心理学，入门书籍有什么好推荐? - 知乎791被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="9分享邀请回答scholar.google.com有温度有态度的心理学知识：关注公众微信号“简单心理”听心理课/参加心理训练营：预约心理咨询：（或下载简单心理APP）心理咨询师专业学习课程：20211 条评论分享收藏感谢收起7310 条评论分享收藏感谢收起cbt联盟是骗人的吗？需要绑定支付宝和银行卡_百度知道
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节目中的一些疑点收藏
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首先是通灵师的能力不稳定。比如说，从一件东西推断出物主人的姓名和长相，甚至生死性格等等的能力似乎比较强的通灵师都有。但是女孩被打死那一集，明明凶器大棒子就在那里摆着，没有任何通灵师能准确的描述凶手的长相和姓名。而凶手的服装啦，女孩死前被性侵啦，都是警方已经掌握的信息。这个案子目前没有确切的嫌疑人，而通灵师也无法给出凶手的任何有价值线索。
还有就是即便强大的通灵师召唤灵魂看最后画面也会有不同的图像。玛丽莲和亚历山大从节目表现来看无疑都属于顶尖的通灵师一类。在男孩吊死那一集中，玛丽莲和亚历山大都召唤了死者的灵魂，都声称灵魂展示了最后一幕。玛丽莲看到死者是被杀后吊起来，亚历山大看到死者是自杀，而且都有很多细节展示。真实情况只有一种，如果他们真的看到灵魂，何以出现全然不同的展示呢？
而最能表现能力不稳定的无疑在主持人测试的环节。在玛丽莲再次加入队伍时，藏在门后，没有任何通灵师正确猜到是她，虽然每个人都认识她。而斗鸡眼吉普赛人错的离谱到认为后面是空的，要知道判断是否有人可是门槛测试。连是否有人都搞错，可信度还有几分？
还有主持人给大家展示科特柯本那个测试。只有一个人正确判断出照片的人是受害者，说出那个打了马赛克照片的人是柯本。作为摇滚乐迷，我也能认出来打码的柯本。。而按说无比强大的朱莉王，她平时可以通过一张照片知道一个人的一切，却在那时只说出了他吸毒，他很善良不会杀人这样模棱两可的话。吸毒是比较容易能够从面容看出来的，而不会杀人这种话对于悬案没有可证伪性，这句话没有任何有意义的信息，这与朱莉王在其他时候表现的能力不相称。
对于14季第二集对洪水的预测也并不能构成通灵者具备超能力的严格证据。她的预言是，两三个月内，有大洪水，乌拉尔后面。俄罗斯国土面积很大，两三个月内某一条流域有洪水毫不稀奇。那么流域呢？两个月后黑龙江出现水灾，黑龙江和乌拉尔河在俄罗斯国土上一东一西，相距甚远，如此预言，怎能说是正确？
一般来说都是年轻的通灵师更加厉害。如果老一辈通灵师都比较弱，那么这些厉害的年轻通灵师是师承是什么？如果确实是老师教的，每个人手法迥异，肯定是来自不同门派，为什么厉害的门派比如亚历山大的老师不多教几个学生？而且每个人都完全不提师承，那么通灵能力都是自悟？奇怪的仪式也是每个人自悟？感觉不自然。
反过来，如果假设都是表演出来的，那么似乎就都说的通了。按照程序，求助者需要把信息先告知节目组以便验证，如果节目组再把信息多少不同的透露给选手，就可以做出那样的表演。对于没有嫌疑人的案件，节目组也无从打听，因而选手也不可能猜测出来凶手的任何信息。为了收视率和造星的需要，节目组会把更多的信息透露给形象良好的年轻选手，因而最出色的选手如亚历山大，玛丽莲，朱莉王都是漂亮的年轻人。主持人不断提醒大家不要相信通灵者，没人通过所有测试，在一次公布白名单和黑名单前也说，他们甚至猜不到自己是否会被淘汰，是不是也在暗示对通灵者的能力别认真看待？那个演播室里柯本测试和玛丽莲测试中所有通灵者表现欠佳是不是也在暗示他们并没有那么神？
