十五贯（晋剧剧目） - 搜狗百科
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十五贯（晋剧剧目）
十五贯，传统昆曲曲目，其主要情节为：尤葫芦无本钱经营，为生计借来十五贯铜钱。因一句戏言，其女儿一气之下离家出走。赌徒娄阿鼠赌场输得精光，回来路过尤家，为偷走十五贯钱，斗胆将尤杀死。外城伙计熊友兰为主人收来十五贯，路遇苏迷路，被众为误认为凶手，两人同押官府。知县不问青红皂白将两人判成死罪。苏州太守况钟是此案的监斩官，在复查此案中查觉罪证不实，决意为民请命，以官职担保，求得重审。为寻求真相，况亲临案发现场，他假扮算命人引娄阿鼠上钩，探得案情真相……另有同名电影、晋剧、潮剧、连环画作品等多种艺术形式。
大型古装电视连续剧《江南传奇之十五贯》
大型古装电视连续剧《江南传奇之十五贯》由中广基经影视文化和上海新文化联合制作，由经典小说《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编，昆曲也有同名的经典曲段。该剧由香港导演刘嘉靖（原名刘崇峰）执导，集合了梁冠华、赵亮、甄锡、苑琼丹、宁丹琳、高雄等两岸三地知名演员，日在京开机。
剧名：十五贯题材：古代悬疑动作喜剧制作单位：广东星河传媒有限公司出品方：中广基经影视文化传播（北京）有限公司、上海新文化传媒集团
角色演员备注----甄娘--------黄蜜蜂--------娄春喜----娄春梅----娄母----娄万宝--------熊友兰--------熊友惠--------苏戍娟--------侯巧姑----冷美玉----陈胜童------------小渣渣--------
明永乐年间，刚正不阿的况钟奉旨上任苏州知府，明成祖永乐年间，无锡县屠户尤葫芦遭人杀害。十五贯铜钱又被偷盗。县令过于执错断尤葫芦养女苏戌娟与途中相识客商熊友兰通奸害命，杀父盗财。二人姓名不保，幸遇素被百姓成为“爱民如子、包公在世”的苏州知府况钟，明察秋毫，为民请命，不辞劳苦，明查暗访，使真凶娄阿鼠最终落入法网，昭雪冤案，树立了一位“刚正不阿，执法如山，为民作主”的清官典范形象。
第1集明永乐年间，况钟亲自为夫人熬药，为的是可以尽量在自己年近半百之时得一子嗣。即便爱子，但他宁愿与妻子甄娘就这么相守，也绝对不接受她的建议去纳妾。夜里，他被梦里的大火惊醒。第2集就在他们吃饭的时候，门口两个男子打起架来，因为他们是一同把脚迈进了店铺才惹此争端。况钟一根筷子阻挡了那人暗中放出的三根毒针，使得其落荒而逃，留下男子与他。得知他是况钟，大侠也报上名来：黄蜜蜂。况钟拒绝黄蜜蜂要请客的邀请，却在他出门之后险些被射入的飞镖打中。第3集况钟找到张小宝询问苏州河道之事，他却处处遮掩，满口胡言。看着知府拿着自己违法的证据，张小宝准备招供，还好黄蜜蜂及时阻挡背后的暗器，否则他必死无疑。第4集况钟带着妻子赴吴生的宴，见了他的三位夫人，彼此相互寒暄，双双羡慕她的衣物。第5集况钟发现给自己送茶水的春喜咳嗽不止还发烧，亲自送她回房间，悉心照料，闻讯而来的甄娘也亲自喂她喝药，使得她找到娘亲在时的温暖。第6集黄蜜蜂也弹一曲，就这一曲使得自己和丢失多年的姐姐黄莺莺、现在的甄娘相认。得知爹娘已经去世，甄娘悔恨在心。第7集准备洗涑好的双双一把抱住破门而入的吴生，却被硬生生的推倒到床上，被打了一耳光。吴生警告她这几天不许出去，说她以后不要在况夫人面前瞎说‘第8集娄阿鼠打开门，是王大德带人搜查来了，却什么没发现。娄阿鼠发现火刹不见了。第9集吴生失声大笑说这是李培元自找的。说况钟有本事第10集这凤香楼真是热闹非凡，蜜蜂跟老鸨谈要见秋莲，可是太多人也要见。老鸨宣布说要过了秋莲的关就可以与她把酒言欢了。