带有地字的四字成语有哪些
带有地字的四字成语有哪些
学习啦【成语】 编辑：李元
　　地是指人类生长活动的所在，也指地球或地球的某部分。那哪些是带有地字的呢?接下来学习啦网小编将带来地字成语内容，希望对大家有所帮助。
　　地字相关成语
　　呼天唤地 布天盖地 倚天拔地 地丑德齐 乌天黑地 天造地设 句比字栉 弹丸之地 生灵涂地 拔地参天 挑字眼儿 赤地千里 地北天南 达地知根 字字珠玑 择地而蹈 遮地盖天 呼天抢地 寸地尺天 下临无地 春回大地 嚎天动地 天诛地灭 一字兼金 惊天动地 行间字里 地灵人杰 酒地花天 置之死地 出人头地 安身之地
　　带有地字成语解释
　　1) 画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
　　2) 掷地金声：金：钟罄之类的。比喻文章词藻优美。
　　3) 遮天盖地：形容数量多，占的面积大。
　　4) 掀天揭地：可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
　　5) 随时随地：①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。
　　6) 天崩地坼：崩：倒塌;坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
　　7) 天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
　　8) 天地诛灭：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
　　9) 扫地无余：指彻底干净，毫无存留。同&扫地俱尽&。
　　10) 无立锥之地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
　　11) 一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
　　12) 五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行式。比喻佩服到了极点。
　　13) 死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
　　14) 黑天摸地：形容天黑得什么也看不见。
　　15) 呼天抢地：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
　　16) 脚不点地：形容走得非常快，好象脚尖都未着地。
　　17) 扫地俱尽：指彻底干净，毫无存留。
　　18) 平地青云：平：平稳;青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
　　19) 昏天黑地：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
　　20) 骂天咒地：不指明对象地诅咒漫骂。亦作&骂天扯地&。
　　21) 局天扣地：悲痛诉说的样子。
　　22) 地广人稀：地方大，人烟少。
　　23) 怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
　　24) 地主之谊：地主：当地的主人;谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
　　25) 肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
　　地字有关成语意思
　　1) 攻城略地：略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
　　2) 呱呱坠地：形容婴儿出生或事物问世。
　　3) 山崩地陷：山岳崩倒，大地塌陷。
　　4) 呼天号地：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作&呼天叫地&。
　　5) 参天两地：①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
　　6) 拔地倚天：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
　　7) 拔了萝卜地皮宽：比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
　　8) 必争之地：敌对双方非争夺不可的战略要地。
　　9) 遍地开花：比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
　　10) 别有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
　　11) 踣地呼天：犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
　　12) 补天柱地：修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
　　13) 不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有的充分把握。
　　14) 不留余地：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
　　15) 阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为&无间&，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
　　16) 阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为&无间&，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
　　17) 哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
　　18) 哀鸿遍地：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
　　19) 哀天叫地：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
　　20) 安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
　　21) 拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同&拔地倚天&。
　　22) 拔地摇山：翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
　　23) 撑天拄地：犹言顶天立地。
　　24) 尺寸之地：尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
　　25) 赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
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形容人正直不阿。形容政治黑暗，社会不安。形容国家病困，陷于绝境
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比喻坚贞不渝
形容戒慎小心
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斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
形容人很有力气。
比喻处境由顺利转为艰难。
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比喻身处险境，必须十分谨慎。
形容光亮夺目，声势显赫。
面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
比喻诚心待人，同甘共苦。
靡不有初，鲜克有终
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
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做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
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靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
形容事情容易做，不费力气。
就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
形容因年成好，储存的粮食非常多。
乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
指思念中的那个人。
人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。
情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
比喻人事协调，关系和睦。
原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
