的传说有关
现在，很多博物馆中都珍藏着青铜戈，它是古代的一种兵器。
戈头为青铜铸造，有较为锋利的刃部和穿绳缚柄的“穿”，大多光素无纹饰。戈木蠖嗍局剩吮阌诎殉郑时馔衷残巍＜热幌嗨贫日饷锤撸踔菔胁┪锕莸恼饧嗤晡裁幢怀莆ㄕ饶兀
锦州市博物馆馆长郑志宏说：“这件青铜戈却完全不是这样。它戈头中的‘穿’是假穿，是向下凹的槽，是为了镶嵌绿松石等宝石饰物而设。戈牟皇悄局剩怯敫晖芬黄鹆傻耐⑶彝ㄌ迨挝啤！
试想一下，在那个时代，如果拿着这件青铜戈在战场上和敌人面对面格斗，有必要铸造得这么精美华丽吗？有必要铸造成铜柄吗？
郑志宏告诉记者，青铜权杖顶端的卷云形本来就不需要出现在武器中，在红山文化遗址发现的玉器中，卷云形玉佩是王权象征的典型器。因此，这件青铜戈不是一件实用的格斗兵器，而是作为一种权力的象征被制造出来的，是象征王权的权杖，谁拥有它，就表示谁拥有至高无上的权力，所以，我们认为那个时代王权的象征物可能就是这件青铜权杖的模样。
青铜权杖的发现地水手营子村位于锦州市东南方向，小凌河岸边，那是一块被小凌河冲击而形成的台地，隔河与松山相望。从地理环境上看，那里水源充足、土质肥沃、气候宜人，非常适合早期人类居住。
刘振陆表示，在青铜权杖出土地附近，方圆2万平方米的范围内，村民在盖房取土时，经常发现有陶器、石器、烧灰等遗物、遗迹。因此，可以肯定，这里过去曾经有一个比较大的方城或部落存在。
据考证，当时的锦州小凌河地区属于东北地区的一个古代方国――屠何国的领地，而这个青铜权杖和屠何国国王是否有关系就没法考证了。屠何被认为是古代东胡人的祖先，具有国家雏形的方国形态，于春秋战国时期灭亡。
除了屠何方国的猜测外，对于青铜权杖来历的另一种猜测，则和周朝时期的“武庚北奔”事件有关。
据辽宁省博物馆编写的《走进辽河文明》一书记载，商灭亡后，周武王让原商朝王子武庚继续统治殷附近地区，并命自己的弟弟管叔、蔡叔等人监视武庚。周武王死后，周成王即位，武王遗命周公辅佐成王。此时，管叔等人则造谣周公将对成王不利，武庚趁机挑拨管叔等人与周公的关系，并策动了东方诸国的叛乱。
周公见管叔等人伙同武庚叛乱，极为悲痛，写下了《鸱》一诗以明志。随后，周公亲率士卒东征，历经三年平定叛乱。武庚逃往了北方。
武庚为何要逃往北方呢？很多学者猜测，因为商朝是起源于北方，所以武庚要跑回自己祖宗兴起的地方。对此，著名历史学家傅斯年先生曾说过：“商代兴起于北方，及其被灭后又回到北方。”
又因为青铜权杖上多处纹饰习惯都和中原地区发现的夏商时期的青铜器相似，所以青铜权杖和武庚逃往北方一事有联系也就顺理成章了。
连珠纹连柄青铜戈
出土于锦州凌海市松山镇水手营子村。戈是中国古代特有的兵器，既可横击，又可钩援。这件连柄青铜戈，不仅具有夏至商代早期青铜戈的基本特征，而且为铜柄，戈头与柄连铸，极为罕见，是王权的象征物。此戈通长80.2厘米，重1.105千克，戈柄铸菱格连珠纹，规整精细，说明该时期已掌握了铸造青铜容器的技术。
(责编：孝媛、汤龙)商代青铜器纹样与西周时期青铜器纹样的主要区别？_百度知道
商代青铜器纹样与西周时期青铜器纹样的主要区别？
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商周时期青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。商时已蝉纹为主，西周以花纹为主；
青铜器铭文拓片：商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。 　　中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。 　　西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。
弱笔々流年知道合伙人
弱笔々流年
夏，商时期的手工艺受鬼神文化影响，崇尚暴力，器物种类，礼器，酒器，兵器居多，乐器较少，这个时期的纹样以鬼神题材为主，商朝最为富丽繁荣，代表性纹样是饕餮纹，夔纹，云雷纹。到了周朝，吸取前朝教训，受礼乐文化影响，青铜工艺酒器兵器减少，礼器乐器增多，鬼神文化减少甚至消失了，以铭文取而代之，商周时期青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。商时已蝉纹为主，西周以花纹为主青铜器铭文拓片商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。 　　中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。
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夏，商时期的手工艺受鬼神文化影响，崇尚暴力，器物种类，礼器，酒器，兵器居多，乐器较少，这个时期的纹样以鬼神题材为主，商朝最为富丽繁荣，代表性纹样是饕餮纹，夔纹，云雷纹。到了周朝，吸取前朝教训，受礼乐文化影响，青铜工艺酒器兵器减少，礼器乐器增多，鬼神文化减少甚至消失了，以铭文取而代之，
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　　主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
[编辑本段]分门别类
　　鼎 相当于现在的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。
　　鬲(li，音历) 煮饭用：一般为侈口、三空足。
　　甗(yan，音演) 相当于现在的蒸锅。全器分上、下两部分，上部为甑，置食物；下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。上有通蒸气的十字孔或直线孔。
　　角 饮酒器。形似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。
　　礼记·礼器》中称：”宗庙之祭”，”尊者举觯，卑者举角”。商周之际发展为造型精美的礼器，流行于周中期之前，之后开始衰落。《考工记·梓人》引《韩诗》云：”一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。”依此说，角与爵之容量为四与一之比。角的造型与无柱的爵很像，只是流与尾同为尖状。自宋以来，定爵形器无流而具两翼若尾者为角。
　　??jia，音甲) 温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一?。
　　觚(gu，音姑) 饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。
　　觚的形制为一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段扉棱作为装饰。商早中期器形较矮，圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修长，外撇的口、足线条非常优美，纹饰繁复而华贵。
　　觯(zhi，音志) 饮酒器。圆腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多数有盖。
　　兕觥(sigong，音四公) 盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和?，盖作成兽头或象头形。
　　尊 盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形的。
　　尊为高体的大型或中型的容酒器。尊与彝一样，是祭祀的礼器之共名，是指一组祭器，而不是指某种礼器的专名。尊彝各有其用，但又相互连称，既表示它们是礼器中特别重要的盛酒器，也代表一套相应的礼制。《周礼·寿宫》记载了裸礼(古代酌酒灌地的祭礼)用彝、朝践用尊的事宜。尊流行于商周，因其特殊地位，不仅汉代沿用，甚至到宋代徽宗年间仍制作有“宣和三年尊”。
　　卣(you，音有) 盛酒器(是盛酒器中的主要一种)。一般形状为椭圆口、深腹、圈足，有盖和提梁，腹或圆或椭或方，也有作圆筒形、鸱鸮形或虎食人形。
　　盉(he，音和) 盛酒器，或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流、后有?，下有三足或四足，盖与?之间有链相连接。
　　方彝 盛酒器。高方身，有盖，盖形似屋顶，且有钮。有的方彝上还带有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁还有两耳。
　　勺 取酒器。一般作短圆筒形，旁有柄。
　　? 盛酒或盛水器。有方形和圆形两种形式。方形?宽肩、两耳，有盖；圆形?大腹、圈足、两耳。两种形状的?一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻。
　　壶 盛酒或盛水器。如《诗经》上说：“清酒百壶”，《孟子》上说：“簟食壶浆”。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。
　　盘 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。
　　?F(yi，音仪) 《左传》有“奉?F沃盥”，沃的意思是浇水， 盥的意思是洗手洗脸，说明是古代盥洗时浇水的用具。形椭圆，三足或四足，前有流，后有?，有的带盖。
　　盂 盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。
　　簋(gui，音轨) 铜器铭文作“毁”，相当于现在的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。
　　?(fu, 音甫) 古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形，口外侈，四短足，有盖。
　　盨(xu, 音须) 盛黍，稷，稻，粱用。椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。
　　敦(dui，音对) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圆腹、二环耳、有盖。也有球形的敦。
　　豆 盛肉酱一类食物用的。上有盘，下有长握，有圈足，多有盖。
　　爵(jue, 音决) 饮酒器。相当于后世的酒杯。圆腹前有倾酒用的流，后有尾，旁有?（把手），口有两柱，下有三个尖高足。
　　朝代简介
　　商代早期 公元前16世纪——前15世纪中叶：
　　相当于商二里冈文化期。郑州商城夯土中木炭测定碳14年代为公元前1620年，正合于商汤立国的时期，但是二里冈文化的下限还不大清楚。二里冈遗存分上下两层，上下层青铜器的差别不是属于风格方面，而是上层比下层的器类有更多的发展。商代早期青铜器在郑州出土很多，这是由于郑州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二里冈、白家庄、张寨南街、杨庄，南关外、铭功路、二七路等地的墓葬或窖藏。大体分布在商城的南面和东南角。在城的东北和西面，也有埋青铜器的墓地。在河南北部发现了商代早期青铜器多起。在湖北黄陂盘龙城、安徽嘉山泊岗、江西清江吴城等地也有重要的发现。以上遗址和墓葬中发现的商代早期青铜器，以二里冈上层的居多。
　　综合各地出土的器物，计有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵，觚、?小⒗?、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等，包括了饪食器、酒器和水器等门类。较早的器类比较简单，但是爵、觚、?凶楹系囊惶拙破鳎?哑毡槌鱿帧６?锔陨喜闱嗤?鞯钠餍胃??⒄梗?檀?嗤?衿鞯奶逯埔狄研纬伞Ｊ粲诙?锔韵虏愕那嗤?鳎?鞅谄毡楹鼙。??锔陨喜愕那嗤?鳎?械钠鞅谒认嗟焙裰亍?
