&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c78dc43f_b.jpg& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&336& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c78dc43f_r.jpg&&&/figure&&p&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-4abf0f336006adac7b8b932e292a0439_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-4abf0f336006adac7b8b932e292a0439_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-0de604614ccd17afc78bb9_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-0de604614ccd17afc78bb9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a8f6835dba688c4e07e5a23a7676d37c_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a8f6835dba688c4e07e5a23a7676d37c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-18d23cc047e6ed790b5b7ce_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-18d23cc047e6ed790b5b7ce_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-42a8f03d05c061ba6c9cee8f738bc211_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-42a8f03d05c061ba6c9cee8f738bc211_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-3c4bedf10bcbb6fe412c75b36c9a5767_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-3c4bedf10bcbb6fe412c75b36c9a5767_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-b7b71cc17b36e0d701e441dad986f1b4_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-b7b71cc17b36e0d701e441dad986f1b4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-de29b265ed4fee9d2ef6ccb_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-de29b265ed4fee9d2ef6ccb_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-cf5f84c048f459e85d5e0_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-cf5f84c048f459e85d5e0_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-611e21d74077c3eecd2289362ead9520_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-611e21d74077c3eecd2289362ead9520_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fdcbd4995aba3a18bc436c3_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-fdcbd4995aba3a18bc436c3_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-cb3f8aa08c84f279e7e75_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-cb3f8aa08c84f279e7e75_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-173f06f6be0df891684b_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-173f06f6be0df891684b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-71e14f11dbb3bfb442f2b30bc6b9fffa_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-71e14f11dbb3bfb442f2b30bc6b9fffa_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c653c579f32ea9e3106080a_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-c653c579f32ea9e3106080a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-fc71bb10f6c7_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-fc71bb10f6c7_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a2ccf776323cad6449a49b_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a2ccf776323cad6449a49b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-8efa036add1f_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-8efa036add1f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-060bcbcb8a08b77c9eabf_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-060bcbcb8a08b77c9eabf_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-8b2e48ab46cd25e8aef3ac9b3dc33338_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-8b2e48ab46cd25e8aef3ac9b3dc33338_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-f61ad9900fed810f8aaaf_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-f61ad9900fed810f8aaaf_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a61be663fd6a9a07fe07_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a61be663fd6a9a07fe07_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-7c87f513f3ebfac3f342faf40283dcdc_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-7c87f513f3ebfac3f342faf40283dcdc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-77dab166ddc8f9f1a637293_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-77dab166ddc8f9f1a637293_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-1ada2f6f92a4d78956a10d_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-1ada2f6f92a4d78956a10d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f64eaecab766c7884547_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f64eaecab766c7884547_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-8f284bee80fa061ace0d_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-8f284bee80fa061ace0d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-71eb55dae6f2db1eec8811e_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-71eb55dae6f2db1eec8811e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-3ffb2b41c1f50dc712f04ecfbd1e4f9d_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&523& data-rawheight=&747& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&523& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-3ffb2b41c1f50dc712f04ecfbd1e4f9d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-1c38bc2a4e8f662c25b709b57aa2f75d_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&2480& data-rawheight=&3508& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2480& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-1c38bc2a4e8f662c25b709b57aa2f75d_r.jpg&&&/figure&&ul&&li&学知识，为自己，为家人，为朋友&/li&&li&更多健康科普，在微信公众号，小大夫漫画&/li&&li&肾癌 肾囊肿 肾病 健康 健康科普&/li&&/ul&
