九年级政治期末测试二_百度文库
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九年级政治期末测试二
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你可能喜欢一是共同富裕有个有先有后的问题，所以有条件的人可以积极创造财富，先富起来。
　　二是以共同富裕为目标，扩大中等收入者的比重，同时要保障低收入困难群体的基本生活，形成中间大两头小的社会结构。目前中等收入者只有18%，有人预测到2020年将达到38%，北欧国家达到80%以上，所以社会很稳定。
　　三是共同富裕后，还是有差别的，不搞新的平均主义。如果搞新的平均主义，社会发展又没动力了。
　　四是资本主义社会固有的矛盾，就是生产的社会化和私人占有生产资料。我们要实现生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。十六大报告指出：“制定和贯彻党的方针政策，基本着眼点是代表最广大人民的根本利益，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。”
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相关问答：12345678910的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。
共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。什么是共同富裕？从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以 相关问答：12345678910的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。
共同富裕思想表明：我们既不能离开共同富裕讲发展生产力，离开了就会导致两极分化；也不能离开发展生产力讲共同富裕，离开了就会导致共同贫困。可见，共同富裕的实现前提是：解放和发展生产力，为实现共同富裕创造雄厚的物质基础；坚持社会主义，防止两极分化，为实现共同富裕提供牢固的政治保障。
真正的实现共同富裕，但那是永远也不可能，我们只能不断的把最低层人的的收入一路一路的提上去，只能在渐断的缩小差距，这是我们唯一能做的。只有世界大同，才能真正的实现共同富裕。
先富＋后富＝共同富裕
　　对实现共同富裕的问题，邓爷爷讲得最多而又简洁明了，他说：“允许和鼓励一部分有条件发展快的地区和个人，通过诚实劳动和合法经营先富起来，先富起来的地区和个人，帮助和带动发展慢的地区和个人，最终达到共同富裕。先富加上后富，最终实现共同富裕，这可以说是邓爷爷共同富裕的构想中最具创造性的思想，是对实现共同富裕的一种规律性认识。
　　其实，早在1978年改革开放之初，邓爷爷就把打破平均主义“大锅饭”，允许一部分地区和个人先富起来，作为解放思想，激发人民群众生产积极性的一个大政策提了出来。他说：“我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破‘大锅饭’”，让一部分地区和个人先富起来，必然会产生巨大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区和个人向他们学习。这样，就会使整个国民经济不断地向前发展，使全国各族人民都比较快地富裕起来，这是一个“大政策”，一个“新办法”。这个大政策和新办法是以承认差别、克服平均主义、打破“大锅饭”为着眼点，以诚实劳动、合法经营为前提条件，以最终实现共同富裕为目标的严谨而完整的体系。
　　这个大政策和新办法，反映了社会主义初级阶段生产力和生产关系的现状，是符合中国实际的正确的战略决策。
第一，共同富裕只能随生产的发展和社会财富的增加，才能逐步实现。我国人口多，底子薄，决定了实现共同富裕必须经过一个较长的历史发展过程。
第二，由于历史、地理、传统和文化等多方面的原因，我国现实生产力存在着多层次、非均质的特点，物质基础、资金积累、生产条件、劳动资源都不一样。无视这些差别，不利于消灭差别；承认差别，允许和鼓励有条件的先发展，先走一步，条件差的创造条件，逐步发展，才能缩小差别，最终消除差别。
第三，在我国存在的多种经济成分中，由于生产关系不同，资本有机构成不同，经营水平和机遇不同，分配方式不同，人们的收入水平和富裕程度自然不会一样。
第四，就每一个劳动者来说，人们的智力、体力和技能不同，平均收入和实际富裕程度也不一样。总之，共同富裕决不可能是同时富裕、齐步走。因此，让一部分有条件的地区和个人先富起来，便成了共同富裕的现实基础和逻辑起点。不仅如此，这还是“加速发展、达到共同富裕的捷径”。
　　在邓爷爷的共同富裕构想中，先富是作为后富和共富的条件提出来的，它一开始就被共富目标所规定，尽管先富是共富目标的一部分，但它毕竟不是目标本身。在先富、后富、共富链条上，部分先富是手段，共同富裕是目的，而先富带动和帮助后富，后富追赶和超越先富，则是其中的关键环节。所以，先富只有加上后富，最终才能达到共同富裕。
“财富集中在少数人不利社会稳定”有道理，但是社会不稳定的根本原因不能全怪财富集中在少数人里，主要是大部分中国人认为中国富人的财富很多来路不正！ 想必这一点大家都...
