有人说，大学就是一个小社会，你们觉得说的对吗？_大学吧_百度贴吧
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有人说，大学就是一个小社会，你们觉得说的对吗？收藏
我觉得不切实，社会是一个让人学会谦虚的地方，大学呢？更多的是每个人急着张扬自己的个性，充斥着空谈空想，很多时候培养了人的惰性且自以为是的性格，两者恰恰相反！
在大学里得不到自我实现，如今的大学严重与社会脱轨，何来就是社会的缩影一说？很多刚毕业出来的学生更是什么都做不好，古人云，书生误国说的不是没有道理，倒也不是把如今的大学贬的一无是处，而是如今的教育制度的的确确有缺失。
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【08-03】华科社团展示——科技实践类收藏
包含：五星级社团-自行车协会
博德桌游社
创亿经济社
大学生创业者协会
对外交流协会
风炫汽车协会
公益实践协会
人工智能协会
自行车协会从2003年到2017年，历经十四年的车协，是一代代车协人心中信仰的传承。加入车协，并不需要你拥有自行车，学长学姐的自行车都可以免费借你骑。“激情梦想团结爱”不是一句简单的口号，而是烙印在每个人心中的七字箴言。初入大学的你，一定迫切想熟悉一下周边的环境，来吧，少年，跨上自行车，我们说走就走；每周一周三夜晚，操场上响起一声声“车协加油，加油车协”的响亮口号，车协带你锻炼身体提高体能；周六周日的小拉练带你浪遍北京城，游后海，鼓楼，赏香山红叶，夜刷长安街！更有暑假远征带你游历祖国大江南北，东北大兴安岭，西南苍山洱海，西北草原雪山！老年团的环台湾，环海南之旅，一切激情满满，路上的美景太多太多。每年十月下旬，我们还会举办“京津冀山地车比赛”，吸引了北京河北天津近40余所高校，600多人前来参加比赛，各路大学生自行车爱好者进行技术与耐力的角逐。车协，带你玩的有激情，有梦想，有团结，更有爱！关注微信公众号
华科车协，了解我们更多
博德桌游社本社团成立于2007年，迄今为止已有10年历史。在当前网游、手游火热的大潮下，本社团追求暂时离开网络，以面对面交流的形式促进人与人之间的关系。本社团活动主体以狼人杀与三国杀为主，偶尔也会举行一些当下时尚桌游。在这里，你可以用你的逻辑与口才去打动别人，用你的演技去迷惑对手，桌游是一个靠人格魅力去征服别人的游戏，在我们社团，你可以在游戏中不断的磨炼自己，提升自己。我们会时常在社团内部举办一些游戏，还会与其他社团一起交流学习。即使没有加入我们社团，平时我们也能一起玩耍。爱好桌游的孩子们都可以加入哦~
创亿经济社
现任负责人：陈思社团星级：四星级社团人数：15人
创亿经济社是全国创业类社团第52名，华北科技学院第一大经济类学生社团，全校三大社团之一。是有着15年光荣历史的元老社团，同时还是学校“十佳社团”。社团以“全力服务会员的同时面向全院学生”为宗旨,以经济活动为主开展经济理论培训专题讲座,走进企业,广告策划等一系列活动并辅以文娱活动培养社员的经济思维能力和实践能力。创亿经济社有“创亿信息港”“企业之旅”“创亿周年庆”“创亿经济论坛”等一系列特色活动，而且今年在学校致远楼地下室新开展了一个长期的“创亿格子铺”活动。创亿一共有四个部门———办公室，公关部，财务部，宣策部。所有部门既是一个有机整体，为各项活动的完美进展贡献自己的力量，又有各自着重负责的工作。这就是创亿！
一个海纳百川的大舞台,一个与时俱进、拼搏进取的团队！这就是创亿！
我们的家，创亿人共同的家！创 亿 创！