即便是真实的案件，也不能排除求助者配合表演的可能。对求助者来说，即使通灵者不能给出确切答案，上节目可以扩大案件影响力，给政府部门舆论压力去重审案件。尤其是有权有势的嫌疑人和警察有利益交易的时候，或者受害者无辜蒙冤的时候，借通灵师的嘴说出来并播放出去，就有希望让上层部门听到，来重审案件，争取正义的判决。这和微博上举报和鸣冤的道理相似。有一个是求助者的丈夫和情人雪地被杀，嫌疑人是维族有钱人。还有一个是求助者母亲被枪杀，求助者父亲蒙冤入狱。求助者普通百姓人微言轻，但是借一位一贯发挥优秀的通灵师亚历山大之口在节目中说出来，影响力肯定大的多。即便是演出来的，如果能推动案件重审，也是一件善事。节目组可以提高收视率，选手可以成名，求助者或许有报酬，或许可以鸣冤，或许为了出名，总之每一方都从中获利，如果是配合演出，看起来很合乎情理。
个人观点，欢迎讨论。如有冒犯，还望海涵。
应该会有表演的成分，为了戏剧效果。有些东西应该也是真的，比如一些案件，死者的家属什么的不是演员，因为现在网络那么发达，有人也会扒一扒，发现那些案件确有其事，都是真实的
如果要证明节目中的通灵术是真实的，要在没有线索的情况下，拿出定量的精确的可证伪预言。比如说，十四季第2集的洪水预言，假如能把时间精确到日期，说对河流才算是预言成功。比如说案件，说出凶犯形象的都是有嫌疑人的，像大棒打死女孩的案件没有任何线索，通灵师如果对着屏幕说出来凶犯细节，并和后来抓到的一致才算预言成功，和警察说悄悄话，对于观众来说没有任何可以检测真伪的办法，不算是合格的预言。
我也是从相信然后慢慢到不相信。。毕竟没有一个实际的案件被破、那个通灵者在调查也是都是，都是有能力的人，为啥后面没有破案后续了呢，说的都是能掌握的信息。一说到凶手就模凌两可了，或者不能被公开了。
不管哪个通灵者能力都有不稳定的时候，比赛需要面对镜头而且在非常短的时间内作出答复是有难度的，通灵者只是特殊的人类并不是神。有一期不是有后续吗，亚历山大破除魔法帮助戒酒那个。其实国内也有很多通灵大神的。比如出马什么的，反正我信这些
灵媒 我只在书中有所了解并未真实接触过 不敢妄信也不敢否定
加一个旁证。俄罗斯有一档节目，讲通灵之战是假的，在“俄语俄罗斯”微博上有说
看到楼主的帖子，有种找到小伙伴的感觉。最近看了好多期这节目，我是有神论者，也倾向于是假的，但做的很吸引人（哪个真人秀不是演的），但网上看很多粉丝都坚信是真的，没法聊的感觉。
这世界 通灵是实实在在的。。神更是科学的
——--只是我们难以理解的科学！！！灵才是生命的本质，我们不是心理学的超我才是真实的你你现在的意识是14岁以后慢慢长大来的你现在的意识更多是一种程序
不知道这样的表达，多少人能接受得了
推荐一本从科学角度批评神秘主义的书。卡尔萨根的《魔鬼出没的世界》。作者是美国天文学家和著名科普作家，书中有从科学角度对通灵术、UFO、火星人脸、宗教等神秘事情的看法，有兴趣的朋友可以读一下。
也占楼说一下看那个衍生剧“通灵者在调查”的感受，每次都是请历届获奖者 2-3人一组调查案件，可几乎就没见过有同组人说法一致的。而且经常安排些关系不好的人一组，比如，玛丽莲和亚历山大的前女友，玛丽莲和维多利亚（16届的冠军，两人比赛时关系相当不好），很难说俄罗斯观众看这节目是真想看通灵调查，还是明星八卦，反正电视台的卖点应该是狗血八卦。比如s07e01(这个B站有中字)，某人家里有问题。先女通灵师上场，说看到房间里有老年人的灵魂等等，女主人马上验证“是，是，是家人的样子，她说的太对了”。然后，亚历山大上场，说这间屋子因为某种东西 灵魂都进不来，然后查到房子附近有以前二战时的秘密基地，类似活人解剖集中营的地方，女主人之前把那地方的剪刀捡回家了，以致屋子里什么灵魂都进不去，然后女主一家也是“对，对，时间点完全对的上” 非常信服的样子。反正我是无语了，这两人的解释不是矛盾的嘛。不过，亚历山大和那位女通灵师关系非常好，完全没有互怼，最后快乐吻别，谁也没在乎这屋子里到底能不能进灵魂。
推荐两个科学研究的最新发展1 濒死研究（全球已经有上百万案例），部分案例严格按照可检验性条件设计2 超心理学的轮回转世研究 近50年，已经积累了大数量的案例可以研究一个属于灵魂世界的存在不用质疑推荐 台湾大学李校长的 人体科学研究灵界的存在也有依据
詹姆斯兰迪在TED上有一个演讲来揭穿一些通灵师的手法，有兴趣的可以在b站搜av3372199。
