古代文学史名词解释问题魏之三祖指的是什么,作为名词解释应该怎

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袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案供练习版本..docx 43页
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袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案供练习版本.
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一、填空1.吕不韦门客集体撰写的《____________》成书于秦王政八年(前239),这部著作体系完整,广泛吸收诸子百家的观点,客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。2.秦代唯一有作品流传下来的文人是(____________),他的《谏逐客书》铺陈排比,纵横议论,逻辑性强,富有文采。3.记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文多出自(____________)之手,除《琅邪台》铭文外,都是三句一韵的特殊诗体,质实雄壮,对后世碑铭文有影响。4.文坛在经历了秦代和汉初的沉寂之后,到西汉(____________)时期作家群体再度生成,并且随着时间的推移生生不已,人才辈出。5.汉代的官学和私学都以讲授儒家经典(________)为主,其中就有《诗经》这部文学作品。 6.西汉时期,解读(《
》)是一种专门学问,例如武帝时的朱买臣、淮南王刘安都擅长此学,宣帝亦修武帝故事,深推重之。7.汉宣帝时,宫中曾经用诵读奇文及自己作品的方法为宣帝的太子、亦即后来的元帝治病解闷的方法,这种精神疗法效果明显,不但太子得以康复,而且经他倡导在后宫形成了诵读(
)的风气。8.诵读(
)在汉代是一种高雅的活动,是士人文化素养的标志。9.因擅长文章辞赋而被录用的著名作家,武帝朝有司马相如、东方朔、枚皋,宣帝朝有王褒,成帝朝有(
)等。10.自武帝起,许多高官显宦都参与其间,成为西汉朝廷一大雅事的是创作辞赋,由此形成了向天子(
)的制度。11.汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、(
)。12.西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者,其中(
)还有诗赋传世。13.淮南王群臣不但著书立说,而且还是一个从事(
)创作的群体。14.东汉后期,长期把持政权身居显位的(
),大量招纳宾客,东汉许多著名作家都当过他们的幕僚。15.“妄自菲薄”、“作奸犯科”出自(《
》)。16.“披坚执锐”、“破釜沉舟”、“作壁上观”、 “沭猴而冠”出自《
》。17.“茕茕独立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”出自《
》。18.贾谊政论文的代表作是《_____________》。19.“疾虚妄”是王充名作《_________》的基本精神。20.汉大赋在结构上常采用______________的形式。21.张衡的《归田赋》属于东汉辞赋中的____________类型。22.司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“究天人之际,___________________________。” 23.《史记》的人物传记主要载录在________、________和列传中。24.鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱,____________________。” 25.赵晔的《____________》是东汉杂传的代表作。26.____________是汉代出现的一种合乐诗体。27.被刘勰誉为“五言之冠冕”的是《_________________》。28.游记、碑文等体裁肇兴于_________时期。29.曹操的《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心”之句是引自古代诗集《
》。30.《与山巨源绝交书》是
所写。31. 曹操诗风人称“如幽燕老将,
。”32.曹植充满神话色彩和浪漫情调的抒情小赋是 《
》。33.阮籍字
。34.“闻鸡起舞”说的是
和祖逖的故事。35.西晋诗人潘岳最擅长写
诗。36.五柳先生即是
。37.南朝的“大小谢”中的大谢是
。38.南朝出现的诗体
是我国格律诗的开端。39.我国的第一部文学选集是
。40.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统,被钟嵘称为
。41.“诗缘情而绮靡”是陆机《
》中提出的观点。42.西晋末到东晋时期流行的诗歌是
。43.“池塘生春草,园柳变鸣禽”是诗篇《
》中的句子。44.鲍照字
》是刘勰写的文学理论巨著。46.“
,澄江静如练。” 47.骈文文体的要求是
、敷藻、裁对、隶事。48.“五柳先生”就是
。49.郦道元撰的《
正在加载中,请稍后...5、思妇心态的多样;6、游子思归;第二卷;绪论;1、魏晋南北朝期间,文学发生了巨大变化,文学的自;2并立;(宋)范晔《后汉书》单列《文苑列传》,与;3,至于《东观汉记》以及蔡邕的《独断》、刘熙的《;第一章从建安风骨到正始之音;1、而发”(《汉书?艺文志》)的精神一脉相承;2、沈德潜说曹丕“子桓诗有文士气,一变乃父悲壮之;(《古诗源》卷五);3、钟嵘《诗品》评
5、 思妇心态的多样。《孟冬寒气至》《客从远方来》《行行重行行》《青青河畔草》
6、 游子思归。《燕赵多佳人》《冉冉孤生竹》
1、魏晋南北朝期间,文学发生了巨大变化,文学的自觉和文学创作的个性化,在这些变化中,最有意义的是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用,以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性,使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格,另一段时间又呈现出另一种风格,从而使文学发展的阶段性相当明显
2并立;(宋)范晔《后汉书》单列《文苑列传》,与《儒林列传》等并立
3,至于《东观汉记》以及蔡邕的《独断》、刘熙的《释名》等反映了早期的文体辨别意识。更为明晰而自觉的文体辨析始自曹丕的《典论?论文》,他将文体分为四科。
第一章 从建安风骨到正始之音
