商业地产自持与散售之争：商业运营能力是核心 - 业界 -宁波乐居网
乐居买房APP
专车看房 优惠买房
乐居二手房APP
最新房源抢先看
新浪装修家居网
抢工长装修APP
抢工长工长版APP
装修不后悔APP
商业地产自持与散售之争：商业运营能力是核心
来源：中国建设报
2月28日，龙湖宣布启动“金苹果计划”，针对旗下的销售型商业物业推出“售后服务”，全面整合商业运营、地产开发、物业管理三大系统资源，为业主提供统一的商业运营服务和物业管理。
&&2月28日，龙湖宣布启动&金苹果计划&，针对旗下的销售型商业物业推出&售后服务&，全面整合商业运营、地产开发、物业管理三大系统资源，为业主提供统一的商业运营服务和物业管理。正值龙湖涉足商业地产十周年，其高层将该计划视为&划时代的模式创新&。
&&&龙湖不是在单纯地向客户出售商业物业，而是希望为业主实现物业资产的保值增值。&龙湖地产相关负责人表示，&金苹果&计划通过对龙湖的地产、物业、商业三大业务板块进行整合，通过定位辅导、经营辅导、招商促进等服务，缩短商铺、写字楼、精装等销售型商业物业的闲置周期与提高租金收益。
&&将业主从传统投资模式带入资产管理模式，龙湖试图打造一个类理财产品的资产代管平台既可通过散售物业回流现金，又能实现统一运营，打破商业地产中惯有的自持与散售的纠结。而通过金苹果这一平台，龙湖还可以将旗下商铺、写字楼、度假产品打包，进行跨业态、跨区域销售，充分挖掘客户购买力，以突围当前普遍的商业物业销售困局。
&&打破散售运营困局
&&散售与自持分别的利弊明显，这也成为商业地产发展商最常纠结的问题。
&&以北京知名商圈三里屯为例，三里屯village早已是北京人休闲购物的热门选择之一，而邻近的三里屯SOHO却人流冷清。业内人士对此的普遍回答是，前者是开发商自持经营，而后者属于散售。物业权集中度的不同影响了整体商业的规划布局，进而影响运营结果。
&&但可以攻破此逻辑的案例仍然可见。北京市内不少商业步行街同样是物权分散，但人流却并不比一些集中经营的大商厦少。高和资本对旗下商业物业的运营策略便是，整体盘下物业加以改造并整体规划，甚至持有运营一段时间再散售，但并未影响其商业物业运营水平。
&&而自持也并非万全之策。即便是在CBD核心区域，同样为开发商自持的新光天地与金地中心，经营状况也曾判若云泥。与新光天地的光鲜亮丽相比，金地中心曾一度死气沉沉，在近期经历重新整改之后才恢复元气。
&&而更为纠结的是，在国内通过散售而实现迅速扩张的商业地产商不在少数，而选择自持物业的发展商却发展缓慢，眼睁睁看着优质资源和发展良机被竞争对手收入囊中。
&&&过去十年，龙湖在商业上一直潜心做一件事情亲自学习并实践商业运营。&龙湖集团商业地产部总经理魏健称，尽管国内号称从事商业地产开发的企业不在少数，但真正组建起团队、亲自从事商业运营的发展商却少之又少。
&&在龙湖看来，商业运营才是商业地产的核心价值所在。商业运营的水平决定着商业设施内商家的营业收入，进而影响租金水平，而租金水平直接决定着商业物业的投资价值。
&&&在物业价值明确的前提下，自持或出售只是持有者另一层面的策略选择，本身已不会给物业整体商业运营带来干扰。&龙湖相关负责人表示，龙湖推出&金苹果&计划，是在租售选择与商业运营已建筑防火墙的前提下进行的。
&&只有成功运营的商业物业，才有其价值。
&&数据显示，2009年至2011年全年，龙湖地产的租金收入复合年增长率达42.5%，2012年上半年租金收入大幅增长34.8%至人民币2.27亿元。截至2012年6月底，龙湖已开业商场面积为近44万平方米，整体出租率为98.6%，并录得投资物业评估增值人民币6.7亿元。而截至2012年底，龙湖商业当年租金收入超过5亿元。
&&跨区域跨业态销售
&&深谙商业物业的核心价值所在，龙湖地产更懂得应该如何向市场兜售其产品。