任何事情都是信则有，不信则无。如果带着某些抵触情绪，自然会觉得假，因为内心是不相信的，节目里的一些嘉宾也是一开始有抵触情节，但真的和通灵者面对面的时候，就动摇了。很多事情都是眼见为实，亲眼见证过后再决定比较好，不要过于抵触。世界这么大，总有无法理解的事情存在。所以喜欢看就看，你可以当故事也可以当真实事件。自己决定吧，但是不要强加于人。容易引起争端。以上。
还有一些是魔术的手法。当时一个声称用意念移动物体创造奇迹的家伙，骗过了几乎所有美国观众，而魔术师兰迪紧随其后用魔术手法重复了他所有的表演。那个人甚至骗过了斯坦福大学的研究人员，但兰迪的徒弟用魔术手法一样可以骗过。魔术完全有能力假扮成魔法骗人。
一个不懂通灵的人在这里打那么多字说那么多结果净是说瞎话。外应通灵你以为是什么？最强大脑？体育竞技比赛？别接触过这行的根本不知道，大多数都以为跟电影里面一样，一摸桌子就出现桌子主人的样子，一招魂就真的看到一只鬼。屁，所有都是感觉出来的，就跟你做梦一样，做完梦回忆的时候画面全都忘了，然后慢慢隐约的想起当时的、颜色、触感、体感、心情，通灵就是这样，甚至连大多数大神都不知道自己通出来的信息对不对，一切只靠个人感觉。还那么多人逼来逼去，把节目里面的通灵环节的语言句子条根拔底，特别是看到剧情很忐忑惊奇的时候，然后装作很有安排地说这是剧本。妈的皮，接触过塔罗牌就知道了，解牌义的过程就跟节目里面忐忑的剧情一摸一样，甚至可以去塔罗牌吧自己去看看，尤其是有解牌大神的时候完完全全真实版通灵之战。
要是有人怀疑就去塔罗牌吧自己看看，找几个有水平的贴看看忐忑惊奇、把一张简简单单的牌面你一言我一语慢慢把整个情景拼出来是怎么做到的，要是运气好的话还能看到解牌大神出来压轴是怎样一种情况。
还有，通灵你们都以为是跟鬼有关的？看中国电视看多了就这样认为。通灵不是通鬼，通灵的“灵”是代表自然万物。就跟蚂蚁昆虫植物不说话也能沟通一个道理，都是以“冥想”为基础发展出来的，特么完完全全跟鬼魂没有任何关系，通的是物体，通的是元素，通的是分子，节目里面的“鬼魂”其实就是人死后残留生前的“意识”。你丫逼空手掰完橘子一股清新的味道保持了一天，难道我就说这是橘子的“鬼魂”？
一直我质疑最后一个总是压轴，然后人家都回复说因为被剪辑了。 可是外星人那集，在婆婆说了之后，那个人还说目前就婆婆说的最准确了。 以证实的确朱莉和小哭包被放在压轴了，顺序并没有经过剪辑啊。
那个案件有后续的我在b站有传视频嫌疑人没抓到有富商花钱悬赏嫌疑人而且我加了女孩妈妈的vk聊了两句达什确实提供了重要线索只不过俄罗斯警察办事。。。你懂的
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谁看过赛斯资料？我看到的最精深的西方通灵著作，学唯识的来说说
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本帖最后由 值班编辑05 于
18:56 编辑
最近看了赛斯书中的《时空之外》《SETH SPEAKS》，有点儿被振到了
我觉得这本通灵书不是假的，因为讲了太多人类自身不可能认知到的东西，我觉得真可能是来自高灵，从他说的自己的境界来看，凭我有限的常识，猜是不是佛经说的欲界的乐变化天来的。
他说的东西限于他自身的境界，有些知见不对，但有佛法基础的人应该能看出他说的绝对不可能是胡编乱造而是他的真实境界，而且还用现代语言解释了很多佛教里没细说的东西，比如睡眠与梦境的问题、神识何时入胎的问题、中阴身的种种境界的问题……等等。
反正我看的后寒毛都竖起来了。是我看过的绝对的最高深的通灵资料，反正真挺给人启发的。
他说他作为无形生命体，之所以选择通灵的方式传播这些讯息，是因为——“我知道一些你们似乎已经遗忘的真理。……我将要告诉你们的话自古以来一直有人在说，每当真理被忘却的时候就有人再来传播。”
所以我觉得他说的很多关于意识和物质关系的东西，可能古代人就流传过，没准儿是古人共通的常识（而佛教就是在这种共通常识基础上传播的），而这些知识却被现代人遗忘了，所以他又来说了，估计是为以后什么什么做铺垫的。
另外，别局限于他本人和翻译所用的语言系统（比如他说的“实相”并非佛教语言系统中的意思），其实他说的好多道理，都类似唯识的东西，虽然有很多类似神我外道，但只能说他的境界所限吧。
对于他说的东西谁给辩证一下，尤其是学唯识的同修们