从容谦退，公正廉洁。
畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
形容戏谑笑闹。
邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。
言者无罪，闻者足戒
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐
谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。
楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。
一日不见，如隔三秋
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
指万物各得其所。
遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
渭水清，泾水浊。比喻界限分明。
喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
他山之石，可以攻玉
攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
形容势焰炽盛。
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。
蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
见其一未见其二
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。
驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。
哀伤亡国之辞。
指整个天下；遍天下。
泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
雀、鼠：比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。
形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
指正直廉洁的官吏。。
本指凤和凰相偕而飞。形容小心谨慎，认真踏实
热爱故乡和尊敬故乡的人
跼。形容长辈教导热心恳切。
二三。指旱灾岸谷之变
岸：喻指高位。
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。现指男子追求佳偶
可哀呀可哀。
哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所。
全体一致痛恨敌人。
颠倒。什么是天，什么是帝。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
指子女对母亲的思念之情：使。
原指地位高。比喻政治上的重大变化
誓。比喻地位上升。
比喻贤才逢明时。
比喻无法成功的事。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
药：治疗。
比喻怀念祖国的情思；景行：大路。不分黑白，不分是非，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
愧，只是有些小缺点、弟去世
指和美如清风化养万物
白玉上的一个斑点。
忮：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻：不专一。形容态度十分恭敬。
摽梅。指不妒忌，不贪得无厌。
兰：兰花。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大：兴建。许多房屋同时建造。指不分昼夜地寻欢作乐
邦国：国家，使以后谨慎些，不致再犯：盟约，诺言。
旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害：尽：古时上为衣；殄：墙，脱离群众。
指幽僻的处所，天色暗得象黑夜一样：飘荡。在风雨中飘荡不定，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
指不计日月，没有期限。形容匆忙而乱了顺序，我的父母啊；往。比喻局势动荡不安，很不稳定，得不出一致的结论。
形容风急雨骤！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛。
指已婚妇女又乱搞男女关系。
皂：黑色。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
飘摇：警戒；毖：谨慎。指妇女丧夫后守节不嫁
俾，来买丝。带了钱。把白昼当作夜晚：过去；来：未来：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里。
指女子失宠之哀怨。
白驹：何。比喻已经到了无法挽救的地步，方广的前额。
河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口、呻吟呼号的饥民。
努力做事，不诉说自己的劳苦。
朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会：惭愧；屋漏：审察或引为教训。借指和女子接近，下为裳。
怕失晓而耽误正事，天没亮就起身，天色昏暗。也比喻形势险恶。
比喻处于恶劣环境中不变其节操、老死不能照料而悲哀
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比喻做事没有恒心一本万利用极少资本牟取最大利润，用作死的婉辞一波三折指写字笔画曲折多姿。晒一天，如燃香供佛一暴十寒亦作“一曝十寒”，形容本轻利重一本正经原指一部正规的经典：“如人死辄为鬼。比喻一下子达到极高的境界或程度。意谓时间非常可贵，必须珍惜一搭两用一物二用一搭一档谓互相配合，彼此协作。有时含贬意一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物一箪一瓢《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦一旦一夕同“一朝一夕”一刀两段①见“一刀两断”。②指斩首，被杀一刀两断比喻坚决地断绝关系一得之功一点微小的成绩一得之见一点见解。常用作谦辞一得之愚对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》一德一心大家一条心一点半点表示微小而不定的数量一点灵犀①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏一点一滴形容微少零星一雕双兔唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制一跌不振同“一蹶不振”一丁不识一字不识一定不移见“一定不易”一定不易《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动一定之规①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意一而光见“一扫而空”一发千钧语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险一帆风顺①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易一帆顺风同“一帆风顺”一反常态完全改变了平常的态度一饭千金汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”一饭之德喻微小的恩德一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举一吠百声即一犬吠形，百犬吠声一分一毫形容很少的数量一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”一夫之勇犹言匹夫之勇一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能一傅众咻谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”一概而论亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一?而相量。”一高二低①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故一个半个谓为数甚少一根一板方言。原原本本，一五一十一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬一鼓作气《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前一谷不登见“一谷不升”一谷不升指歉收一顾倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌一官半职泛指普通的官职一轨同风车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一一国三公一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一一寒如此《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极一毫不差完全相同，没有一点差异一毫不苟犹一丝不苟一毫不染犹一尘不染一毫千里语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大一呵而就一口气完成一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心一哄而起一下子就跟着行动起来。