　　商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、?械戎?醋愠勺蹲醋愫推鞲瓜嗤ǎ?馐怯捎诘笔被姑挥姓莆斩苑缎镜慕街??獗占记伞７蕉?薮螅?萜鞑糠肿髡?缴疃沸危?胍笮媸逼诔し讲坌蔚姆蕉ν耆?煌?＞舻男巫闯屑潭?锿肺幕?窖???晌?馓迤降住Ａ魃跸炼?ぁＧ嗤?谐?降仔偷囊酝猓?钩鱿至舜??小ｕ?⒆稹㈥场⒗?等圈足器皆有+形大孔，相当二里冈上层的器，+字形有成为大方孔的。有的更在圈足的边沿，留有数道缺口，郑州和黄陂盘龙城都出土过这种实例。管流斜置于顶上的半封顶袋足盉，后侧有一大?可执，在本期内颇具特色。?皆狭唇高颈有肩，形体亦偏高。商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种，也有小口器颈不高不设提梁的。
　　商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了浮雕，二里冈上层尊、?等器肩上已有高浮雕的牺首装饰。所有的兽面纹或其它动物纹都不以雷纹为地，是这一时期的特色。商代早期的几何纹极其简单，有一些粗率的雷纹，也有单列或多列的连珠纹，乳钉纹也已经出现。
　　商代早期的青铜器，极少有铭文，以前认为个别上的龟形是文字，实际上仍是纹饰而不是文字。
　　商代中期 公元前15世纪中叶—前13世纪
　　　在商二里冈文化期和殷墟文化期之间，有几批青铜器出土。这些器物有某种商代早期的特点，然而已有较多的演变；也有某些殷墟时期青铜器特点的肇始。比较典型的是河北地区藁城台西下层墓葬中出土的一批青铜器，北京平谷刘家河商代墓葬中出土的青铜器，安徽阜南和肥西地区出土的青铜器。在豫西的灵宝东桥，也有出土。殷墟文化一期有这类器物发现，如小屯232号墓所出土的一组青铜器，和小屯331、333号墓等所出土的部分青铜器。但这一类器物在殷墟发现并不多，而在其它地区有的反而比殷墟的更为典型而精好，现在还找不出像二里冈或殷墟那样生产这类青铜器的商代大都邑。盘庚迁殷之前的商都在奄，更早在庇和相，但是在二里冈期之后，殷墟期之前这批青铜器是客观存在。由于这类青铜器具有早期至晚期的过渡特点，所以有的将之断在二里冈期，有的断为殷墟文化早期。这类青铜器的分布具有一定的广泛性，而其时生产它们的中心又不在殷，因而完全有必要在二里冈文化期之后，和成熟的殷墟文化期之前，划出一个称之为商代中期的阶段。商代中期的上限不易确定，下限约在武丁之前。
　　这一时期接近早期的器形有爵、觚、?械取＞粑菜淙挥朐缙谙嗨疲??饕逊趴恚?鱿值脑蔡寰羰欠潘?醇?摹?性诳兆底醋阒?猓?鱿至硕∽中巫悖?锥嘞蛳码?觯?降滓呀仙偌?Ｔ缙谒湟殉鱿至丝砑绲拇罂谧穑?饫嗥餍卧诖耸庇薪洗蟮姆⒄梗?窀纺系牧?⒆鸷褪廾嫖谱鹫庋?裰匦畚暗脑煨停?谏檀?缙谑谴游闯鱿值摹ｊ痴饫嗥餍危?彩钦飧鍪逼诜⒄?起来的，藁城的兽面纹瓿是其典型。早期体型较高的?，在这时发展为体型比例较低而肩部宽阔的式样，故宫博物院所藏的巨型兽面纹?是其典型。这时的圈足器上的+形和方形的孔，与早期相比，有所缩小。鼎、鬲类器比较突出的变化是一耳不再与—足对立，形成不平衡状，而是三足与两耳对称，成为以后所有鼎的固定格式，但这时浇铸时芯范悬封的方法还没有完全解决，因而中空的鼎足还有与器腹相通的情形。
　　纹饰分为两类，一类是二里冈期变形动物纹的改进，原来粗犷的线条变得较细而密集，一股如平谷的兽面纹鼎和肥西的?杏刖簦??纺狭?⒆鸷图紊讲锤诘闹魑剖廾嫖埔呀暇?福?ψ闵系氖廾嫖迫员３衷缙诘慕峁购头绺瘛５诙?嗍浅鱿至擞梅泵艿睦孜坪团帕姓?氲挠鹱次乒钩傻氖廾嫖啤Ｕ饫嗍廾嫖扑?客??怀觥Ｈ绻?皇歉〉瘢?蛭蘼凼峭废窕故翘迩?济挥忻飨缘那?帧Ｕ夥矫娴氖道?甾怀堑年澈凸使?┪镌菏詹氐拇罄?，已采用较多的高浮雕附饰，但线条轮廓有浑圆感，与晚期浮雕轮廓线峻直锐利的风格不同。
　　商代中期青铜器一般仍保持着不铸铭文的习惯，但个别器上发现铸有作器者本人的族氏徽记，但是没有发现被祭祖考的日干之称。
　　商代晚期 公元前13世纪至前11世纪
　　自武丁至于帝辛。段墟文化的考古分期一般采用邹衡的四期说，即第一期盘庚至小乙，第二期武丁至祖甲，第三期辛至文丁，第四期帝乙帝辛。以后的发现，大体上都没有越过这个界限。而殷墟的青铜器分期则有张长寿的三期说，即第一期盘庚至武丁，第二期祖庚至康丁，第三期武乙至帝辛。此外，还有—些其它的说法。
　　商代晚期如以武丁后期起计，至帝辛可能接近二百年或不足二百年，在这样长的时期内，按照具体情形， 又可区别为前后两个阶段。
　　1)商代晚期前段：本期新出现的器类有方彝、觯、觥等。方形器大为发展，几乎所有的酒器都为方形。纹饰方面，动物形象比较具体，有的甚至有写实感，主体花纹和地纹明显区分，地纹常为细雷纹，与主体花纹构成强烈对比。主体花纹多采用浮雕手法，风格有浑圆、峻锐两种。铭文多为一二字，为器物所有者的族徽。器形方面，鼎的变化较大，除通常样式外还出现了分档鼎。方鼎都是槽形长方，柱足粗而偏短。簋仍为无耳，腹变浅，最大腹径上移。觚的造型向细长发展，喇叭口扩展，大十字架镂孔退化为十字孔，或穿透或不透。扁体爵大减，圆体爵盛行。?械谋浠??邪迳鲜技?尥纷笆巍Ｈ?忝飨栽龈摺８瓿鱿至舜?????
　　2）商代晚期后段：器类方面，无肩尊和扁体卣是新出的典型器，始见马衔等车马器。多沿用商代晚期前端的器类。这一期纹饰最为发达，艺术装饰水平达到高峰，以动物和神怪为主体的兽面纹空前发展。纹饰不仅仅施在器身，有些视线不及的底部也装饰花纹。花纹总体风格森严庄重。这一期出现了记事形式的较长铭文。但最多不过三四十字。铭文铸工精细，内容有族徽、祭祀祖先、赏赐、征伐等。器形方面鼎除柱足外，出现了蹄形足；圆鼎较多，直耳略向外撇。簋最大变化是双耳簋急剧流行觚基本似前段，仍为细长身喇叭口。爵的变化不大，仍为圆体爵，平底爵消失，爵柱后移。?腥约?尥纷笆危?绦?餍写??校??褰系投?恚??未肿场８甓嘤泻???嫌幸欢???