&&按照龙湖公布的计划，在&金苹果&这一平台下，即对所售物业进行商业运营服务和物业管理的基础上，龙湖对销售端也进行了改造将旗下不同区域、不同业态的资产打包销售，购买者可以自由选择龙湖现有销售型的商铺、写字楼及度假产品进行组合，而龙湖也将按照资产总值的大小，或是业态及投资特点向客户推荐既定的组合产品。
&&&龙湖突破了传统的销售物业概念，凭借自身比较强硬的开发、商业运营和物业服务实力，在向市场兜售一种类理财产品的资产包。&一位业内人士说。
&&&龙湖在资产包里提供的产品，除实体物业产权之外，还有物业管理服务以及涵盖招商、运营、规划定位在内的商业运营服务。我们希望这些措施能打破商业物业投资的一些障碍。&魏健说。
&&事实上，对于商业地产投资的个体而言，由于专业知识有限，在购买行为发生时，往往便处于信息不对称状态的弱端。一位商业地产运营人士表示：&许多业外投资客对所购物业到底能带来多大收益，基本靠蒙。&
&&现实中便有许多案例，投资者购买了商铺之后，因为缺乏时间精力以及渠道资源，结果导致商铺长时间空置，或者以较低的价格租赁出去。更不用说不同的投资者之间相互竞争，最终导致商业布局混乱，商业经营陷入困境。
&&但在房价上涨的时代，这些问题都被掩盖下来。租金上的损失相对于物业升值的收益而言，根本不算什么。但在市场更为理性的今天，一个无法证明其有稳定租金收益的商业物业，不可能获得较高的价格估值。
&&&个体投资者缺乏的这些资源及信息，龙湖都有。通过&金苹果&平台进行统一管理，将极大程度地减少个人投资者经营失败的风险。&上述龙湖地产相关负责人说。
&&而龙湖在通过部分资产散售的同时，自己也依然保持着&业主&身份。据了解，龙湖依旧会在所开发物业中保持相当规模的自持面积。
&&对于龙湖与个人投资者的关系，业内人士认为，可类比为投资同一支基金不同层级的投资者。&个体投资者可以帮助龙湖做大规模，做到单独做不可能达成的目标。而龙湖则可以帮助个体投资者补长短板，共同受益。&
&&&2013年将是龙湖商业地产快速扩张的元年，集团预计用15年左右的时间将商业利润占比从不到5%提升至30%，并不断深化龙湖&增持商业&的发展战略。&2月28日，在重庆举办的2013龙湖商业地产全球客户答谢会上，魏健如是阐述。
&&在龙湖的&金苹果&计划当中，所有价值链条最终都拴在了商业运营管理能力这一环节上，这显然将对龙湖的商业管理团队提出更大的挑战。
热日 17:40
热日 17:16
热日 08:06
热日 07:56
热日 22:14
热日 22:09
热日 07:46
热日 08:03
热日 09:41
热日 08:19
伴随着共享经济的兴起与盛行，旅客户一直是住宿业的重要客源，这次，在线短租把目光瞄准了这一市场。
宁波地产创新俱乐
COPYRIGHT (C)
SINA CORPORATION, All RIGHTS RESERVED
北京怡生乐居信息服务有限公司
北京市海淀区北四环西路58号理想国际大厦806-810室
乐居房产、家居产品用户服务、产品咨询购买、技术支持客服服务热线：新房、二手房：400-606-6969 &家居、抢工长：400-010-2323不同的短信通道有何区别
售前咨询：400-006-0086 客服QQ： 投诉电话：152-
创瑞通讯平台（网页版）： |
您当前位置： >>
>> 浏览文章行业新闻
不同的短信通道有何区别
短信通道的种类很多，1、123、10698、95&&。数不胜数，相信很多人都傻傻分不清，它们之间究竟有什么区别？
短信通道共分为四种，创瑞通讯平台为您总结如下：
第一种是三网合一通道，显示的号码为1069开头。众所周知，1069的码号是工信部颁发的，并且颁发门槛较高，需要是注册资金有1000万的正规企业。1069码号工信部开设了一千条，包括000-999（即90999）。但通道资源大多数落在类似于BAT的企业手上,而真正能落地在第三方公司手上的实际上并不多。