学知识，为自己，为家人，为朋友更多健康科普，在微信公众号，小大夫漫画肾癌 肾囊肿 肾病 健康 健康科普
&p&有三部拍刘邦的电视剧。90年代有一部内地老剧《汉刘邦》，刘邦是一位很庄重的长者。00年代有一部郑少秋主演的港剧《楚汉骄雄》，刘邦是一个重情的市井小民。10年代有一部陈道明主演的《楚汉传奇》，刘邦是一个圆滑的地痞无赖...&/p&&p&为什么人们对刘邦人物形象的解读极不统一？貌似百家讲坛是王立群麽易中天麽还是谁，把刘邦讲成一个无赖形象刘三儿后，这十几年就普遍偏重这种解读...&/p&&p&刘邦到底是一个什么人格气质的人？历史上第一个出身底层，仅几年间就一跃成为诸侯的刘邦，凭什么驾驭秦末汉初群雄成为领袖？&/p&&p&我认为是：&b&待人之直，容人之量，识人之明，得人之道，用人之魄，驭人之衡，杀人之狠，弃人之决...豪赌之勇，坚定之志...&/b&&/p&&p&很多人会问，这些看似截然相反的矛盾人格，怎么可能会出现在同一个身上？影视或者文学进行人物塑造时，大都会脸谱化，伟光正，高大全，阴坏狠，丑恶黑...那是为了更深入刻画人物形象，绕过人类对复杂事物的理解瓶颈，讨好人类的印象思维和阅读天性，故意而为，并不一定真实。&/p&&p&别以为这些看似平常的词都很容易做到，那是我们在内心虚拟出来的“自认为”，真实情况是，我们认为自己很有城府和深度，却在评论区为几句不中听的话就气急败坏，耿耿于怀...进退自如的心性，真那么容易做到?&/p&&p&生活中，我们都会遇到个别看起来八面玲珑，见人称兄道弟，呼朋唤友，应承爽直，实际上却小气多疑，背地里内戾多怨的人。生活中，我们还会遇到一些，看起来寡言少语，初见冷淡如冰霜，时间久了，却发现其人外冷内热，不轻易许人，但重言承诺，能体人察绪，颇有正气感的人。当然，这些属于人不可貌相，不深交不知的一类。我们也会遇到很多，性格大方，内心也热情豁达，或者性格孤僻，内心也阴郁冷漠的人。脸谱化的人存在，矛盾人格的人也存在。或者说，人人都有矛盾面，只是倾向程度不同。每个人都是复杂的，读一些进化论的读物，可以知道大自然潜藏在人类心理深处，极其隐晦却强大的控制。读一些心理学的读物，能够明白每个人经历对每个人“之所以为我”的默默塑造，也是潜移默化，甚至积重难返。&/p&&p&而且，复杂的不止是性格，还有人格。我曾经有个高中同学，上小学时是典型的坏孩子，天天仗着拳头硬个子高，欺负低年级的小孩，抢小孩的零花钱。可是上了高中后，我跟他分到一班，却发现他变成了最会照顾周围人，最尊重和理解别人的那种开朗大方的男生。为什么呢？因为他小时候欺负小孩多，得罪的人也多。小孩的家长，高年级的兄弟，也经常找着打他。他反而更早理解了己所不欲勿施于人的道理。一位祖辈的亲戚，是参加了抗美援朝、越战的一位刚正不阿的转业军官，立过战功的战争英雄，在单位里也是个领导。他一辈子不收礼，不营私，不巴结人，可以说行得端做得正，一身的傲骨。但是等他的孩子进了机关，对那些随波逐流的灰色交易，他就睁只眼闭只眼了...为什么呢？“孩子”排在“名”前。&/p&&p&外在的，内在的，热情的，冷淡的，明懂的，短视的...这些标签互相交错叠加排列的时候，人格、性格的组合方式是有很多的。何况，像刘邦这样一个有着罕见务实精神，那真的是至柔如水的心智。其行事逻辑往小的说，都是性命攸关，往大了讲，皆为苍生局势。既然是读历史人物，要尽可能得深入到时代背景、事件背景、人物背景中去。既要以同理心，设身处地的去想，或代入身边近似的人格模型去套，可又不能用自己的偏好、情绪、经历去以己度人，武断地下定论，这个度应该如何把握？客观，务实，忘我...很多人读历史，有术无道止于术，就是没有这层体会他人内心感受的悟性。而刘邦，恰恰就最具这种务实变通的精神。也才会有不同的文学影视作品中，会出现截然不同刘邦形象的原因。看历史人物，一定要跳脱脸谱化，跳脱出文学形象，不然就仅是故事而已...我知道，当讨论到人性时，一些本也爱好历史的人是无法接受我这篇非罗列史料的回答的，但可以反过来想想，对这篇文章抵触排斥感，是否就是一种内心深处的触礁局限...&/p&&p&以下，我粗浅的运用“&b&迈尔斯布里格斯类型指标(MBTI)&/b&”性格模型来分析刘项与汉初三杰，并贴了一些该向性格的百度词条解析，性格分析结论和历史记载有很多明显的吻合之处。这类分析虽不可能全面准确，但有利参考。尤其是对一生抉择已经清楚的历史人物，反而能避开当事人主观上“希望做的自己”，而是基于大事件决策真实性下的“真实的自己”，信效度要相对高一些。下面是向性表：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-4eae621c1_b.jpg& data-rawwidth=&1268& data-rawheight=&649& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1268& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-4eae621c1_r.jpg&&&/figure&&p&张良特别牛吗？太公兵法，他跟谁讲谁也听不懂，只有刘邦能懂。这里除了兵法深奥，难道没有张良在表达能力上的欠佳？起码纵横能力上，是远不如郦食其的。郦食擅长说服别人，知道怎么跟那些摇摆不定的官员、诸侯讲明白大势。平时口才好，交下的三教九流又多，既摸得清哪座城里存粮多，又认识郡守县令，对各方消息掌握也及时到位。但要说让他去策划一场，必须洞察入微，过程缜密细腻的军政连环计，或者分析形势，他就又远不如张良了，要不怎么会想出分封六国王族子弟，这样失掉实力诸侯追随的大昏招呢？恐怕还夹有儒家的私货。人家张良却能把大势分析的特别清楚，能一针见血的想到很多现有资源就足够支持，别人又想不到的奇谋，以及分析这样做的诸多可能性和应对方案。这就是谋事与策士的区别。可是再论军事计划实施能力的话，他还真不如刘邦，他之前辅佐的韩王成，始终是优秀的游击队长级别。张良也有着自己的小固执，他最早策划反秦，一心想恢复韩国，想重回世代相韩的祖业荣光。他与刘邦，更多是个人情感，是刘邦个人的幕僚。理想大势已去，张良不得不面对韩国不可复的现实。尽管辅佐刘邦，但他最终未踏入汉朝官场。心中明了时势的他，怎么会不知道，西汉首相只能是萧何呢？张良的内心，隐着一些孤独无奈，以及出世的消极回避。按照史料中张良的性格表现，测出&b&张良应该是【INFP型性格】&/b&。&/p&&blockquote&INFP：理想主义，对于自己的价值观和自己觉得重要的人非常忠诚。希望外部的生活和自己内心的价值观是统一的。好奇心重，很快能看到事情的可能性，能成为实现想法的催化剂。寻求理解别人和帮助他们实现潜能。适应力强，灵活，善于接受，除非是有悖于自己的价值观的。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-93c0dec3cc7b_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&2266& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-93c0dec3cc7b_r.jpg&&&/figure&&p&萧何，让他想办法怎么搞粮食增产，税收增长，征兵扩源，户口摸查，数弊分析，他的确很在行，要说智谋和大势，张良来刘邦这以前，并未见他有出色的谋划能力，刘邦也一直是项楚的跟班小弟，是一支并不出头的队伍。就早期一个劝降县令，还差点弄巧成拙。甚至说，他明哲保身，如履薄冰的窝囊，更显示出他根本没法驾驭丰沛这帮屠狗壮汉的底气和胆色...萧何也是务实的，偏理性的，也有察人之明，但却是治务偏向。是个不太知兵的管理型人才。他劝刘邦留韩信，言辞也是指韩信的用兵才能眼下无人能及，汉王需要一个商量军事的人才。可见他亦能自知。进咸阳，他在乎的是丞相府户籍档案。甚至说，在交际方面，萧何可能也很平凡。鸿门宴这种场合，就没有萧何的用武之地。但紧接着的戏水分封后，劝阻内部冲突时，他的稳重却发挥了很重要的作用。治理后方更需要倚靠他的能力和稳重。按照史料中萧何的性格表现，测出&b&萧何应该是【ISFJ型性格】&/b&。&/p&&blockquote&ISFJ：安静、友好、有责任感和良知。坚定地致力于完成他们的义务。全面、勤勉、精确，忠诚、体贴，留心和记得他们重视的人的小细节，关心他人的感受。努力把工作和家庭环境营造得有序而温馨。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-b737c3aabb94c69cd635_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1875& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-b737c3aabb94c69cd635_r.jpg&&&/figure&&p&韩信虽然军事能力爆表，但从拒绝蒯通献计，待亭长朋嫂，恶少与漂母的态度，以及杀钟离眜，受樊哙叩拜，试图参与陈希叛乱等诸多事件来看，韩信是一个典型的能够在制度框架内运用权力的经理人，却远不像刘邦是能够创造权力的创业者。同样出身卑微，韩信却没有刘邦那样，搭班子，搞集团，善于分蛋糕的手段。韩信的情感上略显敏感，他在乎自己受过的委屈，所以他更患得患失于自己来之不易的成功。所以，过山车式的经历，让他在既得利益和过往情感上犹豫不定，想叛刘邦又心怀感恩，想护朋友却亲送人头，最终失位牢骚不断。对委屈，他不像刘邦那样骂几声娘，心里就过去了。从能力上说，韩信修内，懂兵书，擅治军，有奇谋，略偏技术型。刘邦修外，交豪杰，结死党，擅沟通，略偏交际型。