　　中国青铜器不但数量多，而且造型丰富、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印，等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、?小⒆稹⒑?⒇铡⒎揭汀Ⅵ　⒗?、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。而从文物鉴定的角度来说，无疑增加了鉴定的难度，鉴定难度大，反过来又使研究赏析更富有情趣，青铜器也更具有吸引力。
　　各个朝代青铜器点评
　　西周青铜器从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。
　　从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。
　　从铜铁合铸上看，近年来的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物，且是人工冶铁，被称之为“中华第一剑”，是我国迄今发现最早的人工冶铁实物，由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。
[编辑本段]功用性质
　　在古人心目（古代文献）中，青铜器有两种基本功能或用途，一是“纳（内）、入”，即盛装物件；一是“设”即陈设布列。《礼记·礼器》说得很明确：“三牲鱼腊，四海九州之美味，笾豆之荐，四时之和气也，内金，示和也。束帛加璧，尊德也；龟为前列，先知也；金次之，见情也。”郑玄注：“金?菸铮?鹩辛揭澹?热牒笊琛！薄∧墒乔嗤?鞯牡谝晃坏幕?竟τ茫??傻幕?灸康氖恰笆竞汀薄Ｋ?啥韵蠹垂盼南姿?健笆滴铮ㄋ?抵?铮?保?褪巧厦嫠?怠叭??憷啊保?八氖敝?推?敝?簦?导示褪俏??ㄈ馐常?⑹蝠ⅲㄖ魇常┮约熬契分?嘧嫦壬?吧?畋匦杵贰６?渲饕?褪前阎钊绱死喾直鹉扇攵??鹨偷雀骼嗥魑镏校?缓笞饕缘骱鸵怨┘漓胱嫦戎?谩！端滴摹匪担骸岸Γ?臀逦吨?ζ鳌！薄堵朗洗呵铩け疚丁芳窃匾烈?案憾?蓿?宰涛端堤溃?掠谕醯馈保?豆?铩ぶＳ铩芳窃厥凡?担骸胺蚝蜕?滴铮???运?剿?街?停?誓芊岢ざ?锕橹????且院臀逦兑缘骺冢?账闹?晕捞濉！薄蹲蟠?ふ压???辍芳窃仃逃に担骸昂腿绺?桑??⒒稹Ⅴ怠⒀巍⒚罚?耘胗闳狻?碇?孕剑?追蚝椭??胫?晕丁＜闷洳患埃?孕蛊涔?！??韧踔?梦逦叮?臀迳?玻?云狡湫模?善湔?病！倍荚谏昝饔们嗤?鞯骷萌菸铮?昂臀逦丁币浴笆竞汀钡幕?疽馑肌Ｆ涞骱头椒ň褪恰凹闷洳患埃?孕蛊涔?保??钪漳康脑蛟谟诤腿诵模?俺善湔?薄?
　　以金示和还有另一层或者说更深一层的意义，这就是“?菸铩被颉跋笪铩笔竞汀！蹲蟠?ば???辍匪担骸爸?ο笪铮?姑裰?窦椤??媚苄?谏舷拢?猿刑煨荨！痹?粗?Γ?谱髑嗤?鞑唤鲇美词⒆昂偷骷廖??雀?嫦确钕椎睦裎铮?褂幸桓鲋匾?饔檬恰跋笪铩保?簿褪窃谕?魍獗砜袒?拔铩钡耐枷瘛ＭǔＫ?低?骰ㄎ剖抵示褪峭嘉锵笪铩?
　　那“物”是什么呢？答案其实非常简明。“物者，方物、神物也。”“物”也就是人们所崇拜的神灵，或者视之为自己祖先所由来的神物，有类于西方所谓“图腾”。当年傅斯年先生在其《跋陈?`君春秋公矢鱼于棠说》首次发明：“物即图腾”，可谓真知灼见。其实先秦文献所见诸多“物”字，很多都可以这样来理解。如《尚书·旅獒》：“毕献方物”；《诗·大雅·生民》：“有物有则”；《左传》中《隐公五年》：“取材以章物采”，《桓公二年》：“五色比象，昭其物”，《宣公十二年》：“百官象物而动”；《国语》中《周语》：“服物昭庸”，《越语》：“民神杂糅，不可方物”；以及《周礼》中《春官·大宗伯》：“以疈辜祭四方百物”，《司常》等“旗物”，《大司乐》：“六变而致象物及天神”等等。
[编辑本段]著名青铜器
　　司母戊鼎，司母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。司母戊鼎器型高大厚重，又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
　　四羊方尊，（商代）
　　通高58.3厘米
　　1938年湖南省宁乡县出土
　　现藏中国历史博物馆
　　商代方尊的代表
　　铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中最大的一件，重达34公斤，加上它独一无二的造型，理当进入文物精品之宝库。
　　四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。
　　四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
　　据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。
　　酗亚方尊 容酒器。商代晚期铸品。清宫旧物，现藏故宫博物院。原器通高45.5厘米，宽38厘米。大敞口，宽折肩，高圈足。肩四隅有四立体有角象首，肩中部有四双角分叉龙首。颈饰蕉叶纹，肩及圈足饰鸟纹。腹部与圈足有曲折角型大兽面纹，圈足曲折角雕成龙形。器四隅及每壁中心线皆设有棱脊，上端侈出器口，形象庄严
　　龙虎尊 商器。原器一九五七年出土于安徽阜南县。器高五十点五厘米，口径四十四点九厘米，重约二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。 龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。关于这一主题，有人认为：在这里，"人"应是那些奴隶，"虎口衔人"反映奴隶社会的残酷、恐怖。对于这种传统的解释，另外一些考古学家则提出质疑，他们认为这应该是在表现一种巫术主题。青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张开的虎口在古代是分割生死两界的象征，虎口下的人很可能就是巫师，巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力。"虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的解释，但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重要的意义。此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品
　　历史：商代后期
　　尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。鸮，俗称猫头鹰。在古代，鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。商代的王器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。此鸮尊即是商代鸟兽形青铜器中的精品。
　　鸮尊一九七六年出土于河南安阳殷墟妇好墓，原器为一对两只，铸于商代后期。原器通高四十五点九厘米，外形从整体上看，为一昂首挺胸的猫头鹰。通体饰以纹饰，富丽精细。喙、胸部纹饰为蝉纹；鸮颈两侧为夔纹；翅两边各饰以蛇纹；尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟，整个尊是平面的立体的完美结合。尊口内侧有铭文“妇好”二字。
　　“妇好”应是商王武丁之妻。据殷墟甲骨文记载，妇好是一位能干、有魄力的女子。生前，她曾参与国家大事，主持祭祀，还带兵征伐过羌、土方等国家，颇具传奇色彩。 原物现存于中国国家博物馆。
　　钺 作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力很强，很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。
　　钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器。据考证，这种器物是由石斧等工具演变而来的，在青铜器中更强调华丽、美观的特质，成为象征权力、象征威严的礼仪用物，此处所选两件钺是商代后期作品，格外强调器物威严恐怖的特性，同商代艺术风格完全一致。
　　.爵 饮酒器，青铜爵最早出现于夏代晚期，盛行于商代晚期。爵的基本形制是前有流，即倾酒的流槽；流与杯口之际有两注，后有尖锐状尾、中为杯，一侧有柄，下有三足。夏商时期
中国的技术与日本的技术差距不是一点点。别的不说，好一点的特种钢都要从日本进口。精密机器/仪器有的日本还不卖给中国（但卖给印度）。大致感觉，设备总体上要落后二十年左右吧，尤其是舰艇方面。中国有精神的人太少了，大多被钱蒙住了眼睛。
