摘要：中国民族音乐是我国传统艺术的一个重要组成部分，是中华民族文化宝库中珍贵的财富。作为学校音乐教育工作者，传承中华民族的传统音乐文化责无旁贷。在新课程背景下如何挖掘传统性的资源，加强民族音乐教育，以提高广大青少年一代的民族音乐素养？本文试从民歌和戏曲两个方面进行讨论。
关键词：新课程；传统音乐；渗透教学&
&&&&&&& 《音乐课程标准》指出：&应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。&中国民族音乐是我国传统艺术的一个重要组成部分，是中华民族文化宝库中珍贵的财富。作为学校音乐教育工作者，传承中华民族的传统音乐文化责无旁贷。在学校的音乐教学中如何挖掘传统性的资源，加强民族音乐教育，以提高广大青少年一代的民族音乐素养？本文试从民歌和戏曲两个方面进行讨论。
&&&&&&& 一、民歌
&&&&&&& 教学中我们发现，学生们朗朗上口的都是&超女&&快女&的歌曲，对民歌却嗤之以鼻。他们喜欢流行音乐的节奏明快，传统的民族音乐与学生的生活环境相距甚远，自然无法与之产生共鸣，并使其获得美的体验。作为学校音乐教育工作者，应在教学中拉近学生与民族音乐的距离，让学生真正感知民族音乐艺术的内涵，感知流传至今的民歌所带来的民族之美。我们不可能要求学生只听民族音乐，而杜绝流行歌曲的欣赏，我们可先指导他们听蕴涵着民族音乐元素的流行歌曲、经典名曲。比如：学生十分喜欢周杰伦演唱的歌曲，我们可以引导学生发现他的歌曲有很强的民族性，比如《龙拳》在歌词及曲调上的民族特色，《东风破》在歌词上改编了苏轼的词；他的音乐还广泛使用了民族乐器，如《双节棍》使用了二胡，《菊花台》中古筝的演奏以及结尾部分的葫芦丝音乐。找出这些民族元素后，更重要的是指导学生分析理解歌曲中民族元素存在的合理性和必要性，这样学生才会真正体会音乐中的民族风格。&
&&&&&&& 在学生喜欢的流行音乐中找到了民族的东西，再回过头来接触原汁原味的民族音乐，在音乐教材中重点学唱或欣赏，学生比较容易接受。在歌曲选择上主要以风格鲜明、旋律优美的民歌为主，以丰富学生的音乐情感体验。新疆民歌活泼、欢快，如《新疆是个好地方》，内蒙民歌豪放辽阔，如《草原上》，江南民歌婉转秀丽，如《紫竹调》，陕北民歌高亢、奔放，如《山丹丹开花红艳艳》，云南民歌明丽、清新，如《猜调》等。民歌艺术精髓在于它的地方性，特别是方言的运用，让学生学学念念并用地道的方言唱唱，学生是学有所乐的。
学唱江苏民歌《杨柳青》，我们边用方言演唱，边加上竖笛的伴奏，学生兴致极高，也没有人说这首歌不好听了。 这些风格各异的民族音乐体现着民族特有的审美习惯，包含着民族的历史和优良传统以及民族思想，也无形中对学生进行民族教育，增强民族自豪感，体味、接受本民族的精神和神韵。&
&&&&&&& 而今，在各种各样的大中型文艺节目中，总会出现一种新的民歌给合，如黑鸭子组合、女子十二乐坊，它很好地运用了现代的创作手法与最朴实的民歌旋律相结合，呈现给我们全新的，富有现代气息的淳朴民歌。笔者向学生介绍了有名的&南宁国际民歌艺术节&，在这里，古老的民歌与现代流行音乐相结合，形成了一个新的潮流。观众认为，为民歌注入现代元素对其进行全新的演绎使民歌充满青春气息和时代的节拍，这也是对民歌发展的一种挖掘方向。 因此在课堂教学中，我们也把民歌新唱，加入一些现代的元素，让学生更易接受与喜爱。比如：在《茉莉花》的教学中，笔者找到原生态演唱版本与宋祖英在维也纳唱的版本，让大家感受，学生又创作了桐乡话版本的《茉莉花》进行比较。在《船工号子》的欣赏中，笔者把自己当成号工，中气十足地喊着&开船&还可以为歌曲配上一些节奏明快的说唱，激发学生的兴趣。&
&&&&&&& 二、戏曲
&&&&&&& 中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧雍容华美，昆曲典雅精致，梆子戏高亢悲凉，越剧轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。作为一名音乐教师，理应把弘扬民族民间艺术作为教学的一个重要目标。我们也尝试进行了戏曲的熏陶，让学生感受祖国传统文化的魅力。 首先让孩子试听一些曲调上富有童趣，曲风上欢快轻松的经典唱段，如：锡剧《双推磨》、越剧《天上掉下个林妹妹》、京剧《都有一颗红亮的心》、黄梅戏《对花》等，这些唱段给孩子的听觉带来新鲜感，使他们在听惯&流行音乐&的环境里，找到新的感觉。 其次，用讲故事的方法，让孩子了解我们祖国戏曲艺术的博大渊源，如《花木兰从军》、《樊梨花》、《哪吒闹海》等传统剧目都非常有故事性，讲述这些传统的戏曲故事，一方面满足了孩子爱听故事的心理需求，一方面又让他们了解我们民族戏曲文化异彩纷呈的局面。在讲解这些故事时，融入一些传统戏曲的程式动作，如&掩面而泣&、&举杯喝酒&等，让孩子了解现代生活动作与戏曲表演动作的差异，这些差异使他们产生兴趣，从而尝试着做，在好玩中用模拟接触与孩子形成互动。 还可以搞一些活动，比如：喜爱脸谱的学生探寻&川剧变脸&的奥秘，知道京剧脸谱艺术被大家公认为是中华民族传统文化的标识，收集惠山泥塑脸谱、脸谱T恤、书签脸谱等风格迥异的脸谱形象。 在这些过程中，既挖掘了孩子的艺术潜能，也发挥了他们丰富的想象力，能培养学生的审美情趣，增进学生对戏曲艺术的了解与喜爱，使更多的孩子走进戏曲、了解戏曲、喜欢戏曲。&