况钟来了兴致。续对联，秋莲上句，蜜蜂接了两句最后还是姐夫救急，其内容真实精彩，满堂的掌声，结果当然两位被请到二楼包房。这秋莲真是面貌真是名不虚传，况钟看痴了。酒罢秋莲献曲一首后，况钟问起她一身大家闺秀风范为此落此境地，还是那句身不由己。况钟心虚的回来，脱掉有味道的衣服，声称自己跟蜜蜂去凤香楼查案。甄娘会意，温柔的给丈夫做了一个外柔内刚的按摩。。。。。。第11集秋莲的请帖送到，黄蜜蜂激动的接过，况钟使眼色，春喜质问只请他俩的原因，况钟头头是道，甄娘夸他了解的还挺多，说下次去就带上她见见这奇女子，甄娘又见况钟紧张，场面真是尴尬啊!甄娘就此先放过了夫君答应让他俩单独去，但回来蜜蜂一定要如实汇报。第12集原来毛妹是是骗婆婆的。娄母被眼前的一张大脸吓得跳了起来，来者正是张员外，他看了觉得很满意，就没话找话的坐了下来，胡言乱语一阵。回头来感谢冯媒婆，拿出定金。第13集蜜蜂正跟老鸨谈有关苏芙蓉的事发现又被盯梢了，回来与姐夫报告完，突然用扇子敲脑袋忘记该去阿鼠家帮忙，来到药铺门紧锁着，来家找毛妹得知钱都还完了。回来跟姐夫说觉得有蹊跷，又要放松去了。第14集阿鼠来的时候正看见叔叔给陈三钱，娄万宝的假意让阿鼠感激不尽。第15集原来是马大脚，接过娄母手里的衣服，嘴甜甜的说以后好好照顾娄母，弄得娄母满是欢喜。第16集阿鼠几日没吃没喝，大脚劝他要振作。娄万宝来祭娄母叫阿鼠好好过日子。第17集白虎要马亦武回去磕头认错，不了就打起来，最后还是春梅及时出现才了事。春梅回来找爹说，娄万宝只是敷衍答应考虑。娄万宝还安抚黑虎要顺其自然。第18集看到这架势，李铁匠招了。白虎狡辩是为自己兄弟报仇，带下去打了20大板，收押监牢。第19集马大脚教训偷钱买糖的儿子，邻居见了都说比毛妹厉害，不知道毛妹是死是活。这时毛妹站在塘边伤心，又被章家儿媳欺负，然后呕吐。第20集蜜蜂跟姐夫来到秋莲这，原来她要去京城拜寿，蜜蜂提醒娄万宝曾找过她，让她小心。第21集蜜蜂听见老鸨要赎秋莲，回来跟姐姐商量，激动的要自己去赎。第22集阿鼠说孩子断气了，毛妹扔了伞，使劲打着阿鼠，马大脚出来拽他，说是毛妹害死他娘的，一脚踢开了毛妹，毛妹抱着死去的孩子哭天喊地的离去。第23集甄娘给毛妹端来亲自做的天麻鸡汤，毛妹毁过了。第24集春梅将熊友兰乔装打扮带出了府，躲避家丁时扭伤了脚，两人坐在凉亭里说起将来，春梅靠在熊友兰肩上睡着了，友兰留书离去。娄万宝叮嘱不能让秋莲知道熊友兰走了。蜜蜂在饭庄看见阿鼠跟黑虎说在九霄赌桩大赢的情景，回来跟况钟说跟曹尚书有关，想起来秋莲能知道一些，就去了凤香楼。第25集阿鼠偷进了冯玉吾的家来找玉佩，看见锦郎问看没看见，锦郎爬来爬去给他找，最后还是挨打了阿鼠就跑了。第26集大人不在蜜蜂接的信，偷偷地潜入秋莲了解情况。第27集春喜跟夫人说大人伏案办案三天三夜没回房了，甄娘要她给大人送点夏夜去，春喜来到厨房发现毛妹已经在做呢，毛妹看她打哈欠就让她回去休息了。毛妹来送粥，说起自己曾去买过尤葫芦那买过肉，回忆起夫人曾说过纳妾之事，正好甄娘来了，问过说起这事引起了人命，况钟情绪很是激动的责备了一番，甄娘伤心的离去，毛妹心里偷乐。蜜蜂来找姐夫喝酒，告诉姐夫只是个监斩官不要太劳心，两人又分析双熊一案，蜜蜂支持姐夫重审此案。第28集秋兰劝告弟弟友兰和友惠去自首别连累况大人，苏戍娟跟侯巧姑也决定去，忽然黑虎阴笑的闯进来，跟友兰交手，正好况钟及时出现将众人带回升堂，秋莲禀告说四人是回来自首的，暂且押回大牢，择日再选。春梅非法劫狱打二十大板，黑虎说自己是帮抓犯人的，况钟觉得他别有用心也打了二十大板，退堂。第29集春喜在街上看到一人以为是青虎，此人说不认识她。第30集娄万宝到秋莲那翻了好一阵，秋莲提着火笼回来，被娄万宝掐着脖子警告以后小心点。