不是只有你一个人在努力，挽回失去的东西|只有你|退路|随缘_新浪网
不是只有你一个人在努力，挽回失去的东西
不是只有你一个人在努力，挽回失去的东西
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论阴云密布，还是阳光灿烂;心灵是一棵树，愈坚韧愈挺拔，愈挺拔担当就愈多。如果你不愿意改变，那也别指望你的生活会有所变化。每个人活着，为了生活，不知疲惫的奋斗着，每天匆匆穿梭人群之中，每个面孔都不缺疲惫与无奈，每颗心都是伤痕累累。为了更好的活在这个世上，只能隐忍着，坚持着，也许只有到生命的最后，紧绷着的神经才得以放松吧。人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢;如果身后无退路，我们才能集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。低头要有勇气，抬头要有底气。上天决定了谁是你的亲戚，但你可以选择谁是你的朋友。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想?问候不一定要郑重，但一定要真诚。说真话的最大好处就是你不必记得你都说过什么...立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。心境善，事事皆善;心境美，事事皆美。人的后半生是让前半生点亮的。痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。年轻时躺在玫瑰上，年老时就会躺在荆棘上。生活是一件平常的事情，哪有那么多传奇。一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。发光并非太阳的专利，你也可以发光。不是流泪就能挽回失去的东西，所以不要轻易哭泣。不是伤心就一定低头，所以不要吝啬微笑。不是你认为可以给予就给予，所以不要轻易许诺。不是你一事无成，所以不要总是悲观地以为自己不行。不是只有你一个人在努力，所以不要轻易言弃。
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佛教中有句话，叫做因上努力，果上随缘。也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至
佛教中有句话，叫做因上努力，果上随缘。也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何， 就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会构成什么压力了。任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。 如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。摘抄
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关注天天基金如何理解因上努力，果上随缘？－－学佛网
&如何理解因上努力，果上随缘？
发布：芬陀利华&［ &］&& 日期: 8:41:00&&
　　佛学院读书的时候，听院长说过一句最受用的话――“因上努力，果上随缘”。这句话，个人认为，既有勇猛精进的劝诫，也有修行者该具备的洒脱。　　佛教讲因果法，整个生命的过程就是一个因果循环的过程，又或者更专业一点说，人的生命过程是因缘法的生成与坏灭。每一件事，每一个结果，都是因缘所成，没有偶然，没有宿命。因为是因缘生法，使得生命蓬勃、生生不息;因为是因缘，也就导致无常变幻、生住异灭。　　有人认为无常是个灰暗的名词，有些消极，有些无奈。然而我却认为无常是个很灵动的名词，因为无常变幻，才能有许多可能性，才能通过自主努力，生生不息。这也就是因缘法中所强调的因，种好因，种善因，种精进的因，即是因上努力一句的劝诫所在。佛教中，对因上努力最美好的诠释就是“安住当下”。不错过任何一个因缘的生成，乃至一个念头都不放过，时时刻刻保持清醒的头脑，时时刻刻观照当下，不仅仅是精进，也是对因最好的负责任。或者，更世俗一点的说，即是不放过任何一个机遇，不让善的因在疏忽中悄然溜走。因此，“安住当下”即是一种修行，也是佛教教育为人的一种方式。　　果上随缘是对待事件结果的一种心态，也是修行者需要持有的心态。所有在因上努力后，如果能得到圆满的结果自然是可喜，但是世上事，总不能永远顺人意，这就需要一种坦然的心态。所求圆满，需要福德、智慧的成就，有时候福报、德行不足，硬是让所求圆满，不仅不见得是好事，或许还会有损害。再者，凡夫智慧有限，世俗财色名利的圆满，并不见得会是对生命质量的补助，缺一点还能更加的提升自己，不至于落于自满自足状态而徒生堕落。进一步说，过多的圆满，会导致更多的贪欲，欲求不满，亦会导致更为强盛的烦恼。因此，对待果的成就，需要随缘的姿态，也就是佛教所说的“放下”。　　“放下”并不是不管不顾，也不是懈怠的借口，放下应该是一种努力过后的豁达。所谓尽人事听天命，不拘泥于结果的好坏，只注重过程的精进与否。没有去努力，怎么谈放下;更实际的说，没有得到，怎么去放下。佛法中的放下，不应当是自暴自弃、不管不顾、不负责任的丢弃不顾，而是在得到后，或者是在努力后对结果的一种淡然态度。更精确的应该是面对世间事物的洒脱，高空中白云悠悠的自在，这种自在是需要立足于空广蓝天，需要一定的心灵高度。　　“因上努力，果上随缘”短短八字，包含的既有佛法的修行，也有为人的准则，更有超然的心理态度，佛教的因缘法、因果法、都包含其中，不得不说，这是一句非常有价值的勉励语。院长曾说，听一年的课，哪怕有一句话受用，也就不枉听课一场。记得这么一句，若能实施，也必定是终身受益的。　
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