大学生创业者协会
各位17级的小鲜肉们，你们好。这里是华北科技学院大学生创业者协会！大学生创业者协会成立于2010年，是一个学习创业就业理论、勇于创业就业实践相结合的协会。
我们协会一直在朝着丰富大学生课余文化生活，营造校园良好的学术氛围；支持大学生创业事业的蓬勃发展，强化大学生的创业与就业意识，弘扬华北科技学院的创新精神；理论造人才，实践出真知，培养和提高大学生的创新意识和实践技能。社团成立初衷：激发大学生的独立自主能力，培养大学生创新思维和团队精神；加强社会实践锻炼和业前经验，以更好地适应时代的发展和减轻就业的压力。社团宗旨：激发大学生创造潜力和市场竞争力，团结一切可以团结的积极因素为我所用。真正实现把知识和技能转化为财富和生产力，并培养大学生的职业经验。社团口号：“想他人不敢想之业，创他人不敢创之业。”我们的人生是永无止境的探索！我们励志成为事业的开拓者！亲爱的小鲜肉们，还在犹豫什么，赶快加入我们吧。
对外交流协会对外交流协会是一个向外界展示自己的协会，就如他的名字所言。协会秉承着加强交流，增进了解相互借鉴，共同发展的宗旨。通过举办、协办各种交流项目与活动，实现会与会、院与院、校与校间的交流，不管你以前有多么害羞、在一群人面前不敢说话只要你加入对外交流协会，一定能让你的口头表达能力得到提高。我们是一个团结互助的集体，只要你来了，我们在一起，一同为梦想努力，一同尝尽人生百苦，一同提高我们的交流能力。我们协会还能到别的高校交流，不仅能让你体验到其他高校的底蕴，而且还能交到更多的朋友，也增进了华科与其他高校间的友谊，可谓一举多得。为了华科与自己的发展与提高，你还在等什么，快来加入我们吧！只要你敢想，我们就敢做。对外交流协会需要你的加入O(∩_∩)O~~
风炫汽车协会
协会重于把好玩和兴趣相结合起来，在玩儿的同时可以从中了解到你所想了解的，加上学校距离北京不太远的地理位置，你可以有更多的机会接触到汽车，了解汽车，各种汽车改装展，赛事和博物馆，4s店以及路边随时的轰鸣声，都能够让你瞬间荷尔蒙飙升，协会也会组织会员参加各种关于汽车的活动，使你更有机会近距离接触汽车，去真实的感受，用心去触摸，不管是兰博基尼，法拉利，还是阿斯顿马丁，这些在这里，都不是那么遥不可及。不管是V8，还是W12，这些在这里，你都可以看得到，摸得着，不管是宽体，还是低趴，在这里，都可以去感受。也不管你来自哪里，去往哪里，这一站，我们在这里等你。
风炫汽车协会欢迎你们的加入
公益实践协会各位小鲜肉们，你们好。华北科技学院公益实践协会，成立于2009年，是一个充满爱心、勇于实践和朝气蓬勃的协会。
我们协会一直在朝着丰富大学生课余文化生活，营造校园良好的学术氛围；支持社会公益事业的蓬勃发展，强化大学生的社会责任意识，弘扬华北科技学院的博爱精神；实践出真知，勇于实践，培养和提高大学生的实践技能，提高我校学生的竞争意识的方向努力。
多年获得的十佳社团的称号，体现了我们协会的实力。我们一直用心在做事，社团的主要活动有心灵伙伴、衣物义捐、生命树等，在周末时间还会去给高龄教师打扫住处，这些退休老师待人十分和蔼。暑期还有支教这项大工程。我们协会内部的活动也十分丰富，一些节假日也有福利哦。我们的口号是“在实践中锻炼，在锻炼中进步，在进步中成长，在成长中奉献”，小鲜肉们，还在犹豫什么，赶快加入吧。
华北科技学院C语言协会2017开工啦！！！！
还在为过二级而担忧吗？
还在为大学四年碌碌无为而担心吗？
想成为编程大师吗？想要找到和自己志同道合的小伙伴吗？