第31集甄娘正诵经突然佛珠断了，有人来报府上出事了，甄娘跟蜜蜂来到大牢看况钟，知道了实情，来找周大人想办法，蜜蜂心灰意冷的跪在地上请大人帮忙，周大人答应十天期限找出真相，甄娘心痛的查看春喜的尸体，哭着跑了出去。第32集娄万宝来到妻子的坟前，想起春喜那晚逼问自己为何害况大人，情急下掐死春喜的时春喜说娘的坟就死去的情景，娄万宝在妻子坟前的盖下发现妻子生前留得信，妻子说不能与别人共侍夫君，春喜是他亲生女儿，娄万宝跪地痛哭。《十五贯》（1956年）片名：十五贯（昆曲）导演：编剧：陶金摄影：黄绍芬陈震祥录音：张福宝美工：卢景光作曲：剪辑：陈祥兴原创音乐：张定和导演助理：吴向之副制片主任：韦布演奏：浙江昆苏剧团音乐组指挥：项金根演出：浙江昆苏剧团上映：1956年颜色：彩色片长：3389米类型：戏曲片
周传英........过于执............尤葫芦李倩影....苏戍娟....熊友兰龚祥甫....秦世心....夏总甲....中军....夜巡官....门子薛传纲....邻居张世萼....邻居张凤云....邻居王世瑶....邻居张艳云....邻居胡君兰....邻居
无锡屠户尤葫芦，从皋桥亲戚家借得十五贯回家，哄其继女苏戍娟说是卖她的身价。苏因不愿为婢，深夜私逃投亲。地痞赌棍娄阿鼠闯入尤家，偷盗十五贯铜钱，并用肉斧杀尤灭口；第二天清晨，邻人发现尤被害、钱被盗，其女无下落，议论纷纷，就一面报官，一面追赶凶手。客商陶复朱伙计熊友兰，带十五贯铜钱往办货，途遇戍娟问路，二人因此顺路同行。邻人差役追至，见苏、熊男女同行，又见熊所带之为十五贯，疑为凶手。娄阿鼠乘机诬陷，于是二人被押送无锡县衙门。无锡知县过于执，主观臆断，错将苏、熊二人以通奸谋杀罪判成死刑。常州知府和巡抚皆轻信无锡原判，草率定案。临刑，委知府况钟监斩。况发现苏、熊罪证不实，连夜赶往都府求见巡抚周忱，请予缓刑复查。周忱陈腐迂阔，循规蹈矩，以三审定案，监斩官无权过问为由，不准所请。况据理力争，并以作押相迫。周无奈，限期半月查清回报，否则上奏题参。况钟冒着违抗封建官场常规而丢官的风险，亲至无锡现场查勘。当获得凶手作案的线索后，又改扮私访，将真凶娄阿鼠捉住，终于案情大白。
? 出品人：? 制作人：? 原著：? 导演：? 副导演（助理）：吴向之? 编剧：? 摄影：黄绍芬陈震祥? 配乐：李荣圻周传铮；原创音乐:张定和；演奏浙江昆苏剧团音乐组；指挥项金根? 剪辑：? 美术设计：? 录音：
这部影片为一部昆曲戏曲故事片，情节曲折、故事，相当。影片通过围绕十五贯钱发生的命案，批判了封建昏官过于执昏庸与无能，赞扬了清官况钟的机智、严谨，将正反面人物的尖锐对立淋漓尽致的展现出来。《十五贯》的戏曲本在民间流传很广，深受群众欢迎，影片吸取了原作的精华，又充分发挥电影的独特手段，用实景渲染气氛，突出了故事情节的观赏性，既保留了原作的主旨，又挖掘出新的现实意义。
《十五贯》（1956年）片名：十五贯（昆曲）导演：编剧：陶金摄影：黄绍芬陈震祥录音：张福宝美工：卢景光作曲：剪辑：陈祥兴原创音乐：张定和导演助理：吴向之副制片主任：韦布演奏：浙江昆苏剧团音乐组指挥：项金根演出：浙江昆苏剧团上映：1956年颜色：彩色片长：3389米类型：戏曲片
周传英........过于执............尤葫芦李倩影....苏戍娟....熊友兰龚祥甫....秦世心....夏总甲....中军....夜巡官....门子薛传纲....邻居张世萼....邻居张凤云....邻居王世瑶....邻居张艳云....邻居胡君兰....邻居