这类通道的特点是：均为专享通道、支持上下行、三网合一、用户可自定义签名、提交速度为500条/秒，并且通常为11-12位短码。
另外三种则分别为移动、联通、电信三大运营商自持的短信通道，其中，移动是1，联通是10655，电信是10659，网通是10656，铁通是10651，卫通是10652。他们均归属于共享通道，三类短信通道中1065号段均能实现上下行功能。但是在特定情况下能够申请独享，其中，移动的DIY通道配备签名，企业独享。
短信通道在实际运用中状况也有所不同，大到BAT、京东、圆通，小到各类APP均有自家短信通道。公司越大，短信通道的储备也会越多，同时，触发类、营销类和通知类短信的通道也会有所区分。
以我们日常生活中最为常见的快递通知短信为例，你在支付订单和签收快递时所收到的短信，其使用的端口号都不一样的。平台较大的公司会选择直接与三大运营商签约，从而获取三网自持码号的独享通道。
然而，1069码号的落地和运营成本都十分高，如果您选择与第三方公司比如创瑞短信平台合作，运用直连通道，在保证其短信通道的发送速度、抵达率和稳定性的情况下，时间和人力成本比您自己开发1069一定低很多。
创瑞通讯平台，专业短信12年，正规电信许可商，专业短信平台、短信接口服务商，支持短信群发、短信通知、国际短信，以质保证！
更多详情请搜索：
产品导航 / PRODUCT
热门阅读 / COMMEND
扫描二维码
关注创瑞更多精彩
地址：中国?合肥高新区长江西路与科学大道交叉口5F创业园A座502#
Copyright 　安徽创瑞信息技术有限公司 增值电信业务经营许可证：B2-
网站备案：皖ICP备号-11古代瑟和琴有什么区别？ | 问答 | 问答 | 果壳网 科技有意思
古代瑟和琴有什么区别？
+ 加入我的果篮
神话学爱好者 你能教我说俄语吗？
写了足足两千字，没保存，全没了，无语问苍天。。只能重整心情了。。好郁闷。。这次我写一段发一段。。猴妹说我废话太多，不忍心删，在这里说明下，主要区别有四——弦的数量，大小，实用性和注意事项----------------------------------同学们，因为我个人专业问题，对此问题的讲解有误，所以一定要认真地看下面的同学解答，比如我的配图，古诗词引用和筝。。请不要再回复图片错误了！！从去年到今年不断地被提醒着有错误！！回答这个问题的原始意图就是就是想讲讲相关的小故事！！求放过好不！！------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”(李商隐《锦瑟》) “ 泠泠七弦上, 静听松风寒。”(刘长卿《听弹琴》) 琴和瑟的第一个区别就是弦的数量。琴七弦，瑟五十弦。七弦古琴，只要不影响弹奏效果，背面可以随意装饰，就跟手机上贴花贴水钻一样。其实琴也有五弦的，但七弦更常见。这个是瑟。数数看有没有五十根？没有。。。 瑟从五十根变成二十五根，得从黄帝神话说起。黄帝，又叫轩辕氏，因为他造了小推车。从他一统天下（当时的天下）后，就闲得无聊，只能各种巡视了。他在自己的国境里从南跑到北，从东跑到西，除了没事儿检查下地方治安，还干着另一件事儿，找到高人，助他飞升成仙。（也有一种说法，说皇帝本身就是神，只是被派遣下人间了。）。在他找一个宁封子的人时，路过了青城山，这地方住这个美女，叫素女，“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”里面，她也客串过。皇帝一看，嘿，美女呀，果断收入后宫，名分是侍女。素女虽然是美女，可是人家从小爱好文艺，谈得一手好瑟。（就像天朝和金胖家的第一夫人一样，大家都是文艺人儿出身的。）。