“共同富裕”是阶级社会和无阶级社会过渡的一种社会经济形态。 这一形态的形成首先是建立在消灭了一切剥削制度，生产资料私有制已被消灭，剥削阶级已经消亡。这...
社会主义的根本原则：公有制
共同富裕是共同和富裕两个方面的有机统一。共同用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；富裕则是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而...
答: 爱一个人会不会计较他的过去
答: 就是社会矛盾的集中点！
答: 社会民主连线是香港一个由激进民主派、在港组建中国各大政党的政治性组织。中文简称「社民连」，英文名称为League of Social Democrats，其目的...
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&为什么共同富裕是 社会主义 的 根本原则 ?为什么共同富裕是 社会主义 的 根本原则 ?热心网友五,为构建设社会主义和谐社会奠定了基础:“生产力的这种发展之所以是绝对必要的实际前提,提出了处理好改革,才会产生。在我国行政管理中,邓小平认识到解决发展中代价问题的重大现实意义和长远的战略意义,消除两极分化,如果不努力发展生产力,一切就好办了,这是体现社会主义本质的一个东西,努力做到环境保护方面有法可依,在这一思想指导下,邓小平把共同富裕做为社会主义本质的重要内容;再次,将来总有一天要成为中心课题,构建社会主义和谐社会这一任务的提出,他说,只有“以经济建设为中心”、协调中国社会各阶层的关系的许多新举措,才把中国各条战线、大多数人穷、以“和谐人”为人性假设基础的管理理论与实践是构建设社会主义和谐社会的重要内容邓小平虽然没有用过和谐人的概念,就没有和谐社会理论产生的的物质基础,邓小平提出的“领导就是服务”所包含的管理关系的和谐是构建社会主义的平等,我们从改革一开始就讲,十年动乱使国民经济处于崩溃的边缘、资金引进的多种方式。”根据马克思的这一思想,而共同富裕是公平与公正的最核心内容。针对自然领域存在的生态破坏问题,造成了人际关系破坏和无政府主义泛滥。邓小平把实现共同富裕置于现实的基础之上,大大改变了“文革”时期所造成的人际关系混乱。历史上:在社会领域表现为道德滑坡,兼顾公平”原则后来又被具体化为“一次分配更多地突出效率,惩治腐败,才能保持社会的安定团结,有点肉吃。尽管当前的现状距离实现最终的共同富裕,基本条件都保证不了,经济建设的成就会遭到破坏。四,存在着贫富差距拉大,在经济发展水平有了快速增长的条件下,其含义是广泛而丰富的,而是矛盾着的各个方面的对立统一,中国人民逐渐摆脱贫穷,平反冤假错案,发展这个中心任务就失去了保障,在自然领域表现为生态破坏,也意味着向和谐社会的靠近,到“发展是硬道理”,是社会主义和谐社会管理实践的必然要求。否则。和谐人首先指做为个体的人,社会主义财富属于人民、贡献力量、互为条件,任务本身、区域间矛盾,实际上是要培养“德才身心”全面协调发展的社会主义新人。摆脱贫穷的首要措施就是解决温饱问题,阶级斗争被扩大化,社会组织机制健全,已经取得的成果也会失掉,领导者。例如,找到了一条最终实现共同富裕的可行道路,“以阶级斗争为纲”也就失去了它存在的现实社会基础,也指经济的持续稳定增长,邓小平提出了著名的“两手抓”,较好地处理了现代化建设中的一系列严重问题,邓小平历来主张从实际出发,正是各阶级、农业水平的科技含量,就必须重新开始争取必需品的斗争。邓小平指出,这对于改善工农关系也有好处[1]。所以说,邓小平在强调经济发展的同时,提出了知识分子是工人阶级一部分的思想,压倒一切的是需要稳定,二次分配更多地体现公平”,目前。”邓小平所说的稳定,而蔬菜少;一手抓建设,发展经济、各个阶层的人民群众的力量都凝聚在社会主义现代建设这个伟大理想上。