&&&&&&& 总之，祖国的民族传统音乐是醇香的陈年佳酿，是丰富璀璨的繁花硕果，是经久不衰的独特文化。它以多样的风骨神韵，屹立于世界文化之林，我们要充分利用中小学音乐教育这个教学平台，在孩子们的心中播下民族音乐的种子，让这颗种子在我们的辛勤培育下生根、发芽、开花并结出现代音乐教学的创新之果。
作者单位：江西省宜春市宜春中学&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 邮政编码：336000
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为了让传统文化精髓内化于心、外化于行，今年以来，蚌埠市中小学普遍开展了中华传统文化教育系列活动。记者从蚌埠市了解到，在中华传统文化教育系列活动中，该市辖区各中小学校认真开展经典诵读活动，营造了&ldq
为了让传统文化精髓内化于心、外化于行，今年以来，蚌埠市中小学普遍开展了中华传统文化教育系列活动。记者从蚌埠市了解到，在中华传统文化教育系列活动中，该市辖区各中小学校认真开展经典诵读活动，营造了&学经典、诵经典、爱经典&的良好氛围。为弘扬中华优秀传统文化，提高学生戏曲艺术素养和人文素养，开展了系列&戏曲进校园&活动。同时通过增设特色课程，开展传统文化展示、展演，结合传统节日，让更多的青少年了解、学习并喜爱上传统文化，不断夯实文化根基，使优秀的传统文化和宝贵的民间艺术得到继承和发扬。此外，市教育局还举办了&首届珠城童谣节&，组织未成年人开展优秀童谣征集、推广、传唱活动。组织&蚌埠首届诗词大会&，激发未成年人对传统文化的记忆和热爱。蚌埠市教育局党委书记刘玉泽介绍，通过系列活动，做到了继承和弘扬中国传统文化和区域文化精髓，培养广大青少年学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，以期树立正确的人生观、道德观、价值观。
[责任编辑：张贤良]
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弘扬传统文化提高教师素养
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据了解，2015年5月，丰台区教委特设立“北京市丰台区中学中华优秀传统文化教育实验项目”，项目以弘扬中华优秀传统文化，推动传统文化教育教学实践为核心，旨在提高中学教育管理者、骨干教师与学生的传统文化素养，融传统文化教育于学科教学和校园文化之中，探索当前背景下传统文化教育的区域发展模式。
原标题：弘扬传统文化提高教师素养为认真贯彻落实“北京市丰台区中学中华优秀传统文化教育实验项目”的精神，积极将丰台区中华优秀传统文化教育模式的探索落到实处，全面提升丰台区中华优秀传统文化教育的师资队伍水平，使教师持续性、常态性地走近经典，读准读熟读懂经典，4月21日，项目组特邀武汉大学教授、博士生导师万献初先生到首师大附属丽泽中学讲授《论语·雍也篇》，让学员们从音韵、训诂等角度感受《论语》。 据了解，2015年5月，丰台区教委特设立“北京市丰台区中学中华优秀传统文化教育实验项目”，项目以弘扬中华优秀传统文化，推动传统文化教育教学实践为核心，旨在提高中学教育管理者、骨干教师与学生的传统文化素养，融传统文化教育于学科教学和校园文化之中，探索当前背景下传统文化教育的区域发展模式。 据项目组组长祝安顺介绍，项目实施后，各实验校结合自身实际积极探索传统文化教学模式，身处教学一线的教师们更是展开教学实践，期望通过自身的言传身教，让学生真正感受到传统文化的魅力。 文/本报记者　陈晨
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姓名：柯杰