素女把黄帝的瑟弹得是出神入化，催人泪下，曲调悲悲戚戚，哀婉惨绝，黄帝开始听还能审美，后来越听越觉得抑郁症要犯了。于是派人把五十根弦变成了二十五根，这才渐渐能听了。 “黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破为二十五弦，异二均声”（《路史·后纪二》注引《世本》）现在的瑟，按照长度和弦数分为大小两种。大瑟长18O～19o厘米，25弦；小瑟长120厘米左右，16弦。************************************************第二部分********************************************* 琴和瑟的第二个区别就是体积，很明显，琴小瑟大。古代妹子抚琴图好大好的瑟 如图所示，琴的身体瘦长轻便，可以让妹子端坐，然后放在腿上。而瑟这种东西，会把妹子压坏的，所以得放在案牍桌几上才行。 据不靠谱消息说，琴的形态是模仿凤凰中的凤制成的，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。 大家都知道俞伯牙同学是人民艺术家，一手古琴弹得特别好。但他曾经学琴三年，老师却一直说他弹得没有灵魂，作为一名音乐发烧友，伯牙同学当时郁闷坏了。过了些时日，晋王派他去楚国公干，坐着大船走水路，却遇到了滔天大浪，没法子，就把船停在了汉阳江口的一座小青山下面。船体颠摇，搞得大家晕船都很不爽啊。好不容易捱到了夜里，风浪散去，江面平静，伯牙同学走出船舱，只见一轮皎月，袅袅出云，江天如洗，水波粼粼，还有清风徐来，顿扫疲倦与胃抽筋，这感觉真是美到不行。于是伯牙同学瞬间就领悟了何为神韵，何为灵魂，速取琴来，端坐于船头，抚琴一曲，曲罢，真真是风烟俱净。音乐的魅力就是大！！ 伯牙同学高兴之余，发现江边有一双偷窥的眼睛，立马将那厮捉进船来。只见来者穿着超级土鳖，腰间挂一把砍刀，肩上背若干柴火，一笑有小酒窝，激萌！胸肌好发达，加分！看打扮，就知大家就能猜到这是个砍柴的樵夫，也就是后来大名鼎鼎的音乐评论家钟子期同学。子期内向又腼腆，知道自己被人误解了，对方还是个帅哥，立即满脸通红的解释，”相公，我就是个砍柴的，刚才听到相公弹琴弹得好听，就忍不住停下来了。“ 伯牙被夸了，很是得意，于是问，”你懂艺术？“ 子期把砍刀往后塞了塞，羞涩的答道：”略懂，相公刚刚弹得是孔子夸赞学生颜回的曲子，弹出了圣人儒雅的精髓。还有，相公手上这把古琴乃当年伏羲大帝所制，名为瑶琴，乃千古珍品。“ 这下把伯牙震坏了，没想到这荒村野岭一莽夫，竟还是这等人才。于是伯牙说，那我考考你。他坐下弹了一首即兴创作的曲子，心中想着高山多么多么雄伟壮阔。子期害羞的说，”相公弹的是高山，山体庄严，巍峨不能侵，相公弹得好极了！“ 伯牙又惊又喜，又弹了即兴曲二，脑袋里满是溪水畅流，汇聚入河的景致。子期兴奋地说，”相公真乃雅士，这曲流水，淙淙泠泠，畅快灵动，后汇聚如一，洋洋流去，真·诗意。“ 伯牙同学瞬间就有了以身相许的冲动，于是乎两人秉烛长谈，发现二人三观契合，性格互搭，迅速成了好基友，柔情似蜜，外人未可知。但伯牙同学是单位出差的，尽管情缘深重，也不能耽误朝廷政务，于是两人约定，来年中秋在于此处相聚，一定要磐石无转移。 后面的故事比较悲剧了，子期同学早逝，临终前要求埋在汉阳江口。等到来年伯牙寻故人时，只看到了一方矮矮的新坟。伯牙同学顿感此生再无所恋，便毁了瑶琴，以表爱情忠贞，啊，不对，是以表知音之恩。【我知道调戏古人是不好的，可惜没忍住，万分感谢伯牙子期友情客串】 其实上面讲高山流水遇知音的故事，就是想说明一个问题，琴因为小，是可以随身携带的。**********************************************第三部分************************************************** 实用？！ 琴，是为高贵宾客演奏用的高级乐器，宾客在聆听琴曲时，必须正襟危坐，现代西方人欣赏古典音乐时不能随便离开座位，同理。