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赛斯谈「死亡」经验&&摘自《灵魂永生》【意识——人类意识——并不依赖肉体的组织，所有的物质却莫不由意识的某部分带入存在。例如，当你个人的意识以我不久即将解释的一种方式离开了身体，那时原子和分子的简单意识仍维持着，没有被摧毁。】
如果没有人类的肉体（五根身）正常运作，就不会出现人类的意识，这不仅是佛法的基本知见，也是现代医学所证明的。所以一剂麻醉针将肉体麻醉以后，意识就暂时断灭不起；麻醉药效过了以后，意识才会再现起。
所以赛斯理论只是外道的妄想，不符法界实相。
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原帖由 正眼 于
23:21 发表
赛斯谈「死亡」经验&&摘自《灵魂永生》【意识——人类意识——并不依赖肉体的组织，所有的物质却莫不由意识的某部分带入存在。例如，当你个人的意识以我不久即将解释的一种方式离开了身体，那时原子和分子的简单意识 ...
是嗎?塞斯也說過.有慧根的人.較早體認到週遭的事物.其實是因自己的心起念所現起的.這點與唯識理相符...
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原帖由 正眼 于
23:21 发表
赛斯谈「死亡」经验&&摘自《灵魂永生》【意识——人类意识——并不依赖肉体的组织，所有的物质却莫不由意识的某部分带入存在。例如，当你个人的意识以我不久即将解释的一种方式离开了身体，那时原子和分子的简单意识仍维持着，没有被摧毁。】
如果没有人类的肉体（五根身）正常运作，就不会出现人类的意识，这不仅是佛法的基本知见，也是现代医学所证明的。所以一剂麻醉针将肉体麻醉以后，意识就暂时断灭不起；麻醉药效过了以后，意识才会再现起。
所以赛斯理论只是外道的妄想，不符法界实相。
个人看了两个译本，从全文来看，他文中此处说的“意识”有多种指代，比如多次元意识，以及浅层意识和无意识层面（比如指挥肉体和生成现象界的那个层面）。所以我觉得他此处所说“意识”，打个不恰当的类比，其实相当于佛教中说的第八识，并非说的思维了别用的第六识。
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抱歉上楼打错字了应该是：
个人看了两个译本，从全文来看，他文中的“意识”有多种指代，比如多次元意识，以及浅层意识和无意识层面（比如指挥肉体和生成现象界的那个层面）。
所以我觉得他此处所说“意识”，打个不恰当的类比，其实相当于佛教中说的第八识，并非说的思维了别用的第六识。
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意识只要现行，就一定有了别的作用，如果有人曾有过全身麻醉的经验，不妨可回想当时的体验，当时来能了别什么？
赛斯说：【你所谓的意识当然可以在肉体死亡前完全离开你的身体。】
肉体死亡，就是肉体失去功能了，意识出生的缘也就断了，所以到了正死位，意识就断了，又怎么会离开肉体呢？能了别的意识如果能在死后离开肉体又来到新一世生命，那应该人人都能记得前世的事情，为何却没人记得？在中国的民间信仰是创造了「孟婆汤」来解决这个漏洞，那赛斯会以何说法来填补这个漏洞呢？
佛法中以及实证者所知：舍离色身的是第八识心，而不是意识。直到中阴身出生以后，才会再以中阴身为增上缘而出现中阴身的意识。
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不论他为意识做了什么定义，都不会超出了别六尘的功能体性。所以本质上还是意识。
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原帖由 正眼 于
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意识只要现行，就一定有了别的作用，如果有人曾有过全身麻醉的经验，不妨可回想当时的体验，当时来能了别什么？
赛斯说：【你所谓的意识当然可以在肉体死亡前完全离开你的身体。】
肉体死亡，就是肉体失去功能 ...