无锡屠户尤葫芦，从皋桥亲戚家借得十五贯回家，哄其继女苏戍娟说是卖她的身价。苏因不愿为婢，深夜私逃投亲。地痞赌棍娄阿鼠闯入尤家，偷盗十五贯铜钱，并用肉斧杀尤灭口；第二天清晨，邻人发现尤被害、钱被盗，其女无下落，议论纷纷，就一面报官，一面追赶凶手。客商陶复朱伙计熊友兰，带十五贯铜钱往办货，途遇戍娟问路，二人因此顺路同行。邻人差役追至，见苏、熊男女同行，又见熊所带之为十五贯，疑为凶手。娄阿鼠乘机诬陷，于是二人被押送无锡县衙门。无锡知县过于执，主观臆断，错将苏、熊二人以通奸谋杀罪判成死刑。常州知府和巡抚皆轻信无锡原判，草率定案。临刑，委知府况钟监斩。况发现苏、熊罪证不实，连夜赶往都府求见巡抚周忱，请予缓刑复查。周忱陈腐迂阔，循规蹈矩，以三审定案，监斩官无权过问为由，不准所请。况据理力争，并以作押相迫。周无奈，限期半月查清回报，否则上奏题参。况钟冒着违抗封建官场常规而丢官的风险，亲至无锡现场查勘。当获得凶手作案的线索后，又改扮私访，将真凶娄阿鼠捉住，终于案情大白。
? 出品人：? 制作人：? 原著：? 导演：? 副导演（助理）：吴向之? 编剧：? 摄影：黄绍芬陈震祥? 配乐：李荣圻周传铮；原创音乐:张定和；演奏浙江昆苏剧团音乐组；指挥项金根? 剪辑：? 美术设计：? 录音：
这部影片为一部昆曲戏曲故事片，情节曲折、故事，相当。影片通过围绕十五贯钱发生的命案，批判了封建昏官过于执昏庸与无能，赞扬了清官况钟的机智、严谨，将正反面人物的尖锐对立淋漓尽致的展现出来。《十五贯》的戏曲本在民间流传很广，深受群众欢迎，影片吸取了原作的精华，又充分发挥电影的独特手段，用实景渲染气氛，突出了故事情节的观赏性，既保留了原作的主旨，又挖掘出新的现实意义。
《十五贯》（2009年）
导演：主演：、、樊建宇发行：上映时间：2009年片长：97分钟类型：剧情/戏曲（）
况钟-----丁良生娄阿鼠-----张武宏苏戌娟-----陈黎熊友兰-----张涛过于执-----樊建宇周忱-----杨新晓尤葫芦-----梁安建秦古心-----同超门子-----田博麦大叔-----李群中军-----惠智军
赌徒无赖娄阿鼠在偷窃中杀死开肉店的尤葫芦。知县过于执主观臆断，因尤葫芦的女儿苏戌娟和与之邂逅相逢的布店伙计熊友兰所带十五贯钱与尤葫芦丢失的钱数一样，便认定苏熊二人是杀人凶犯，克期行刑。苏州知府况钟于监斩时发现冤情，深夜急见督堂周忱，请求宽限日期，亲到现场勒察，智逮娄阿鼠，终于昭雪冤情，惩治了真凶。这是一部以情节取胜的戏曲故事，曲折复杂、扣人心弦、波澜丛生、开合自如。以鲜明的倾向性，批判了贪愚的昏官过于执，听信谗言、黑白不分的丑恶嘴脸。而对重事实、有智谋、能扶正除邪的清官况钟则给予充分的肯定和赞扬。该戏曲强调了况钟注重调查研究、重事实、重证据、秉公执法的优良作风，具有一定的现实意义。通过因十五贯钱谋财害命的案件，揭示封建官场草菅人命和秉公办案的尖锐对立，有着较强的艺术魅力。
电影手段让演员的表演更为细节化的呈现在观众面前，演员的神态、表情、身段都通过恰当的镜头语言得到最美的展现，拉近了演员表演与观众欣赏之间的距离。电影和戏曲的合作产生的意义是双向的，电影艺术和戏曲艺术有一种看似绝然不同实际上非常接近的东西，舞台上的虚实相生、时空自由、有无结合、等美学理论与电影的蒙太奇理论有相通性。在戏曲表演上，演员内心世界的打开仅依靠舞台的方式是做不到的，而借助电影语言则可以将演员的心理活动多维度、形象化地拓展，形成强烈的冲击力。作为电影导演，一方面应该充分尊重演员的表演，不试图改变戏曲艺术本身，同时，又不能受戏曲的约束，因此需要调动一切视听手段将戏曲艺术的美感表现出来。但与此同时，电影和秦腔戏曲的结合也具有一定的矛盾性。秦腔的特点是虚拟性、程式性，而电影用写实的手法反映自然生活形态。戏曲注重虚拟的形式上的美感，这就需要我们去探究两种艺术形式如何能有效结合的规律，既不抹杀戏曲本身的规律，又用电影去发展它。