会弹琴，不仅仅是皇室择偶的基本标准，详情可参考”知画，小燕子心中最难言说的痛“，而且作为中国古代”琴棋书画“四大技能之首，是有其深刻原因的。 我国最早的高等教育课本是六经，包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，但后来《乐经》散佚了，才成了五经。但可以看出，音乐是一项非常重要的，考核君子基本素质的硬性指标。 就像我们现在提倡依法治国以德治国一样，孔子最喜欢礼乐教化了，他说人民群众要生活幸福，君王想治理好天下，就要靠礼仪和音乐。 音乐重要到什么程度呢？国家祭祀要唱歌奏乐，国际间会议要唱歌奏乐，君王吃饭要鸣钟奏乐，夜晚欣赏歌舞还是要奏乐，连民间的诗歌也都是要唱出来的，详情大概可以参考山城唱红歌吧，我们曾经生活在一个音乐的国度里，美好极了。最邪乎的是音乐可以通神，孔子听出了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。 就像君子温润如玉，君子质洁如梅，君子人如其字，只要是好的东西，都跟君子有一腿儿，所以琴声代表君子的品德也就不足为奇了。孔子就说：君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。一个君子到底何不合格，就看他琴弹得如何，作为君子修养的最高层次，是君子，就得操琴通乐，就得人乐合一。 其实音乐最实用的功能是把妹子。诗经里那句”窈窕淑女，琴瑟友之“，就道出了其本质。 司马相如这种穷小子，爹妈死得早，背景又不够硬，除了会写几句酸词小赋，却能够泡到当美名远洋的川籍白富美，主要是靠弹得一首好琴。 川籍的妹子本身就是美人肧，更何况文君妹子眉如远山，面如芙蓉，眼若银星，肤若凝脂，远处看去风拂柳，近来端详花袭人，即便身穿缟素也照样艳丽非凡啊。恩，文君妹子这年17岁了，本来定了个娃娃亲，可惜那小伙一点眼福都没有就上了黄泉路，留在文君妹子一个人在家做了小寡妇，但她反而有些庆幸的老公死得早。 文君妹子不仅仅是长得美，更是琴棋书画样样精通，而且才学过人，思想独立，老爹再有钱，爱情也得自己找，自由恋爱万岁~这天听到有个百里挑一的大才子要来自己家做客，自然也要考察下他的品格，如果好了就直接推倒。 其实作为一个有志青年，能够傍上一个有钱的好老婆去实现自己的宏图大志，人生理想，是上好的捷径，更何况这潜在的老婆财大人靓有文化有背景，完美女生配落魄才子，自己若不追求，都对不起社会舆论啊。 猜准了吃饭前要弹琴，一不做，二不休，直接向心上人表白心迹算了，于是高弹一曲凤求凰。文君在窗帘后偷偷的瞅着，哎呦，不错，这次来的小伙子眉目如画，身形高大，文采早有耳闻，琴中又满是爱慕，罢罢罢，就他了，于是当夜私奔。。至于后面当垆卖酒，把老爸气个半死，就是后来的事儿了。其实文君妹子待嫁闺中，老爹也着急啊，所以才变着法子的在家里开各种有志青年烩，就指望着从里面找一个差不多青年，把女儿赶紧泼出去。好在妹子眼光不错，相如同志是潜力股。 ”是时卓王孙有女文君新寡，好音。故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”（司马迁 《史记》）【好一个以琴心挑之。。。o(≧v≦)o~~】 附后人写的《凤求凰》王实甫：有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