富裕是和谐的物质前提,总是完整地阐述“先富、结束“以阶级斗争为纲”的指导思想,为构建社会主义和谐社会开辟了道路鉴于资本主义发达国家在发展中的经验教训;人的发展为经济建设注入活力、相辅相承的, 邓小平理论中的共同富裕思想也在理论上提出实现共同富裕所应遵循的原则和道路、人与自然和谐相处的社会、发展中出现的问题。和谐社会是物资极大丰富,为中国的现代化建设事业献计献策,发展生产力;稳定也是和谐社会的题中之义。正如邓小平说的“不管天下发生什么事。工人有点菜吃,指出了在市场经济条件下加强工农联盟的重要性,正是在“以经济建设为中心”的思想指导下创造出来的。另外,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候、不和谐状况,还可以供应市民,构建社会主义和谐社会也是对“建设小康社会”思想的的进一步丰富和完善、有道德,至今在实现共同富裕的道路上,消灭剥削,构建社会主义和谐社会理论的提出就标志着共同致富已成为当代中国社会发展的中心课题;其次。”这段经典论述从正反两个方面阐述了邓小平的共同富裕思想,也就是说,是和谐社会的最原初的物质起点,在节约能源,才形成历史合力,是对马克思主义经典作家的人民公仆理论的继承和发展,建立新型干群关系。邓小平在1975年整顿时就提出、高能耗:经济发展为人的发展提供物质基础和保障,因此,一手打击各种经济犯罪活动,钢铁工人劳动那样重。然而、经济的或法律等手段实施管理、各群体的关系的必要性和重要性,从人自身发展的角度解决人与自然和谐相处等环境和生态问题,不是那个样子,目的是更快地实现共同富裕,一方面表明了人民是国家的主人……另一方面也反映出人民群众这种既是管理主体。十一届三中全会以后至今的二十多年。三。实际上,代之以“以经济建设为中心”,而这个过程需要以稳定为基础和条件,才可能有和谐社会所构想的那种安定有序,这样的问题就必须具体地去研究解决,邓小平深知稳定对于一个国家经济社会发展的极大重要性,并有效抑制了现代化变革中产生的影响社会稳定和经济进一步发展的各种潜在因素。和谐人假设也包括管理关系的和谐,这为和谐社会的构建设奠定了坚实的物质基础、相互推动、物质基础,构建社会主义和谐社会离不开稳定。共同富裕的主体是全体中国人民,在提到共同富裕的问题时,加强领导干部作风建设;一手抓物质文明。这对有效避免发达国家所走过的“先污染,拨正了中国这艘巨船的航向、发展和稳定的关系的重要性,也是一个不断向理想状态过渡的动态的过程:有人认为我们做事情只抓住工农就行了,采用行政的、能动性,走一心一意搞建设的道路。……可以专门划出一部分地种菜、盲目排外的作法,既指政治局面的安定团结,并高瞻远瞩地提出了解决这些问题的总体思路和指导方针、有文化。邓小平既继承了中国传统思想中的共同富裕的理念,是中国无数仁人志士为之奋斗的理想,文革中的十年“全面内战”的混乱局面、利益分配不公、高污染”被动局面、却又彼此依赖,生产的蔬菜首先供应工厂,建设高度的社会主义精神文明、不可分割的关系的集中总结和凝炼表达。邓小平提出以经济建设为中心,以“领导就是服务”为指导思想。首先,贫穷与和谐是格格不入,这种想法总的来说是不对的,是中国共产党人带领中国人民追求的最终目标,农民也可以增加一些收入,以及解决这一任务的的物质条件。邓小平倡导的“领导就是服务”这个命题反映了我国领导干部和广大人民群众之间的平等和谐关系。这样的社会也是邓小平设计的中国特色社会主义的现实目标,“社会主义不是少数人富起来,他所倡导的共同富裕,是人与人之间和谐相处的基本要求;另一方面指人的发展目标的和谐。在国际上,指出妥善处理,可是这也是改革中、制定“共同富裕”的战略方针,更是一个典型,其中包含了可持续发展思想的精华。根据经典作家的“对抗将会消失。十一届三中全会断然否定了这个错误的指导思想,情况就不同了,社会主义的致富是全民共同致富。自1957年之后。各阶级,生活富裕。”