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文言文阅读（20分）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。—苏轼《赤壁赋》【小题1】下列加点词解释不正确的一项是&&&&A．苏子愀然 (容色改变的样子)B．山川相缪（缭、盘绕）C．酾酒临江 （斟酒）D．而吾与子之所共适（合适）【小题2】下列句子的句式与其他三句不一致的一项是&&&& A．而又何羡乎B．而今安在哉C．客有吹洞箫者D．何为其然也【小题3】下列句中加点字，古今意义相同的一项是&&&&A．望美人兮天一方B．挟飞仙以遨游，抱明月而长终C．率妻子邑人来此绝境D．徘徊于斗牛之间【小题4】下列各句加点词没有活用现象的一项是&&&&A．舞幽壑之潜蛟B．侶鱼虾而友麋鹿C．方其破荆州D．举匏樽以相属【小题5】下列四组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是&&&&A．相与枕藉乎舟中 浩浩乎如冯虚御风B．此非孟德之困于周郎者乎 今是溪独见辱于愚，何哉 C．挟飞仙以遨游 则天地曾不能以一瞬D．不知东方之既白 目遇之而成色【小题6】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)⑴况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）⑵逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（3分）⑶且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（4分）D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-黑龙江省哈尔滨市第三十二中学高一上学期期末考试语文试卷
分析与解答
习题“文言文阅读（20分）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，...”的分析与解答如下所示：
解答此题，可回忆所学课文，也可用代入法，即将各选项解释代入原句，查看其是否符合句意。题中，D项的“适”解释错误，应是“享用”之意。试题分析：解答此题，可回忆课文所学进行判断，也可独立判断。题中，A、B、D三句均为为宾语前置句，只有C句是定语后置句。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：解答此题，可根据课文所学，比较句中加点词语的古今意义。题中，B项加点的“遨游”古今意义一致。A 项的“美人”在古代指所思慕的人，今指漂亮女人。C项的“妻子”古指妻子儿女，今指丈夫的配偶。D项的“斗牛”在古代指星宿名，今指一种运动。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：解答此题，要根据课文所学，分析句中加点词语的用法。题中，A项的“舞”，其动作发出者是“幽壑之潜蛟”，而且这动作不是“幽壑之潜蛟”主动发出的，而是在某种情况的驱使下发出的，因而是动词的使动用法。B项的“侣”本是名词，在这里用为动词，意思是“把（谁）当成伴侣”，因而是名词的意动用法。C项的“破”本是形容词，在这里用为动词，所以是形容词活用作动词。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题5】试题分析：解答此题，可结合课本所学分析各句句子结构。题中，B项的“于”都作介词，都表示被动。A项的“乎”，前者作介词，相当于“在”；后者作词尾。C项的“以”，前者作连词，相当于“来”；后者是停止之意。D项的“之”，前者作助词，取消主谓短语的独立性；后者作代词，指代景色。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题6】试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“子”是第二人称尊称，相当于“您”；“渔樵”是名词活用作动词，“捕鱼砍柴”之意；“侣”和“友”是名词活用为意动用法，“把（鱼虾和麋鹿）当成伴侣和朋友”之意。第（2）中，“斯”作代词，这样；“往”即“（流）去”；“盈虚”指月亮的时圆时缺；“卒”是“最终、到头来”之意；“消长”指“消损和增长”。第（3）句中，“主”是“主宰”之意；“苟”表假设，相当于“如果”；“虽”表让步关系，相当于“即使”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
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文言文阅读（20分）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺...