从性格上说，韩信优柔寡断，心高气傲，对同样技术过硬的李左车礼贤下士，对自己耻于为伍的恭敬樊哙却盛气凌人，这是典型的恃才傲物，最终演变成桀骜不驯的悲惨结局...韩信在利益与情感的抉择上，虽然矛盾，但其最终选择通常是利益，并非项羽那样认死理的刚直。按照史料中韩信的性格表现，测出&b&韩信应该是【INTJ型性格】&/b&。&/p&&blockquote&INTJ：在实现自己的想法和达成自己的目标时有创新的想法和非凡的动力。能很快洞察到外界事物间的规律并形成长期的远景计划。一旦决定做一件事就会开始规划并直到完成为止。多疑、独立，对于自己和他人能力和表现的要求都非常高。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-db16a34aa8b0b340b39fe_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&2786& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-db16a34aa8b0b340b39fe_r.jpg&&&/figure&&p&再说说刘邦的竞争者项羽。项羽巨鹿灭秦军，刘邦咸阳灭秦朝。这是他俩后来的声望资本。要知道在那个信息传播困难，无法靠文宣系统迅速搞个人崇拜的时代，说不定田间地头不识字的农民，就仅能说的出这两个大王的名字，这是汉王与霸王能够领头的优势。可项羽却打了一手烂牌。项羽的性格特点也是蛮直观的，小时候的避难生活令他很情绪化，怀着很深的仇恨，也对亲信更感情用事。就连打仗，也是破釜沉舟，把情绪化演绎到极致的战术。他耳根子软，所以对大事优柔寡断。他不太会沟通，和另一倔驴范增分道扬镳。他暴戾记仇，所以屠城无数，尽毁咸阳，烹杀韩生，不容义帝。他心里脆弱，所以鸿门宴一旦心慈手软，对沛公愧疚，便出卖曹无伤，临死无颜渡江面对江东父老。项羽谋士少，敬重壮士，从项梁死后，项家的一度劣势来看，项羽交际方面欠佳。项羽一生无败绩，最终输在势，不在术，他明显是军事技术达人，八块腹肌爱好者，纯爷们儿一枚。都说韩信在项羽帐下献计不被用，很难说从战术角度，他的计策会比项羽本身的战术安排更好。韩信后来的背水一战也显然有项羽破釜沉舟的影子。从分封布局来看，项羽应该是喜欢一劳永逸，不过多思考未来宏观形势的技术达人。按照史料中项羽的性格表现，测出&b&项羽应该是【ISTJ型性格】。&/b&&/p&&blockquote&ISTJ：安静、严肃，通过全面性和可靠性获得成功。实际，有责任感。决定有逻辑性，并一步步地朝着目标前进，不易分心。喜欢将工作、家庭和生活都安排得井井有条。重视传统和忠诚。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-97fb9f91bbb_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1949& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-97fb9f91bbb_r.jpg&&&/figure&&p&我认为，深入剖析历史人物的一个基本前提就是，分析者必须承认并接受人类性格的多样性，以及每个人的独特性。那些给人扣帽子贴标签的思维，什么美分、五毛、皇汉、毛左、公知，这粉，那黑...简直是刻板寻求认知识别捷径，狂打标签其实是限制了自己的理解能力，让自己的领悟没有回转补充的余地。他们读出的历史大概只有暴君、昏君、好皇帝，坏人就是纯粹的坏人，好人就是无瑕的好人，以及“我喜欢的人”就是好人。就算贴标签，咱们也能贴出MBTI这样更详细的起码16种基于半个多世纪统计验证的标签，难道不该贴的专业一些吗？&/p&&p&孔子一句“三人行，必有我师焉”，有多少人真正明白了的？大多数的人，总是片面化的理解他人。伟人就是事事都深伟，凡人就是事事都凡庸。但事实是，即使人具备了足够的性格资禀，技术积淀，仍然需要运气成分，即幸存者偏差。而一个政治集团，同样是经历了一个平台级别的成长与筛选。所以刘邦的功臣集团最终成为支撑汉初帝国的主心骨。他们的传奇是史学家和文学家塑造的，但若论资质，恐怕也有不少具备同样智慧灵性的人，没有渠道、寿命和机会，能走到那一步吧。或者，更多同样干练的人，仅仅就是一生专注和积累的经验、事物和平台，没有那么顶层属性而已。&/p&&p&马云也有个很热的句子：“六人之中有人杰，七人当中有混蛋”，每个正常人的人际圈，都是呈正态分布的，其中比自己优秀的人、比自己差劲的人都不多，最多的是跟自己差不多的人，每代人比例都没有什么变化。但可塑性强的年轻人通常不信这个邪啊，他们觉得老年人愚昧，觉得小孩子没心。他们迟早会明白，他们老了也一样的。年轻人总是妄信未发生的，老年人总是迷信已发生的，这些都是一代代人用来框自己的意识形态啊...真正变化着的，一直是这个世界的物质技术和信息技术，从来不是人心。刘邦能够成为罕见白手起家的领袖，那是因为他所处的时代，是一个政治秩序极速崩塌冲撞的时代，剧烈的政治集团与阶层震荡互换，给底层圈子撕开了一个难能可贵的直通上升口子。这时代本身就是运气。韩信、英布、彭越等都是这样的例子，是普遍性的。假如刘邦40岁那年不小心喝了一口某处有寄生虫病的河水，然后死在野外，谁会知道并记得这个天纵英才的大叔，竟有如此政治能力，以及他“大丈夫当如是”的志向？我们喜欢司马迁的这个铺垫，因为我们喜欢的是励志的代入感，而不是现实。希望的美好，足以让人忘记概率的可怕。当然，利润越大风险越大。越位付出的代价也是通常是生命级别的。&/p&&p&其实我们每个人身边都有一些张良、萧何、韩信类的人物存在。有人老成持重，让人放心，把实务理顺得井井有条，跟着认真的人干活虽然很累，但却很有安全感，这不就是萧何？有人技术过硬，恃才傲物，性格高傲孤僻些，但做任何事情和产品就是细致精准，很多闷头搞研发的技术达人都这样，这不就是韩信？有些人做营销总是打的很准，一次打中人心的活动，或一个很有灵感的推广方案，就能助力产品销路大增，这不就是张良？还有那些很能侃大山的优秀业务员，总是能搞定看起来很难搞的客户和订单，他们有时候挺糊弄，但说出来的话就让人觉得可信，这不是就是郦食其？持重的管理，灵准的营销，过硬的技术，如攻城拔寨般的订单和渠道，有了这些人才，不就是一个挺不错的平台？可惜的是，主政者更多的是项羽，看谁谁谁都笨，听谁谁谁说就烦，全靠自己繁忙加勤奋勉力维持着，既不去寻找发现哪个人能分担哪部分业务，还觉得都是别人无能不用心。这倒也罢了，依靠自身能力撑着，环境不变顶多长不大。可还有一些是胡亥，听不得一点不好听的话，洞察不了人的品行和特点，就喜欢那些装腔作势的，谁干的还不错收入高了，就想着扣人家点工资提成什么的，自以为很强大，其实给又笨又懒的自己，营造了一种莫名其妙的伪安全感，最后将熊熊一窝...真正难得的，还是刘邦啊。&/p&&p&外表上大咧直爽，和心思上细腻深邃，有很可能重叠在一个人身上吗？当然，刘邦就是。刘邦主要性格特点，绝对是：&b&神经大条，心思细腻。&/b&正因为这波谲云诡的时代，变数太多，刘邦之所以能够成功，不会是无根之木。他必有顺应时代特征，超越众人的，卓越级水准的某项政治能力，那就是&b&驾驭人心&/b&的能力。&/p&&p&按照史料中刘邦的性格表现，测出&b&刘邦应该是典型的&/b&【&b&ENTP型性格】&/b&。&/p&&blockquote&ENTP：反应快、睿智，有激励别人的能力，警觉性强、直言不讳。在解决新的、具有挑战性的问题时机智而有策略。善于找出理论上的可能性，然后再用战略的眼光分析。善于理解别人。不喜欢例行公事，很少会用相同的方法做相同的事情，倾向于一个接一个的发展新的爱好。&/blockquote&&p&可见，在那个多变且快节奏的乱世里，刘邦的这一性格特质，是他适应时代，取得成就的重要原因。考虑到这种性格类型分析，每个人都有心理暗示下的代入倾向，我们应以结果论英雄，比如睿智，激励别人的能力，战略的眼光看问题，每个人都觉得自己这些方面也不差吧，不凭感觉，看简历。刘邦带过团队，且达成团队目标，才能说他的确有这种能力...说韩信、张良、萧何，都很有管理才能，可事实就是，沛县那伙就服刘邦啊。即使最有领兵才能且独立出去的韩信，为什么轻易被移封、削爵、诱杀？根本原因就是，他没有自己长期培养的嫡系团队和集团平台。这就是创业者与经理人的区别，一个是扩展性的创造权力，一个是框架内的使用权力，一个是制定游戏规则的人，一个是基于游戏规则的人，一个是绝对的庄家，一个是优秀的玩家。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-21287bff13aa5d48c2807_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1549& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-21287bff13aa5d48c2807_r.jpg&&&/figure&&p&&b&待人之直：&/b&&/p&&p&例子太多了。起义前，沛县黑白两道都愿意跟他交好。甚至在诸如吕公酒宴这种场合，对众多县政府官员的账，他说不买就不买。他平时也爱对沛县小吏们贫嘴开玩笑。&/p&&p&初见郦食其，随随便便，直言讥讽，表明不喜儒生。却干不出项羽烹韩生的事情。&/p&&p&对臣下们整天骂娘，出口成脏，但隔天就忘，小事上不憋心思。都当了皇帝，还肆意当面羞辱女婿。&/p&&p&更显他直的，就是他那句：为之奈何？翻译成口语：哎呀，怎么办啊？典型的仗势不装逼...&/p&&p&这种人有架子吗？没有哇。跟着这种人心理安稳啊，不用去猜，不用去揣度，不拘泥小节小错。你随时知道他情绪什么样，心里有什么不爽。好应对啊。怼他两句也没事。虽然嘴巴上和老乡们天天骂娘，可你要是真有才他还重用你，在大节上是尊重你的，信任你的，该是你的都爽快的给你。这种人，是不是他骂你两句，你还觉得他跟你更亲近了呢？&/p&&p&项羽刚好是反着的。小事上，伤心就流泪，发火说烹人就烹。大事上，防外防内，患得患失，既不放权，也不让利。&/p&&p&&b&容人之量：&/b&&/p&&p&最典型的案例当数雍齿。要说雍齿如果一直跟着刘邦，恐怕地位是相当高的。刘邦就俩城池时，就能让他独守一座，什么样的信任加欣赏？就这，他还真反了。也是那会儿刘邦不成气候。刘邦为这气的都病倒了...可是刘邦一直也没收拾他，最后他再降刘邦后，刘邦为了稳定人心，竟先给他封了侯。这是张良出的计谋，但其深意，大概就是在分封的敏感时期，给丰沛集团做了保证优先的暗示。可见刘邦的志向根本不是个人的小得小失，而是大算盘。换作其他多疑的主儿，肯定先想着怎么杀人。&/p&&p&在楚汉关键时候，主动修好英布，也是一举。刘邦铤而走险，欲封锁闭关独占咸阳时，就是被英布狂打破关，危及性命。但张良一献策，刘邦就当和英布什么都没发生过一样。不过，刘邦爱洗脚招呼客人的毛病，差点让英布以为他是在羞辱自己。跟臣子特别随意，也是刘邦待人不虚伪的表现。&/p&&p&刘邦称帝后对季布、蒯通、贯高等人，也都不计前嫌，以此收得了不少人心。&/p&&p&韩信要挟刘邦，自立为假齐王时，刘邦本来直愣愣的要骂娘，但张良陈平使了眼色后，立马回过神，接着话茬就骂韩信做代理齐王太怂包，应该做真齐王。