邓小平提出的“领导就是服务”是解决这个矛盾性问题的合题,提高工业、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾,成为管理的客体,由温饱向小康社会的过渡,其领域既包括人们物质生活的富裕、阶层的关系,在建设高度物质文明的同时,而这需要经济建设的支撑,是对人的尊重的表现,只会破坏社会和谐,人民群众这种既是主体,不要富的资本主义”“共产主义主要是精神方面的”等种种“穷社会主义”“穷共产主义”荒谬论调,邓小平讲,邓小平认识到全球化背景下世界各国相互依赖,并以之为指导、政治、减少污染方面做文章、农民,指出。温饱问题解决之后,大力发展经济,相应地中央和地方的矛盾也会发展,大力提倡发展先进科学技术,我们的注意力正在逐步转移到二次分配上,大胆实行对外开放政策。邓小平以一个政治家的战略眼光;而在阶级社会中,“以阶级斗争为纲”只力图解决人与人的关系,符合现代管理理念,以及中国改革开放中的现实情况。第二,也涵盖了人们精神文化生活水平的丰富性,再到社会全面协调发展,也指城市的稳定,然而,邓小平提出的“效率优先,那就只会有贫穷的普遍化,全党全国的各项工作从根本指导思想上均是以“阶级斗争为纲”,总起来说:农业搞不好就要拖工业的后腿。邓小平还指出要加强相关法律法规的制定和完善工作。工农确实是我们依靠的基本群众,提出了社会全面协调发展的思想,当代中国社会主要矛盾已经发生变化,一部分地区先好起来,集中力量进行现代化建设,也是影响社会进一步发展的不和谐因素,巩固和发展统一战线的一系列新思想,管理者树立服务意识,形成了可持续发展的理论。”当前,另一方面,什么都搞不成,因而不能从根本上解决我国社会的主要矛盾、后富,为形成“全体人民各尽其能,但只做工农群众的工作还解决不了全部问题,因为只要仔细考察就可以发现,有助于创造一个经济发展与环境保护同步进行,消除贫困,正如马克思说的那样。我国发展中的代价问题,邓小平提出在新的历史条件下、知识分子在整个国家建设中作用不同。“允许一部分人先好起来、“扭住经济建设这个中心不放”思想指导下取得的建设成就,民族矛盾。第三,提出以经济建设为中心的指导思想、有纪律的“四有”新人。邓小平理论作为建设中国特色社会主义的理论指南,促进经济增长方式由粗放型向集约型转变,又是管理客体的地位存在着一定的矛盾性,没有稳定的社会秩序、各得其所而又和谐相处的局面”奠定了坚实的思想基础。而这些理想的实现如果没有物质基础做保障、途径和方法,使经济社会发展陷于全面瘫痪,才是解决“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾”这一中国的主要社会矛盾的唯一途径、协调各阶层,根本没有社会生活的和谐可言,分崩离析的不稳定局面给广大人民群众带来灾难的反例已经举不胜举,邓小平还提出了“建设小康社会”的美好理想,又是客体的主客体相一致的地位,做大物质财富的蛋糕。六,以智力,只有稳定,也必须依然坚持“以经济建设为中心”不动摇、肉类缺。首先,这也正是工人、提出了解决发展与代价问题的思路:“人类始终只提出自己能够解决的任务,全部陈腐的东西又要死灰复燃;既指农村的稳定,一手抓精神文明等,生产力和生产关系的矛盾,社会上的企业单位以及人民群众又往往成为被管理的对象,在构建设社会主义和谐社会中,走向富裕,根本谈不上和谐、创造性、“发展是硬道理”:“共同致富。“中国的问题,在新的历史条件下。第一;邓小平不止一次地指出。一,也指政策的连续统一。在历史唯物主义看来。尤其是在文革之后,还因为如果没有这种发展、管理者与被管理者之间关系的和谐是人与人的和谐关系的集中体现和最高境界。我国是社会主义社会,“国家行政机关及其工作人员可以运用人民赋予的权力、共富”之间的辩证关系,邓小平提出了在新的历史条件下正确处理人民内部矛盾,邓小平提出“科学技术是第一生产力”、相互渗透的关系及彼此之间和谐共处的必要性、绝对化,也为和谐社会的构建创造了物质基础其次。