神足通與外道神通.出竅經驗者.皆是肉體死亡前離開身體的.........
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原帖由 正眼 于
23:33 发表
意识只要现行，就一定有了别的作用，如果有人曾有过全身麻醉的经验，不妨可回想当时的体验，当时来能了别什么？
赛斯说：【你所谓的意识当然可以在肉体死亡前完全离开你的身体。】
肉体死亡，就是肉体失去功能 ...
师兄是否看完全文了，反正我觉得《灵魂永生》这个译本翻译的很差，觉得不能反映原意，然后转去看《时空之外》，稍微好点儿。
意识心作为一个相续相似的东西，不是死时就灭了吧？还有后来的相续（“后识生时，无间生起，彼同类心，相续流转”），否则初做鬼的人就不会留恋生前的肉身和对生前的事执念不改了。
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原帖由 正眼 于
23:34 发表
不论他为意识做了什么定义，都不会超出了别六尘的功能体性。所以本质上还是意识。
这一点我真不能同意，他书中恰恰在否定了别六尘的“意识”的虚妄性。
等有功夫贴些文
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樓主師兄在這要跟您說一下
人死後所謂的中陰 也是由第八識暫時形成的 這箇中陰也有意識等
人入胎時 初入時就是意根和身根都有了，所以此時有意識(第六識) 意根(第七識) 持身識(第八識)
所以沒有證第八識的人，極有可能誤認為是意識不滅，其實並非如此
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还有那句，别局限于翻译版本的语言本身，那本书中的“意识、实相、内我、外我”什么的，这些都只是一种表述方式，最好能要结合原文来解读，而不是用佛教的语言体系解读。而且再结合他讲说的对象（西方人），去理解他要表达的东西的本身。
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原帖由 GEM 于
23:55 发表
樓主師兄在這要跟您說一下
人死後所謂的中陰 也是由第八識暫時形成的 這箇中陰也有意識等
人入胎時 初入時就是意根和身根都有了，所以此時有意識(第六識) 意根(第七識) 持身識(第八識)
所以沒有證第八識的人，極有可能誤認為是意識不滅，其實並非如此
按照佛教的语言体系来说，这个赛斯确实是认识到了第六识的相续相似性，但是我看他是认为第八识不灭，按他的话说他认为“是持续有效的”
摘录一段：
这是赛斯说关于肉体和表层意识的：
你们接受事物的连续性及相似点，并且只对这些感兴趣；你们不接受真相，并且忽略了已知现象中的不同点；所以你们是非常具偏见的，接受部分特性，而忽视了其他的。你们的肉体并不仅是七年才新陈代谢一次，它在呼吸之间就已经改变。
肉体内的细胞不断死亡又再生，荷尔蒙不断改变，皮肤与细胞的电磁性不断的在跳跃及改变，甚至来个逆行。一分钟前组成你肉体的物质与这一分钟组成你的肉体的物质已然不同。
如果你们能真正了解你们的肉体是不断在改变，那么你们会对自己以前居然认为身体多少有点不变的特性而感到惊讶。虽然你们建立了相对的观念，却主观的将焦点放在一个相对不变的自我上，你们的行为准则及想法根据的是过去的经验，却完全忽略了过去的已经过去了，也忽略了你们无法抓住思想的事实。以你们的话来说，前一刹那的思想早已消失于无形。
你们总想保持一个不变、永存的主观自我，用以相随的保持一个不变及永久的环境，所以你们老是忽视这些【变】。那些你们拒绝去接受的知识，恰恰是能使你们真正了解生命的本质、你们自己以及你们四周物质环境的大知识。
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再摘一段比较有代表性的，这段取自《灵魂永生》这个译本，是赛斯这个生命体对“我”这个东西的认识：