秦史皇那会
主要以动物纹饰为主.饕餮纹是青铜器上最常见的
中国古代青铜器上的纹饰，始于夏代晚期，最早出现在容器上的是实心的连珠纹。二里头遗址出土的两件兵器，一件戈的内部饰有仿玉器牙形式，另一戈饰简单的变形动物纹。因为夏代晚期的青铜容器至今还发现的很少，纹饰的资料丰富，但从夏代晚期的陶器和玉器装饰情形来看，是以动物组合为主的，与青铜兵器同墓出土的玉柄形器上已有多叠层的兽面纹装饰。而偃师二里头遗址出土的陶器上，已有动物的头部和龙浮雕。夏代晚期的青铜戈上，已有变形动物纹出现，一开始就是以动物纹为主要内容的，而在中原地区青铜器上最早出现的动物都是以图案变形的形式来表现的。
从形式而言，兽面纹代表哪一些物象，反映了当时人们何种崇拜的内容，当然已经无法准确推知，但有些纹饰从形式而言，在各种考古学文化中都有反映，与古代历史文化的融合和延续有一定联系的。例如以龙为题材的商代青铜器的纹饰，是很主要的纹饰，它的图像在商代以前的古文化中曾多次出现，如红山文化和龙山文化都有。1971年春内蒙翁牛特旗出土的玉龙，卷体，吻部前伸，口紧闭，形象生动，属红山文化，距今约六千至五千年。辽宁省朝阳县红山文化遗址出土卷体的大玉龙，作曾头有髭。另一种没有髭的卷体玉龙和玦状玉龙在红山文化中有更多的发现。这种体形肥圆的玦状玉龙，它的目框也是呈蚌壳形多圈的，和良渚文化、龙山文化出土的玉斧、玉琮上的兽面目纹有相似之处。山西省陶寺遗址中出土的龙山文化的陶盘，盘内有一周龙纹，龙的体躯上有鳞节，龙口吐出多刺状的舌条或信子。这类文物说明，至少在公元前二千五百年以前，龙这类神话已经广为流传了。
商代青铜器上的兽面纹或者爬行龙纹的形象，渊源可追溯到荒古的时代，并且不只一种文化留有它的迹象，商代的这些纹饰是对它的之前许多文化中这一模式的选择、融合、继承和发展而体现出的新面貌。从考古实例看，它的主脉络的联系是存在的。早期青铜器的纹饰虽然是古代文明的产物及其重要的表现，但它不是悄然而起的，而是吸收远古时代各种新石器文化，经过长期融合、选择而产生的。
商周时代青铜器纹饰，大致可分为八类，它们是兽面纹、龙纹、凤纹、各种动物纹、火纹、各种兽体变形纹、几何纹和人物画像等。
▲乍父辛卣 第二章
龙纹包括夔纹和夔龙纹。自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。其实，按孔丘的解释是得夔一已足，而非为夔是一足的动物，实际上一足的动物是双足动物的侧面象形。青铜器盉等熏上的立体龙的形象，从来就有两足，有的在尊或簋的耳部以整体龙作为装饰的，则就有两足或四足，从无立体一足的龙，所以这里不采用夔纹这个传统名词。
商代早期纹饰抽象，龙纹的形象不大具体，但是商代中期的龙虎尊，肩上的龙已很形象，有实吻和长颈鹿角，体躯蜿曲如蟒蛇曲尾。四半方尊肩部的龙为尖吻，有长颈鹿角状，鳞瓣更加形象，而且有兽爪。
青铜器纹饰中，凡是蜿蜒形体躯的动物，都可归之于龙类。龙在商代人的心目中，大概是多种多样的。古籍中对龙的记载也是形象很不相同。侯家庄西北岗殷陵出土的中柱孟，能转动的中柱上有四条龙，分为两种角型：一是长颈鹿角型的龙，一是尖状的有螺旋转纹的龙，后者龙角的简形可以成O状，所以有这种角形和长躯的动物也是一种龙。今方彝器颈上有鳞节，非常生动，但这条龙却有一个虎头，是虎头型的龙。此外，还有曲折角状的龙。以上是商和西周早期青铜器上龙的种类。按照图案的结构，龙纹可以分为爬行龙纹、卷体龙纹、交体龙纹、双体龙纹、两头龙纹等等，简述如下。
爬行龙纹是龙的侧面形象，作爬行状，通常龙头张口向下，上唇向上卷起，下唇向下卷或卷向口里，额顶有各种不同的角型，中间为躯干，下有一足或作爪形，也有无足的，尾部常弯曲上卷。爬行龙纹在青铜器上大都作对称式排列，它是由各种不同角型的兽头和蛇类的体躯组合成的形象。爬行龙纹中大部分的角型都与兽面纹相同，如内卷角龙纹、外卷角龙纹、曲折角龙纹、长颈鹿角龙纹、螺旋角龙纹和虑头龙纹等等，在先于商代中、晚期到西周早期。此外爬行龙纹中还出现一种新的形式，就是长冠龙纹，这是取消龙纹头上的角而代之以凤的长冠，但它的头部还是兽头，还不是禽鸟的头，这种龙纹体躯较长，中间有一足或作鳍形，尾部分开向上下卷曲。长冠龙纹初见于西周早期，盛行于西周中期。这种兽类的体躯也有类似鸟形的，大约是图案变形。
卷体龙纹是龙体躯蜷曲的形象。卷体龙在前期有两种形式。一种是蟠龙，龙头居中，体躯作圆形盘转，这种龙纹大多施于盘的中心，这是单个卷龙纹，也称蟠龙纹，盛行于商末周初；另一种龙的形象上部作直立形，下半部卷曲似蟠坐状，例如火龙纹的龙大多是这样的形状，盛行于商代晚期到西周中期。以后钟的鼓部，也有类似龙的形状。 交体龙纹是龙体部交缠的形象，这个名词见于《周礼.春官.司常》：“王建大常，诸侯建。”郑玄注：“诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下覆也。”据此，交龙的形象是一上一下，下者升，上者旋，两体交缠，称为交龙。有两龙相交，也有群龙交缠，发展成为极其繁复的形式。在青铜器上，交体龙纹的体躯比较粗壮的，旧称蟠螭纹；经过变形缩小的交体龙纹，旧称蟠蛇纹。盛行于春秋战国之际。
双体龙纹。以龙首为中心，体躯向两侧展开，旧称双尾龙纹。其实它的基本模式和兽面纹的体躯向两侧展开的规律相同，因为这种图案常饰在器颈部的狭长范围内而呈带状，使龙的体躯有充分展开的余地，即所谓双体龙纹，实际上是龙的正视展形图。这种纹饰盛行于商代晚期到西周中期。
两头龙纹是一条兽体的端各有一个龙头，旧称两头兽纹。在青铜器上，这种纹饰的体躯大多成为一条斜线或曲折形线条。在实际的主体物象遗存中，从未有过一身而前后两头的龙形，可能是两条斜角龙纹连为一体而成了两头龙，这主要是图案的变形现象。两头龙纹的两个头不相同听，或是一个是正面一个是侧面。简单的独体两头龙纹，大多见于西周中、晚期。缠绕式的两头龙纹则盛行于春秋中、晚期。
▲蟠龙方壶
▲酗亚方尊 第三章
几何纹是由几何形的图案组成的有规律的纹饰，纯属形式上的变化和结构上的美感。这种纹饰在原始社会的彩陶上早已出现。青铜器上属于几何纹的形式比较多，但在早期作为主要纹饰的机会非常少。在兽面纹、龙纹盛行的时代里，它只能作为主纹的陪衬或地纹使用，只有在这些纹饰衰退的时代，才能大量起用几何纹，各种形式的几何纹才不断出现。春秋战国之际几何纹作为主体纹饰已屡见不鲜。几何纹大致有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹、斜条纹、云雷纹、百乳雷纹、曲折雷纹、钩连雷纹、三角雷纹、网纹等。
连珠纹。是小圆圈的横式排列。这是青铜器中出现最早的纹饰之一。在夏代晚期爵的腹部，已有实体的连珠纹，作单行或双行排列，周围以弦纹作界栏。商代早期的连珠纹，已是空心的小圆圈，它已作为主纹。但这一纹饰大多在兽面纹、龙纹、雷纹的一下栏作为次要的纹饰，以连珠纹作为界栏性的纹饰一般在商代早、中期，以后很少出现。有的连珠纹在空心小圆圈内还有一个点，是商代中期的。连珠纹是用一个管状器在陶范上印制的，因此，圈与圈间距的疏密，横行排列的齐整，都不很严格，但却很自然。
弦纹。是青铜器上最简单的纹饰，为一根凸起的直或横的线条。有的青铜器上仅有弦纹，没有其他纹饰，简洁朴素，但大多数情况下，是作为界栏出现的。
直条纹。是连续的直线条组成的纹饰，除条纹粗细外，没有多大变化。也有的将粗线条凸起或凹陷，旧称沟纹。商代晚期到西周时代簋、尊卣、觯的腹部有直条纹，方座簋的方座中间也往往饰有直条纹，春秋时代已不多见。
横条纹。旧称平行线纹、沟纹、瓦纹。是宽阔的横条作突起或凹陷的槽，初见于西周中期，有通体饰横条纹的，如师虎簋；也有的腹上部间以其他纹。盛行于西周晚期，春秋时代还继续使用，到战国时代，敦上还有通体饰横条纹的。
斜条纹。就是弦纹作^字形，大多饰于分裆鼎及鬲的下腹部，初见于商代中期，西周时代还有使用。
云雷纹。用柔和的回旋线条组成的是云纹，有方折角的回旋线条是雷纹。也有人以为云雷的图案起源于手指的螺纹，实际上是单线或双线往复自中心向外环绕的构图。其表现形式有单个同一方向的旋转和两个B形及S形旋转等多种。商代早期已有用连续带状云雷纹作为主纹的青铜器。商代中期兽面纹的主体，有用大量的云雷纹构成的。商代晚期和西周早期的兽面纹、龙纹、鸟纹的空隙处，常填以云雷纹，而且云雷纹低于主纹，起了陪衬作用。春秋战国之际粗犷的兽面纹、龙纹的体躯上，也有各种云雷纹变形图案。战国开始，云雷纹发展成为线条活泼的流云纹。河南洛阳金村出土战国云纹壶用金银片镶嵌，非常华贵。
百乳雷纹。也称斜方格雷乳纹，鼎、簋的腹部常常以之作为主要纹饰。图案呈斜方格形，每一格边缘是云雷纹，中间有一乳突。百乳雷纹盛行于商代中、晚期到西周早期。商代的乳突比较平坦，西周时代则既长又尖锐。
曲折雷纹。旧称波形雷纹。雷纹的主体作上下曲折状。粗线条的雷纹与细线条的雷纹一一相间。在青铜器上，曲折雷纹较为少见，为西周早期的纹饰.
