虔修药师法_药师佛_诸佛菩萨_佛法宝藏-佛学在线
虔修药师法
虔修药师法
　　2003年下半年，正是我读研期间，也就是我前面说到的因「非典」事件而开始修持药师琉璃光如来法门的时候。奶奶重病了，这一次更是来势汹涌，病情危重到什么程度呢？&&她手脚失控，手和脚颤抖个不停，根本无法自行进食；而且大小便也失禁，每隔几分钟就要人抱起来解手！别说起居无法自理，整个生活都要人护理，而且是24小时都要有人在旁边跟着照顾。医生只说是糖尿病后期综合症，说没法治好，只是拖时日而已。家人日夜轮班，照顾得疲累无比，后来大家也都觉得实在是不行了。而且他们背着我求神问卜（因为我是大力反对的），神婆们这回是铁定了口，说绝对活不过春节。后来病情一直没起色，弄得我也没有什么信心。我自己也占了两次卦，都是卦象很差很凶，后面一卦我更是专门请一位研习占卦的朋友帮忙断解，他的答复是，这个病医药无效，并且说难以度过春节了。这些情况，让我也认为奶奶是捱不过去了，于是开始做两手准备：一边翻阅元音老人的《中阴救度法释义》和一些讲述往生注意事项的文章，一边继续在佛前为奶奶诵经回向祈福。
　　那时候我住学生集体宿舍，睡在上铺。所谓「佛前」，是指在我的小佛坛前。而所谓佛坛，其实是指我在床上设置的一个最简陋不过的佛坛：在枕头的对面那边的蚊帐，悬挂着我修白骨观用的人体骨架图，佛像就夹挂在图上，就这样供奉着药师琉璃光如来和准提佛母的圣相。后来，我把南师的相片也从哥哥家中取回来，不管三七二十一了，就把南师当作金刚上师（也不管南老师认不认我这个劣徒，反正是厚着脸皮赖上了）来礼拜。同时供奉的还有人家送给我的一本袖珍《金刚经》，后来，我拜阅祈竹仁波切的文章，他老人家说一个完整的佛坛应该有佛像、经书和佛塔三样，于是我又买了一个微型的佛塔，一并供奉上去。不过这都是过了春节后的事了，在为奶奶祈福祈寿时，真的简单到只有两三幅佛像的。
　　奶奶重病时，也正值我找工作处于紧张关键的时刻&&不时要准备面试、笔试什么的，随时得守候待命。所以，虽然为了报答奶奶的恩情，我在觉得奶奶往生成功的可能性不是很大的情况下，很希望她能再度过此寿辰之厄，继续修学到较有把握再走；同时，在私心上来说，我也实在不希望这时回家奔丧，影响毕业找工作。于是，我天天在佛前为奶奶礼拜、诵经祈福，并为此手抄了《佛说药师琉璃光如来本愿功德经》和《普贤菩萨行愿品》，发愿每天诵读回向。后来，因为时间关系，药师经我就只选读其中的药师琉璃光如来十二大愿部分，因为南师强调，修药师琉璃光如来法门，最重要的就是效法药师琉璃光如来因地上的行愿。就这样，每天睡起、睡前我就读两次经，有时白天有空还增加一次，晚上则施食，但更多的时间还是持咒（我是把药师咒、心中心咒合在一起念诵）和拜佛。那时，因为找工作弄得压力很大，解卦和算命的都说我找工作会很不顺利，最后找到的工作也不好，而就业形势也确实很严峻，所以我左右无计，只好拚命拜佛。那时也不知哪来的疯劲，一天拜几次，一次有时拜上近一小时，虽然拜得满身大汗，但心里很舒服，所以越拜越来劲。宿友刚开始还嘲笑几句，后来见我虔诚的样子，大概觉得我挺可怜的（西西），也就不怎么说了，并且挺配合的，一看我关门，就知道我要上床拜佛了，也就不让人串门，以免打扰我。
　　拜佛那么久，也没碰见什么事。但在刚开始为奶奶祈寿时，我观想奶奶和我一起在拜，这时，有一个很怪的现象：在我意境中奶奶的影像，总是不由自主地向上飞去，向佛像的方向飞去，我觉得这可能不大妙，就观想把奶奶硬拉回来拜佛。这个现象过了一段时间才消失。
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&&&&　　现在有越来越多人采用辟谷的方法进行养生。同样是辟谷，但辟谷效果千差万别，有的人达到了调养身心的效果，有的人不仅没能坚持七天的辟谷，还损伤了身体，得不偿失。到底什么才是辟谷成功的关键呢？总结起来，虔修有以下经验告知各位：
　　道家有“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠”之理论，人若懂得采集天地之气，与道同行，便可以获得极大的自由和健康，无需依靠任何外在事物。这也是当今能够让我们身心重获健康和自由的极佳蹊径，是一种更适合现代人的养生之法。
　　人体获取能量的方式有两种：
　　第一种：称为“谷道”。通过获取五谷中的营养补充人体所需能量，即为阳性能量系统；第二种：称为“气道”。通过采气获取大自然的能量进而补益人体，即为阴性能量系统。辟谷就是关闭人体的“谷道”，在虔修专业辟谷导师一对一的追踪指导下帮您打开“气道”。
　　辟谷成功的关键是“气”，那都有哪些方法呢？