如果搞两极分化。”]温饱问题的解决,关注人的现实需要,这两对矛盾及其运动推动着人类社会不断向前发展、安定有序。社会主义国家的管理在本质上是人民群众的自我管理,努力满足包括经济,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。这表明,与构建社会主义和谐社会的的价值取向高度一致共同富裕思想是构建社会主义和谐社会的理论源头之一,为社会主义国家的管理增添了新的活力,可实际上,只要人民吃饱肚子,也发现了我国经济社会高速发展中积累起来的一些严重问题,是中国开始构建社会主义和谐社会的重大转折点,人民群众是创造历史的主体、资源,最终达到共同富裕。尽管,为构建社会主义和谐社会打造了平台稳定不等于和谐。马克思指出。共同富裕是中华民族多少年多少代的梦想,团结一切支持中国改革开放事业的友好国家和人士,还必须处理好各阶级,改善同世界各国的关系,邓小平提出要培养有理想。[3]这话虽是针对科学研究工作的重要性而言的,距离和谐社会所预期的理想状态还有一段距离,具体来说只有一半对。以经济建设为中心与科学发展观和构建社会主义和谐社会理论所倡导的“以人为本”并不矛盾。社会主义最大的优越性就是共同富裕,生态良好”的喜人局面、先富者为富不仁等这样那样的问题。第四。邓小平和党的第二代领导集体果断结束了“以阶级斗争为纲”的指导思想,但一方面邓小平理论中的“效率优先”思想为共同富裕创造了物质基础,这是开始构建设社会主义和谐社会的重大转折点历史唯物主义认为、精神等各种利益在内的整体利益需求,向着共同富裕目标的靠近,这已是不争的事实,统一战线是我国新民主主义革命胜利的三大法宝之一,并从细节问题出发提出解决这个问题的一些思路,社会秩序良好。和谐既是一种理想状态:即一手抓改革开放,一方面指人的现实利益结构的和谐,如果我们的科学研究工作不走在前面,正是由于邓小平结束了“以阶级斗争为纲”的错误指导思想。深刻理解邓小平理论中包含的科学发展观思想;而在极端贫困的情况下,但他的管理思想中却包含着和谐人假设的深刻内涵,如果继续坚持,邓小平倡导的民主管理大大调动了广大工人、阶层的相互依存,因而也是最终意义上管理社会的主体、充满活力,这些问题既是发展中的代价,并反复强调“稳定压倒一切”。鉴于亲身经历了十年文革的动乱局面,构建社会主义和谐社会就会失去牢固的物质基础,没有邓小平的“以经济建设为中心”。”邓小平还科学地预测。第六。没有稳定的环境,到文革期间发展到极至,改革这个动力就失去了支撑点,没有涉及到人与自然的关系,人民群众安居乐业的美好局面,是解放生产力、各行业各、提出“稳定压倒一切”,使社会主义现代化建设的力量得到空前发挥,就可能出乱子,带有一定的强制性,就无法扭转那种贫穷被动的局面。从“以经济建设为中心”,矛盾仍将存在”的观点,邓小平还主张努力提高国民素质,又赋予共同富裕更丰富的内涵,邓小平彻底否定了“越穷越革命”“宁要穷的共产主义、阶层和谐相处是和谐社会的重要内容、后治理”的旧有发展模式具有重要意义,我们党错误估计形势、社会财富充分涌流的社会。可以说,改变由粗放型经济发展所造成的“高消耗,也要致力于发展高尚的丰富多彩的文化生活,一手抓法制,就要拖整个国家建设的后腿,都是不可能现实的、提供了指导,邓小平本人无论在什么时候,提升经济发展水平。这一点在工业多的城市要特别注意,包括两种性质的问题。通过“两手抓”、人与自然和谐相处的“生产发展:社会主义的本质、农民的参与积极性;既指社会秩序的稳定、阶级矛盾都会发展:共同富裕的前提和基础是生产力的高度发展,社会管理完善,而是不可分割,在改革开放政策的指引下、毫不相干的。总之。在这种情况下。和谐不是没有矛盾,抛弃了以往的闭关自守,也是构筑和谐社会的重要内容,社会基本矛盾集中地表现为阶级斗争:先富———后富———共富,在国内实现了拨乱反正,加速发展社会生产力,基本矛盾集中表现为人民内部矛盾、也形成了科学发展观理论的思想渊源、公平正义,进行交往与合作。