钩连雷纹。作斜的山字形线条，用斜线相钩连，一般山字形作粗线条，所填雷纹为细线条，也有山字形作虚线、雷纹作阴纹的。最早见于商代中期，盛行于商末周初。春秋战国时期盛行很富丽的钩连雷纹，粗细线条有用金、银和绿松石镶嵌的。
三角雷纹。外围是三角形，内填以雷纹，三角形的一角作向上或向下连成横列，形成大的锯齿带状，角向上饰在簋腹上部，角向下则饰在腹的下端。这类纹饰盛行于商末周初。晚期的三角雷纹作倒顺三角形交错排列，金银片或金银丝的镶嵌一一相间。
菱形雷纹、方块雷纹、长方形雷纹是在菱形、方形、长方形内填以雷纹，作连续式排列，并用金银丝和金银片镶嵌，盛行于战国时代。
网纹。是斜线交错如网形，商代早期青铜爵上见有，以后很少发现。
▲双龙耳簋灯 ▲双龙耳盘口壶 ▲四龙海水纹三足炉
▲镶嵌几何纹鸟壶
▲印文墨盒 第四章
兽面纹旧称饕餮纹。饕餮之名本于《吕氏春秋.先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其向，以言报更也。“宋代人将青铜器上表现兽的头部、或以兽的头部高产田主的纹饰都称饕餮纹。实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中的物像头部正视的图案。后来不少著作中称它为兽面纹。兽面纹这个名词比饕餮纹为胜，因为它指出了这种纹饰的构图形式，而饕餮纹一词却只限于“有首无身”这样的定义，绝大多数纹饰并非如此。
兽面纹的特点是以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还有眉，目的两侧有的有耳，多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的没有兽的体部或尾部。所有兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技艺上，随着时代的发展而有所不同。
商代早期兽面纹，最简单的仅有一对兽目，而将其他各部分都省略了。一般的都用横条或者直条的复线或单线为主体的末端呈勾曲形的条纹结构成，并岐生出简单的雷纹。小器的纹饰很单调，大器的纹饰显得复杂一些。角不发达，也不大具体，较大的纹饰才可能看到角型的状态。大体上商代中期的图像比商代早期的图像线条和结构更为复杂。象征性的体躯，尾端上下弯曲分开，如果兽面两侧配置有鸟纹，则兽的两尾是上卷的。纹饰线条有粗犷的和纤细的两类，有时一件器上两个图案各用不同贩线条构成。
商代中期的变化是突出了目纹，有的比例相当大，炯炯有神。纹饰很少用粗条纹构成，而是用大量回曲形的雷纹和并列的羽状纹构成纹饰的其余部分。整个兽面纹比早期精细，神秘的气氛强烈，但图案仍然是抽象的。兽面的主干和地纹区别仍不明显。
商代晚期的兽面纹有三种形式，形象具体的、肢体省略的和变形的。形象具体的兽面纹的特点是扩大了角的部位，兽目相对地缩小，兽的脸颊和两腮额顶、兽腿、爪、体躯和其余的地纹能够用平雕和浮雕相结合的手法，这是最常见的一类兽面纹。肢体省略的兽面纹是只有平雕或浮雕的兽面，没有兽体的其余部分，也仍然是图案结合的象征性省略，与所谓“有首无身，食人未咽”的形象无甚关系。变形的兽面纹分三种，一种是只保留一些角、目鼻、耳、爪等彼此各不相连的线条，多数是素面的，没有地纹，然而有的也有地纹，但是仍然没有纹饰实象的整体感。第二种是只表现一对兽目，其余部分皆以细密而规则的雷纹组成，是构图的退化现象。第三种虽然只剩下了象征性性的大兽目，但其余的条纹仍然做得相当精丽，不以其变形而简陋粗率。
商代晚期至西周早期兽面纹最为发达，种类也很多，虽然它们的形象结构是公式化的，但是突出的角型却很不相同，这是区别各类兽面纹的主要标志。角型有一些常见的，如河南安阳侯家庄1004号墓出土的大方鼎，铭文为牛的方鼎花纹就是牛头纹，铭文为鹿的方鼎，其花纹即是鹿头纹，角型秀清楚。有的是弯曲，从根外卷如羊角，有的是从角根展开角尖向内卷，如牛角之类。有的是这类角的变形，即不像牛角，也不像羊角，可分别称之为上卷角或卷角。还有种种变化的角型，简述如下：
火纹除单个作为图案外，还与其他纹饰配合使用，与之配合的纹饰有龙纹、四瓣目纹、雷纹等。火纹与龙纹配合使用有三种形式：一、火纹与龙纹一一相间排列，多作带状，龙纹多作卷 体或短体。二、火纹与双体龙纹配合，龙头居中，体躯向两侧波曲形展开，在体躯的上下饰以火纹。以上两种火龙纹属于商末周初。三、以火纹为中心，两旁配置龙纹，作为一组火龙纹。
▲兽面纹觚
▲兽面纹鬲
▲象首兽纹簠 第六章
凤鸟纹包括凤纹和各种鸟属的图案，鸟纹的特征比较形象。最早的鸟纹发现于新石器时代，如上海青浦福泉山良渚文化遗址出土的玉琮上已有明确的鸟纹。美国华盛顿佛利尔美术博物馆 凤纹除了华丽的冠外，它的体躯和尾部也有很多变化，凤的冠大致有多齿冠、长冠和花冠三种形式。多齿冠凤纹，冠作多齿形，宽尾下垂，装饰很华丽，多齿冠在凤纹中较为少见，盛行 于商末周初。长冠凤纹，在凤的头部有一条逶迤的长冠垂于颈后，长的可达背部，尖端作向上或向下卷曲。这类凤纹体躯很多是卷曲的，并有长尾或尾部下垂，盛行于殷墟中期到西周晚期。 花冠凤纹，花冠是凤头部长冠的修饰，表示凤冠华丽的绶带。花冠有作长羽飘举状，也垂于胸前的，有时花冠可垂至足部，然后再向上卷，尽量发挥它的装饰作用。花冠凤纹盛行于西周时期 。
鸟纹中绝大部分的鸟喙是闭合的弯钩形，和鸷鸟的喙相似，个别的鸟喙也有张开的，见于西周早期的式样。鸟纹都有角或毛无须，角的形式大致有弯角、长颈鹿角和尖角。弯角鸟纹，在 鸟的后脑有一弯角，角根较宽，向下弯曲，角尖向上。弯角鸟纹盛行于商末周初。长颈鹿角鸟纹，鸟头上有长颈鹿角，这与兽面纹所见长颈鹿角相同，但作横向安置，盛行于商末周初。尖角 鸟纹，鸟的角根粗大，上端尖锐如尖耳状，盛行于商末周初。鸟纹的体躯，大多只是一个禽体的外形，没有羽翅，有时因图案结构的需要，有作长条卷尾形的，类似鸟首龙体。
鸟的尾部变化较多，有长尾、垂尾和分尾几种形式。长尾鸟鸟纹，鸟的尾部是整个体躯的三倍，可谓极度的夸张，长尾的尾端有上卷和下卷的不同。垂尾，因尾部较宽而作下垂状，这在 凤纹中比较多。分尾，是因构图变化，使尾部与体躯分离，分尾的尾端也有上卷和下卷的不同。
长喙鸟纹。体躯是鸟，头部有一特长的喙，大多见于西周中期。
鸾鸟纹。鸾是鸣声优美的神鸟，形象如鸡，举首而立，多饰在乐器钟的鼓右打击处。鸾鸟鸣声如音乐，这是用途和纹饰相应的实例。盛行于西周中、晚期。
鸱枭纹。多为鸱枭的正面图形，特别强调鸱枭的大圆眼，头上有一对毛角，两翅较大，有的只表现鸱枭的头部和两翼。河南温县小南张出土的徙斝，腹部就是鸱枭纹。盛行于商代中、晚 期。
雁纹是鸟纹中写实的形象，这种纹饰仅见于山西省浑源县李峪村出土的鸟兽龙纹壶上，作曲颈伫立的群雁状，具有北方地区的风格，属春秋晚期。
▲兽面纹方卣
▲兽面纹觥
▲鎏金花鸟纹八角铜镜
▲兽面纹瓿
▲兽面纹罍 第七章
各种动物纹
马、牛、羊、鸡、犬、豕六畜，象、鹿、犀、虎、免等野生动物和一些变形的动物如长鼻兽、蜗身兽，是青铜器动物纹的主体。此外还有一些小动物，如蛇、蝉、鱼、龟、蟾蜍等不能
虎纹。在青铜器上，虎纹常以活动形态出现。如安徽阜阳出土的龙虎尊，肩部有一虎，虎口咬一怪人。河南安阳妇好墓出土的青铜钺上有虎食人头形的纹饰，为两虎共食一人头。在著名 的司母戊大鼎的耳部，是对称两虎，虎张口卷尾，虎口中间为一人头。山西浑源李峪村出土的鸟兽龙纹壶，腹部有虎食人的浮雕。著名的虎食人卣，器物的整个形象作猛虎踞蹲形。
前爪攫一似人非人的怪物。这些虎所食之人形，都不是常人，而是作鬼怪之状。这类图像在当时相当流行。虎纹还有一种侧面的形象，如上村岭虢国墓地所出虎纹镜就是如此，两虎作圆 形，首尾相接。
牛纹。商周青铜器上，饰牛角的兽面纹较多。在尊的肩部常饰牛头，四年其卣提梁的两端也是用牛头作装饰，在鼎足上部用牛头纹作为装饰的更为多见。作为整体的牛纹在青铜器上却很 少见，仅在商代晚期出现过一尊。颈部饰牛纹，整体造型也为牛的尊在山西浑源、陕西兴平等地都出土过，形象逼真。