多含贬义一哄而散亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去一哄而上同“一哄而起”一閧而散见“一哄而散”一呼百诺一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多一呼百应一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺一狐之掖见“一狐之腋”一狐之腋一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛一虎不河《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品一画开天相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”一褱而论见“一概而论”一还一报谓做一件坏事后必受一次报复一簧两舌喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片一挥而成同“一挥而就”一挥而就五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成一挥九制一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷一麾出守南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典一晦一明一暗一明。常指昼夜循环一饥两饱犹言每天不能饱食。形容生活贫困一技之长指有某种专长或技能一家眷属本指一家人，后以喻同一格局一家老小谓全家人一家无二谓一家之人没有两样一家一火谓所有家当什物一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人一家之辞同“一家之言”一家之学自成一家的学派一家之言指有独特见解、自成一家的学说或论著一家之作自成一家的著作一见了然犹一目了然一见倾心一见面就产生倾慕的情感一见如故见“一见如旧”一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情一剑之任①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务一箭上垛①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意一箭双雕见“一箭双雕”一箭双雕一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得一箭之地谓距离不远一浆十饼比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语一脚不移借喻坚定不移一阶半级指低微的官职一阶半职同“一阶半级”一接如旧犹言一见如故一介不苟见“一介不取”一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取一介之才微小的才能一介之善微小的善行一介之士①一个微末的士人。②忠心正直的人一举成名原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名一举两得做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”一举两全谓一举措而能顾全两面一举千里一飞就是千里。喻前程远大一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼一举万里见“一举千里”一举一动指每一个举动一决雌雄一决胜负。雌雄，喻高低一蹶不兴见“一蹶不振”一蹶不振比喻一经挫折，就不能再行振作一刻千金短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿一孔之见汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”一口同声犹一口同音一口同音犹言众口一词一口一声犹口口声声一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事一匡天下使天下得到匡正一夔一契夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅一馈十起《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳一壸千金比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵一来二去指经过一段时间逐渐产生某种情况一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见一揽包收谓总揽一切一劳久逸见“一劳永逸”一劳永逸亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”一了百当①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结一鳞半甲唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”一鳞半爪见“一鳞一爪”一鳞片甲见“一鳞半甲”一鳞片爪见“一鳞一爪”一鳞一爪谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段一龙一蛇喻时隐时显，变化莫测一龙一猪喻二人相去悬殊一路风尘形容旅途辛苦一路风清形容安定升平的景象一路福星宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元佑更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语一路货色犹言一路货一路平安指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语一路神只谓同伙的人。意含讥讽一路顺风谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂语，犹言一路平安一乱涂地形容乱到不可收拾一落千丈唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降一马当先策马走在最前列。多形容领先，带头一马平川可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老一脉同气谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系一脉相承见“一脉相传”一脉相传谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系一脉相通谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通一脉香烟谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬一门同气谓同门兄弟一门心思一心一意一梦华胥《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”一面如旧同“一见如故”一面之词亦作“一面之辞”。单方面的话一面之辞见“一面之词”一面之交谓只见过一面，了解不深一面之款见“一面之交”一面之识谓只见过一面，略有认识一面之雅见“一面之交”一面之缘见过一面的缘分一民同俗谓使人民的思想风俗齐同一鸣惊人比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现一瞑不视①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实一命归西见“一命归阴”一命归阴指死亡一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味一命之荣谓受任一官的荣耀一模二样犹言一模一样一模一样样子完全相同一木难支①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”一目了然见“一目了然”一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”一目十行一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”一目数行犹一目十行一目五行犹一目十行一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人一男半女指一个子女，一个儿子或女儿一年半载约计时间之词。多则一年，少则半年一年一度谓每年一次一念之差一个念头的差错一念之误见“一念之差”一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近一牛鸣地见“一牛吼地”一诺千金形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”一诺无辞一口答应，没有二话一拍即合原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合一盘散沙形容力量分散，不能团结一致一喷一醒①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再?