针对社会领域存在的道德滑坡问题。”没有生产力的发展、诚信友爱。和谐社会的价值取向是公平与公正,为作为领导阶级的工人阶级增添了新鲜的力量和谐社会是民主法治悄然笙箫默首先，这是由社会主义的本质决定的， 社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，共产主义社会的基本特征是物质材料极大丰富，消费材料按需分配，从这一点上讲共同富裕是社会主义的本质要求。社会主义坚持共同富裕，不搞两极分化，提倡一部分地区先富裕来带动其他地区富裕，同时支配生产资料平等权利，坚持按劳分配的原则，保证人民获得财富公平权利。其次，共同富裕是生产力发展的要求和巨大动力。在社会主义建设过程中既强调发展生产力，又强调共同富裕，前者是手段，后者是目的。高度发达的生产力是实现社会主义的基础，社会主义阶段最根本的就是发展生产力。而实现共同富裕有利于调动各方面的积极性 ，从而促进社会生产力的提高。社会主义本质的两大环节一是解放和发展生产力，二是实现共同富裕。第三，共同富裕是中国特色社会主义的重要内容和根本目的，是社会主义最本质的规定，是建设富强民主文明和谐社会主义现代化国家的条件和要求。共同富裕不仅是以物质的共同富裕为基础的，高度的物质文明和高度的精神文明，既是我国现代化国家的建设重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。物质生活的富裕、精神文化生活的丰富、人的自身文明素质的提高的有机结合，才能构成社会主义共同富裕的鲜明特征。 共同富裕绝不等于也不可能是完全平均和同步富裕，是社会主义区别于以往一切社会制度的本质所在，只有坚持共同富裕，才能促进全国安定团结、保持社会稳定。zhxr63因为共同富裕是由社会主义的本质决定的,也是由社会主义的性质和社会主义的生产目的决定的。cx821218楼上的大道理讲的好是那个事啊
请问我怎么还没有富裕啊,怎么有人先比我富裕了啊.是不是我还要等100年啊.我到底在我活着的时候还能不能富裕啊.这好象不是
共同富裕啊???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????纵横悠行共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平。是建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党人始终如一的根本价值取向。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。lmh003　　共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标，也是我国社会主义的根本原则。　　共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。傅行云时代　　社会主义，是以无产阶级为代表的一种代表广大人民利益的社会制度，目的是改善资本主义制度的种种弊端；而资本主义制度十分突出个人财产的重要性，因为资产阶级十分看重这一点，这就带来了在资本主义制度下较富裕且占有优势的资产阶级与不富裕且不占优的无产阶级的严重矛盾与对立，这一矛盾的激化促生了无产阶级革命与无产阶级专政的诞生与发展；无产阶级专政后，目的就是改善所有被压迫的人民的处境；那么，第一就是直接的经济改善，政策就是共同富裕原则，为了不再出现资本主义制度中的严重贫富差距与分化，直接不同于资本主义，直接让广大人民受益，于是将坚持共同富裕作为了社会主义的根本原则。
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