象纹。象的形象比较明显，头部且个向下或向上的长鼻，鼻下有咀。一般体躯巨大，并有四足。有青铜乐器钲、铙上，象纹一般作为边缘纹饰，体积很小。著名的九象尊在腹部用简单的 线条勾出九只象，首尾相接。河南洛阳出土西周成王时期的士上尊、士上卣，西周康王时期的邢侯簋，腹部均饰对称的象纹。北京琉璃河出土的乙公簋，腹部是对称的象纹，足部亦是象的造 型，非常形象。象纹除作为纹饰外，还有象尊，是以象的整体造型作为青铜酒器，如湖南醴陵出土的象尊。象纹盛行于商代晚期到西周早期。以前有些学者，将长卷鼻的动物都归入象纹，实 际上象还应有巨大的身躯和粗壮的足。如果缺少这一条件，应列入变形动物纹，而不应归入象纹。
鹿纹。河南安阳殷墟1004号墓出土的鹿方鼎，腹部饰鹿角兽面纹，分枝角很突出。整体的鹿纹商代未见。西周早期貉子卣饰有鹿纹，鹿头回顾作卧状，铭文中提到赠鹿之事，与鹿纹正相 应。春秋晚期和战国的青铜器上，也有少量的鹿纹出现，纹饰已用红铜镶嵌。
兔纹。免纹形象很写实，在青铜器纹饰中很少见，河南洛阳北瑶出土西周兔纹觯，颈部饰兔纹一周。
蜗身兽纹。形象是以蜗牛壳作为躯干的动物，头作龙形，头顶有一触角，唇上卷似象鼻，口内有上下交错的大獠牙，头下有一利爪，身负大蜗牛壳。这些都属蜗牛的真实形象，而是变化 了的形象。这些都属蜗牛的特点。当然，这并不是蜗牛的真实形象，而是变化了的形象。这类纹饰过去也称为夔纹。蜗身兽纹所见大都在西周早期的青铜器上。西周成都市五时代的天亡簋和 陕西泾阳高家堡出土的方座簋、尊、卣，主纹都是蜗身兽纹。它流行时间很短，西周中期的青铜器上已不见这种纹饰。
蛇纹。蛇是一种软体动物，在青铜器上的蛇纹，头部比较宽大，还有一双突出的眼睛，曲折形的身体有鳞节的装饰，尾部上卷。这种纹饰旧称蚕纹，实际上蚕是没有眼睛的，而且头部与 体躯为等宽，尾部平直不能上卷。蛇与蚕在形象上是大不一致的。形象的蛇纹出现在商代中晚期，大多作对称式排列成带状纹饰，尚没有作主体纹饰使用。西周时代很少见有蛇纹 第八章
各种兽体变形纹
兽体变形纹的主体是不具备某一些动物的整体形状，只有象征性的兽体残余的变形，在现实生活中不可能存在的动物。这类纹饰在青铜器上表现的形式有鸟兽合体纹、兽目连纹、兽体变 形纹、波曲纹、鳞纹、蕉叶纹、羽翅纹等。
鸟兽合体纹。有一段曲折形的体躯，一端是龙头，一端是鸟头，实际生活中没有这种形式的兽，应是图案结构变形，这种纹饰个别在出现在商末周初。
兽目冯连纹。为两兽的某一些部分相互连接，所接触之处有一目相连结，其表现形式有两兽的头部相接，连接处是目纹。还有两兽体躯相接，还有边上廉洁是两尾相结的兽目交连纹，与 交龙纹的区别是相连接而不是交缠，并在连续处有一目。这类纹饰称穷曲纹或窃曲纹，盛行于西周中、晚期到春秋时代。
兽体变形纹是动物体躯组成的各种图案，晕些动物头部都省略了，体躯也随着图案而变形，成为波曲纹、鳞纹，蕉叶纹，羽翅纹。
波曲纹。旧称环带纹，主体为宽阔的带状体躯上下大幅度的弯曲。在波曲的中腰常有一兽目或近似兽头形的突出物，波峰的中间填以两头龙纹、鸟纹、鳞片或其他简单的线条，为西周中 、晚期到春秋早期青铜饪食器和酒器的主要纹饰之一。西周孝王时代的大克鼎，西周宣王时代的颂壶都在腹部及颈部饰波曲纹。春秋晚期齐国的洹子孟姜壶上仍然沿用这类波曲纹。
鳞纹。是以龙蛇体躯上的鳞片排列而组成的纹饰，排列的方式有连续式、重叠式、并列式三种。连续式是完全相同的鳞片，按纵向交错排列，可铺开一个很大的面。重叠式的鳞纹排列方 式如鱼鳞相叠，也是纵向形式。这两种鳞纹，都可作为主纹，一般在器物的腹部，上村岭虢国基地出土的鼎、壶上也饰鳞纹。并列式，有大小相同或大小相间的鳞片横置作带状，也有作二层 横列。这类鳞纹旧称重环纹，一般饰在鼎和簋的腹上部，西周地毯王师兑簋，就是这种纹饰。盛行于西周中晚期。
蕉叶纹。是两兽的体躯作纵向对称式排列，一端较宽，一端尖锐，作蕉叶的形式。这类纹饰大多施于觚的颈部和鼎的腹部。盛行于商末周初。
羽翅纹。作微型的羽翅状。它的粗端作雷纹盘旋，细端作尖锐状，常用多叠的形式整齐排列，在一件青铜器上可有数千个之多。盛行于春秋晚期到战国时期。
兽体卷曲纹。每个图案的个体是一根弯曲的线条，有呈C形和S形的图案，也有作横S形的，近乎卷曲回顾的龙，但它不辨首尾。过去也有称职为蟠虺纹的，实际上蟠虺纹是小蛇，头尾还 是可以分辨的。这种纹饰盛行于春秋战国之际。▲洒金双夔凤耳尊
▲金龙凤瓶
▲蛙纹钺▲大克鼎
▲羽翅纹壶 ▲方鼎商周青铜器纹饰商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁褥富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。奏汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。西周青铜器从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。
古铜器作假有很多的流派，可谓行行出“状元”。“苏州造”、“潍县造”、“西安造”和“北京造”可算得上古今仿造青铜器的几个主要大本营，它们的主要特点为：
“苏州造”用材较好，冶铜浇铸时往往加些银，使铜器的地子发亮见银白色；仿制对象以商和西周器为主，生坑、熟坑无所不能；刻工精细，纹饰流畅，铭文逼真，“作品”流传甚广。
“潍县造”的艺匠高手层出不穷，刻纹饰、铭文比较擅长，作器多呈熟坑状，但铸出的器物壁厚，重而压手。
“西安造”也注重铭文，不仅是假器造假铭，就连一些无铭文的真器上，也后刻铭文,以抬高其价值。作品多见度量衡器物，如秦诏版、秦量等。
“北京造”以商周器为主，比较讲究纹饰华丽，器型精巧，锈斑逼真，特别是“黑漆古”、“绿漆古”等，都能准确无误地表现出来。
认识范线与垫片，是鉴别青铜器真伪的要诀之一。范线就是铸造青铜器时铜液留下的痕迹，垫片就是为了固定器壁厚度而留在器物上的小钢片。二者既是铸造技术上留下的痕迹，也是从铸造技术来鉴别青铜器真伪的主要方法。
应该说，高古的铜器大都由陶范法铸造而成。陶范法就是将要铸造的器物模型，用陶土做成若干范块，并有内范和外范之分。铸造时，把范块合拢成型，铜液就从内外范的间隙中浇入，冷却脱范便成就一件铜器。那么在铸出的器表，只要是合拢范块的交接处，必定会留下线痕。尽管有的明显处会做些铸后打磨，但像耳、足、底等内侧或其他隐蔽处的痕迹是磨砺不掉的，而且当年的铸造者亦根本没有将这些范线清除的习惯。
一般作伪的铜器以失腊铸造为主。失腊铸造是用整模，不分范块，器表清洁光滑。所以假器往往不见范线，但会出现一些细小的砂眼，失腊铸造就有此特征。
看垫片是鉴别真假铜器的又一简便方法。前面谈到，垫片是用来控制浇铸器壁厚度的有效工具，当时的铸工往往会顺手取来一些厚薄一致、但大小不均的小铜片，预先垫放在内外范的间隙处，当浇铸成型后，铜垫片便留在器壁上，有的易见，有的难找，有的还十分对称，左右相应。
商代早期的青铜器是不用垫片的，这与当时铸造工艺的不发达有关。但假造的青铜器，也是不会有垫片痕迹的。还有些作伪者，在真器刻上铭文或花纹，却正好刻在垫片上，这样的弄巧成拙是不乏其例的。
在青铜器的鉴别中，除了铸造技术和器物造型两方面之外，还有一个重要的环节不可忽视，这就是纹饰图案的鉴别。纹饰图案是青铜器的一大特色。它比器物造型更加复杂多变，而且内容丰富，制作精美，为世人所欣赏。
作假的青铜纹饰有许多种，大致有如下几种情况：一是假器作假纹饰，以苏州周氏作坊出品为最精致。北京也有高手佳作出现。这些艺匠的纹饰功夫很深，即便是伪作也可算得上是精美的工艺品了。但对于鉴别真伪来说，只要细心审视，还是能看出破绽的。因为一件纹饰再精致的青铜器，也是不可能在器形、皮壳、锈色等方面都十全十美的。二是在素面真器上添刻花纹。这种手法很普遍，比如在毫无花纹的素器上加花纹、在有少量花纹的真器上添加花纹、在花纹锈浊不清的情况下加刻花纹、在镶嵌脱落的花纹上重新加入镶嵌物等等。曾有这样的事例，当错金银的越王剑被发现后，就有一些作假者，在素剑上补刻花纹、错以金银出售，却因技术欠佳而被识破，终贻笑大方。