想领略ps的奥妙吗？这些在这里都不是问题。华科c协是一个学术性社团，我们的宗旨是立足于满足自我学习的特色，为爱好编程的小鲜肉们提供一个学习和展示自我、提高自我、相互交流的平台。
这里将会是你通往梦想的起点！
人工智能协会华北科技学院人工智能协会开始招新啦！热爱科技，迷恋智能化机器人的小伙伴们快些看过来啦~你知道什么是人工智能吗？QQ小冰是如何和我们自由对话的，酷狗音乐是怎么听歌识曲的，围棋机器人Alphago是怎样下棋的，无人驾驶技术又是怎么一回事呢？如果你们想了解这些的话，不管你是大神，还是小白，只要你爱好机器人，爱好人工智能，我们就欢迎你的到来，我们有负责任的指导老师，热心的学长还有满怀激情的你们。在这里我们可以共同学习，相互竞赛，一同成长。还等什么，快快加入我们吧，在这里我们都会有详细的解答！
数学建模协会宣传数学建模，推广数学建模知识，提高每位会员自身综合素质，培养团体精神和拼搏精神，活跃校园学术气氛，促进学校素质教育的发展。本协会向广大数学建模爱好者提供相互交流，相互学习的良好环境，在各方面提高会员的数学建模知识水平，让所有会员都有较强的自学能力，协助学校组织同学参加校外及全国数学建模竞赛。
人力资源协会人力资源协会全称华北科技学院人力资源协会，筹备成立时间为2011年5月。当今社会，就业竞争日益激烈，要想在竞争中脱颖而出，为自己赢取更好的将来，需要自己过硬的技术、素质、能力，也需要有丰富的人脉资源。而人力资源协会志向于为每位成员掌握就业方面的基本技能，提高个人素质能力，对职业规划有更深刻的了解。扩大自己的人脉，建立自己的社交圈，形成资源上互助共勉与分享。通过本社团的各项活动，查找自己的不足，完善自己，同时使各个成员在活动中得到充分的就业能力素质方面的锻炼，提高自己的综合素质。品牌活动：大学生生涯规划大赛社团口号：人力资源协会，未来领袖的摇篮.以下是我们协会的规划：1.职业规划大赛（会有专业老师指导）
认识自我（有一套规划理论会讲）目标确立（职业经过自我分析觉得自己适合什么职业，为什么）扩大交流（与全校以及其他高校的进行交流 ）
2.外出高校交流，认识一些社会团体（名人，名团体）
3.合作机构 （全北京各高校的社团资源，中国高校同盟会，中国高校青年领袖会，百万菁英等创，就业团体等）对社交培养和开拓眼界有着很大的作用
拼浪MeiK兼职协会◆协会口号：独立自强、不怕吃苦、敢为人先。◆协会宗旨：1.以公众为对象；2.以美誉为目的；3.以互惠为原则；4.以长远为方针；5.以沟通为手段。◆协会活动范围：1.探讨热点就业；2.分析国内外就业形势；3.兼职实践活动能力培训；4.公益活动；5.其他相关就业、兼职类活动。
有事没事来一发，萌新们有感兴趣的社团抓紧加入吧
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也期待你的到来
这所学校挺好的呀，我也很期待
外国语学院欢迎你
哈哈，同新生。我信息工程的
同云南，地质工程
学校很好的，我很爱我们学校
同英语专业哇
啊，云南的，我也是云南的
同新生，我也是英语
你是多少分，我怀疑我收到的是假通知，因为网站上查询显示未被录取
昆明直系学妹
同云南新生
外国语欢迎你
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2012年华北科技学院安全工程学院寒假社会实践活动总结
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你可能喜欢都说社会是个大熔炉，他说大学是个小社会