可见刘邦的器量之所以大，因为他不在乎虚荣心和不切实际的自尊心。刘邦对韩信降为侯爵，其实也是一种保存韩信的尝试。只是随着韩信对刘邦的怨恨越来越重，最后刘邦不得不默许对韩信的诱杀。毕竟，韩信的军事才能当世已无出其右。刘邦将死，而韩信又只有三十多岁...&/p&&p&刘邦对反叛后的卢琬也同样有恻隐之心。作为与刘邦个人感情最好的乡党，卢琬也知道刘邦很可能会原谅他。卢琬最后带着全家和亲兵，守在长城下，说只要皇上身体好了就回长安，亲自向皇上谢罪。卢琬与刘邦互相是有足够的坦诚的，他担忧的是刘邦病重，其他人容不下乡党集团中，唯一受封称王的他...果不其然，他在边境听闻刘邦驾崩，自知回汉无望，才转投匈奴，老死异国...可见，刘邦在诸臣心中的宽厚，并非是一种完全的作秀。&/p&&p&&b&识人之明：&/b&&/p&&p&张良给别人讲计谋，别人听不懂。只有刘邦能听懂，刘邦还言听计从。从此，张良和刘邦建立了深厚的相知之情。&/p&&p&对萧何，刘邦知根知底，放手敢任。让萧何在大后方把行政总览，这也是认定萧何人品和能力的押宝。萧何也明白事，是自黑高手，主动送儿子当人质，刘邦都没想到还能这样。&/p&&p&韩信是萧何强力推介给刘邦的。我个人倾向于认为，在沛县党全面把持汉国军政之时，刘邦和萧何是唱了一出红白脸。如果韩信立了功，则萧何有月下追韩信的荐才美名，如果韩信不堪大任，那沛县那帮乡党家的老娘们儿堵门口，也不会堵到汉王这，而是堵到丞相那。无论事实如何，敢于拜将韩信，都堪称伯乐大手笔。&/p&&p&从对郦食其、陈平等能臣的纳用来看，刘邦初见他们，尽管有所蔑视，但三言两语，大都能掂得清对方分量，这些都是极精准眼光的表现。&/p&&p&刘邦的识人之明，其实在没成气候时，就表现出以下观上的看人很准。从看错老乡雍齿受挫之后，刘邦对观察陌生人反而很开窍。向景驹兵借兵景驹给，向项梁兵借兵项梁给，项梁死了，又主动结好楚怀王，得了平衡项家的灭秦之机遇，成为当世最具声威的诸侯之一。刘邦押宝一直都很精准。&/p&&p&&b&得人之道：&/b&&/p&&p&在沛县时，夏侯婴和刘邦比划时受了伤，为了保护刘邦，夏侯婴一力承担，受鞭刑也不供出刘邦，为此还做了牢。可见刘邦结交之人的品行，可见刘邦在沛县圈里的威望之高。&/p&&p&后来刘邦落了草，建立自己的队伍，一百多号刑徒，能稳定供养多年，没出一点岔子，可见刘邦人格魅力，在史书中仍没有得到足够的体现。著名的斩白蛇事件，也说明，刘邦深谙装神弄鬼的舆论操纵手段。这期间，他媳妇吕家在沛县不停给他造势传谣，硬生生把落草的他塑造成一个牛逼烘烘的人间传说。连他媳妇能找着他，都要说是靠一片紫气祥云...这样的传言，你说将来他不当沛公谁当？根本就是预谋好的。&/p&&p&刘邦攻沛县时，以帛书劝父老杀沛县县令，陈明沛令死活与全城百姓利害攸关。百姓受他耸动，杀了沛令。被他捆绑到反秦战车上。百姓想推举他为县令，他又故意推辞不受，直到百姓弄明白，原来他是想做诸侯，不是地方官...刘邦当仁不让，被推举为沛公，一方小诸侯，还专门举行了对祖先黄帝和战神蚩尤的祭祀仪式。国之大事在祀与戎，麻雀虽小五脏俱全，刘邦对这些一点不含糊。&/p&&p&刘邦本来战略稚嫩，想以丰沛两城为根基，独立发展，谁知道遇上亲信雍齿叛变，丢了丰邑。此后刘邦脑袋开窍，转而傍上大腿——项梁，成为了项楚跟班，与项羽长期协同作战，俨然项家军一支重要力量。从此他跳脱出沛县小圈圈。&/p&&p&项梁战死，刘邦面对项家和楚怀王，毅然押宝于楚怀王。在楚国平衡项氏势力的机遇下，谋得了从南路入关灭秦的改朝换代之资本。刘邦借此，一路受降壮大，招揽人才。竟先入关中灭秦，成为了最有声望的诸侯，且以此得到楚怀王所授的称王合法性。这是刘邦能够跨越出身门槛，让天下心服的资本。&/p&&p&入关后，刘邦封存府库，还粮父老，驻军霸上，约法三章，不杀降卒，不扰平民，赚足了在秦地的人望。刘邦放手一搏，想要闭关自守，坐实关中王位，却没能成功。鸿门宴，张良一计背后，其实也是刘邦早先布局妥当，有足够的开脱理由。这里我比较疑惑的是曹无伤的告密内容，有立子婴为相，尽取关中财宝...实际上，从未有哪个朝代会立前朝旧主为相，刘邦还军霸上也未沾财宝...有点中伤的味道。鸿门宴的背后，或有隐情。但结局终究是，刘邦轻易得让项羽放下心存的芥蒂和猜疑，甚至项羽为冤枉刘邦略显愧疚之感。刘邦说服项伯、项羽的那张嘴，范增你就是学不会。&/p&&p&项羽分封后，刘邦被封偏远汉王，将士们群情激奋。刘邦让萧何出来说话，压住了军中戾气，萧何替他当了回怂包。但是刘邦此时携灭秦之声威，更多的人才、兵勇前来投效，力量反而壮大。入汉中后，刘邦从张良计谋，烧栈道，讨汉中全境，让三秦和项羽放松警惕，麻痹敌方人心。&/p&&p&在汉中，刘邦需要一个真正懂兵的将才与项羽抗衡。此时沛县乡党们闻风，都摩拳擦掌准备当大将军。谁知大将军是个屁孩韩信。又是萧何，出来当了回吃里扒外的王八蛋。是他硬让汉王拜将一个名不经传的毛头小子...&/p&&p&万事俱备，时间不早不晚，趁着关中人心仍向汉王，趁着军中沛县兵勇最想回家，趁着关中百姓恨得想弄死丫项羽，刘邦还定三秦正当其时。以义帝之死为由，大军出关，争夺天下，正得人心...&/p&&p&后来，萧何在战争中送儿子到前线给刘邦做人质，在营建雄伟阿房宫中承担大兴土木的恶名，甚至到最后，不惜自黑贪污，来让刘邦放心...这王八蛋真是当到把能想到的混蛋事都用完的地步了...刘邦领兵在中原鏖战，萧何治所在关中理政，可谓是“送死我去，黑锅你来”，在替刘邦唱白脸的舆论操控方面，萧何一直配合的很出色...&/p&&p&到楚汉战争后期，韩信不愿叛刘邦，臧图、彭越、英布愿意助刘邦。而项羽却成为孤家寡人，孤军作战，不得不说，屡战屡败，甚至在垓下会战之前还有固陵之败。军事能力不及项羽的刘邦之所以得天下，靠的就是其出色的政治思维，总能得各方人心。刘邦利用民意，拿捏人心，左右舆论的能力，是他最大的政治天赋。相比，干巴巴得靠杀人抢粮起家的其他诸侯，有比得上他的吗？&/p&&p&刘邦进咸阳之时，在宫里搜点财宝，找几个MM陪睡，真的很难吗，在民间影响能有多恶劣？为什么张良以形势利害没劝动，樊哙去找他他才听劝，因为樊哙是直接带兵的，民间不会指责刘将军找漂亮宫女侍寝，但樊哙代表的是军心。上行下效，刘邦如果自己不克制自己，士兵便不可能相信他真的会得咸阳却不赏不让抢，他不扰民的政策如何能真正贯彻...于是刘邦才还军霸上，远离那纸醉金迷的花花咸阳。这是刘邦最难能可贵的地方，他要的就是军心人心，而不是单纯一场战斗的胜利。&/p&&p&&b&用人之魄：&/b&&/p&&p&正如他自己评价自己，“我之所以有今天，得力于三个人：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”&/p&&p&他用这三人，其实是顶住巨大压力的。要知道丰沛党，和楚汉中的功勋武将们，连萧何都是不服的。所以刘邦跟他们说功狗、功人，强行把最大功劳给了萧何。萧何在朋友圈里背了那么多黑锅，刘邦心里如何不明白呢？&/p&&p&张良是刘邦个人幕僚，从来都是以个人姿态出现在刘邦营帐。刘邦要过武关，张良建议屠城，以绝后路两面受敌之患。刘邦听郦食其的要封天下诸王，张良出来公然反对。刘邦要进汉中，张良让把栈道烧了，估计那伙将领知道了会想撕吃了张良。进了咸阳，张良劝刘邦不要抢咸阳，让将士们去灞上喝最新鲜的西北风。后来定都之议，满朝文武都想定洛阳，就张良跳出来支持一个破衣烂衫的老百姓娄静，认为应该定都关中...估计大臣们会想，张良先生是和我们所有人有仇吗？但刘邦无疑都压着。直到张良决定退隐，大臣也再没必要去咬这个皇帝的知己。&/p&&p&韩信更不用说了，那拜将的时候，底下全得了急性红眼病。但人家汉王就是这么无奈，任性的是萧何，找他。&/p&&p&陈平也是，刚来汉营的时候，没少让周勃、灌婴等人栽赃陷害，都让刘邦给按住了。陈平对项羽阵营的反间计，刘邦也是倾力支持，给予信任。&/p&&p&还有娄静，这是当了皇帝以后收的人才，第一次来见刘邦的时候，献计迁都，据说衣服都是烂的，绝对一个穷汉子。刘邦看他有才，立马封官。后来让娄静负责迁徙关东豪族这一高难度任务，也是给予最大力度支持。&/p&&p&对季布，项羽阵营的顶梁柱之一，刘邦也是说用就用。对叔孙通制定朝仪，一旦发现有大用，绝不吝惜封赏。刘邦用人之魄力，纵观历史也很少见。8年时间，完成从布衣到帝业的转换，没有卓越的识人、用人之眼光和技术，这么短的接触时间，那是容易出事的...&/p&&p&&b&驭人之衡：&/b&&/p&&p&刘邦的主要仰仗的力量是丰沛乡党。夺取沛县时，刘邦是完全依靠乡党。依从项梁后，刘邦开始接触到更大的平台——诸侯级台面人物，认识张良并惺惺相惜也是这个时候。从此，尤其是到受王命伐秦时，更是一路招揽灌婴、郦食其等得力干将和助手。这时，除丰沛乡党外，外招的功勋系开始逐渐形成。到了进入关中，得了王位，韩信、陈平这批能臣入汉，非丰沛的功勋一系壮大。刘邦称帝后，在分封上，又借先封雍齿和首功萧何，示明了丰沛系在中央的主导地位，稳定了相权。在剪灭异姓王之战中，又招揽了娄静、季布等人，重用叔孙通等儒生，形成了皇帝刻意拔擢的一系。围绕太子刘盈，吕氏外戚也开始渐渐出头。异姓王不存后，刘邦又将同宗布满关东。最终，形成了一个宗藩在外，功臣、外戚在内的局面，丰沛、功勋、外戚的三方内内制衡，与中央与封国的多方内外制衡局面。也许刘邦并未想得那么深远，但刘邦总能精准的找对需要的人，且用事实结果说话，不断扩充各方力量，平衡着各方力量无法抗压皇权，从没受过任何一派掣肘...甚至不需要像其他帝王那样靠杀人立威，也能高度掌控人事权，刘邦大大咧咧的表面性格背后，那是一颗深邃似海的帝王之心。&/p&&p&&b&杀人之狠、弃人之决：&/b&&/p&&p&刘邦不受任何名义的制约，他需要道德时，他即是宽厚长者，他需要安全时，屠城、兔死狗烹，他都可以干。他务实，他要他的事业长存。他也没为他的爱妾戚夫人和爱子刘如意，做多少身后安排...曾经把刘盈、鲁元推下车的他怎会不明白，形势到了，他的任何安排都将是苍白无力的...他是皇帝，连他也无法左右的，是皇权的天性...他杀的人，已经尽量控制在，因为权力必须杀的范围内，即诸侯王。对喽啰，能放他都放。