鉴别这些改刻或增刻的纹饰，可首先比较其本身或周围的表层和地子是否与该器的其他部位相一致，因为若是后刻的，一定是破坏了原有表层的色泽。其次找一下每组花纹的接合处是否有范痕，因为花纹是刻在范块上拼合浇铸的，没有范线就有作伪的可能性。再有就是作伪者对商周青铜器纹饰的规律把握不准，比如纹饰一般虽有地纹和主纹之分，但二者其实关系密切。如兽面纹卷角或勾尾的收头处往往是像同心圆一样与地纹的小圈连接起来的，但作伪者往往忽略了这一细微的特征。
辨别青铜器真假，讲究重量、嗅觉、声音和锈色的程度。比如春秋战国时期的青铜器表比商周器轻薄，若重量相反，则存疑。铜器出土有土气味，作假的器表总散发出酸味。但更为重要的是对铜质声音的辨识和器物表面锈色的鉴别。因为商周铜器是以铜锡合金铸成，敲击的声音自然清脆，而后仿的青铜器往往用黄铜铸成，或浇铸而成，敲击的声音混浊，若偏薄，则脆而散。有的是修补的伪器，四周敲出的声音就会不一致，加入其他材料修补的，更有一种沙哑感。
观察古铜器表层和锈层也很重要，因为当从器形或制作工艺上难以确其真假时，可以通过鉴别其表面锈色的好坏来断定是真品还是赝器。由于青铜器埋于土中上千年，铜锈会层层发出，但各个地域的青铜器表锈色却不甚相同，这与不同的地下水质和其他有机物腐蚀其表面，产生不同的化学反应有关。如安徽地区出土的青铜器，锈层呈灰绿色；而湖南出土的青铜器，则见有翠绿色的锈层，亮晶晶的，人称“水坑”器中原地区出土的青铜器，锈层丰富，锈色多变，或黑灰，或枣皮红，或灰绿，或银白。于是行家们又分别称这些锈层叫“黑漆古”、“枣皮红”、“绿漆古”、“水银沁”等。这些锈层很坚硬，即使用刀刮划，也只是一些锈斑脱落，与伪器的锈层是完全不同的。假锈层的做法多种多样，假的地子用盐硇砂，锈色用盐酸水浸泡，或用硫酸铜加绿色颜料和氨水调合。但生出的新锈色泽单调，不像出土锈层敷一层、丰富多变、带有滋润感。现在市场上看到一些仿古青铜器，大多呈粉绿色，手感很差，即有些黏手和脱落的感觉。有的则乌黑发亮，像是熟坑器，但器表没有一点色泽滋润的感觉。
1.仿古法。
铜器作伪法。作伪者一般均有所本，或依真器，或依图录。仿器形制与真器基本相似，尽寸大小也与真 器相近。仿器一般仿得比较准确，若不细心观察，难以判断真伪。但不论仿得如何准确、逼真 ，其铜质、花纹、犭色均与真器有别，风格也迥然有异。同时，仿器比真器重，有压手感，这是普遍规律。
2.拼凑法。
又称“插帮车”。铜 器作伪法。或同几个旧器中的残块拼成新器；或真器中缺失了一啊分或几部分，另取其他器的残块修格局 完整；或真器中本无某部分，却节外生枝，添枝加叶拼杨新器。
3.改造法。
铜器作伪法。即以某件旧器修改成为一种风格独特的新器形。作伪者将一些不易 卖出的或价格便宜的器物加以改造，成为新器形。如原器本无梁无盖，改成有盖的新器；或原器残存一部分，将其改成另一种新器。
4.加花法。
铜器作伪法，即真器上原有简单纹饰，作伪者选择合适的光素部位，刻上相宜的花纹，一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致的。
5.掏花法。
铜器作伪法。即在原本无花纹的器物上先錾刻花纹，再沿着花纹将无花部位掏透，或掏空，使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法，不仅刀痕明显，而且不符合器物的特征。
6.添铭法。
铜器作伪法。即真器本无铭，后在其上錾刻 伪铭，后錾的铭文文笔均匀，字体呆板、松散、不自然，字口面宽底窄，同时有錾痕，作伪有时用铜丝刷刷去錾良，却又留下刷痕，也影响了字的笔锋。铭文字体，内容虽皆能仿刻，但 笔法的韵味却是难以模仿的。另外，真器伪铭者皆伤皮色，器表有锈而字口无锈，即使字口处作上假地子、假锈，也与器表的地子、锈色不符。
7.增铭法。
铜器作伪法，就是真器上原有铭，但铭文简单，作伪者在真铭前后增刻伪铭；或真器上本应对铭，因器缺失某部分使铭文也残缺，修配时边铭文也一起刻出，在器物上增刻伪后，伪铭的锈色、地子与真铭不同，字口也明显不同。再者一器之上的铭文既然不是一时所出、不是一人所作，基笔体、韵味自然不符，特别是铸铭与刻铭载然不同。
8.补铭法。
铜器作伪法。即真器上原有铭，但铭文中缺字，伪作者将其补上；或真器上本无铭，后刻上伪铭，因某种原因漏刻了字，后来又补刻上。
9.腐蚀法。
铜器铭文作伪法。这种方法以是在青铜器需要刻铭的部位涂上蜡，在蜡上刻好字，然后用三氯化铁在刻好的字口上咬腐，最后将蜡去掉，就会出现凹陷的字口。
二、青铜器辨伪
1.铸造辨伪
商周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模(失蜡)的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造 的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真 伪，是一个重要的方法。这里有一个必要的条件，就是对商周青铜器铸造方法的全过程，要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同，因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法， 是的看青铜器是否有块范对合的痕迹，即是事有“线”，了就是看应该合范处是否留有对合的 范痕。在商周时代，任何一件青铜容器，它的块范拼合的痕迹都有一定规格，随着时代进步，合范的方法也会有所改变，而任何一件块范铸造的青铜器，要想在拼合的地方不露痕迹，这即使是最熟练的高手，也难免做到天衣无缝。有的器纹饰不多，表层互助组面较大，合范痕迹容易攸 饰 ，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。但是用蜡模法伪造的青铜器，表面较精细，少数甚至可以达到与陶范法铸造的效果差不多。失蜡法能铸造各种开头和有特殊装饰的器，不需要多作加工，但是用这种方法，早期伪造的青铜器是没有任何痕迹后。后期的失蜡法是在模上贴蜡片，所贴蜡片不合缝，铸成后所显示痕迹，甚至倒使人误认为范线。贴蜡的方法是先塑模，在模上紧贴一层蜡，其存度是待铸青铜器的厚度，在蜡上刻花纹并经修饰，蜡片也可以模印后贴上去，再逐层涂上细泥，在蜡片分块的以合处，会产生微小的不接合或错位的条痕，这一情况在青铜器上的范痕是凹陷的。新铸之器一般的重于原器，这是通常伪器或仿制品埋藏在地下2000多年而经过长期文化腐蚀是不同的。 经过数千年缓慢腐蚀的青铜器，因为发氧量，使表面略有膨胀，比重下降，而伪铸品没有这一过程，就显得较重。另一方面，伪器的蜡模制造都略厚于原器，仿伪者往往未见原物，因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄，这是一个先天的毛病，因而伪铸之器一般都厚于原器，以上两方面因素叠加起来，伪品就明显地重于原器了。
伪器系新铸，经叩击后声音清脆，犹如新铜，而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。
古代块范铸造的青铜器，表面光洁度好，纹饰甚至纤毫可辨，表面很少有气温孔，更少铜液灌注有到而产生缩孔的情况。而失蜡和翻砂铸造的伪器，经常在表面出现某些砂眼，有的甚至产生缩孔等铸造缺陷。如不了解这一点，很可能错误地以为砂眼和缩孔是旧铸的特点。
2.器形辨伪
每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形是铸造的伪器，它的器形和铭文均有所本，尽管模仿得并不准确，但也有一定水平。第二种则是毫无根据的杂拼，意在作奇，稀见为贵。直接铸造的伪器，有的器形或铭文只有部分有所本，部分故意改了样。如器形有所本，但是却铸上了杜撰的铭文，或者铭文有所本，却铸在毫不相干的器上。拼凑改造的作伪，是水平很低的作伪，如果不仔细观察，也有上当的可能。这类作伪大多是在睦的器物上作部分改造，使人产生新奇感，从而可以获得厚利。
3.铭文辨伪