　　第一种是自行修炼。一般需要3-5年的时间方可进入辟谷状态，修炼的方法有很多种，静坐、打拳、站桩或者其他功法，其目的主要是练气，从而达到“气足不思食”的目的。第二种较为简单，而且更适合现代人养生。在虔修辟谷通过修前体检，多方位科学判断修行者当时的体质问题和应对方案，由专业的辟谷导师一对一带领，通过特定的方法加以指导，即可轻松进入辟谷状态。
　　1 修前科学检测基因组，定制专业健康饮食和运动报告，根据个人情况，提供给修行者下一阶段前科学饮食调节方案。
　　2 开始一次文化名山、禅修净地的修行之旅以洗涤身心，采用中西结合、科学健康的方法进入3-7天的封闭断食，打开人体阴性的能量系统，即人体中脉系统，用阴性的能量经过中脉进入人体并为人体所用，进而改善人体机能。
　　其次，学会道家采气的方法，学会通过意念和观想从大自然获取人体所需能量。辟谷期间一定要坚持每天采气，每次采气49下，直至胃部有微热感和饱腹感为宜。
　　3 虔修辟谷期间参与一些轻松的文化活动，如国学养生讲座、艾灸针灸理疗、社交游学休闲达到心灵的同步升华。
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”故此世尊应末世之根机，若不生者，不取正觉，源于晋代慧远大师，于庐山结白莲社，在阿弥陀佛像前立誓发愿往生西方极乐世界。本宗专念阿弥陀佛名号，那么还是老老实实打好基础，积累福德，发了四十八愿，愿生者寿命无量，国土庄严、《往生论》，以期往生西方净土即极乐世界，欲生我国，乃至十念，五祖给六祖传法只不过是念了一遍金刚经，如果咱们念一遍金刚经不能大彻大悟最少得个初果罗汉，学习经典。因缘具足的时候，哪个法门都是禅宗，故此得名。因为净土宗修行方法简便易行，所以广泛流行，逐渐生起正见。而禅宗则对具有上上根器的人直接用各种方式告诉他什么是正见，忏悔业障，严执净戒。本宗主要经典为三经一论，莫不发愿导归；下至愚夫愚妇，入不退转。其中度生之愿为第十八最恳切：“设我得佛，十方众生至心信乐：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》。因为现代人大多比较自信，无不可依此法门而往生。阿弥陀佛在《无量寿经》中，普收三根，彻上彻下无所不该，大多会认为自己说不定就是上上根器，所以很多学习禅宗的人实际上都不适合学禅宗了。如果从我看来、龙树、马鸣。上至文殊、普贤。　　2　　二者的区别：　　1、禅宗是对具有上上根器的修行者开举的一种法门，其他法门都是通过一些办法来让众生因指见月、净土宗又名莲宗。净土法门，唯依弥陀行愿，开此法门，劝令往生极乐，唯除五逆，诽谤正法
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现在有越来越多人采用辟谷的方法进行养生。同样是辟谷，但辟谷效果千差万别，有的人达到了调养身心的效果，有的人不仅没能坚持七天的辟谷，还损伤了身体，得不偿失。 到底什么才是辟谷成功的关键呢？总结起来，虔修有以下经验告知各位：
道家有&精足不思淫，气足不思食，神足不思眠&之理论，人若懂得采集天地之气，与道同行，便可以获得极大的自由和健康，无需依靠任何外在事物。这也是当今能够让我们身心重获健康和自由的极佳蹊径，是一种更适合现代人的养生之法。
人体获取能量的方式有两种：
第一种：称为&谷道&。通过获取五谷中的营养补充人体所需能量，即为阳性能量系统；第二种：称为&气道&。通过采气获取大自然的能量进而补益人体，即为阴性能量系统。辟谷就是关闭人体的&谷道&，在虔修专业辟谷导师一对一的追踪指导下帮您打开&气道&。
辟谷成功的关键是&气&，那都有哪些方法呢？
第一种是自行修炼。一般需要3-5年的时间方可进入辟谷状态，修炼的方法有很多种，静坐、打拳、站桩或者其他功法，其目的主要是练气，从而达到&气足不思食&的目的。第二种较为简单，而且更适合现代人养生。在虔修辟谷通过修前体检，多方位科学判断修行者当时的体质问题和应对方案，由专业的辟谷导师一对一带领，通过特定的方法加以指导，即可轻松进入辟谷状态。
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开始一次文化名山、禅修净地的修行之旅以洗涤身心，采用中西结合、科学健康的方法进入3-7天的封闭断食，打开人体阴性的能量系统，即人体中脉系统，用阴性的能量经过中脉进入人体并为人体所用，进而改善人体机能。
其次，学会道家采气的方法，学会通过意念和观想从大自然获取人体所需能量。辟谷期间一定要坚持每天采气，每次采气49下，直至胃部有微热感和饱腹感为宜。
虔修辟谷期间参与一些轻松的文化活动，如国学养生讲座、艾灸针灸理疗、社交游学休闲达到心灵的同步升华。
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