人物纪实发布：0
“映?纪实影像奖”获奖之后有很多定义加在杨文彬的身上，“表浅”、“幼稚”……对于现在自媒体公众号写的内容及一些评论，杨文彬并没有回避。他觉得读者能对他的作品做出反应――无论是正面的共鸣或是攻击，作为作者来说都是很高兴的，&“至少证明了我的创作不是无用的热情”。他继续新作品的创作、收集舆论上的反应，有些直接跟他们联系回答质疑，有些则做了侧面回复。或许等自媒体这拨疯狂之后，安静下来才有理性讨论的余地。&
谷雨撰稿人
每个人对客观的理解不同。在这个前提下，是否有绝对的客观存在？杨文彬从自己的疑惑出发，开始创作《大学社会》。拍摄这个作品的时候杨文彬没想过把它拍成“大学生活”。刚入学时，摄影老师给学生放他当时大学生活的照片，教学楼、宿舍、食堂……对比任曙林的《八十年代中学生》，它们在表现日常情境上都做的恰到好处。杨文彬想，老一辈当时面对的是这样的环境，那他现在所面对的是不是和他们一样，还是有所不同？如果他再这样拍摄，是否会陷入一种陈词滥调和重复中去？而“后之视今，亦犹今之视昔”，这种状态是杨文彬急于想要跳出的。他有意识地审视周围的环境。“生活和伟大的作品之间，总存在某种古老的敌意。（里尔克）”他和大学之间，或者说和整个环境之间，也总有一种内在的紧张与悖论。《大学社会》的雏形原本是“大学舞台”。杨文彬解释说，他所在的大学每年都在向影视行业输送新鲜血液，一大批学子从艺考时就抱着当明星、导演的梦想进入大学，所以这个大学的舞台首先就很有表现力。但慢慢地，杨文彬从对外界的观察中逐渐和自己的困惑联系起来，也因此，这组作品不光是一个大学舞台的图片专题那么简单。在一次摄影节聚会上，杨文彬与几个朋友围着聊天，他和他们聊到“大学舞台”的图片专题，在看到其中一张图片时有人说，“这不就是大学中的小社会吗？”。这句话惊醒了杨文彬――这组作品有了名字，一瞬间，它好像活了。杨文彬《大学社会》，列席。这并非无迹可寻，它有一个内在的结构创作不仅仅是一个表达过程，作者和作品之间更多的是“我注六经，六经注我”的相互关系。这组作品的“自然生长”缘于拍摄一次学生会全会，一个学生在做总结报告时说，如果自己不加入学生组织，那他这四年能做什么？杨文彬听到这句话，突然陷入一种自相矛盾的感觉中。他想到自己，并没加入学生组织，那他做了什么？或许拍摄《大学社会》，可以回答这些困惑。杨文彬一开始拍摄了舞台、报告厅，调整创作方向后，拍摄了招新、面试等场景。 杨文彬确定了三种工作方式，一种是在特定区域内散漫的观察；一种是跟踪拍摄，杨文彬找了几条线索，一个社团晚会的导演、一个招新时的学生领导、还有从学生会光荣退休的老干部，他去跟踪他们，藉由此拍到一些照片；还有一种，杨文彬规划了一个大体框架――这个大学社会的组织形式、哪些影响了大学社会的形成。影响可能来源于高中时所想象的人情社会的形态；可能来自追星，“绿茶婊”“伪娘”“中二病”等一些新媒体词语；或是在消费社会的视觉景观中接触到的符号。对应这个框架，杨文彬在现实中寻找对应的素材。杨文彬《大学社会》，VIP。大学社会需要拍摄足够能代表中国大学的基础现象，它并非驻足对单一学校的观察。这些被摄者涵盖大一到大四，拍摄线索和场景也不仅局限于杨文彬所在的大学本身。后期编辑中，杨文彬采用了一种去故事化的叙事方式。比如跟拍一个人，被摄者在这一跟拍过程中有着自己内在的变化，但杨文彬想隐藏掉这些个人的喜怒哀乐及心境转变，打破这种传统单线叙事的模式，去表现一个抽象的社会形态。这些人可能会出现在最终的作品里，但你看不出杨文彬是在跟拍他们。这并非无迹可寻，它有一个内在的结构。