&/p&&p&&b&豪赌之勇、坚定之志：&/b&&/p&&p&当刘邦放弃本可丰衣足食的富农家业，非要去当个游侠，广交豪杰时，&/p&&p&当刘邦被人斥为好吃懒做，不务正业时，&/p&&p&当刘邦苦撑到四十岁不娶亲，只为人脉奔忙，才最终熬到与吕氏大户政治联姻，&/p&&p&当刘邦放弃豪门女婿的温柔乡，和乡里一霸的稳定日子时，&/p&&p&当刘邦四十七岁，甘冒灭门风险，不要脸造谣说自己是活神仙，落草为寇时，&/p&&p&当刘邦接下沛县大印，树起沛公旗帜时，&/p&&p&当刘邦被最信任的朋友出卖，失去丰邑时，&/p&&p&当刘邦毅然决定放弃自主，投靠他人时，&/p&&p&当刘邦一次次身先士卒，拼杀在前线时，&/p&&p&当刘邦得罪善战掌兵的项羽，听命于傀儡楚怀王时，&/p&&p&当刘邦得到先入关者为王，从南路正面伐秦的许诺和命令时，&/p&&p&当刘邦苦攻洛阳不下，司马昂也趁机想来分羹入关，刘邦为维护自己使命，与其死战阻挡时，&/p&&p&当刘邦听张良之劝，决心绕道武关，与命运进行一次赛跑时，&/p&&p&当刘邦明为了最后的万无一失而不惜牺牲长者形象屠城武关，奔向咸阳城大门时，&/p&&p&当刘邦看着子婴白马素衣出城，向自己捧上传国玉玺时，&/p&&p&当刘邦忍住诱惑，咬牙命令军队撤出咸阳时，&/p&&p&当刘邦明知军力更强的项羽叩关函谷，却想为自己坚持来的成果，赌上一把而闭关时，&/p&&p&当刘邦在鸿门宴，忍受委屈向晚辈项羽低头认错时，&/p&&p&当刘邦带着群情忧愤的将士，翻爬高山险阻，进入地狭人稀的汉中时，&/p&&p&当刘邦将一个毫无名气，小自己二十岁的毛头小伙，请上拜将台的时候，&/p&&p&当刘邦年过五十，明明可以做个偏安诸侯安享晚年的时候，&/p&&p&当刘邦还定三秦，出兵中原的时候，&/p&&p&当刘邦骄兵惨败彭城的时候，&/p&&p&当刘邦重整旗鼓，死守荥阳的时候，&/p&&p&当刘邦围杀项羽的时候，&/p&&p&当刘邦五十五岁，被几个即将被他辜负的诸侯，推向皇帝位的时候，&/p&&p&当刘邦突围白登山，悻悻而归的时候，&/p&&p&当刘邦在未央宫，洋洋得意地问父亲，“我当初不务正业是不是无赖”的时候，&/p&&p&当刘邦得知韩信已死，五味杂陈得说出“既高兴又惋惜”的时候，&/p&&p&当刘邦还歌大风，重回沛县，流着泪说“我虽都关中，死后魂魄一定会回到沛县”的时候，&/p&&p&当刘邦忍着病痛，握住戚夫人的手，告诉她，“换太子，我无能为力”，看着这个女人在他面前绝望哭泣的时候，&/p&&p&当刘邦六十二岁，在长乐宫合上双眼，结束长达十八年马不停蹄地奔波，这自己所选的，先暗后明之人生的时候，&/p&&p&他是否还会回忆起，在丰沛邑中阳里，曾经一个年近四十的男人，一个在众人眼里不务正业，凭着无编制小吏名头，到处结交三教九流的无赖，被父兄鄙夷，娶不到妻，立不起业，成不了家，在那个秦法规定三人以上不得聚众饮酒的时代，在数不清多少个彻夜里，独自歪醉在早已打烊的酒馆中...&/p&&p&那时，有谁会体味，他曾经的，大半生的委屈苦闷，有谁会知道，他心向雄才知大略，有谁会在意，他叫刘季还是刘邦...&/p&&p&&b&永远不要放弃希望，无论你多大年龄，什么样的境遇。生而为人，谁都可以放弃你，唯独自己不能辜负自己。实在不知道为了什么，又为了谁而活的时候，就请为自己活吧...像刘邦那样，不甘心，不顾一切地，为自己而活...&/b&&/p&
有三部拍刘邦的电视剧。90年代有一部内地老剧《汉刘邦》，刘邦是一位很庄重的长者。00年代有一部郑少秋主演的港剧《楚汉骄雄》，刘邦是一个重情的市井小民。10年代有一部陈道明主演的《楚汉传奇》，刘邦是一个圆滑的地痞无赖...为什么人们对刘邦人物形象的…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-96f125ebb_b.jpg& data-rawwidth=&1500& data-rawheight=&1002& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-96f125ebb_r.jpg&&&/figure&&p&&i&作者：谭无稽&/i&&/p&&p&&i&来源：微信公众号“大阴阳论”（ID：dayinyanglun），专注佛、道、易、王阳明的高品质原创。&/i&&/p&&p&【一】&/p&&p&如今阳明心学很热，但凡对传统文化有点兴趣的都愿上去凑一凑，以为知道个知行合一、致良知就了不得了。实际上，修学阳明心学是有着四个层次的，越往深层去，越是人迹罕至。&/p&&p&第一个层次，是那些拿王阳明炖鸡汤、把心学当成功学指南的人，这些人是大多数，却其实连心学的门都没摸到。第二个层次，是那些老老实实按照阳明教诲去学习理解的人，看着正统却终归是学者，只是摸到了门把手而已。第三个层次，是知道阳明心学是一门修行学、肯老老实实下工夫用功的人，这些人才算入了门，才称得上是阳明门徒，简直凤毛麟角。但就算如此，仍远远不达第四个层次。&/p&&p&在这个最深的层次里，是王阳明深埋心底不肯说也不敢说的东西，他自己亲口说，这是不该泄露的天机。一直到最后不得不说出来，也完全是如履薄冰的迫不得已。&/p&&p&【二】&/p&&p&熟悉王阳明的人都知道，他是一个极有涵养的人，对于别人的请教哪怕是问难，也总是勤勤恳恳地回答，从来不生气。只有一次例外，这次他真的动气了。&/p&&p&阳明曾说他静坐时的省察克治之法是：“省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好货好色好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方能扫除廊清。”有一个朋友问他，这样做恐怕是“剜肉做疮”吧？肉是好肉，疮是坏肉，分别代指天理和人欲。剜肉做疮，就是把本来一体的东西硬分作两个，难道不是庸人自扰、矫揉造作吗？&/p&&p&阳明听了立马正色道：这是我医人的方子，真能去人的病根。就算那些大本事的人，过了十多年也依然用得到。你要不用就放起来，不要作坏我的方法！过了一会他又说：这样思量不关你的事，肯定是我门人中那些稍微知道了真意的人，对你这样说来误你。《传习录》载，听到阳明这样说，“在坐者悚然”。&/p&&p&在座的人为什么悚然惊惧呢？因为阳明等于是承认了他朋友所说的是对的，因为他明白说这“必吾门稍知意思者”所说，是那些开始真正咂摸出真意的人所说。天理和人欲无论对于理学还是心学都是根本课题，理学讲“存天理、灭人欲”，王阳明讲“致良知”，其实说的是一回事，都是克去人欲而回复天理，只不过一个是从物理下手一个是从心理下手。而这里王阳明却开始承认天理人欲是一回事，这就是在座者悚然的原因。&/p&&p&这还只是开始。&/p&&p&【三】&/p&&p&众所周知，阳明心学的宗旨所在和最高概括，是著名的“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明说“我年来立教，亦更几番，今始立此四句”、“以后再不可更此四句宗旨”，又说“已后与学者言，务要依我四句宗旨”、“以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失”，可见这是他高度认可的东西。&/p&&p&四句教以“无善无恶”为最高的心体，在阳明门人中引起了很大的困惑、掀起了很大的波澜，心学后来的分化瓦解这里也是源头。门人们一方面觉得这是师尊所说，千真万确，确实也高深莫测；另一方面又觉得这跟禅有什么区别，这还是善恶明辨的儒吗？其中虽然也说知善知恶、为善去恶，这跟无善无恶的心体间的关系又是什么，这不是在说知善知恶和为善去恶还不是最究竟和高明处吗？总之，这跟本于良知、高扬致良知的阳明心学，乃至整个儒家的精神，看上去差异太大了。&/p&&p&这些困惑，自四句教提出就已开始了。比如阳明高徒王龙溪和钱德洪，就曾对这个问题展开争论。王龙溪认为，如果说心体是无善无恶的，那么意也是无善无恶的，知也是无善无恶的，物也是无善无恶的，如果心体之外这些是有善有恶的，那么心体就不可能是无善无恶的。钱德洪则以为，心体原本是无善无恶的，但人都被业习污染了，才在心体上看到有善恶在，而为善去恶就是回复那本体的工夫，如果只说本体如此而不落工夫，就只是一无用处的见地而已。&/p&&p&两人争执不下，就来请王阳明裁决，阳明在天泉桥上见了他们，这就是著名的“天泉证道”。听了他们的叙述，王阳明很高兴，说“正要二君有此一问！”可见这正是涉及根本和核心的疑问所在。王阳明的裁决，是“二君之见正好相取，不可相病。汝中（王龙溪）须用德洪工夫，德洪须透汝中本体”，这是承认了两人所说都是对的，只不过一个是说工夫，一个是说本体，也就是说王龙溪所说一切无善无恶，确确实实就是真相。&/p&&p&但他同时提醒，钱德洪尽管这样用功，就是合本体的工夫，但王龙溪能见得此意，只能默默自修，不能用来接引别人。因为这是只适合上根之人的法子，可以“一悟本体，即见工夫，物我内外，一齐尽透”，这样的人太少，哪怕颜回、程明道这样的大才恐怕都不敢承当，又岂可轻易示人。王阳明之所以那样重视四句教，则就是因为上根人和下根人都能够接引到，能够使其各随禀赋、各取其法。&/p&&p&再联想到“剜肉做疮”，我们就能明白王阳明为什么会动气，因为戳中了他深藏的心事，而他并没打算要说出来。四句教也并没有自相矛盾，而是心学实在有一层隐藏至深的密义在。这密义不是王阳明不肯说，而是不敢轻易说，怕误人。一切都是无善无恶的，这才是阳明心学的究竟实相；省察克治、致良知等，则都不过是方便法门而已。&/p&&p&所以在天泉桥上，王阳明说：“汝中所见，我久欲发，恐人信不及，徒增躐等之弊，故含蓄到今，此是傅心秘藏，颜子问道所不敢言。今既说破，亦是天机该发泄时，岂容复秘！”“躐等”就是逾越等级、不讲次序，可能导致混乱。不久，有门人三百多人来请益，阳明又说：“吾有向上一机，久未敢发，以待诸君之自悟，近被王汝中拈出，亦是天机该发泄时。”说这些话后的第二年，王阳明就过世了，这真是他在晚年临终之前才被迫说出的真相。从他的语气也不难听出，即使说出了，他心中仍是惶恐不安的。&/p&&p&而这正是文章开始所说，阳明心学最深的那一层。&/p&&p&【四】&/p&&p&王龙溪和钱德洪的争论，简直就是神秀“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”和慧能“本来无一物，何处惹尘埃”的翻版。二人的主张，指向的也实是顿悟和渐修的问题。王阳明的面目，也越来越像六祖慧能了。&/p&&p&所以那个根本性的问题也更加清晰地矗立在我们面前：阳明心学和禅到底有什么不同？阳明出入佛道几十年后皈依的是儒家，也十分注意与禅宗划清界限，那么两家的无善无恶又到底区别在哪里？&/p&&p&阳明心学的这层至深密义，又究竟意味着什么？&/p&&p&【五】&/p&&p&事情还是要从“无善无恶”本身说起。这一触及大本大源的东西，究竟是什么意思？&/p&&p&不知道大家有没有想过，人是为天地所包容在内的，人的一切都是受天道支配的，所以人是要法则天地的，这是常识。而人之所谓善恶是非，在天地间都包含着，从未消失，那么如果真的有应该有不应该，天地又为何如此安排？所以必定是人的认知本身出了问题。&/p&&p&让我们剥去其中人的感情色彩，回归善恶是非所指的那些事物本身，就会发现，所谓的善恶是非实际指的是“完全”还是“不完全”。什么意思呢？就像我们每个人都不同，虽然都很渺小，却都是这个世界的组成部分，世界所以大；每个人都是依自己不同的想法活着，或许都很片面，也都是天道的组成部分，天道所以全。世间既有高处深处，也有低处浅处，没有低处浅处作为整体空间中的基础构成就不可能形成高处深处；精神也是如此，一切高明的思想都是来自对琐碎的整合和对低级的提升。&/p&&p&因此广大高深只是更完全而已，窄小低浅只是不够完全而已。前者就是人们所谓真善美，却是因对后者的包容而成；后者就是人们所谓假恶丑，却是作为前者的元素存在。所以根本就没有什么是不应该存在的，所谓善恶是非是相辅相成的。从最完全的层面来说，善不过是恶的全体，是不过是非的全体。&/p&&p&这是从空间层面来说，从时间层面看也是如此——正是因为不完全，所以才有变化，才会发展，才有后来的越来越完全。时空合之就是天地宇宙，天地宇宙只是如如自然，这便是天地的真相，与人狭隘的善恶是非、好恶拒迎的差别所在。