《十五贯》《十五贯》是的代表性作品之一；地说，该剧在艺术上并非，所谓“代表”二字更多源于它特殊的历史地位。1956年1月，由浙江国风昆苏剧团上演的昆剧《十五贯》在杭州登台亮相（附图：《十五贯》剧照）。《十五贯》又名《双熊记》，是清代朱素臣著名的传奇作品，该剧揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风，歌颂了实事求是的精神。1956年4月，《十五贯》晋京演出。4月17日，毛泽东在中南海怀仁堂观看演出，大为赞赏。第二天，他派人到剧团传达3条指示：第一，祝贺《十五贯》的改编和演出，都非常成功；第二，要推广，凡适合演出的，都可以根据各剧种的特点演出；第三，对剧团要奖励。4月25日，《十五贯》在国务院直属机关礼堂演出，毛泽东又亲自去看了一次。周恩来也于4月19日观看了演出并接见全体演职员，鼓励大家说：“你们浙江做了一件好事。”5月17日，文化部和中国戏剧家协会联合邀请首都文化界知名人士200多人，在中南海紫光阁举行昆曲《十五贯》座谈会。周恩来亲自出席座谈会，作了约1小时的长篇讲话。他把昆曲誉为江南兰花，并盛赞《十五贯》是“改编古典剧本的成功典型”，是“百花齐放，推陈出新”的榜样。从4月10日至5月27日，《十五贯》在北京公演47场，观众达7万人次。5月18日，《人民日报》发表了田汉执笔的题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，把昆曲和《十五贯》推到了舆论的极点。剧情简介无锡肉铺老板尤葫芦借得十五贯本钱作生意，他对女儿开玩笑说是卖她的身价钱，女儿信以为真，当夜逃走。深夜，赌徒地痞闯进尤家，为还赌债盗走十五贯钱并杀死尤葫芦，过后反诬告苏戍娟犯了杀父罪。戍娟出逃后，与不相识的客商伙计熊友兰同行，邻人发现产生怀疑，而熊身上正巧带钱十五贯，于是两人被扭送县衙见官。过于执听信诬告，定成娟勾奸夫、盗钱杀父之罪，判苏、熊二人死刑。监斩官觉得内中有冤，力争缓斩。他详细调查，发现娄阿鼠破绽，继而又乔装。套出娄阿鼠杀人的口供，最后将娄带回县衙，升堂问罪，澄清了黑白是非，使杀人者伏法，蒙冤者昭雪。尽管昆曲是的剧种，但是由于剧情曲折跌宕，通过为十五贯钱谋财害命的案件.改编本保留了娄阿鼠因盗十五贯而杀死肉店主人尤葫芦，知县主观臆断熊友兰、苏戍娟为凶手的情节，删去况钟宿庙、神明托梦，集中描写了况钟、过于执、处理案件的不同态度，通过这几个不同人物形象的塑造，深刻揭露了封建吏治的黑暗腐朽，发人深省。日，《》发表题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，称赞它是贯彻“、”戏曲改革方针的良好榜样。同年，昆曲《十五贯》摄制成彩色戏曲艺术影片；此剧曾被诸多剧种广泛移植。周恩来总理谈《十五贯》《关于昆曲的两次讲话》（一九五六年四月、五月）四月十九日的讲话你们浙江做了一件好事.我们不但要歌颂劳动人民，揭露反动的统治阶级，也需要象《十五贯》这样的戏。不要以为只有描写了劳动人民才有人民性。历史上的统治阶级中也有一些比较进步的人物。人民在那个环境中，没有办法摆脱困难，有时就把希望寄托在这些人物身上。我们都是从旧社会过来的，犹如小孩从母体中生产出来一样。我们还或多或少地带有封建思想和资产阶级思想的残余，官僚主义就是这种残余的一种表现形式。我们有的官僚主义者比戏中的巡抚还严重，这巡抚是我们的镜子。《十五贯》中《见都》一场那面堂鼓就很好嘛。你要见他，他官僚主义，不见你；你一击鼓，他就只好出来了。虽然这并不完全是事实，但是反映了人民群众的一种愿望。这很危险。况钟实事求是，重视调查研究，这是符合于唯物主义思想的。