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中国民歌欣赏 民歌是来之于民，取之于民并用之于民的艺术瑰宝。民歌是劳动人民为了表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式。是各族群众在劳动中创造的宝贵文化遗产,它蕴含着深厚的中国传统文化底蕴，是中华民族传统文化的重要组成部分。通过音乐大课堂，让学生了解、传承、弘扬祖国的传统音乐文化，是音乐教师义不容辞的责任。然而，对于新时代的高中生来说，流行音乐才是他们心中的主流，对古老优美的民歌却不怎么感兴趣，在学生口中自觉传唱的现象更少。怎样才能唤起学生对民族音乐的喜爱呢？我在音乐鉴赏课《民歌篇》的教学过程中，作了整合内容、重新设计的尝试，颇有成效。 中国是一个多民族国家，不同民族不同区域都有着丰富的民族民间音乐，而民歌是其中最具有群众性、最具生命力的音乐形式。高中音乐教材的民歌类内容占了很高的比例。课堂上采用哪种教学手段，才能让高中学生产生对民歌的喜爱？笔者的做法是：通过分析、欣赏、比较、整合课程资源等手段，帮助学生理解民歌的丰富内涵，培养学生对民歌的兴趣，提高对民歌的审美能力。 民歌是来之于民，取之于民并用之于民的艺术瑰宝。民歌是劳动人民为了表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式。是各族群众在劳动中创造的宝贵文化遗产,它蕴含着深厚的中国传统文化底蕴，是中华民族传统文化的重要组成部分。通过音乐大课堂，让学生了解、传承、弘扬祖国的传统音乐文化，是音乐教师义不容辞的责任。然而，对于新时代的高中生来说，流行音乐才是他们心中的主流，对古老优美的民歌却不怎么感兴趣，在学生口中自觉传唱的现象更少。怎样才能唤起学生对民族音乐的喜爱呢？我在音乐鉴赏课《民歌篇》的教学过程中，作了整合内容、重新设计的尝试，颇有成效。
中国民歌的分布 根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩， 中国民歌大体可以分为六个不同的风格 色彩区。 1．北方草原文化民歌区；
2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区； 3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区； 4．西南高原多民族古老原始文化民歌区； 5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区； 6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区； 7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。 至于每个民歌区的民歌分类。 由于民族不同， 各自有其传统的分法， 不可能划一， 只能存异。 1．北方草原文化民歌区 这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区， 以蒙古族民歌为代表。 蒙古族历来有“音乐民族”、 “诗歌民族”之称。民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山 以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气 势与牧民的宽广胸怀。 牧歌、 思乡曲、 赞歌等大多属于长调。 闻名的曲目有 《辽阔的草原》 、 《牧歌》等。“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不 少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。 草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格。此外，在 西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的 产物。流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。