本为一体、混沌不分，这就是有为层面的无善无恶。&/p&&p&阳明又说“良知本体原来无有，本体只是太虚”，《楞严经》也说“当知虚空，生汝心内，犹如片云，点太清里，况诸世界，在虚空耶”，一切都是像天体存在于虚空宇宙，一切都是自虚无而来、从虚无而终。从这太虚来看，所谓善恶是非都是局限幻相罢了，这便是一切存在毋论善恶是非的本性，便是无为层面的无善无恶。&/p&&p&那么既然如此，是不是善恶是非就无所谓了？是不可就可以为所欲为了？王阳明流入狂禅一路的后学弟子便是以为如此，他们像梁启超说的“满街皆是圣人，酒色财气不碍菩萨路，猖幻至此”，拳打师父、当着人脱光衣服、满地打滚、大白天带着娼妓男女同浴……也怪不得王阳明在道破天机时会惶恐不安了。究其根本，这是不解阳明真义——无善无恶的内核和经脉，明明是虽然大是由小构成的、全是由缺发展而来的，但向着大和全却是天道运行的总趋势。人的私心正是源于小与缺，那么果能向着大和全而去，又怎会自甘堕落、胡作非为？阳明所以一再强调工夫的重要性，即使是到了无善无恶的层面，心学一贯的精神也是丝毫未失的。&/p&&p&这些，就是无善无恶的全部内涵，世间几千年在这上面的争论，多么荒谬。有了这个底子，才能谈心学与禅的区别，以及心学至深密义的真正意味所在。&/p&&p&无善无恶是人的心体，也是天地万物的本体。在这点上心学与禅其实是完全一致的，却同时有着根本的不同——一致，是在内涵上；不同，则在旨趣上。须知人虽然抵达的是这同一个本体，之后分化出的方向却有完全不同的两条：一个是脱身于外而出局，立于本体的太虚处，对世间万物万事皆随缘应化；一个是投身于内而入局，从本体的运行趋势出发而推动万事万物向着大和全而去。前者正是禅宗、整个佛家乃至道家的旨趣所在，后者则正是阳明心学、整个儒家乃至诸子百家其他各家的旨趣所在。这，正是它们的究竟不同。&/p&&p&要怎么理解儒家的这种旨趣呢？答案就在五经之首的《周易》。所谓无善无恶，在万象上指向的是两点：存在即合理，以及生发不息，凝聚为一字就是既有在义也有变义的“生”。而周易怎么说呢？“生生之谓易”、“天地之大德曰生”，这才是超越善恶是非之上的眼界。大道之行本有两途，一曰万法归虚，一曰创生万物，儒走的就是后者，释道走的便是前者。两点合之，才是圆满，所以儒家才有后来理学心学的在本体上的发展，佛家才有从小乘到大乘菩萨行的演化，都是从自身旨趣出发而趋向圆满的努力。&/p&&p&儒家终究是入世的，终究是要经世致用、利益世间的。那么既然世间诸事无善无恶，只要目标是向着道而去，手段自然也无所谓光明卑劣，只看在面临的事情上如何适应。我曾看到一句形容张居正的话：“用最不齿的手段，实现最神圣的理想。”说的好极了。而我以为，这就是对阳明心学至深密义悟得通透之后，再应用于世间所应秉持的方向和路径，这正是这密义所真正意味的东西。因为目标崇高，手段哪怕再卑劣，也只是当时情境下的不得已；即使可能受因果的反噬，这却正是儒家的担当所在。这看上去惊世骇俗，却正考验你的智慧和担当，能否像王阳明那样。这点，恐怕是阳明心学的密中之密。&/p&&p&可惜世间人，要么落在前者，要么落在后者，要么以正人君子自居而耻用手段，要么只知阴谋诡计而丢了光明本体，这两种人历史上比比皆是，能够通达的却少之又少，都是未通大道。所谓道术，道虚无一物而成无我无私，术应于万象而无所不可，这才是终极的高明。&/p&&p&从这个方面说，阳明心学堪称最高级的厚黑学。所谓厚黑，即是脸厚心黑，要做到极致，非真无我大无畏而不能为之。《厚黑学》作者、自称“厚黑教主”的民国妙人李宗吾所以说，厚黑学和阳明心学的意义是等同的。此中真意，几人识哉！&/p&&p&但需要特别注意：这个路子，真不是一般人能驾驭得了的，不仅更需要上上根器去契合，也更需要具备足够的悟境和工夫。不是这样的人，就当开阔眼界解放思想即可，还是要遵循老祖宗的教诲，老老实实做人、踏踏实实做事，才稳当靠谱。&/p&
作者：谭无稽来源：微信公众号“大阴阳论”（ID：dayinyanglun），专注佛、道、易、王阳明的高品质原创。【一】如今阳明心学很热，但凡对传统文化有点兴趣的都愿上去凑一凑，以为知道个知行合一、致良知就了不得了。实际上，修学阳明心学是有着四个层次的，…
&p&这个问题，没有看上去那么简单，因为这涉及到对四圣谛的理解是否符合释尊的教导。&/p&&p&在接触四念住之前，我以为自己对五蕴、苦集灭道，已经了解并掌握了，后来发现，四念住之所以越学越困难，居然是根源于自己之前对基础概念的理解出了问题，我之前自认为已经了解掌握的基础概念，实际上错的离谱。。。&/p&&p&比如题主所说的挠痒，题主认为感觉痒后搔痒之不痒的这个体感是不苦不乐受，这个就需要辨析一下，受的三分法【乐受、苦受、舍受】，又可以进一步辨析为【身受、心受】（比喻为两支毒箭），这样就变成了六种，如果禅修者想要在非常短的时间内正确的辨析归类（如实了知）这六种受，是需要长时间训练才能做到的；不过，如果你在入出息念过程中，跑去辨析这些非因呼吸而引发的受（皮肤瘙痒等等），反而是不正确的做法，因为你的心被体感牵着走跑掉了，这是定力不够的表现，这些受反而成了五盖。&/p&&p&禅修从形式上分为两种：坐禅与行禅，它们都可以增长奢摩他、毗婆舍那，坐禅可以更加深入，而行禅对于世俗之人并不容易掌握，建议单独拿出时间来做“经行”，日常生活中保持正念即可（主要是对戒行的培养）。&/p&&p&观察缘起，最好是在坐禅中，那么，什么是观察缘起的正确姿势？&/p&&p&这个其实佛陀已经说了很多遍：&/p&&blockquote&(一)&br&　　这是我所听见的：&br&　　有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。&br&　　在那里，世尊对比丘说： “比丘们，当毗婆尸世尊．阿罗汉．等正觉还是菩萨，未取得正觉的时候，他这样想： ‘这个世间充满忧苦，有生、有老、有死，死后又再投生到另一生，然而，人们却不知道从老死之苦出离的方法。要到什么时候，才知道从老死之苦出离的方法呢！’&br&　　“比丘们，于是，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来老死，以什么东西为条件而有老死呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘生带来老死，以生为条件而有老死。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来生，以什么东西为条件而有生呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘有带来生，以有为条件而有生。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来有，以什么东西为条件而有有呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘取带来有，以取为条件而有有。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来取，以什么东西为条件而有取呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘爱带来取，以爱为条件而有取。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来爱，以什么东西为条件而有爱呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘受带来爱，以受为条件而有爱。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来受，以什么东西为条件而有受呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘触带来受，以触为条件而有受。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来触，以什么东西为条件而有触呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘六入带来触，以六入为条件而有触。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来六入，以什么东西为条件而有六入呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘名色带来六入，以名色为条件而有六入。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来名色，以什么东西为条件而有名色呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘识带来名色，以识为条件而有名色。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来识，以什么东西为条件而有识呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘行带来识，以行为条件而有识。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘什么东西带来行，以什么东西为条件而有行呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘无明带来行，以无明为条件而有行。就是这样，以无明为条件而有行，以行为条件而有识……这就是一个大苦蕴的集起。’&br&　　“ ‘集起，集起！’ 比丘们，毗婆尸菩萨之前从没有听过这些法义，之后，在这些法义之中，眼生出来了，智生出来了，慧生出来了，明生出来了，光生出来了。