毛主席说的百花齐放，并不是要荷花离开水池到外边去开，而是要因地制宜。有的剧种一时还不适应演现代戏的，可以先多演些古装戏、历史戏。不要以为只有演现代戏才是进步的。昆曲的一些保留剧目和曲牌不要轻易改动.也要先在内部试改，不要乱改，不要听到一些意见就改。老演员年岁大了就要走下坡路了。我们希望下一代比我们好，要好好教他们。我们犯过的错误，不要让他们再犯。青年的热情很可贵，但没有经验，有时象一阵风。舵还得要老同志把。演员学习文化很重要。主要学语文，结合学些历史、地理、数学等。昆曲的表演艺术很高，只要你们好好努力，将会取得更大的成就。五月十七日的讲话《十五贯》轰动了全国，是有它的历史原因的。昆曲受过长期的压抑，但是经过艺人们的努力奋斗，使得这株兰花更加芬芳了。由于它土生土长，到底还是经得起风吹霜打的，“百花齐放，推陈出新”的方针提出后，我们还没有圆满地执行，昆曲在解放后多年来受轻视，就是一例。这说明我们的成见还很多。北京有两个著名的北昆演员，我们虽也叫这些老艺人教徒弟，但没有提倡昆曲。浙江昆苏剧团是自己奋斗出来的。在解放前，他们为了继承发扬昆曲艺术，曾组织了个小剧团，到处流浪。解放后，他们继续奋斗，终于受到了重视。这也说明一个道理：只要奋斗，就有出路；不奋斗，就无法生存。在我们的新社会，只要你在正确的道路上奋斗，是会产生成果的。决定性条件是自己奋斗。当然。也是受了批评以后奋斗出来的。广东团代表在中南区会演时受了批评，参加全国戏曲观摩演出后，回去就革新。一九五四年我看了，演得比较好，有很大进步，更提高了。也有它自身的发展历史。过去我们只看到它的缺点，要求过高，对的艺术性和人民性忽视了。在他们埋头苦干，不怕受挫，和老艺人结合搞改革，局面立即改观，使发出了新的光彩。两个剧种的成绩，都是奋斗不息的结果。《十五贯》和《》在政协礼堂演出很受欢迎，剧场加座了，真是公道在人心。昆曲是江南兰花，是南国红豆，都应受到重视。昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。你们的奋斗可以转变社会的风气。《十五贯》的演出复活了昆曲，为“百花齐放，推陈出新”奠定了基础。全国戏曲观摩演出有收获，但这次演出更有典型性，应该庆贺和传播，在报纸上多加宣传，予以表扬。这是第一点。第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。它改得恰当，没有把不符合历史的思想和现代词句硬加进去。原来的本子从“熊氏二难”写起，改编后发展了。况钟、周忱在历史上是有的。周忱写得到家，况钟的实事求是合乎历史，过于执也写得恰当。剧本的水准很高，文化部评价低了。《十五贯》有着丰富的人民性，相当高的思想性和艺术性，它不仅使古典的昆曲艺术放出新的光彩，而且说明了历史剧同样可以很好地起现实的教育作用。有人认为，历史题材教育意义小，现代题材教育意义大。我看不见得，要看剧本如何。现代戏如果写得不好，思想性和艺术性都还不够高。有的戏过了一个时候再看，就不那么动人了，不能持久。这说明加工修改的重要，要继续丰富和提高。同样，《十五贯》还可以再改，但大体上水平是高的。《十五贯》一针见血地讽刺了官僚主义、主观主义，是成功的。这个戏，公安人员看后感动极了，对党政各级干部，对广大群众都有教育意义。第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。这个戏的表演、音乐等，既值得戏曲界学习，也值得话剧界学习。我们的话剧总不如民族戏曲具有强烈的民族风格。有些外国朋友认为，中国话剧还没有吸收民族戏曲的特点。中国话剧的好处是生活气息浓，但不够成熟，戏曲要能听，还要能看，这才算全面。演戏曲要有很好的修养。