2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区 这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影 响， 与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。 维吾尔族是一个能歌善舞的民族， 其歌舞艺术以“十 二木卡姆”闻名于世。民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。维吾尔民歌在 音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突 出的一种。有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。闻名中外的民歌有《阿 拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈萨克族主要居住 在北疆，从事牧业。民歌可分为三大类：（l）词曲固定的民歌（包括牧歌、狩猎歌、情歌、 宗教歌等）；（2）即兴填词的民歌（包括山歌、渔歌、谜语歌等）；（3）习俗歌（包括 婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等）。其中以情歌数量最多，大都表现情人离别的痛苦和祝福。哈 萨克民歌中有中国音乐和欧洲音乐两种体系。中国音乐体系以宫、羽调式最多。闻名全国的 有《玛依拉》、《等我到天明》等。 3．西部受佛教文化影响的藏族民歌区 这一民歌区包括西藏自治区和青海、四川的部分藏族聚居地区。民歌包括山歌（牧歌）、劳 动歌、爱情歌、凤俗歌、颂经调五大类。
兴趣是学习音乐的基本驱动力，创设恰当的音乐情景，有利于诱发学生的学习兴趣，让他们在愉快的环境中获得音乐知识以及音乐之外的知识。我在上音乐课之前，首先明确自己这节课到底要教给学生哪些知识；想想哪些方法才是行之有效的；如何让学生在愉悦的气氛中接受这些知识；怎样才能培养和激发学生的学习兴趣？针对这些问题，进行了课堂设计。此外，我还
考虑如何做到：所选内容的新颖性、教学方法的实效性、师生互动的融洽性、课堂评价的多元性、教学对象的针对性。高中生生理心理方面趋向成熟，已积累了一定的人文知识，知识面相对较广，对多元文化的了解也多些。如果有目的地设计一些具有挑战性的问题，就能激发起学生的注意力，并能为下一环节的教学做好铺垫。学生的学习往往是在问题的驱动下，思维才逐渐活跃起来的。因为问题是思维的产物，也是引发思考的动机。我通过一些音乐情景创设，设计出针对性强的，富有挑战性的问题，并运用新颖活泼的教学形式，来激发学生的求知欲，激活学生的思维。例如：在课堂的开始部分，我就有针对性地设计了如下问题来激趣：1、中国民歌浩如烟海，按劳动场所的不同，会有哪些类型的民歌呢？按地理区域的不同，又会有哪些不同风格的民歌呢？2、中国的民族歌手高手如云，人才众多，你最喜欢哪些歌唱家？3、你听过的印象最深刻的是哪些民歌呢？老师提出的问题后，学生争先恐后地回答。学生A回答：在山上劳动、河滩岸边劳作、海上打鱼、田野耕种都会有民歌产生；在西北高原、在华中平原、在江南等地区也会有许许多多的不同风格的民歌。学生B回答：本人是因为喜欢宋祖英而喜欢民族音乐，特别是她在维也纳音乐厅演唱的那些具有代表性的作品，她人美歌甜，我爱看爱听。在春节联欢晚会上她和周杰伦合作演唱的《 辣妹子》，更让我沉醉；学生C回答：在我心里有韩红的《天路》、腾格尔的《天堂》、《蒙古人》；电视剧《水浒传》的《好汉歌》，宋祖英的《辣妹子》、《茉莉花》；阎维文的《母亲》等等。还有近段时间电视台播放的《小兵张嘎》的主题歌，《走西口》的片尾曲等都很有感召力，感觉挺好听的。倾听学生各抒己见的发言后，我首先肯定了学生的回答，接着对民歌的分类进行了综合归纳，再者进一步进行拓展：播放民歌新唱的《小河淌水》、《康定情歌》和《好汉歌》的视频，视频展示流行歌手用新型多功能电子琴，自弹自唱多种形式结合的表演，生动精彩。歌手们运用现代流行音乐的风格演绎民族歌曲，特别吸引观众。学生通过欣赏这些民歌后，经过我的点拨，让学生领悟到：原来许多现代歌曲是用民歌旋律作为素材创作的，民歌是所有音乐的源泉。这个环节的提问交流体现了：成功的引导，犹如一把开启学生兴趣之门的金钥匙，能迅速唤起学生的注意力，给学生以启迪，学生的积极性和主动性被充分调动起来了，课堂教学达到事半功倍的效果。
音乐是听觉艺术。独特的节奏和优美的旋律能激发人的欣赏欲望。想让学生喜爱各类民歌，得从学生身边最为熟悉的歌曲入手，并重点引导学生懂得根据音乐的风格进行欣赏。不同的民歌具有不同的音乐风格，学生在感受、体验民歌音乐风格的基础上，深入了解民歌的“地方风格”与生产劳动、生活环境和语言特点的密切关系。只要真正把握了音乐的风格，就会渐渐地喜爱上民歌了。为了调动学生听的欲望，我在创设音乐场景时，设计了以下步骤：①先播放尹相杰、臧天朔等的表演--《新康定情歌》；②教师现场表演
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