&br&&br&(二)&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有老死，什么东西息灭才会带来老死的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有生便没有老死，生的息灭带来老死的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有生，什么东西息灭才会带来生的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有有便没有生，有的息灭带来生的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有有，什么东西息灭才会带来有的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有取便没有有，取的息灭带来有的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有取，什么东西息灭才会带来取的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有爱便没有取，爱的息灭带来取的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有爱，什么东西息灭才会带来爱的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有受便没有爱，受的息灭带来爱的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有受，什么东西息灭才会带来受的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有触便没有受，触的息灭带来受的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有触，什么东西息灭才会带来触的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有六入便没有触，六入的息灭带来触的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有六入，什么东西息灭才会带来六入的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有名色便没有六入，名色的息灭带来六入的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有名色，什么东西息灭才会带来名色的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有识便没有名色，识的息灭带来名色的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有识，什么东西息灭才会带来识的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有行便没有识，行的息灭带来识的息灭。’&br&　　“比丘们，毗婆尸菩萨这样想： ‘没有什么东西才会没有行，什么东西息灭才会带来行的息灭呢？’ 于是，毗婆尸菩萨如理思维，以智慧透彻了解： ‘没有无明便没有行，无明的息灭带来行的息灭。就是这样，无明的息灭带来行的息灭，行的息灭带来识的息灭……这就是一个大苦蕴的息灭。’&br&“ ‘息灭，息灭！’ 比丘们，毗婆尸菩萨之前从没有听过这些法义，之后，在这些法义之中，眼生出来了，智生出来了，慧生出来了，明生出来了，光生出来了。”&br&(对七佛都应该那样使之详细) &/blockquote&&p&思维缘起就是这样，看起来好像并不玄妙，然而，这是必须到了一定境界的禅修者才能进行的，否则的话无法做到“如理思维”。&/p&&p&所谓智慧是什么呢？其实很简单，就是成为“有眼者”，有眼者能观察缘起诸支，也就是说，你必须先有能力“遍知”老、死、生、有、取、爱、受、触、六入、名、色、识、行、无明，然后才有可能看到苦之集起、苦之熄灭。&/p&
这个问题，没有看上去那么简单，因为这涉及到对四圣谛的理解是否符合释尊的教导。在接触四念住之前，我以为自己对五蕴、苦集灭道，已经了解并掌握了，后来发现，四念住之所以越学越困难，居然是根源于自己之前对基础概念的理解出了问题，我之前自认为已经了…
写日记的目的是为了长记性。&br&应该写什么？不应该写什么？&br&首先说明一个事。就是一个人在有了交易系统之后（盈利高手）。就不用写日记了。别听那些伪货们胡吹。交易就那点破事，有啥好写的。&br&根据结果找原因，&br&写交易日记的目的是为了建立一套交易系统。写的内容要符合这一目标。&br&写心得别写情绪。&br&写规则别写行情。&br&写结果盈亏别写心态好坏。&br&写提前计划别写预测行情。&br&写在哪里开平仓信号（必须是具体）。&br&写改正措施。&br&总结起来就一句话，要写可以量化成行为的具体内容（是行为决定最终结果）。凡是不能形成行为的内容都是废话（废话多了会坏事）。
写日记的目的是为了长记性。 应该写什么？不应该写什么？ 首先说明一个事。就是一个人在有了交易系统之后（盈利高手）。就不用写日记了。别听那些伪货们胡吹。交易就那点破事，有啥好写的。 根据结果找原因， 写交易日记的目的是为了建立一套交易系统。写的…
&p&谢邀!&/p&&p&&br&&/p&&p&如何静心、打坐、冥想或独自散步?&/p&&p&&br&&/p&&p&若能保持心一境性(禅境)，您的心就类似在静态。&/p&&p&&br&&/p&&p&禅修，初期最大的功能，就是转移(世间法)，由于禅修者，将原来让他无聊、崩溃、浮躁、静不下心、等状态，转换成&心一境性&的念住于所缘，这能力，有专注能力的人进步很快，没专注能力的人，进步较慢，但对没专注能力的人来说，熟练后，自己的专注能力也增强了。&/p&&p&&br&&/p&&p&禅修(冥想)，可分为动态(经行或散步)及静态(静坐)，方法都类似，让自己渐达心一境性，达到禅境。&/p&&p&&br&&/p&&p&有人几天就达心一境性，有人几月，也有人几年，不论您花多少时间，都是值得的，别人很可能从小花了几十年，很有专注力，所以，一练习就上手。&/p&&p&没有专注能力的人，花个几年时间，让自己不只是有专注力，更而培养了自己将来自在无烦恼的基础，这能力是跟着我门一辈子的。&/p&&p&&br&&/p&&p&初学者如何练习禅修，这三篇回答请参考:&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&自在之路：给初学者的建议，如何发慈悲心,精进心？如何灭五毒心？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&自在之路：不间断地观照呼吸和日常生活的冲突？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&自在之路：学佛到底是为了什么？&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&如何练习达到心一境性，这两篇回答请参考:&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&自在之路：如何进入初禅？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&自在之路：如何从初禅进入第二禅？&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&禅修，首先学习熟练觉观自己的五蕴(身心)，熟练后，就可练习觉观四圣谛，练习出世间法，让自己渐能自在无烦恼的生活，这篇回答请参考:&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&自在之路：止观的现实意义是什么？&/a&&/p&&p&&&/p&&p&杂阿含785经:&/p&&p&何等为正定？正定有二种：有正定世俗、有漏、有取、转向善趣；有正定是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。&/p&&p&何等为正定世俗、有漏、有取、转向善趣？若心住不乱不动，摄受寂止、三昧、一心，是名正定，世俗、有漏、有取、转向善趣。&/p&&p&何等为正定是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓：圣弟子苦、苦思惟，集……灭……道、道思惟，无漏思惟相应心法，住不乱不散，摄受寂止、三昧、一心，是名正定，是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。&/p&&p&&&/p&&p&&br&&/p&&p&在日常生活中，每个当下，轻松、放松、愉悦、微笑的面对、解决、检讨、改进，越熟练就越能&用而不执&:&/p&&p&使用我们的身心，用而不执，无我执。&/p&&p&使用学来的世法或佛法，用而不执，无法执。&/p&&p&&br&&/p&&p&觉观五蕴的能力，让我们渐有因缘观，了解万事万物的因缘展现，而渐不被因缘或境界牵着走。&/p&&p&由于&觉观五蕴&一直在练习如实知如实见，也渐在培养我门如实观的能力，人们之所以会起烦恼，就是因为不如实，能渐趣向如实，让我们渐走在自在无烦恼的路上。&/p&&p&&br&&/p&&p&祝福人人渐自在无烦恼!&/p&&p&&br&&/p&&p&以上發佈於: &/p&&p&&br&&/p&&p&日補充:&/p&&p&&br&&/p&&p&由於香港禪心論壇將於日下午六時正式關壇，您如果看不到末學在某些回答中提供的連結，應該就是該壇已經關閉了。&/p&&p&&br&&/p&&p&日補充:&/p&&p&&br&&/p&&p&末學在香港禪心論壇的心得報告，都無法看到了。&br&&br&目前有將三帖轉貼到臉書的:&br&四念處與四聖諦禪修討論社團&br&&br&這是公開的社團，只須有臉書帳號就可閱讀。&br&&br&其他相當多帖，可能約兩百帖，由於可能重覆重點，將來視情況，再決定是否繼續貼在該社團。&br&&br&感恩！&br&祝福！&/p&&p&&br&&/p&&p&剛才有師兄希望由微薄能看到，末學幾年前有個部落格:&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/u/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&明觉自在身心松柔的过活的博客&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/u/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&blog.sina.com.cn/u/3632&/span&&span class=&invisible&&968381&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&剛把部分貼文放到該處，希望有幫助。&/p&&p&&br&&/p&&p&祝福!&/p&
谢邀! 如何静心、打坐、冥想或独自散步? 若能保持心一境性(禅境)，您的心就类似在静态。 禅修，初期最大的功能，就是转移(世间法)，由于禅修者，将原来让他无聊、崩溃、浮躁、静不下心、等状态，转换成"心一境性"的念住于所缘，这能力，有专注能力的人进步…
&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-d64d9f6ad260e_b.jpg& data-rawwidth=&381& data-rawheight=&240& class=&content_image& width=&381&&&/figure&&p&最近是不是又闹剧荒？&br&&/p&&p&还是烂剧看多了想洗眼？&/p&&p&如果是，专门为你准备的，豆瓣9分以上的92部电影珍藏版来了！！！&/p&&p&让我们一起收藏起来，看个天荒地老，2333~~~&/p&&p&已根据评论区建议修改了重复的，和错误的.