人类的存在方式有很多种，但不同的社会只会选择它喜欢的存在方式。如果我们把某些人类集体称作是“社会”，如果我们暗示他们是一个集体，那就是因为这个选择。同样也是这个选择，构成了不同社会之间的差别。杨文彬拍摄的剧院、报告厅，或多或少都带着集体属性――一种互相认同的“想象共同体”。杨文彬首先不对这种认同感做好或者坏的评价，但这的确引起了他的兴趣，也与他从小生长的集体主义大环境有关。他们通过招新程序扩展规模，并有明确的组织形式，各自之间围成一个圈子，而杨文彬等另一拨没有加入组织的人则在局外游荡。尽管他们之间也存在对话和交谈，但从花名册上，他是被排除在外的。这似乎是某种角色间的对比。杨文彬《大学社会》，面试。一位刚进入大学的新生在社团联合会的招新现场参加面试。三个月前，这些新生还面临着中国高考的升学压力。另一种抒情杨文彬是山东人，山东是教育大省。高二、高三时杨文彬在郊区新校，千篇一律的现代建筑，统一的校服，和一个个背负着升学压力的学生。到了《大学社会》，杨文彬拍摄的是千禧年扩招之后的大学，建筑依旧是四四方方的灰色基调。在这样一个似乎纯粹抒情已经远离的环境下，我们怎样寻找新的“抒情”方式？米沃什在《献辞》里说，“你混淆了一个时代的结束和一个新的开始。混淆了憎恨的灵感和抒情的美丽，以及盲目的力量和完美的形式。”一开始杨文彬也在想，他是怀有怎样的情感去拍摄这组作品，是不是全是善意的抒情或憎恶的灵感？艾未未用蓝色、红色、绿色、黄色、白色的书包拼装成“她在这个世界上开心地生活了七年”十五个字。这是北川地震中遇难女孩杨小丸的妈妈说的话，她想让人们这样记住她的女儿。艺术家自述：“学校的楼房倒塌了，成千上万的人失踪了，其中有数千名孩子，但人们不愿意公布遇难者名单，也没有去调查楼房为什么倒塌。”北岛的《给父亲》，全诗没有很煽情的话，但是特别伟大的抒情。对比《八十年代中学生》，《大学社会》的语言对杨文彬来说也是另一种抒情。杨文彬的小学在农村，他的爸爸是医生，在村里开诊所，医术很好，却不大参与村里事务。农村里的人情关系错综复杂，有意思的是，村里上学的小孩们在校内也承接着父辈家庭之间的人情关系，“我跟你家关系很好那咱们一起玩”。杨文彬的小学生活就有点被孤立的状态。杨文彬略带自嘲地说，从小学到初中就像是农耕文明到了工业文明。他的初中在一个工业小镇，运河与国道交叉，周边有矿场、采石场及原材料加工场。因为是跑校生活，每天早晨骑自行车从村里去镇上，晚课放学后再赶回家，因此杨文彬和同学们的午饭便是经常跟工人一起买学校门口的饼、面。后来高中则进入了“城市文明”里，这个时候身边的同学大部分也都是城里人。身为班干部的杨文彬一方面想融入群体，另一方面又想做点自己喜欢的事。他在朋友的合力下建立了“数码社”。山东是教育大省，一帮高中生不刻苦学习而去折腾“不三不四的东西”，在家长老师眼里显然是需要矫正的叛逆行为，也因此，这个社团起初与校团委对抗。但后来则成了学校第一个认可的官方社团。这也是他后来接触摄影的重要契机。刚进大学的时候，杨文彬觉得周围的环境、人的状态都很好，除了他――他不知道该干什么。同学们每天有节奏的招新、开会、参加活动，好像有很多事要忙。杨文彬也装作自己很有节奏的样子。后来他发现，其实大家的状态都不好，可能比他更糟糕。刚入学时，一位师哥告诉他，“在传媒大学搞艺术你会死的很惨”。大学应该怎么做？大学是什么样的地方？是“训新”时树立的大学印象么？杨文彬有一种反叛在里面。大学是应试教育到完全社会的过渡，怎么呈现复杂性？一方面，从这里产生的《大学社会》与杨文彬的生命体验、生活经验和困惑有关，另一方面，杨文彬会理性地树立一个架构。