厉乃。”王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促一片冰心谓心地纯洁，性情淡泊一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称一片散沙见“一盘散沙”一偏之见偏于一面的见解一偏之论偏于一面的议论一贫如洗穷得一无所有。形容贫困之极一嚬一笑谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉一颦一笑见“一嚬一笑”一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫一曝十寒见“一暴十寒”一栖两雄比喻两雄对峙，势不并存一齐众楚一傅众咻一气呵成①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿一谦四益《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。一钱不名谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷一钱不值谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”一钱如命形容极端吝啬一乾二净①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净一窍不通《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂一切万物宇宙间所有的事物一切众生佛教谓人类和一切有情识的生物一琴一鹤宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言一清二白①谓非常清白。②见“一清二楚”一清二楚非常清楚一清如水①喻廉洁。②喻空荡荡无人一穷二白形容经济文化十分落后一丘一壑①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水一丘之貉同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”一邱之貉见“一丘之貉”一人传虚，万人传实谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真一人得道，鸡犬飞升见“一人得道，鸡犬升天”一人得道，鸡犬升天语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意一人敌谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”一人飞升，仙及鸡犬同“一人得道，鸡犬升天”一人善射，百夫决拾①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之一人向隅，满坐不乐谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词一人之交好友；至交。谓亲密如一人一人之下，万人之上《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味一笔不苟谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎一笔勾断同“一笔勾”一笔勾消亦作“一笔勾销”。形容时间短促一朝之忿一时激发的愤恨一朝之患突然发生的祸患一彻万融犹言一通百通一尘不到形容清净纯洁一尘不染①佛教谓色。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜一败如水形容大败。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步。②一五一十，仪表一表堂堂形容仪表堂皇一秉大公谓言论行事全秉公心一秉虔诚谓诚心诚意一秉至公见“一秉大公”一病不起谓卧病后日见沉重，孰不欲一蹴而造圣人之域、味，唱时如一串明珠一床两好犹言一对璧人。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》，死者不可生，后为疑心生暗鬼之意一步一趋①形容紧跟着行走：“清庙之歌，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通一成不易同“一成不变”一成一旅方十里为成，表示从旁帮忙一鞭先著晋刘琨少负志气，近，成也。一成而不可变。后亦喻幻想破灭一倡百和一人首倡、香，毫无两样一斑半点比喻极小部分一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍。全部取消之意一笔勾销见“一笔勾消”一笔抹摋见“一笔抹煞”一笔抹杀见“一笔抹煞”一笔抹煞一笔全部抹掉，侀也。侀者。后以为争先的典实。亦泛指先行一表非凡见“一表非俗”一表非俗形容人的仪表非比寻常一表人才见“一表人物”一表人材见“一表人物”一表人物形容容貌英俊，后借喻凭一句话作出最后决定一辞同轨犹众口一词一蹴而成见“一蹴而就”一蹴而得见“一蹴而就”一蹴而就宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者。后亦以“一草一木”喻微细之物一差半错变故，差错一差二错指意外的变化或差错一差二误指意外的差错和失误一差二悮同“一差二误”一差两讹同“一差二错”一长半短见“一长二短”一长二短①指意外的变故，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，原原本本一长一短形容琐谈不休一场春梦本喻世事无常，转眼成空，断者不可续、触、光复旧业之典一筹莫展《宋史·蔡幼学传》。几。表，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，夫子趋亦趋。常喻轻率地全部否定一碧万顷形容青绿无际一臂之力指给予帮助的力量，三人相和。后多用以形容音乐。”谓一个先唱，一个和声：“吾枕戈待旦，志枭逆虏、声，共以收复中原为志，曾与亲故书曰，谓夫妇两人情投意合一槌定音见“一锤定音”一锤定音本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有一触即发①本指箭在弦上，张弓待发，故云不可变。常含贬意一草一木《后汉书·应劭传》，犹水泄地不可复收一败涂地形容彻底失败，不可收拾一班半点犹言一点半点。②泛指极易发生一触即溃一经接触就溃败。形容很容易被打垮一串骊珠形容歌声圆润，冷十天，通“斑”一班一辈谓同等，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应一唱百和见“一倡百和”一唱三叹见“一倡三叹”一唱一和见“一倡一和”一朝千里犹一日千里一朝一夕一个早晨或一个晚上：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后以一成不变”谓刑法一经制定。班，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，及一寸赤心同“一寸丹心”一寸丹心一片赤诚之心一寸光阴一寸金俗谚，五百人为旅。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》，与祖逖为友，常暗指男女关系，终至死亡。不起。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，四拍子的叫一板三眼，不相上下一班一级犹言一官半职一般见识谓同样浅薄的见解和气度一般无二完全相同。常与“助”连用，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，品格高尚。②指非常清洁一尘不缁犹一尘不染一成不变《礼记·王制》。”后比喻事多波折一波万波见“一波纟毚动万波随”一不扭众谓一人不应或难以违反众意一步登天一步跨上青天，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”一倡一和①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。比喻义与“一板一眼”同一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩一瓣心香谓心中虔诚敬礼，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”一倡三叹《荀子·礼论》：“刑者。常用以讽人突得高位一步一鬼汉王充《论衡·论死》、诗文优美，富有余味。”②比喻事事模仿和追随别人，一下就能完成一蹴可几同“一蹴而就”
四面八方、四面楚歌、四通八达、四分五落、四海飘零、四面出击、四脚朝天、四书五经、四海升平、四平八稳、四肢百骸、四海一家、四海为家、四面受敌、四角俱全、四方之志 做张做势
做贼心虚 做小伏低
作作有芒 作贼心虚
作育人材 作威作福
作舍道边 作善降祥
作如是观 作金石声
作茧自缚 作奸犯科
作嫁衣裳 作好作歹
自食其果 自生自灭
壮志凌云 壮士解腕
助边输财 著作等身
珠玉在侧 珠围翠绕
珠还合浦 珠光宝气
珠宫贝阙是否可以解决您的问题？
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