马克思主义是完整的科学体系
马克思主义是完整的科学体系,先进性教育
马克思主义是完整的科学体系
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　　马克思主义是完整的科学体系
　　马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，具有强大的生命力。坚持马克思主义的基本原理，走中国人民自愿选择的适合中国国情的道路，中国特色的社会主义事业必将取得最终胜利。
　　一、马克思主义的基本内容
　　马克思主义是关于人类社会发展与解放的科学理论和思想体系，是无产阶级及其政党科学世界观完整的理论形态，是无产阶级政党的行动指南。马克思主义是在19世纪40年代，由马克思、恩格斯创立的以马克思的名字命名的无产阶级解放运动的理论体系，是全世界无产阶级的正确的科学思想的结晶，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义包括的内容极为广泛，几乎涉及社会科学和自然科学的一切领域。它的主要内容包括三个组成部分，即马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分互相联系，互相渗透，构成一个完整的、严密的科学理论体系。
　　马克思主义的产生有着深刻的社会历史原因。19世纪30年代以后，随着资本主义经济的迅速发展，登上历史舞台的无产阶级已经成为一个独立的政治力量，从而为马克思主义的产生奠定了坚实的阶级基础。在工人运动中，充分暴露了空想社会主义不仅解决不了资产阶级与无产阶级的矛盾，而且阻碍工人革命斗争的发展。无产阶级迫切需要代表本阶级利益的科学理论。工人运动的实践，加深了无产阶级对资本主义的认识，并为新的革命理论的产生积累了丰富的经验。马克思主义的产生，还在于人类历史的发展为其准备了必要的文化思想资料。马克思、恩格斯正是批判地继承了人类思想史上的一切优秀的成果，特别是批判地继承了的古典哲学和18世纪末至19世纪初的哲学和社会科学的重要成果，才创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，为无产阶级提供了科学的世界观和方法论。马克思、恩格斯运用这个科学理论，研究了人类社会特别是资本主义社会的经济结构，批判地吸收了古典经济学关于劳动创造价值的学说和成果，从而创立了剩余价值学说，彻底地揭露了资本主义剥削的秘密，揭露了工人阶级利益和资产阶级利益尖锐对立的经济根源，揭示了资本主义制度的本质。
　　马克思经济理论的创立使无产阶级认清了自己的阶级地位和历史作用，认清了资本主义社会的罪恶根源，懂得了只有推翻资本主义社会，建立社会主义和共产主义社会，才能使无产阶级和一切被压迫、被剥削阶级得到彻底解放。由于马克思、恩格斯创立了历史唯物主义和剩余价值学说，因而能对社会历史和社会生活作出科学的分析。他们在分析社会历史和社会生活时，批判地吸收了空想社会主义者圣西门、傅里叶和英国空想社会主义者欧文的思想精华，使社会主义从空想发展成为科学，从而创立了科学社会主义。科学社会主义是关于无产阶级解放的目的、性质和条件的理论体系，它的基本内容包括阶级斗争问题、无产阶级革命问题、国家政权问题、无产阶级政党问题和战略问题等等。
　　一百多年来的国际共产主义运动历史已经，马克思主义是全世界无产阶级、被压迫人民和被压迫民族的战斗旗帜和行动指南，在马克思主义的指导下，共产党所领导的无产阶级革命和社会主义建设事业已经取得了伟大的胜利。
　　二、马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南
　　马克思主义产生以来，人类社会发生着巨大的变化，但马克思主义对资本主义制度的科学剖析，对未来社会制度的科学预测，至今鼓舞和指导着共产党人为社会进步和人类幸福而不懈奋斗。
　　列宁在领导俄国革命的实践中，坚持将马克思主义与新的历史时代的无产阶级革命运动相结合，科学地分析了帝国主义的本质和特征，揭示了帝国主义时代政治经济发展不平衡规律，创造性地提出了社会主义可能首先在少数国家甚至单独在一个资本主义国家胜利的理论，并领导俄国无产阶级取得了十月社会主义革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。
　　正如列宁指出的：&没有革命的理论，就不会有革命的运动。&如果没有马克思主义在中国的传播，中国共产党是不可能诞生的。中国共产党的诞生就是马克思主义和中国工人运动相结合的结果。自从有了中国共产党，中国革命的面貌便焕然一新。中国共产党的诞生，意味着中国革命有了新的领导核心，意味着中国人民的革命斗争有了马克思主义的科学指导思想，建立了中国革命与世界无产阶级革命的联系，使得中华民族的解放运动同世界无产阶级的社会主义革命相联结并成为其组成部分。这样，中国革命既能得到国际的广泛支持，又能使中国革命超越资本主义发展阶段而直接进入到社会主义社会。