但是，现在你的肉身是个有一定形状的能量场，当有人问你的名字，你的唇把它说出来----但那名字却不属于说出这些字母的唇的原子和分子。那名字只对你有意义。在你的身体内，你无法明确指出你自己的本体何在。如果你能在你的身体内旅行，你找不到你的本体住在哪里，但你却说“这是我的身体”、“这是我的名字”。
如果连你在你体内也找不到你自己，那么声称拥有细胞与内脏的你的这个本体又在哪里？你的本体显然与你的身体有些联系，既然你不难分辨你的身体和别人的身体，而你也无疑的不难分辨你的身体和你坐在上面的椅子。
以较广义的方式来说，可以由同样观点来看灵魂的身份。它知道它是谁，的确它比你具肉身的自己更确定它的身分。但在那电磁能量场中又在哪里能找到灵魂的本体呢？
它使它自己的所有其他部分重生，并且给了你你自己的本体。当人问它：“你是谁？”它只简单地答：“我是我。”也同时替你回答了。
现在以你们所了解的心理学用语来说，灵魂可以被认为是个主本体，它自己就是许多其他单个意识的完形----一个无限的自己，仍能以许多方法与形式表达自己，也仍能维持它自己的本体、它自己的“我性”，即使当它知道它的我性也许是另一我性的一部分。我确知这在你们看起来似不可理解，但事实是，比喻地说，即使它现在可能与其他这类能量场相溶合或旅行过这类能量场，这“我性”仍维持着。换言之，在灵魂与灵魂之间，有种互相互予，发展与扩展的可能性是无止境的。再说一次，灵魂不是一个封闭的系统。
只因你们目前的存在是如此极度的贯注于一个狭窄的范围里，所以你给你自己的定义那么严格的限制，然后又把这些限制投射到你对灵魂的观念上。你为你的肉体的身份担忧，而你限制了你的感知范围，因为害怕你不能应付更多的知觉而仍维护住你的我性。
灵魂并不为它的身分感到害怕。它对自己有信心。它总在探索。它不怕被经验或感知所淹没。如果你对本体的性质有更透彻的了解，你就不会，譬如说，害怕心电感应，因为在这种担心的背后你恐惧的是本体会被别人的暗示或思想卷走。
没有一个心理系统是封闭的，没有意识是封闭的，不管在你自己的系统内有什么相反的表现。如人常说的，灵魂是个旅行家，但它也是所有经验、所有目的的创造者。可以说，它一面走就一面创造了世界。
这就是“心理性存在”的真正本质，而你是它的一部分。如我先前说过的，在本书后部我会给你一些实际的建议，使你能认识你自己的一些更深的能力，并把它们用在你自己的发展享乐与教育上。
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第八識 在個人看過得經論裡面來說 也是生生滅滅的
只有一個特別的功能 執持有為法的種子 相續不斷
而且第八識也不會有所謂的[對自己有信心]，因為在一般有情只與遍行心所相應
大乘唯識家的他心智通，是以他人心為疏所緣緣，自己第八識形成相似於他人心相分塵為親所緣緣，然後以觀察此相似的相分塵，所以也不是直接了知他人。
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所以她說的雖然很像
但是距離大乘唯識的認知 唯識無境
還是有一段差距
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建議樓主 參考看看可以
但是 作者對於大乘唯識家理解的第八識與前七識的運作，並不精確，
而且他覺得這個靈魂對自己有信心等等，跟無我的義理已經差了很多
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原帖由 GEM 于
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建議樓主 參考看看可以
但是 作者對於大乘唯識家理解的第八識與前七識的運作，並不精確，
而且他覺得這個靈魂對自己有信心等等，跟無我的義理已經差了很多
通篇来看赛斯论述的东西，正如师兄说的他对其运作并没达到透彻清楚的程度，因为就冲他很惊叹于众生“第八识”的巨大创造力，而且认为灵魂的目的是“扩展创造性”，就能知道他只是触及和了解了第八识的部分功用，而远没到家。