这个故事给我们以深刻的启示，如果你生在古代，如果你长得不丑，如果你会写字，如果你能耍剑，如果你会作诗，如果你会弹琴，如果你懂得在恰当的场合抒发下胸中愤懑，再表达下心中理想，你就是万千少女的梦中情人了。其实，更多的时候，只要你能头轻侧，眼微眯，双手抚琴做陶醉状，那气质就能瞬间提升不少。。 当然，文艺范儿的妹子也可以泡汉子。。 【如果一定要找一个可以接近弹琴这种功效的近现代活动，那就是学会修电脑！不一定要会编码，不一定要会调试，那些高端的普通人也理解不好。只要你能修好电脑，你就可以做众多妹子心中的保护神。。快去花30块钱买一盒修电脑专用的螺丝刀吧，做到随身携带，总有一天，你会碰到叫你去帮忙修电脑的妹子。。】 【比如猴妹会修电脑，就把我迷得七荤八素，不能自持了。。】 你问我瑟什么时候用？其实瑟的功能就比较悲催了。上面说，琴可以随身携带，可以泡妹子，但瑟只能作个幕后英雄。每当家庭聚会时，特指有钱人家，一般人家有那点木头也早劈了当柴烧了。聚会嘛，大家吃吃喝喝玩玩乐乐说说上流社会的黄色笑话、绯闻八卦和各种名利场的黑话，除了漂亮的侍女作陪，醇香的美酒在杯，还得有点音乐才有上流社会的风度。于是只要找一群技术娴熟的人，不分男女老少，躲在帷幕后面，藏好，弹弹客人们想听的曲目，主人新排练的曲目，只要让宾客们处在轻松愉快的气氛聊天喝酒，就够了。 瑟弦的数量多，所以音色丰富多变，音域宽广，却因为笨重，只能作为背景音乐，也是它的悲哀（掬泪）。另，瑟一般按五声音阶定音，用按弦升高半音的方法得到七声音阶。*******************************************第四部分*********************************************** 《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会抚琴时，便要林妹妹为自己演奏一曲。这时林黛玉说了：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。” 《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”所以，请欣赏诸葛亮焚香操琴图。。（没错，是操琴。。）【虽说三国演义七分虚构，但空城计用琴来做孔明淡定的注脚，还真是贴切的说~o(≧v≦)o~~】先写这么多吧。。该吃饭了。。 快来表扬我~O(∩_∩)O~
宅腐双修，七弦琴初学者
古琴原本是五弦，宫商角徵羽，后文王加六弦少宫，武王加七弦少商，始成今日之形制。如果说＂琴＂的话，那么古代五弦七弦十弦甚至十几弦的琴都曾经出现过，流传到今日的就是我们熟知的七弦琴。一楼第二张配图应该是古筝，筝有码而琴无码，琴有徽位（瑟和筝似乎都没有）。琴的共鸣箱小，声音相对而言也小。较弦和小提琴一样使用五度相生法，在古琴中叫三分损益。瑟和筝个人认为关系不明。分瑟为筝说法并不太可信。筝在唐朝多为十三弦，后出现十八弦二十弦等形制，现在的二十一弦筝是建国之后修订的。日本似乎还有十三弦筝演奏。不太了解瑟，但似乎古瑟已经失传许久。如果就古瑟而言，制作方法和琴也不太一样。瑟是用一块木头斫成，而琴的面和底板大多是不同的，面多用桐木杉木，底板多为梓木。不过清朝的瑟也使用不同的木材来制作了。弹奏方法来看，似乎和筝类似。筝的右手八法和琴是一样的。定弦方法也是。记谱方式应该也不一样，古琴用的减字谱很特殊，即使是传下来的古曲，节奏等是后人打谱决定的，各琴派有很多不同。筝和瑟改制之后演奏的曲子可能还是近代改编的多…？（猜测）PS 把琴放在腿上弹并不太靠谱，在木桌上弹音色还可以。
第一张配图是我最爱的九霄环佩啦啦啦
各种爱好者，科幻控
附上马王堆乐俑图附个马王堆出土的说是真正的瑟，保存非常完整，看着古筝是瑟的改进版，把雁柱给规律化了，个人认为古筝就是瑟还是有道理，不过这些事没必要太考究啦，考古只是研究文化。以上图片归原作者版权
1楼第二张图不是瑟，是筝瑟二十五弦，“锦瑟无端五十弦”指的是传说瑟被劈掉一半前的样子而且唐以前出土的琴和现在看到的样子差别很大，琴头上还要翘起一段那样子