　　我们必须以科学的态度对待马克思主义，才能够正确发挥其作为党的行动指南的重要作用。所谓科学的态度，就是在实践的基础上，对马克思主义持一要坚持，二要发展的态度。只有坚持，才能发展;只有发展，才能更好地坚持。坚持和发展之间是相互依存和相互作用的辩证关系。
　　坚持和发展马克思主义的基础是实践，只有实践才能把坚持和发展二者统一起来。实践就是主观见之于客观的东西，是理论和实际的结合，是理论指导改造世界的活动。离开了这一点，既不能坚持马克思主义，也不能发展马克思主义，同时也就失去了其作为党的行动指南的意义。
　　在实践基础上坚持和发展马克思主义，是马克思主义理论发展的客观历史事实，是马克思主义自身发展的客观规律。马克思主义是在社会历史实践和科学进步中不断丰富和发展的科学，它没有穷尽对真理的认识，而是在实践的基础上不断地开辟认识真理的道路。与时俱进是它的理论品格，正如恩格斯所说：&我们的理论是发展着的理论。&马克思恩格斯在19世纪40年代，站在时代的最前列，从适应人类社会继续前进的需要、新兴工人运动发展的需要、社会主义理论由空想到科学转变的需要和实现共产主义和无产阶级解放全人类历史使命的需要，科学地回答了资本主义向何处去的时代课题，创立了马克思主义。
　　列宁在19世纪末20世纪初，根据当时世界资本主义发展到帝国主义阶段的时代特点和俄国十月社会主义革命的成功实践，坚持和发展了马克思主义，创立了列宁主义。这是20世纪坚持和发展马克思主义的重大理论成果。以、邓小平和江泽民等为代表的中国共产党人，根据20世纪20年代开始的中国革命和社会主义建设的实践和时代特征，创立的毛泽东思想、邓小平理论和&三个代表&重要思想，是坚持和发展马克思列宁主义所取得的重大理论成果，是中国革命和中国特色社会主义现代化建设唯一正确的指导思想。无数事实证明，马克思主义理论必须与具体革命和建设的实际相结合，才能得到坚持和发展;只有以革命、建设和改革的实践经验不断地丰富和发展马克思主义，才能永远保持生命活力，才算真正坚持了马克思主义。
　　在实践基础上坚持和发展马克思主义，必须用马克思主义的观点认识它，还必须同违背或否定马克思主义的各种错误思潮或倾向作斗争，澄清和纠正错误认识。坚持和发展马克思主义，我们就要反对两种错误思潮，一是反对教条主义式地对待马克思主义，二是反对马克思主义过时论的思潮。
　　总之，我们每一个要求入党的积极分子，一定要用科学的态度对待和坚信马克思主义，抵制、反对旨在诋毁和否定马克思主义的各种错误思潮，掌握马克思主义的科学世界观和方法论，运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和认识各种具体事物，使自己逐步成长为用马克思主义理论武装起来的具有共产主义觉悟的工人阶级的先锋战士。
保持共产党员先进性教育，是党的十六大作出的战略步署，是深入学习贯彻“三个代表”重要思想的重大举措，通过近期来的集中学习先进性教育活动，使我更加深刻体会到党的先进性是党的生命线，能不能保持党的先进性，关系到人心向背、事业兴衰，关系党和国家的前途命运。
马克思主义政党之所以实行民主集中制，是由它的性质、指导思想和奋斗目标决定的。因此，坚持和发展民主集中制，认识并掌握其实质，对于加强新形势下党的建设和领导，推进社会主义现代化建设事业的健康发展，具有十分重要的意义。
党的十七大着眼于世情、国情、党情、民情发生的重大变化，从新的历史起点出发，在十六大确定的发展目标的基础上，对全面建设小康社会提出了新的、更高的要求，为我们党带领各族人民完成新时期的历史任务指明了前进的方向和实现的路径。
自力更生是我们党的优良传统，也是我们国家建设的成功经验。坚持自力更生和实行对外开放是统一的，它们有不可分割的内在联系。我们既不能用自力更生来排斥对外开放，也不能因为实行对外开放就放弃自力更生。
第二，共产主义社会将是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会。
中国特色社会主义理论体系，是指新时期伴随改革开放的历史进程，我们党围绕新的历史实践不断推进马克思主义中国化而形成的科学理论体系。
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如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?