个人觉得赛斯资料值得参看，对这方面的资料是比较开放的态度。因为他们这种生命形式比受限于五官感知的人类来说，有些认识确实要高，有很多人类没有的知识储备，所以能给人提供一个不同的视角。
我发现这类通灵资料虽然有很多地方再有暗合佛理，但至今没看到一个符合四谛三法印的，可见还是外道知见。
看了赛斯资料，其实给我的感触就是——更能了解佛教与外道的不共之处（四谛三法印），而且更了解佛教在反对什么了！
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他文中提到的“内我”、“外我”、“生存中心”的剖析：
（注：以下他说文的“意识心”、“意识自我”大多时候指的表层意识）
意识是认知多重空间世界的途径，但是你们所知道的意识却有限于某些特定的角度之内。肉体的五官使你们认知三度空间的世界，但是同时它们的特质却又抑止了你们对其他同样生动空间的认知。你们大部分人只对你们的肉体部分认同，你们并不会认为某部分身体是你们的全部，而忽略其他部分，可是当你们认为“自我”便是全部的“我”时，你们正在做相同的事情（笑着说）——认“部分”为“整体”。
我告诉各位你不是一个由化合物及其他元素组成的骨肉躯壳而已；我也告诉各位意识不是化合物作用时意外的产物。
你不仅仅是物质的一种，你的意识也不会像阵轻烟似的消散得无影无踪。相反的，你在一个极深的无意识层次中，以极挑剔、明白的态度，由无意识的深层知识里创造了你的肉体，这种说法并非象征似的说明，而是事实。
现在由于你所谓的意识心灵不知道有这种活动，你便不与你的内我认同；你宁可向看电视、烧饭、工作的那部分认同，那部分是你以为你所“知道”的。事实上，另外那个看起来似乎是属于没有意识的部分更具真知。靠着它顺利的运转，你的肉体才能生存下去。
其实这部分是有知觉的，它什么都明白，也很警觉。各位太把焦点集中在物质世间，既不去听它的声音，也完全不了解它就是你那“认物质为一切的自我”的力量来源。
我称这个看似没有意识的部分为“内我”因为它操纵内在的活动。它把经由其他内在孔道，而非由肉体感官所得来的资料连贯起来，它是具真知而存在于三度空间之外的，所以它带有你们每一个人前生的记忆。它探讨内在的无穷境界，一切的因缘世界皆源自这个内在空间。（长久停顿）
经由这些内在孔道，各式各样的消息借以向我传送。在你一投足、一眨眼、甚至读书本上的一字一句前，你的内在已进行了许多难以置信的活动。这一部分的你本来具足千里眼、顺风耳的能力，它会在灾难发生之前就预告警告你，而不管你的意识接不接受这些讯息。所有内在的沟通在话说出之前早已进行完毕。
（平静地说）我暂停一下，等一下让你休息。
“我还好。”
“外我”和“内我”一起行动：前者使你在你熟知的世界中就会生活；后者是肉体生命的维持资源，能给予你物质生存之外的纤细内在知觉感受。
但是你还有另外一个部分——一个生存的中心，“内我”与“外我”皆由它而来，你之所以生在这个时间、这个地点，也是由它来决定，它是“你”这个身份的原心，而“你”只是它所释出的心灵种子之一，你是它的一部分。
也许你会问我心理学家所谓的潜意识应该放在什么地方？我告诉各位可以想像“外我”与“内我”之间交会处便是。不过你必须明了“我”并无真正的界限，我们这么说明只是方便各位清楚明白基本的概念而已。
各位大多只对“意识自我”认同，所以我在第一章便讨论这个问题，在本书中会经常用到这些名词，所以尽早向各位说明人的确具有多重空间性的事实。
除非你将自己从“生命即是此地此刻”的观念中解放出来，你就无法了解你自己，更不能接受我的存在。在本书中我将要提出的一些物质空间的观念也许会叫你大为吃惊，不过请别忘记我是从一个完全不同的角度在看事情。
（珍在此替赛斯说话时常停顿，她的眼睛也常常闭上。）
目前你完全把焦点放在三度空间里面，也许有时会想三度空间之外究竟有没有东西？在下正是在外之“人”，刹那间回到我所知甚详及眷爱的人间，不过我不是此间“居民”，虽然我有心灵的“护照”，但是我在解说翻译及进入之际仍有诸多不便。