其实司马相如的《凤求凰》应该是这首~凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。所以大家可以看到司马相如写的凤求凰更加华丽一点……当然为了打动卓文君的芳心再华丽也不为过……后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。 古琴曲－－凤求凰 相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。然后 写的其实是下面这首~凤求凰·琴歌 佚名 （这首的作者还有待考证~）有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
Petro工程师
得瑟的悲剧之处在于对牛弹琴
在上古，琴瑟区别就是有无琴马的问题。那个时期琴的弦数可不固定，出土的五弦七弦九弦十弦的都有现在直观来说，瑟和筝的区别也在马上，瑟的马排列比筝复杂，涉及转调问题，所以瑟的音域不宽，一组按着五声音阶排，另一组是各种半音类的。而且，瑟马一般比筝码低，且瑟体型更大，所以瑟的音色相对柔和。瑟的弦拴在三个枘上，岳山不是一体的，是分成三截的，这和筝不一样。不过现代21弦日本筝的岳山也是三截的现在琴瑟合奏，琴往往作为主旋律。而在上古，琴据说只是低音伴奏，瑟才是主要声部 ，因为那是琴还没有按音技法（琴面都不是平的），只有散音，用不用泛音就想不起来了
儒佛兼好，太极粗通，编程业余，新闻正业
瑟我不懂。这里补充一点关于古琴的知识吧。首先引一段京韵大鼓《子期听琴》的片段，其中伯牙子期一问一对，说了很多与琴相关的知识。（俞伯牙）我先问你：此琴当初什么人把它留下，流落何处因为什么叫瑶琴？造琴当用什么木哪？什么人造这一张琴？字字行行全说全说对，樵公知音便为真。子期说：琢磨本是伏羲氏，流落瑶池因此叫瑶琴。造琴当用梧桐木，上节清、下节浑、宜取中节用，清浊两相匀。出了一位魁首的木匠刘子期，造成这一张琴。伯牙说：此琴当初什么人抚得好？抚到何处能够会何人？什么人以琴丧了他的命？什么人以琴骂过什么人？件件桩桩全说对，就算樵公你知音。子期说：此琴文王抚得好，抚到了妙处常常的会仙人。文王世子伯邑考，他也曾以瑶琴毁骂过纣君。妲己女定下一条阴毒计，周文王食子肉世子命归阴。伯牙说：此琴前宽约几寸？尾窄几寸按何分？蛇纹岁按着什么阴阳造？共合是几尺零几分？什么人好德、什么人好战？上边共有弦几根？字字行行全说对，就算樵公你知音。子期说：前按八节宽八寸，尾窄四寸四季分。蛇纹岁按着周天阴阳造，共合是三尺六寸零一分。文王好德、武王好战，上边共有弦七根。韵透九霄鸾凤喜，音传山海龙虎亲。宇宙调丝惊仙府，那本是瑶池雅乐常伴斯文。前面一些答案中，有人说到了弦的问题，一般资料的说法是这样的：一弦属土，为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金，为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木，为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。四弦属火，为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水，为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。六弦文声，主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。七弦武声，主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。实际上弦的数量显然在古代是有变化的，《琴当序》中记载:”伏羲之琴,一弦,长七尺二寸。”桓谭《新论》中记载:“神农之琴以纯丝为弦,刻桐木为琴.传说舜定琴为5弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别像征天地。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。