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　　马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论.这种科学性,不仅体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产,特别是吸取了凝结着到19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华；而且作为科学世界观的马克思主义,是在它产生的历史条件已经具备,并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的,因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的,是对世界本来面貌的全面而深刻地反映；更重要的是,它坚持以实践为基础,紧密结合实际,不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题,因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理.　　马克思主义哲学又是具有彻底革命性的理论.作为科学世界观的马克思主义,它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外,不承认任何永恒不变的东西,它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解,它把世界看作是永无止境的发展过程.因而在其本质上,它是批判的、革命的.　　马克思主义之所以具有彻底的革命性,从阶级性上讲,因为它是无产阶级的思想体系,是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现.无产阶级及其政党的一切理论和奋斗致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场.在有阶级存在的社会里,任何思想体系都是有阶级性的.任何思想家总是隶属于一定的阶级的,不可能不受阶级利益和倾向的影响,用阶级的眼光看世界.这是一个事实,并不因为思想家本人承认与否而改变.但是这并不是说所有的思想家都在自觉地编造出一套思想体系来为自己的阶级辩护,而是说思想家在理论上得出的结论事实上总是渗透着一定阶级的利益、要求和倾向,而不能超出一定阶级的眼界.在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的马克思主义,一开始就主要是面向工人阶级的,并且从工人阶级那里得到了同情,这种同情,它在官方科学那里是既没有寻找也没有期望过的.无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表,其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的,是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级.所以作为无产阶级意识形态的马克思主义,就没有一切剥削阶级和小资产阶级思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性,它的阶级性和真理性、阶级性和人民性是一致的,因而具有彻底革命的性质,绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说.马克思主义是一个具有开放性的科学体系.　　马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性.科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论.马克思主义既尊重社会发展的客观规律,又尊重无产阶级和人民群众的主体地位,所以它是科学性和革命性高度统一的理论.　　马克思主义的科学性和革命性的统一,又是以科学的实践观为基础的,进一步体现为理论与实践的统一.实践性是马克思主义的最本质的特征.马克思主义不仅科学地阐明了实践的观点在自身理论体系中的基础和核心作用,而且与那些脱离实际的抽象教条截然不同,它是在实践中产生又经过实践检验并随着实践的发展而发展的科学真理.这无论是就它的整体来看,还是就它的每一个组成部分来看,都是如此.马克思主义特别强调其改造世界的实践功能.马克思指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.马克思主义就是既能科学地认识世界又能能动地改造世界的理论.马克思主义决不是像黑格尔所比喻的那种黄昏时才起飞的“猫头鹰”,即事后才进行反思的科学,而是马克思自己所比喻的迎接人类黎明即人类解放的“高卢雄鸡”,即批判旧世界建设新世界的科学理论.　　马克思主义完备而严密的理论体系和革命的、科学的、实践的本质,决定了它的社会功能必然是无产阶级和人类解放的科学,是无产阶级政党指导思想的理论基础,是人们正确地观察、分析和解决问题以及进行科学研究的科学世界观和方法论,是最广大的人民群众认识世界和改造世界最锐利的思想武器.
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如何理解马克思主义是一个科学体系?难道我给的分不高。这么肤浅
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马克思主义是完备而严密的科学理论体系.它的内容极其丰富而宏伟,涉及自然、社会和人类思维的各个领域,包括经济、政治、文化、历史、科技、军事和意识形态等各个方面.其主要组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义.从一定意义上说,马克思主义的各个组成部分都具有各自的特点和相对独立性,但是,马克思主义并不是诸多个别论断和个别结论的机械总和,它的各个组成部分及其所包含的各项基本原理,是一个互相依存、互相贯通的有机联系的整体,是不能任意分割的.