我听说许多人在纽约市住了多年，连帝国大厦都没去过，而许多外国人却对那地方很熟；所以我也可以向你们这些目前“住在”肉体中的人指出存在于你们自己实相系统中，但被你们所忽略的神奇与美妙的心灵与心理结构。老实说我希望做到的尚不止于此，我希望能带领各位穿过各种你能去的深浅不同的世界，也希望能引导各位做一次探讨你自己心灵结构的旅行——广开你依然陌生的意识层面，借以解释“人”的多重空间面貌，也同时让每位读者一窥自己广大本体的浮光掠影。
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谁能说说这个赛斯是哪层天来的？
第二章：我目前的环境、工作及活动虽然我的环境与读者的环境在很多重要的地方不一样，（幽默的说）可是它至少和你们物质环境一样实在、变化无穷及具活力。它比物质环境舒适——虽然我对舒适的定义与我【从前】做人的适合相比有点改变——也有更多的回报，而且也提供更大的机会去达成创作成就。
我目前所居的世界是我所知各种不管是有形的还是非有形的世界中最富挑战性的一个。无形意识所居的世界并非只有一个，就如同你们的地球上不只一个国家，你们的太阳系也不是只有一个星球一样。
我的环境并非你们死后即能达到的世界。我不得不幽默的说：你们要多死几次才能进入这个存在层面。其实【生】比【死】还要令人震惊！有些时候你死了还不知道自己死了，但是出生则几乎永远意味着一种尖锐及突然的认知。所以不必害怕死亡，死了这么多次的我还在写书告诉你这一点呢！
我在这个环境的工作比你们任何人所知的要富挑战性，而且还需要操纵你们目前几乎无法了解的创作材料，这些等一下再来说。首先你们必须明白【所有的外在世界都是由意识创造出来的，总是意识创造形相，而非有了形相方有意识】，所以我存在的世界是我与像我一样的【人】所创造出来的，而它正代表着我们内心发展的外在环境。
我们并不用永久性的结构：举个例子来说，我住的地方没有城镇，但是这并不表示我们住在虚空之中，理由之一是我们对空间的观念与你们不同，我们也可以任意创造出我们周围自己想要的形态。
我们的环境是我们精神状态的产物，就如同你们的物质环境正是你们内在希望及思想的忠实写照一样。你们认为外在的物体独立存在，殊不知它们正是你们自己心理及心灵的外在显现。我们了解我们自己造成了我们的世界，所以我们相当欢喜、尽情创造。
若你到了我们的世界，你会找不到头绪，因为对你来说这世界好像少了一份一贯性。
不过我们了解控制所有物质的内在规律，我能随便选择——用你们的时间观念来说——你们历史中的任何一段时期，甚至要白天就白天，要晚上便晚上，而这种改变一点也不会对我的同伴造成困扰，因为它们能立即经由这些改变而晓得我的情绪、感觉及思想是什么。
永恒与稳定基本上与形相无关，而是欢喜、行愿、成就与本体的综合。我【旅行】于不同层次的众多世界中，为的是尽我做为一个导师的责任，因材应机的对不同世界各种众生说法。
也就是说，我可能用许多不同的方法讲同样的道理，而选用方法的原则完全是看那个世界的能力与担当而定。为写这本书，我由我的本体中挑出适合的部分来通讯，但是赛斯这个【人】也许在其他世界并不适用。
任何的世界皆非以形相为本，有些世界根本连形体都没有，也谈不上所谓的【性别】，所以我这多世【男身】的身份在那边完全无法作用。要附带说一句的是我这【男性】的部分的确存在我本体之中。
在我自己的环境中我可以随自己的喜好采用任何形相，而且我的形相随着我思想的变化而变化。你们其实在一个无意识的层次中也或多或少在运用相同的方式来创造你们自己的肉体形相，不过有几处重要的地方不同：你们通常不了解当你们对自我认知改变的同时就改变了你们的肉身，并且随着你们瞬息万变思想的节奏而改变了体内化学及电磁的作用。
我们早就明白了形相依意识而生的道理，所以我们能将形相完全改变，使之更忠实的符合我们内在经验的每一细微变化差异。
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