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云课堂 & 挖课机NO.115
云课堂运营编辑一枚，爱好广泛，文风多变，一直在为挖掘推荐云课堂好课而努力！
如何挑选一本好书
选书如偶遇。
和读书不一样，选书是件有点玄乎的事情。
玄乎就玄乎在，选书如同品美食，每个人的口味都不一样。不仅如此，一个人的知识基础、阅历，也会影响到他的阅读体验。没有一定的知识和阅历，有些书再好，你看了也不会理解。因此，选书与其说是选一本好书，不如说，是选一本合适的书。
挖课君搜刮了一些实用的选书方法，希望能对你有一些帮助。
你要看的是哪种类型的书
你想看的是通识类的书籍，还是专业书籍？是文学作品，还是工具书？在选书之前请明确一下，你到底想看什么。通识教育的经典书籍适应面很广，大多数人评价好的都不会错，专业面的经典书籍受众就比较小。而文学类因为有细分品种，不同的人口味不同很正常。
前几天我请朋友帮忙推荐几本和茶有关的书，朋友没有直接给我推荐，而是问我“想看什么方向”、“多大深度”、“想得到什么样的成果”。如果你是带着一个目的去找书的，那不妨也问问自己这几个问题。
并不是所有的书都适合这种方法，但是通识类的读物看推荐排行榜都不会错。
如果是通识教育的书，最简单的方法是百度“最值得看的书”，什么一生中最值得看的书，2012年最值得看的书，这样的推荐比比皆是，你综合起来判断一下，剔除里面书托塞的私货，就可以得到一份好的书单，然后结合你的兴趣，时间，财力去买一个好的出版社出的版本即可。（秋叶老师）
豆瓣排行/豆列
我们最常用和熟识的，就是可以通过靠谱网站的排行来寻找好书。比如当当、豆瓣等。豆瓣的TOP 250罗列了一些经典，从中选取一些自己觉得感兴趣的书目来阅读。
豆瓣、微博、知乎等网站上，都会有博览群书的人，不时为大家推荐一些书单。跟着他们的推荐阅读，品质是有保障的。但是问题是，哪里能够找到这样的人呢？即便有这样的人，看到了好的推荐，我觉得不适合我怎么办？对于第二个问题，每个人都应该从自身出发，去挖掘和寻找适合自己的风格与难度。而对于第一个问题，如何找到靠谱的人，下面推荐几个技巧。
出版社的靠谱编辑/出版人
一个编辑自然是博览群书，能够在庞杂的书籍中嗅探出好书的。还有一些人不光博览群书，自己也有所著作，他们的推荐的书籍更是不用说的经典。
知乎用户周筠曾在知乎上提及以下几位编辑/出版人
1、商务印书馆的编辑倪雪君（微博@倪雪君）。
2、民国史方面，杨早（著有《野史记》微博@杨早）
3、沈昌文，三联的老出版人。他的《最后的晚餐》、《阁楼人语》、《书商的旧梦》都值得爱书人一读
4、钟叔河，岳麓书社的前总编。他的《青灯集》、《念楼学短》中能看到不少好书的踪影。
5、贝纳特《我与兰登书屋》，里面写了很多优秀的作家，对他们的故事如数家珍。
好的出版社的好丛书
互联网让我们对出版社的观念淡薄了，其实除了跟着一个人读书，也可以跟着一个靠谱的出版社读书。良心的出版社有品质保障。比如上海译文翻译的世界名著系列，大部分翻译都很优秀。有王一科翻译的《傲慢与偏见》，祝庆英翻译的《简爱》。
比如书虫的英语原著系列，非常适合学习英文的人。会按照不同阶段的单词量分门别类，内容也都是经典。
自己写书或者翻译了不少好书的人，包括一些已故的大家，跟着他们看书也不会错。
比如卡尔维诺、傅雷、胡适、梁启超等等，这些人饱读诗书，他们在书中推荐的人，难道不值得一读？
在阅读特定领域的书籍时，也可以找该领域的权威人士，看看他们写了哪些书，推荐了哪些作者/书。如果你读书不光是兴趣，也是急于了解一个行业的知识、快速学习。那么可以找到你感兴趣的那个领域的权威人士，读他写的经典。比如如果你想学管理学，那么就可以找德鲁克的书。或者当代的管理学大师。看看他们有哪些作品。
好的作品里面少不了旁征博引。顺着书中引用的句子、推荐和参考的书目，很容易就能够确定下一本了。这和看论文顺便把参考文献也看了是一个道理。
而且，读书如识人，初见便有气场。有时候只要一句话，就能够打动你，顺着这气息寻找，终归是错不了的。
如张佳玮所说：
我有一个很狡猾的主意：
找个自己喜欢的作者，然后从他的书里挖他喜欢提到的人。
比如，我第一次知道卡尔维诺、奥威尔、马尔库塞、杜拉斯这些名字，是我小时候读王小波时看到的。
比如，我第一次知道胡安 鲁尔福、科塔萨尔，都是打马尔克斯那儿知道的。
我第一次知道菲茨杰拉德、钱德勒和卡佛，是从村上春树那儿。
我知道有些作者特别慷慨，会把自己的宝库敞开。你去读中国诸家《文论》、《诗话》里被夸的名字——随便举些，比如《诚斋诗话》、《随园诗话》、《人间词话》，里面提到的任一位的名字，其诗其词都值得读。
然后，博尔赫斯、纳博科夫、哈罗德 布鲁姆这些人，写点小散文都喜欢提大堆名字，你按着作者找，一逮一个准。
从目录看书的好坏
读书不像买东西，在看之前没法看太多评论，不然容易固定在别人的思维里面，但是可以通过阅读目录等方式去了解一本书。一方面，目录列出了整本书的框架，能够让你在看书之前就把握书的脉络。这对于你高效的阅读、理解书中的含义、理解上下文的联系都是非常有帮助的。另外，目录的风格与文章的风格一脉相承，从目录中也能够大致感受到这本书你会不会喜欢。
还有一个不太主流，但是细思有理的方式。有个朋友说，他读书的方法，就是读那些别人经常说很想看、但是却没有看的书。这样的选择方式听起来很奇怪，仔细想想但却不无道理。很想看，说明这本书确实有其吸引点，而没有看，现代社会中，多半是因为这本书真的需要一些时间深入地思考。这样的书，怎么会不是好书呢？
译本的选择
在读国外的名著时，翻译是非常重要的。不要看到题目就买下来。买书前看看译者是谁，上网查一下这本书谁翻译得好，再做决定。
和另一个灵魂相遇
前面说的都是方法论，最后学习君还想和大家分享一个观点：“选书如偶遇”。
阅读是和另一个人的灵魂相交，人和人的相遇，再多的技巧都是虚的，只有你自己亲身感受到的那刻，才会知道到底适合不适合。就好像虽然你懂了很多搭讪的技巧、恋爱的方法，但茫茫人海中要遇到那个动心的人，也还是需要一点缘分的。
所以行动起来吧，用身心去感受身边的事物，不然你掌握了再多方法也都是虚的。选书如此，其他事情亦如是。
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3秒自动关闭窗口阅读下面的文字，完成后面题目。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问一下，为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以，英国的一些哲学家，如亚当o斯密、约翰o穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根。约翰o穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平《幸福的哲学》）【小题1】下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C．亚当o斯密、约翰o穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（
）A．近代以，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。【小题3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往快乐无限。C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。}