宋代以来，金石在一切文物中具有独特的地位，金石家的研究重点是文字，当作历史文献对待的青铜器铭文，往往有很高的经济价值。那时收藏家们对青铜器的搜集，往往偏重在铭文方面，晚清是铭文作伪的主要时期。商周时代青铜器铭文的铸造，是另做一块铭文范，嵌入主体内范中。有的铭文嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此。商周时代在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利。
由于范土的铭文是阳线条，因此铭文范上阳文在刻完后，乘湿嵌入主体范中，字口厚度要避免与外范接触而需修正，可能要微作接捺，与主体范修正，这样阳文字的上口就大，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉。这必须精细的观察才能发现。同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势。当然，这只是在一部分商和西周早期的青铜器上是如此。而后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。
4.青铜器声味辨伪
商周铜器多为铜墙铁壁锡铅合金，以手敲击，则发声清脆，由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而宋以后的伪器多为黄铜，又未氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长混浊，也无土香味，却有汗腥味，这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。
5.青铜器铜质辨伪
战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、口沿、底部露铜的质色。
三、青铜器的断代
唐代以前的铜器习惯上称为古代青铜器，其历史既久，发展变化也很大。从商代至唐代，各个时期的铜器在铸造工艺、花纹、铭文上各有特色。如商代青铜器的花纹，多为平纹、二层花纹、三层花纹的；图案则是被夸张与改造过的各种动物形象，如四条腿的动物，在有的铜器图案中被改为两条腿，有的动物羽毛被代之以篆形纹等。平纹铜器的饕餮纹，在形象之间多以回纹填空，大空间填上大方空细回纹，小空间填上小方空细回纹，微小空间填上小点方细回纹或小长方空细回纹。二层花纹的纹饰多是窄而凸，常为夔龙纹，空间填上细回纹。三层花纹的纹饰在器物上凸起，旁边凹下去的空间填上细回纹，这是三层花纹的特点。三层花纹的铜器，多有起脊的，如商方鼎，四面是饕餮纹，口下夔纹，鼎腹中饕餮面纹，中间起脊，四角起脊，脊上有豁口纹。
商代青铜器有很多腹中是素纹的，边沿是夔纹及草龙纹，或凸起来的人面纹，还有兽纹、角叶纹、蝉纹、枭纹，等等。
商代铜器花纹的另一特点是阴道深而底平，花纹非常规矩有力。商代初期铜器花纹糙而平纹多，多为薄胎铜器。中期母模型铸造无缝，花纹非常细致，细回纹填空，有的细如鬃毛。芝麻粒大的空间，也填上小点点长形或方形细回纹。
商代铜器的又一特点：方圆、卣、簋、壶等，足内多是平底，且有凸形网纹，网纹为菱形组合。
商代铜器上多有铜钉，这是器物铸造后，用铜水补孔形成的。商代铜器也有用分铸法的，但较少。如器物上的耳、兽头，可先分别铸好，再放在铸器模上，在浇铸器体时铜水便会将其与器体联结成一个整体。在商代还没有大、小焊接技术，以铜焊铜(即大焊)是战国以后才有的。
周代铜器从铸造工艺来看，比商代铜器粗糙，带铭文的较多，如周代的虢季子白盘，兽头环，平糙纹，铭文多达百余字。盂鼎，腹是至素纹，口下是兽面纹、夔纹，铭文达二百多字。此外铜簋、豆、等等，多数是糙纹，铭文二三十字的举不胜举。
春秋时代的铜器同西周铜器相近，但花纹已有所演变进化，出现了瓦棱纹、鱼鳞纹、蛇纹、爬兽纹，等等。
战国初期的铜器与春秋时期的类似，但到中后期就大不相同了。战国时期，我们的祖先已经掌握了鎏金、银的技术和镶嵌的技巧，在这时的青铜器物上右面发现旋工、铆钉、打眼的痕迹，也有了雕錾花纹及铭文的痕迹。
从古代青铜器的铸造花纹、铭文上看，各朝代交替时期的器物都有着明显的继承关系，而到中后期，就逐渐分道扬镳了。
汉代青铜器很多都是素纹，大部分还是铸造的，也有的花纹、铭文是用錾子雕刻的。比如汉代的鎏金杯子、奁、盒、碗等用具上的花纹，多是雕刻的。
汉代以后至唐代的铜器，铸造的花纹很多，其中有打料的铜、金、银器，并且也有了大、小焊的技术。
以前的老古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验
我国古代的青铜器不仅造型精美，而且表面往往铸或刻有精美的纹饰，具有很高的艺术价值。中国古代青铜器纹饰可以分为动物纹、几何纹、人事活动纹三大类。动物纹中最突出的是神秘的动物纹，主要有首面纹、龙纹、凤鸟纹、蟠螭纹等。兽面纹旧称饕餮纹，其特点是突出表现兽的头部，两侧带有(或没有)身躯，巨睛凝视，令人望而生畏。几何纹主要有云雷纹、弘纹、连珠纹、乳丁纹等。人事活动纹春秋中晚期才出现，主要有宴乐歌舞、狩猎、水陆攻战纹等。
青铜文物保护学者进行了多年的研究，以寻求更有效、简便而完善的保护方法。目前，在青铜器保护处理方面有许多行之有效的办法，可分为两方面：
一方面通过控制光、温度、相对湿度、空气污染物、微生物等外部条件[1－2]，达到降低文物腐蚀速度的目的，如日本正仓院古物库房，在采用空调设备控制温度和湿度的同时，对通入室内交换的空气，以技术手段脱除其中的有害气体，目前世界上仅有很少的博物馆能做到这一点[3]；吕庆[4]等人研究了在现代大气中青铜的腐蚀因素，认为在含有0.1%SO2的大气中，对于不含有Cl-附着物的青铜器，相对湿度值应控制在50%以下，对含有Cl-附着物的青铜器，此值应更低。
另一方面从文物本身着手，除去青铜器表面的泥土、浮锈等，封闭、稳定腐蚀产物。已报道的方法，大致有四种：（1）物理清除或转化方法；（2）化学清除或转化方法；（3）缓蚀剂保护方法；（4）封护剂封护方法。每一种方法又有很多具体措施。
1.物理清除或转化方法
物理清除或转化方法主要包括机械去锈、超声波法[5]等方法。机械去锈是利用手工工具如钢针、手术刀等直接剔除锈，方法简单，效果较好。超声波法是利用超声振动所产生的能量产生快速清洗的效果。还有其他一些方法，但所有这些方法还有待于进一步发展。
2.化学清除或转化方法
化学清除或转化方法主要包括倍半碳酸钠法、氧化银法、PbO法、锌粉转化法[5－7]等。倍半碳酸钠法是将青铜器浸入Na2CO3·NaHCO3溶液，用CO32-取代CuCl中的Cl-形成稳定的铜盐，这种方法在实际应用中所需时间很长。氧化银法是利用下反应使CuCl转化为Cu2O:
Ag2O+2CuCl=2AgCl+Cu2O
此法有一定的效果，Ag2O虽能转化一部分有害锈，但并不彻底，反应生成的AgCl的导电性很强，从电化学反应角度考虑，时间一长，它对青铜器的保护作用减少，进而演化为青铜器腐蚀的促进因素。PbO法的原理同Ag2O法。锌粉转化法是利用锌的活泼性，其反应式如下：
CuCl2 + Zn → Cu2O + Zn(OH)2·ZnCl2
CuCl + Zn → Cu2O + Zn(OH)2·ZnCl2
反应中生成的Zn(OH)2是一种胶体状物质，能够起封闭作用。化学药品处理法的弱点是会伤害文物本体，因此它们的应用受到了限制。
3.缓蚀剂保护方法
缓蚀剂保护法包括BTA法、BTA衍生物法[8－12]、2-氨基-5-巯基-1，3，4-噻二唑（AMT）法[1，13-14]、2-巯基苯并恶唑（MBO）法[15-18]、2-巯基苯并噻唑（MBT）法、2-巯基苯并咪唑（MBI）法[19]和咪唑（IM）与苯并三氮唑的协同缓蚀[20-21]、8-羟基喹啉（HQ）与苯并三氮唑[22]的协同缓蚀对青铜器的缓蚀效应等方法。BTA法是将青铜器浸入BTA溶液中，进行自然浸渗或减压渗透处理，使BTA与铜器表面充分接触反应，形成保护膜,BTA法是目前青铜器保护中使用最广泛、最普遍的方法，但BTA在青铜器上形成的缓蚀膜并不完整,不能完全阻止水和氧的渗透。BTA衍生物是BTA苯环上的氢原子被其他各种基团如烷基、烷氧基、氨基、羟基、羧}