要有领导。要集中人才。要有“种子”，每个剧团有三几个好演员。主角可将配角带动，传淞、传瑛是这样做的。我们提倡集体性、统一性，演出要互相配合，个人与集体结合起来，在集体中发挥个人作用。过去的宫廷供奉只是个人表演，是最糟糕的。第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。这个剧本是改编古典剧本的成功典型。它不只在昆苏剧团可以采用，在有条件的时候，其他剧种也可以采用，但不要勉强。如果真的所有剧团都来演，也就没有人看了。可以先后不同地试试，能演则演，也可修改。老舍已经改了，可以试一下。不能说昆苏的就是标准本，各种版本都许可。这个戏在国外也有影响，有些国家的大使和政法专家也来要剧本。可以出国去演，首先是昆苏剧团，其他剧团也可以去。古今中外都有好东西，都要学，不要排斥。不要认为古的东西没有演头。昆曲有很多剧目，要整理改革。很多民族财富要好好发掘、继承，不能埋没。只要大体好，有些缺点也无妨。首先要有人民性，要站在同情广大人民的方面。我们把历史的东西搬出来，是否就背离了现实呢？要看作品的内容。封建制度是坏的，但统治阶级中也不是一无好人，尽管他们对人民的同情是有局限性的，但是那时的人民对这些人还是歌颂的。况钟是官，但同情人民，这就难能可贵。林冲逼上梁山，延安时称赞了这出戏。革命是逼出来的，从统治阶级营垒中背叛出来的人更是逼出来的，这有什么奇怪呢？写历史题材，不一定光写劳动人民。历史剧总是塑造典型，不是照搬历史上的真人。况钟在历史上实有其人，但戏里的况钟是典型的，没有受真人真事约束。正史上的周忱是好的，但戏中的周忱有些不同。人们可以根据传说进行修改。批判戏里的周忱是对的。不一定完全符合历史，还是要塑造典型。宋景诗也是如此，人民对他的看法和史书上的记载并不完全相同。我们不能拘泥于历史。迁就事实塑造不出典型。剧本受事实束缚，就难以写好。现代革命斗争的史实，不一定都照搬到舞台上和银幕上，这有困难，写出典型就行了。《十五贯》没有受这种束缚。我们搞艺术，不要只是搞一种单调的东西，要善于吸收，对外国的也是这样。一个民族和国家，其所以能够存在，总有它一些长处。尽管以往的社会制度一再改变，但人民是永生的，不同时代不同民族的人民总是有自己的优秀的东西。我们要学习别人的东西，但要防止盲目性。只有学到了家，才能说是吸收。昆曲和其他剧种都要保持和发扬自己的特点，也要把别人的长处吸收过来。要把人家的化为自己的，化得使人家不觉得。出国访问是个学习的好机会。以前常出国的只是京剧，以后其他许多剧种经过努力也可出去。出国剧目不能光是那几个。几十个国家都来邀请我们，我们的外交也要靠文化和贸易，这是件重要任务。第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。封建时代的官僚主义是很坏的，主观主义也草菅人命。今天干部的主观主义也很误事，性质是一样的，思想方法差不多。主观主义需要官僚主义的庇护，如没有官僚主义，主观主义不能这么厉害。巡抚是个官僚主义者，代表了朝廷。戏通过两相对照，称赞了实事求是严肃认真的作风，正义的作风。提倡实事求是，是戏的一条主线。这个戏还批判了旧社会的五毒（赌、嫖、偷、杀、骗）恶习。娄阿鼠是很毒的，我们不须问他的出身。这种人在破落地主中往往更多些。五毒恶习尽管更多地存在在剥削阶级中，但在一些劳动人民身上也是有的，这是受了剥削阶级的影响。不能说凡是坏人都是封建剥削阶级出身。所以，娄阿鼠的家谱可以不交代。这个戏还赞扬了群众公论和社会同情的力量。群众本质上是实事求是的，但有时也会被大浪压下去。所以我们要时刻保持清醒的头脑。这个戏也批判了等坏习气。油葫芦的性格写得好，他乱开玩笑，闹出了乱子。