杨文彬《大学社会》，合影自拍。歌手大赛颁奖前，获奖选手在幕后合影留念。杨文彬整个大学一直在死磕作品，参加一些摄影节和文化活动。未来有很多事想做，也没有太浪费时间。对于他来说，大学生活可能没有哪一周全是快乐的，但总体上是很快乐的。不去形成某一特定风格一些作者面临风格焦虑和语言形式过剩的危机：摆在面前那么多表现形式，但不知道选择哪种。除了内容和形式之间的契合处理，这种焦虑背后实际上还有自我身份的焦虑――选择什么样的风格，就会构成什么样的身份。在这个情况下，杨文彬想，不如放弃所有的语言并利用所有的语言，不去想形成某一特定风格，而是运用场景、特写、截图等多种表现手法。而这种结合本身又是作品复杂性的所在。杨文彬《大学社会》，学院 - 报告厅。《大学社会》里，杨文彬聚焦于大场景。谁使用它们？修建它们的人拥有怎样的美学观点？拥有这样观点的人会怎样影响当下？建筑美学的困境最终指向的是文化的困境。杨文彬《大学社会》，签到。校学生会召开新学期第一次全会，右边的微信截图为签到通知。谈到网络截图，杨文彬认为现在这一代人是生活在虚拟环境下的一代，很多事情都在屏幕上发生、展开，这是直接摄影无法延伸到的地方。而《大学社会》不如直接利用这些截屏，让其和照片产生关系。杨文彬《大学社会》，想象身份。《大学社会》里的特写与其是在强调情绪，倒不如说是把细节当作样本做类型化的处理。就像排比句，这些语言符号不断地重复，继而脱离符号本身的意义，产生样本化的观看方式。闪光灯制造的阴影，这个分层杨文彬也特别喜欢，有一种拼贴的感觉。 而另一方面，闪光灯制造的浮华表象，像精英阶层的表情和动态。对于特写而言，这种光线又加深了摄影的粗暴感，暗示了作者的在场。杨文彬《大学社会》，合唱团。为什么使用闪光灯这个问题，杨文彬解释，“一开始是因为舞台后台很黑，我必须得用。后来一方面考虑到统一形式，另外一方面，闪光灯的粗粝感会有一种特殊的美感。” 这种方式完全区别于布尔乔亚的精致美学。杨文彬认为它自己一直在向弗兰克的《美国人》致敬，“我可能是他的模仿者，尽管是这样，对我来说也还是恭维。”《大学社会》的摆拍，是一定要让观者看出来的，这不同于摆布导演。在拍摄现场，杨文彬会和遇到的被摄者说可以摆一个姿势，但不会要求对方具体哪个动作。 那种新闻式不着痕迹的具有瞬间性意味的摆拍行为，是与杨文彬的摄影观相违背的，“这是在摄影本身的欺骗性上又多了一层摄影师的欺骗”。杨文彬《大学社会》，街舞社合影。直接摄影和摆布导演的区别在于，“比如你去拍一个人，他知道你在拍，然后他自己化了妆，做出这个姿势，一切都是他自然而然的，这时候你去拍他，这是直接摄影。 但是如果是同样的装束，都是你来安排他进行的，那就不算是直接摄影。比如那幅假山的图片，街舞社的同学统一穿高中校服，这都是最初和他们不断地讨论商量，然后看他们的意见，他们如果真乐意这么做，才会这么做。”杨文彬说到。藉由作品点燃人的复杂性杨文彬的作品多次提到消费主义。那是否所有作品都“主观选择性”地朝着这个方向倾斜和延伸？杨文彬认为其实还是在讨论人的复杂性。消费者身份在现代是很重要的接入口，一个表达材料，但不是表达的内容本身。这里不只是消费社会制造的表象和现实的问题，更多的是人真正的生活是什么的问题。消费社会的弊病在于，他们制造了各种问题，又在一步一步地解决各种问题。在消费社会里，真实被掩盖，也在集体中缺席、失忆。人们在错乱的想象中疯狂地寻找，很大程度上是消费主义带来的恶果。杨文彬《大学社会》，定妆照。“这真的是一座卡夫卡的城堡，一个排队时被关掉的办事小窗。”