马克思主义哲学是马克思主义的世界观和方法论,是整个马克思主义的基础部分.马克思主义的创立是从哲学革命开始的.两千多年的哲学发展史积累了大量的人类智慧,提供了极其宝贵的思想资源,但是马克思以前的哲学都有根本性的缺陷.各派唯心主义哲学的共同缺陷是颠倒了物质与意识的关系；各派唯物主义哲学则带有朴素的或形而上学的特征,在社会历史领域陷入了唯心主义.这些哲学都不可能正确地认识世界,更不可能有效地改造世界,尤其不可能成为无产阶级的思想武器.马克思主义哲学是在批判地继承人类优秀哲学思想,特别是德国古典哲学优秀成果的基础上创立的.德国古典哲学对马克思主义哲学创立影响比较大的是黑格尔和费尔巴哈的哲学思想.黑格尔是德国古典唯心主义哲学的最大代表,他的哲学体系是唯心主义的,方法却是辩证的.辩证法是德国古典哲学中最重要的理论成果.费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威,但是却抛弃了黑格尔的辩证法,他的唯物主义带有形而上学性和直观性的缺点,在社会历史观上也是唯心主义的.马克思主义的创始人剥掉了黑格尔哲学的唯心主义外壳,吸取了它的辩证法思想的“合理内核”；清除了费尔巴哈哲学中的形而上学和历史唯心主义的杂质,批判地吸取了它的唯物主义的“基本内核”,以科学的实践观为核心,把唯物主义和辩证法统一起来,并且贯彻于对社会历史的研究,把唯物辩证的自然观和社会历史观融为一体,从而创立了同黑格尔和费尔巴哈哲学有着本质区别的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观,造成了哲学史上空前的革命变革,为无产阶级及其政党提供了认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,因而它是构成整个马克思主义理论体系的基础,并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中.
马克思主义政治经济学,即马克思主义的经济学说.它是在批判地吸取以往的、特别是英国古典政治经济学优秀成果的基础上创立的.英国古典政治经济学最积极的成果是奠定了劳动价值论的基础.马克思主义的创始人运用科学的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,全面深刻地分析了资本主义生产方式和资本主义剥削关系,批判地吸取了英国古典政治经济学的积极成果,严密论证和发展了劳动价值论,创立了科学的剩余价值学说,发现了资本剥削的秘密,揭露了无产阶级和资产阶级对抗的最深刻根源,揭示了资本主义制度的产生、发展和最终必然为社会主义制度所代替的历史趋势,从而实现了在政治经济学领域中的根本变革.马克思主义政治经济学,是马克思主义的主要内容,是马克思主义理论最深刻最全面最详细的证明和运用.
科学社会主义,又称科学共产主义.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想.科学社会主义是在批判地吸取以往的社会主义理论、特别是19世纪的三大空想社会主义者的学说的基础上创立的.它是以马克思主义哲学和政治经济学为依据,研究无产阶级解放运动的性质、条件、目的和发展规律的科学.科学社会主义是指导无产阶级谋求解放的科学.因此,科学社会主义是马克思主义的主要之点,是马克思主义思想体系的核心.正是在这个意义上,马克思主义创始人在讲到科学社会主义时,除了指它是马克思主义的一个重要组成部分,还常常从广义上把它与整个马克思主义当作同义语来使用.
在马克思主义体系中,它的世界观和方法论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间,在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的,它们相互联系、相互渗透,构成统一的马克思主义学说.把它们其中任何一个组成部分同整体割裂开来,都会使它丧失自己的原有性质,并导致对整个马克思主义的曲解.如果没有马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义就会失去科学的世界观和方法论的理论前提；如果没有马克思主义政治经济学,就难以理解唯物史观的一系列基本范畴和重要原理,社会主义就不可能有剩余价值理论这个坚实的基础,从而也就不可能从空想变为科学；如果没有科学社会主义,马克思主义哲学和政治经济学就会失去理论的归宿,就不可能使马克思主义哲学变成革命的实践的唯物主义哲学,也不可能为马克思主义政治经济学的研究规定明确的目的和方向.可见,马克思主义是一个有着内在联系的完备而严密的科学理论体系.
在当代,破坏、割裂和肢解马克思主义的科学理论体系有两种主要的手法：一种是否定其逻辑方面的彻底性和严密性,把马克思主义看成是它的三个主要思想来源的“简单相加”,又把它的三个主要组成部分看成是没有任何内在联系到“理论拼盘”,认为马克思主义没有自己的独特的理论体系.另一种手法是否定其历史方面的彻底性和严密性,把马克思主义的创始人及其伟大代表对立起来,把马克思主义发展的不同阶段对立起来,制造出这样那样的“对立论”.我们说,马克思主义理论体系是一个整体,犹如一整块钢铁,是肢解不了的.谁想去掉它的任何一个基本前提、任何一个重要组成部分,谁就必然离开客观真理.正如列宁所说：“马克思学说具有无限力量,就是因为它正确.它完备而严密,它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观.”（《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第309页.）
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