感谢指正&/p&&p&ps:本文主要根据豆瓣电影top250整理而成&/p&&p&相关链接：豆瓣电影TOP250 &a href=&https://link.zhihu.com/?target=https%3A//movie.douban.com/top250& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&豆瓣电影TOP250&/a&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-853a963aad1d926dc8dd4_b.jpg& data-rawwidth=&361& data-rawheight=&240& class=&content_image& width=&361&&&/figure&&br&&p&&b&1&/b&.&b&《地球脉动2》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分&/b&：9.9 &/p&&p&&b&内容简介&/b&：《地球脉动（Planet Earth）》是英国广播公司（BBC）在2006年制作的一部经典纪录片，提供了地球各地的壮观美景与奇特地貌，并向观众展示了无数罕见动物在极端环境下猎食或相互依存的珍贵画面。 日《地球脉动》第二季正式回归。腾讯视频VIP全球同步独播上线，尊贵会员提前看。而更令人惊喜的是，全新的纪录片采用4K摄影机拍摄制作，同时部分镜头采用无人机拍摄及远程控制拍摄。&/p&&p&&b&2&/b&.&b&《肖申克的救赎》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.6&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption）取自斯蒂芬·金《不同的季节》中收录的《丽塔·海华丝及萧山克监狱的救赎》而改编成的《肖申克的救赎》剧本。&/p&&p&影片中涵盖全片的主题是“希望”，全片透过监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景来展现作为个体的人对“时间流逝、环境改造”的恐惧。影片的结局有《基督山伯爵》式的复仇宣泄。&/p&&p&&b&3&/b&.&b&《控方证人》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.6&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《控方证人》改编自阿嘉莎·克莉丝蒂的同名小说。影片讲述了英国刑辩律师为谋杀罪嫌疑人辩护的故事：美国人雷纳被控谋杀富有的情妇藉以取得其巨额遗产，在最后关头，韦菲接获神秘妇人来电，案情急转直下......&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a4c08f2ae858ae34d8f0f1_b.jpg& data-rawwidth=&384& data-rawheight=&240& class=&content_image& width=&384&&&/figure&&p&&b&4.《天才：总决赛》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.6&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《The Genius》是韩国TVN电视台的心理战游戏综艺节目，该节目将邀请到十三位各界精英参赛，透过游戏进行玩家间的心理攻防战，每集淘汰一名参赛者，游戏最初每位玩家都有一个宝石筹码，每个宝石筹码价值100万元，通过游戏赚取宝石筹码，最终胜利时可以兑换相应金额的奖金。&/p&&p&&b&5.《玛莎和熊》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.6&/p&&p&&b&内容简介：&/b&MashaBear玛莎和熊是俄罗斯家喻户晓的系列动画片，可爱、伶俐的玛莎和憨态可掬的大熊以充满了童趣的故事、热闹轻松的情节、和活泼顽皮的表演。&/p&&p&&b&6.《宇宙时空之旅》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.6&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《宇宙时空之旅》以新发明的科学叙事模式揭露宇宙的壮丽，并重新改造原始系列中备受赞誉的元素，包括宇宙日历和想象力之船，带领观众以最宏观和最微观的角度来审视宇宙。&/p&&p&&b&7.《我们的父辈》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.6&/p&&p&&b&内容简介：&/b&1941年，德军准备入侵苏联，德国男青年Wilhelm和他的弟弟Friedhelm响应希特勒的号召应征入伍，即将奔赴前线。女青年Charlotte立志为国家服务，成了一名女护士，也将前往战场救助伤员。女青年Greta美丽活泼，歌声动人，她希望有朝一日成为一名女歌星。她的情人是一个犹太人Viktor，他是一名裁缝的儿子。五人是最好的朋友，他们在启程的前夜载歌载舞，喝酒庆祝，约定圣诞节再相聚。&/p&&p&分离之前，他们都是意气风发的年轻人；分离之后，他们的命运便和这场战争紧紧联系在一起。对于这一辈的德国人来说，这是他们的父辈、他们的母辈对于这场战争的记忆。&/p&&p&&b&8.《宾波的魔桶》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.5&/p&&p&&b&内容简介：&/b&这是一个名叫宾波的 小精灵和他的魔桶的故事。安静祥和的村庄、热爱劳动的精灵、心地善良的宾波、让你美梦成真的魔桶以及诡计多端的 巫婆，仿佛就是多年前大家很熟悉的蓝精灵的故事的翻版，轻松幽默、有惊无险的剧情就像片中的魔桶一样让人着迷、让人期待。&/p&&p&&b&9.《可爱的动物》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.5&/p&&p&&b&内容简介：&/b&这部纪录片由西至东介绍了纳米比亚沙漠中的红白沙漠、绿洲与卡里哈利沙漠中的动物居民。导演以愉悦的心情、平等的心态展示了狒狒家族的沙上杂技、被未婚妻强迫返工的织布鸟小伙子、吃下了腐烂发酵果实导致醉酒的动物们……同时亦有严酷干旱季节中自然淘汰的伤感段落——鹈鹕父母们不得不抛弃尚未学会飞翔的子女。&/p&&p&&b&10.《里赫特: 谜》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.5&/p&&p&&b&内容简介：&/b&在德裔苏联大钢琴家里赫特去世前一年，纪录片导演、小提琴家布鲁诺·蒙桑容(他因拍摄古尔德、梅纽因而成为音乐家纪录片领域内的大师)带着摄制组和传主同起居近一年，其成果是这部纪录片以及一本谈话录《里赫特:笔记与对话》&/p&&p&纪录片拍摄得非常朴实，传主本人对着镜头，用俄语讲述他的一生事件和艺术观念。态度和用语相当直率，据说在书中，保留了更多他的&/p&&p&&b&11.《美丽人生&/b&》&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.5&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《美丽人生》是一部由罗伯托·贝尼尼执导，罗伯托·贝尼尼、尼可莱塔·布拉斯基、乔治·坎塔里尼等人主演的剧情片。&/p&&p&该片讲述了一对犹太父子被送进了纳粹集中营，父亲利用自己的想象力扯谎说他们正身处一个游戏当中，最后父亲让儿子的童心没有受到伤害，而自己却惨死的故事。&/p&&p&12.&b&《百乐门现场》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.5&/p&&p&&b&内容简介：略。。&/b&&/p&&p&&b&13.《王者之路》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&/p&&p&&b&内容简介：&/b&Chris Sharma是世界公认的一流攀岩者和完美路线的缔造者。在过去的十年里，他环游世界，通过不屈不折地尝试不可攀登的路线，重新诠释了攀岩、抱石和深水自我攀登。摄制组与他紧密合作长达两年之久，摄制地点在西班牙、法国、加利福尼亚、委内瑞拉、希腊、犹他，Chris Sharma以最具想象力和强劲的攀登探索他的梦想。这部根据众多震撼人心的攀登经历制作出的新媒体电影上映后立即引发了全球青年对这位运动偶像的追逐。&/p&&p&&b&14.《被遗忘的时光&/b&》&/p&&p&&b&豆瓣评分&/b&：9.4&/p&&p&&b&内容简介&/b&：《被遗忘的时光》是由杨力州执导，景珍等人主演的一部纪录片。影片讲述了社会上惯常受到冷落的失智老人的故事。&/p&&p&&b&15.《Eminem: E》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《痞中带劲阿姆》，美国电影，菲利普·、Phillip G. Atwell、导演，埃米纳姆、戴朵、凯西·格里芬主演。&/p&&p&&b&16.《霸王别姬》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分&/b&：9.4&/p&&p&&b&内容简介&/b&：段小楼（张丰毅）与程蝶衣（张国荣）是一对打小一起长大的师兄弟，两人一个演生，一个饰旦，一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》，更是誉满京城，为此，两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同，段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。 &/p&&p&段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙（巩俐），致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者，使段小楼做了叛徒，自此，三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-5cdfd4b99ce9_b.jpg& data-rawwidth=&443& data-rawheight=&240& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&443& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-5cdfd4b99ce9_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&&b&17.《这个杀手不太冷》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分&/b&：9.4&/p&&p&&b&内容简介&/b&：《这个杀手不太冷》（原题：Léon，美国上映片名：The Professional）是一部1994年法国导演吕克·贝松编剧及执导创作的一部动作电影，由让·雷诺、盖瑞·欧德曼及娜塔莉·波特曼等主演。&/p&&p&影片主要讲述了一名职业杀手与一个小女孩的感人故事。&/p&&p&&b&18.《阿甘正传》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分&/b&：9.4&/p&&p&&b&内容简介&/b&：《阿甘正传》是由罗伯特·泽米吉斯执导的电影，由汤姆·汉克斯，罗宾·怀特等人主演，于日在美国上映。&/p&&p&电影改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说，描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息，最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾，在多个领域创造奇迹的励志故事。电影上映后，于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。&/p&&p&&b&19.《辛德勒的名单》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《辛德勒的名单》（Schindler's List）根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成。是1993年由史蒂文·斯皮尔伯格导演的一部电影。影片再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒与其夫人埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间倾家荡产保护了1200余名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件。&/p&&p&&b&20.《野鸟世界》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&/p&&p&&b&内容简介：&/b&《野鸟世界》是英国的一部纪录片，由戴维·阿滕伯勒主演。&/p&&p&&b&21.《諜影熊心》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&/p&&p&&b&内容简介：&/b&探秘北极熊&/p&&p&&b&22.《牡丹亭》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&/p&&p&&b&内容简介：&/b&是一个流传很久的悲情故事。受封建礼教根深蒂固的影响，南安太守之女杜丽娘（张继青 饰），十六年来按双亲大人封建伦常教导，恪守女儿本分，不出闺房半步。家中丫环春香（徐华 饰）偶然发现杜府家中有一座风景秀美的后花园，有意引小姐赏春游玩，杜丽娘刚开始以父命难违为托辞不肯走出闺房，经不起春香百般逗引，终于来到后花园，既被美好春光折服，自叹辜负了太多良辰美景。回到闺房，彻夜难眠，被压抑许久的爱情芳心怦然萌动。入夜后，一位梦神前来叩魂，引导她与倜傥公子柳梦梅（王亨恺 饰）相遇并相爱，怎知醒来后，却是南柯一梦，杜丽娘万般凄凉.&/p&&p&&b&23.《天鹅湖》&/b&&/p&&p&&b&豆瓣评分：&/b&9.4&}