杨文彬在厦门三影堂的讲座上放映《大学社会》时曾这么说过。他以前曾去联系院学生会主席征求拍摄全会的许可，但是院会各级都以“不属于他们的权力范围”为由相互推诿，最终他未能进入西配楼的报告厅。而在当天的大会中，学生会的朱老师发言说，“院学生会的学生干部成功阻止了有人来消费我们的学生会”。在与学生会主席的聊天过程中，杨文彬发现这些内容很有价值，应该呈现出他们的顾虑和立场。因此，杨文彬把这些图片截了下来，截图里既有学生会主席的角色，又有杨文彬的角色。而那张从杨文彬的视角看没法进去的大门，形成了一种冷静的凝视。截图、照片、声音的并置形成互相补充的整体。杨文彬《大学社会》，无法进入。日，院学生会召开新学期第一次学生会全会。《大学社会》和消费主义有关，而消费行为是不是全是贬义？它背后是何种价值判断的暗示？什么不是消费？在杨文彬看来，“我们有很多词语都被污染而不自知”，权力、社会、消费，这些词语本身没有褒贬，二元对立的教育观念影响了看待一件事情的态度――如果不是歌颂，那就是抹黑。好似一谈到权力，自然而然联想到政治权力。杨文彬《大学社会》，红歌晚会。杨文彬所拍的《大学社会》更多的是一种加入某种社团之后的社会。他想讨论权力的关系。虽然权力关系在各个地方都会存在，但学生组织是最具理性管理权力关系的地方，这种权力关系最典型。杨文彬觉得每个人都生活在社会做出的阶级分成的观念里，也就是生活在规划中。杨文彬《大学社会》，招聘会。杨文彬没有特别明显的先入为主的价值判断，反而是人――从高中生到社会人的转变是一个很复杂的状态，他想藉由作品点燃人的复杂性。通过与外界的反应划清自己的轮廓现在很多质疑来源于认为杨文彬的拍摄是一种批判和抹黑。有人采访杨文彬所在学校的老师，问他是否觉得杨文彬在丑化这些学生，老师给出的回答是反而觉得这些学生很可爱。杨文彬的拍摄对象有很多是他的同学，在没获奖前，他们也大都看过《大学社会》。获奖后，首先和杨文彬有过联系和他能联系到的都能理解他在做什么。面对学校的争议，杨文彬也在校报、电台、公众号上有过沟通，学院也支持他继续拍摄。“创作不是批判行为，但应该尊重作品本身的的批判性，这是人们很珍贵的自我质疑和反省的品性。”杨文彬在面对质疑时回答。他希望通过与外界的反应划清自己的轮廓，但不会因为外界的质疑调整原定的拍摄方案。杨文彬《大学社会》，邀请席。杨文彬说要带着批判的预设性去拍摄，这种预设不光是简单的批判，而是分析形成这种观看的复杂机制。“不针对运行机制思考的艺术家都只是抒情分子。”这种预设性不是针对拍摄对象个人，它们可能陈词滥调，但带着这种陈词滥调可能更接近真实。“我现在更把自己看做一个通俗意义上的影像艺术家，是做影像的，各种方式都会用，包括我最近也在筹备拍一个短片，这是我的毕业创作。我觉得艺术中的确存在一些等级制，它不是靠长幼关系、学历划分，更不是通过因果关系的推论产生，它通过日复一日的生活和创作，每天一再被证实。”做学问应该有重设的过程，一种变化的眼光去看待历史。当语言无力的时候，在沉默中行动更有尊严。《大学社会》完成了70%，现在还在进行。这一次的获奖让杨文彬不得不停掉手头其他工作。他又联系了一些拍摄线索，加快创作中。关于杨文彬杨文彬，1996年生于山东济宁，现居北京。中国传媒大学戏剧影视学院在读。2015年获丽水国际摄影节资助奖，2016年入围三影堂摄影奖，2017年首届“映?纪实影像奖”大奖。参展“PSA青策计划”、连州国际摄影年展。
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