正义的线贯串在人民身上。在旧社会，劳动人民身上有不少好东西，但在统治阶级中的一些人身上也有好的东西。尽管我们对整个封建的剥削制度是否定的，但他们有些制约的办法也还有可取之处。如戏中这样表现，况钟去见，不见，况钟击鼓，他就不敢不见了。我们国务院，人民群众要见我们，有的也难见。况钟把金印拿出来，不敢接受。击鼓、退印，就是况钟对付的办法。我们也需要一套制约的办法。《十五贯》教育我们做“官”的人，让我们想一想，是不是真正在。最后，希望你们这次成功不要带来了骄傲，要在毛泽东文艺思想的指引下继续前进。希望各个剧种都能发展，在世界的文艺花园里增添我们的花朵。这是周恩来总理观看浙江省昆苏剧团演出《十五贯》后的两次讲话：第一次是四月十九日看完演出后对剧团同志的讲话，第二次是五月十七日在关于《十五贯》的座谈会上的讲话。
《十五贯》（王弘力）出版：改编：匡荣绘制：王弘力（1927—），祖籍山东，中国美术家协会会员、古文字研究会会员、馆员。1949年后历任文工团美术创作员、《辽西文艺》美术编辑、《辽宁画报》社、创作室创作员，编审。《天仙配》、《十五贯》获第二届全国创作一等奖。出版有《美的瞬间》等。建国十年时为中国历史博物馆创作大型历史画《》；国画作品《》、《饮中八仙歌》等已被新加坡、、美国等国友人收藏。《十五贯》水墨线画原稿在第九届中国国际动漫节上以128万元成功拍卖。
《十五贯》（贺友直）绘制：出版：出版时间：1979贺友直（1922—）生于上海，浙江人。我国著名连环画家、线描大师；自学绘画，1949年起开始画连环画，在上海人民美术出版社工作。曾任上海人民美术出版社编审，1980年被借调任教授，后为中国美术家协会第四届常务理事、连环画艺术委员会主任、上海美术家协会第四届副主席，中国连环画研究会第二届副会长等；享受。作品《火车上的战斗》获1957年全国美展一等奖，1960年创作的《山乡巨变》和1981年的《白光》分别获第一、二届全国连环画评奖绘画一等奖。《十五贯》、《》、《皮九辣子》等均获全国奖。出版有《贺友直谈连环画创作》等。
屠户尤葫芦，向亲戚借得十五贯钱，拟重开业。回家时，养女苏戌娟问钱从何来，尤酒后戏言，说钱是苏的卖身款，苏信以为真，乘夜离家投亲。赌徒娄阿鼠乘机盗钱杀尤，并诬苏私通奸夫，谋财害命，众受惑，追赶苏戌娟。客商熊友兰带钱十五贯，拟往湖广经商，半路苏戌娟相遇同行，被娄阿鼠等指为奸夫，扭送县衙。县官过于执，单凭推情察色，即判苏、熊两人死刑，案报都爷，都爷派苏州知府况钟临斩。况钟发觉案有疑点，求都爷复审。都爷武断，刁难况钟，限一个月之内破案，否则题参查办。况钟冒着风险，复审引案，亲勘现场，乔装相士暗访娄阿鼠，几经周折，拿获真凶，使苏、熊之冤得以昭雪，万民称颂。[考释]故事始见宋人话本《》中《错斩崔宁》。明小说集《醒世恒言》有《十五贯戏言成巧祸》，清初朱素臣有《十五贯》（又名《双熊梦》）传奇。潮剧演出本系根据本移植。剧本改编：林升民、。1978年。潮剧潮剧团演出。50年代，苏昆剧团发掘整理此剧目，在全国广有影响。正顺潮剧团、汕头市潮剧团、饶平潮剧团及潮阳元华潮剧团均上演过此剧。
主演：，，温艳梅等介质：DVD司鼓：田兰庆，操琴：李爱刚，演奏：本团乐队内容提要是山西省四大梆子剧种之一，因产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。清代初年，蒲州梆子流入晋中，与祁太秧歌、晋中民间曲调相结合，经晋商和当地文人的参与而形成晋剧。其后几经变化，在晋中、晋北以至内蒙古、河北、陕北的部分地区发展传播开来。清末民初的近百年间是晋剧的发展时期，当时班社众多，人才辈出，尤其是以为代表的第一代女演员出现之后，晋剧艺术提升到了一个新的阶段。}