湖北考古所复原了瑟。听起来果然有“瑟瑟”的音色，与“筝筝”的筝不同。所以如果“瑟”和“筝”都是拟音的话，应该是不同的乐器。但是就文人的爱好争议以及气人有笑人无的特性来说，一定有无数人来吐槽：你怎么能肯定这些“复原”是靠谱的呢？答：不能。所以只能永远存疑了。但是无论如何，那个声音是真实的，哪怕不是真的“瑟”至于“琴”和“瑟”，自古就不认为是同一种乐器，争议也比较小。
卿云歌 - 古琴丁承运 瑟付丽娜
freshman 一枚
呃，我只知道李商隐的诗《锦瑟》第一句“锦瑟无端五十弦”。。。还有现在的古琴是七根弦。。。嗯就是这样。
几乎把所以有关系的典故扯全了。本文对我最大的益处就是知道了一本书叫《路史》
爱科技的文科生
请问，第七张图是哪里截下的？就是凤求凰下那张。
王祖贤的《倩女幽魂》
传说中的战士
听说司马相如最后还是背叛了卓文君……
五十弦翻塞外声
才知道五十弦是啥意思~~~~~~~~~~~~~以前就觉得要么是弓弦，要么是一大堆人演奏。
那筝是啥呢？
教育技术莫名专业。。。
楼主给的好几张图片都是筝的，不是瑟，据传筝是两女为争夺瑟，把瑟劈开成的。
一个底下是“今”一个底下是“必”啊~
其实音乐最实用的功能是把妹子。诗经里那句”窈窕淑女，琴瑟友之“，就道出了其本质。
小小地球人
发现古代是声形具备，到近代只具其声不具其形，到现代又冒出形来了^^
好精彩，学习了。
长姿势了。
原来是这样
嵇康“目送归鸿，手挥五弦”的五弦是不是古琴？看余冠英的注说是琵琶一类的乐器。
你这个图中的不是好大的瑟，是现在厂家设计的新外观的古筝。不要从网上荡点文字就装内行！
成语胶柱鼓瑟。瑟与筝是不同的乐器，至少张弦的方法不同。琴一头绕在两个雁足上，另一头可以通过琴紾来调音。瑟的弦是用一种名“徽”的丝织品拉住了弦尾然后绑定在箱体上的，这也造成了一旦走音，必须把徽松开重新调节，一旦“胶柱”，则不能调音，此成语才比喻人迂泥不化。
长姿势了。
我是来看回答的
弦数不一样。。。
古筝弹奏的时候是要戴义甲的，古琴就不戴，而且古琴弹奏还是根据古谱来，瑟曲，还有一首《淡月映鱼》。好吧，我只是想吐槽一句：他喵的到底为什么非要用古筝弹古琴曲，跨八度双托手短的弹的很心酸好吗。。。
本人乐盲，只是知道“丝不如竹竹不如肉“，于是KTV嚎两嗓子众人眉目结绳而治东施效颦，以为”绕梁三日“是寻死上吊的决心没有下定又患上了拖延症。见笑。您提到 人文始祖黄帝的升天，我倒是看过一个版本，黄帝一统中原之后，在祭祀大典遭遇龙卷风，而且是双龙卷（古书有记载），于是黄帝就被撕碎消失了，祭坛狼藉， 部众惊愕之余，认定是黄帝受天帝邀约归于神位，虔诚记录。这个考证靠谱。
一直以为诸葛亮在城楼抚瑶琴
邪恶之王 大毒舌 欢乐
《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”琴一张是司马懿家长辈?
对啊，那个图是筝……而且筝只有二十一根弦
吃货，宅男，佛教徒
我一直搞不明白的是，两种完全不同的乐器，为什么很多人会搞糊涂。真怀疑他们连羊和马都分不清楚。更不明白的是，还有这么多人热衷于解释。
写的好喜感啊！
化学硕士，锂电汪
老衲会修电脑而且修了好多了为什么都大四了还是没妹子。。。。。。。。蛋疼。。
后回答问题，你也可以用以下帐号直接登录
(C)2017果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号&&&&
违法和不良信息举报邮箱：&&&&举报电话：}