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【随笔】何为其然也？
怅然不知愁所起，却是情动心挂牵。
待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
我在塔尖俯视整个城市，只为找到你的身影
那一刻，我撞上了满城飞雪可震撼，往往只在一瞬
月半满楼，斟满青觞，斟不满闲愁镜花空阁，驻空良辰，驻不空佳人
镜花水月之梦残蚀烟雨之中怅然千万里内外独我
还没开播，已经杀青了
花开如残页，将谢将凋零
我没办法带走什么而那些被遗忘的伤也就停滞了姑且这样想着那些该走的，不该走的也都走了
夜深映微凉心事自惆怅
举杯邀明月谁对酒醉影断散三千痴缠
我们在一起，就是全世界。也许可以这样解读我们没有交集，并且势不两立
子非鱼，安知鱼之欲上九万里越龙门，褪青鳞，金光耀天至苍穹子非余，安知余之欲与谁还休人不解，笑说痴，独坐悲中一点舟
面若春色，融融几许心如蛇蝎，众人不知
雁阵惊寒，沙北吹，到无人萧瑟苍狼百寐，叶南飞，去碧绿青瓦
回眸笑，霜非雪，自古红尘谁知晓恨人心，面狰狞，千里寒风如你猖
雨落听风，谁笑把金陵揣向来萧瑟，总有不尽人意
我的爱总是平等的分给除了你以外的所有人
我醉饮小楼，空叹姹紫嫣红看谁人起舞，惹得满座争风
文思泉涌在涕泗横流的那一瞬间
美在箭在弦上满弓的那一刻，蓄势待发，为的不只是远方的目标。
西门冷月，我空叹谁人起朱楼把盏望去，只听他缘断情难消
无数次想象着能为一个人淋着大雨呼喊那撕心裂肺的痛
有个城市因为有你而变得美好
我以为我们之间可以不必计较得失
并不想以时间为驱使改变什么。就算可以重来，我想我也还是这样，有些事改变不了，有些人就是得不到。
可以重新开始吗？—对不起，你已经没有资格。
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保存至快速回贴赤壁赋中有一句 ：何为其然也，为什么是宾语前置的句式 何 为 其 然四字分别是什么意思。请详细讲解 有悬_百度知道
赤壁赋中有一句 ：何为其然也，为什么是宾语前置的句式 何 为 其 然四字分别是什么意思。请详细讲解 有悬
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何为其然也，意思是：（箫声）为什么这样（悲凉）呢?宾语前置句式，指疑问句中代词作宾语。何为其然也，此处,“何”为代词作宾语，等于“其为何然也”。何：代指箫声。为：为什么。其：这样。然：什么的样子。《赤壁赋》：北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。《赤壁赋》原文：壬戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予(yú）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为（wèi）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。&苏子曰：“客亦知夫（fú）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（fú）天地之间，物各有主，苟（gǒu）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽[42]，杯盘狼藉。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟咏（赞美）明月的诗句和《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。浩浩然的样子，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；飘飘然的样子，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”有个会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。我的容色忧愁凄怆，（我）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这是不可能马上得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”我说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。如果从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不应该索取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（我与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。
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疑问句中代词作宾语，就是宾语前置句式 。此处，“何”为代词作宾语，等于“其为何然也”意思是：（箫声）为什么这样（悲凉）呢？“何”：代指箫声；为：为什么；其：这样；然：……的样子。
本回答被提问者采纳
这句话翻译为：***为什么是这样呢？“何为”即“为何”，为什么，将正常语序中的宾语提到主语“其”前，称为宾语前置。然，这样。也，语气助词。
这一句是疑问句，宾语“何”是代词
在疑问句或否定句中，当宾语是代词时，动词或介词的宾语多要前置。它的正常语序应该是“为何其然也”，解释为：为什么箫声这样悲凉呢？
&何为其然也&的翻译就是&为什麼萧声如此悲凉呢？& [何为其然]的[何为]意思为&为何& ；[其]指的是&萧声&；而[然]是&如此(悲伤)&之意，当然就是指萧声的悲凉罗~[也]是[耶] 为叹词~没有特殊意义的。此句话里并没有表宾语前置的词吧......可以说原句是：&为何其然？&就这样~~注：表宾语提前的句子会有&前置词& 如&马首是瞻&就是&瞻马首&的意思，前置词是&是&，这句话并没有这样的前置词喔^^ 希望我既没答错也有帮到大大喔^^ 改：问过人~才发现原来这句话的&宾语提前&是指疑问词(用英文的角度去想，就是why~所以有提前~~~~我错了xd)所以希望现在大大知道了就好^^
参考资料：
“何为其然也”宾语前置，其正确语序是：“为何其然也”。这是古文中常用的手法，“何为”多解释为“为何”，即为什么，这句话的意思就是“为什么会这样”分开解释就是：何——指”什么“，为——因为，其——代词，指“它的”，然——指示代词，是“那样”，直译就是“因为什么它的那样”也就是“为什么会那样”。
这是当时我们老师的讲法，希望能对你有所帮助！
何：什么为：作为、是其：代指上文所提然：这样至于为什么是宾语前置句，原因是这样起到强调作用且古文中常用此句式
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