1、 而发”(《汉书?艺文志》)的精神一脉相承。他的《蒿里行》由于反映现实深刻真实,因而被后人成为“汉末实录”(钟惺《古诗归》卷七)。《步出夏门行?观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗。
2、 沈德潜说曹丕“子桓诗有文士气,一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约,能移人情。”
(《古诗源》卷五)
3、 钟嵘《诗品》评价曹植:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”
4、 由于正始玄风的影响,诗歌逐渐与玄理结合,诗风由建安时的慷慨悲壮转变为词旨渊永、寄托遥深。阮籍的《咏怀诗》组诗开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
第二章 两晋诗坛
1、 所谓太康诗风,是以陆(陆机)、潘(潘岳)为代表的西晋诗风。太康诗风的突出特点是“繁缛”,本指繁密而华茂,后比喻文采过人。
2、 钟嵘的《诗品序》将陆机拟古列为“五言之策警”
3、 钟嵘《诗品》置左思于上品,评其诗曰:“文典以怨,颇为精切,得讽喻之致。”他的诗多引史实,故曰“典”。借古喻今,对现实政治持批评态度,故曰“怨”。而借古讽今又能做到深刻恰当,故曰“精切”。他的诗能起讽喻作用,故曰“得讽喻之致”。钟嵘标举“左思风力”,含有左思再现了建安风骨的意思、
4、 左思的《咏史》八首,开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路,前人评云:“创成一体,垂
式千秋。”(陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一)
5、 玄言诗兴盛于东晋,及由此而形成的士人心态有关。
6、 释合流,成为东晋孙、许等人玄言诗的重要特点。玄释合流,给东晋玄言诗人的思想和生活带来很大影响,思想上,支遁注《逍遥游》之新义,为众人所接受。东晋士人在这种思想指导下,追求“心隐”,无论在朝在野,只求适意而已。
第三章 陶渊明
1、 安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论,也是他人生的两大支
柱。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”,偏重于个人品德节操方面,体现了儒家思想。
2、 ,以求返归一个“真我”。
3、 自然,不仅是陶渊明的人生旨趣,也是其诗歌的总体艺术特征。
5、既推崇其人格也推崇其文学。由于陶渊明的吟咏,酒和菊已成为他的象征。
6、 陶渊明生前是孤独的,他的诗文是一个孤独者的自白,他生命的光辉在他死后才逐渐放
射出来,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白》其二),杜甫的这两句诗用在陶渊明身上再恰当不过了
南北朝民歌
1、 总体特点比较:南朝民歌清丽缠绵,更多反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗
犷豪放,广泛的反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。南朝民歌中的《西洲曲》和北朝民歌中的长诗《木兰诗》,分别代表着南北朝民歌的最高成就。
2、 南朝民歌大部分保存在(宋)郭茂倩所编《乐府诗集.清商曲词》里,主要有吴歌和西曲
两类。吴歌共326首,西曲共142首。
3、 地域上,吴歌产生于江南,西曲出于荆、郢、樊、邓之间。时间上,吴歌产生于东晋及
刘宋的居多,西曲产生于宋、齐、梁、陈的居多。清商曲词中,还有神弦歌一类,共18首,是民间祀神的乐章。
4、 汉代统治者采集民乐尚有“观风俗,知薄厚”(《汉。艺文志》)的目的,南朝统治者采
集民歌则完全是为了满足其纵情声色的需要。
5、 南朝民歌,大部分就是城市中的产物。它们多半出自商贾、妓女、船户和一般市民之口。
主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。现存吴声歌中,以《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》和《读曲歌》最为重要。其内容或表现对于爱情的渴望,或表现既得爱情的欢乐,或表现相思的痛苦,或表现坚贞不渝的爱情,或表现对于负心男子的怨恨,或表现婚姻不自由的苦闷,这些作品以清新浅近的语言,表现真挚细腻的情感,风格艳丽柔弱,哀怨缠绵,真实的反映了江南女子在爱情问题上的复杂心态,并富有浓郁的生活气息。(诗例见第二册77-78页)
6、 西曲产生于长江中游和汉水两岸的城市,以江陵为中心。多写水边船上旅客商妇的离别
之情,所反映的生活面比吴歌稍广,而且更多的表现劳动人民的爱情生活,其突出特点是结合劳动来描写爱情。因此,在情调上与吴歌的闺阁气息不同,风格也较为开朗明快。(诗例见第二册78页)
7、 《西洲曲》,忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?西桨
桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲
赏析:《西洲曲》是南朝乐府民歌中的抒情长诗。
诗中描写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念,洋溢着浓厚的
生活气息和鲜明的感情色彩。表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧。
一、心思巧藏,以动作展现心境。
“折梅寄江北”,女主人公折梅一枝,唤起对过去西洲梅下相会的回忆,因思念情人想去西洲,于是穿上了“杏子红”的“单衫”,梳起了“鸦雏色”的头发。一折、一穿、一梳,动作看似随意,却展现出痴心女子对爱人思念之深的心境。诗歌的第七句至第十二句,写出少女沉浸于忆念、相思中。风吹叶落,她误以为情人足音,乃“门中露翠钿”,从门缝中探出头等候情人的到来。一“露”,表露了急切、害羞的少女情怀。但情人依旧是无影无踪,心中的焦急之情再也抑制不住了。“开门郎不至,出门采红莲”,为了掩过邻人的耳目,只好借故出门去采莲。此刻的她,百感交集:深切的思念,失意的感觉,受窘为难的心态,一起涌向心头。这种含羞的姿态,渴慕相思的神色,一系列巧作掩饰的动作,描绘的惟妙惟肖,跃然纸上。
于平常的动作中,巧妙地刻画出女子微妙的心理,及对爱情胸怀一颗赤诚之心。
二、托物寄情,巧借景物吐真情
“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”(李白)“仰头看明月,寄情千里光。”(民歌《子夜四时歌》)这些诗句是托月寄情,而这一作品则是托“梅”托“莲”来表达相思。“忆梅下西洲,折梅寄江北”,折梅表达思念之情,以自然景物起兴。“莲花”、“莲子”、“莲心”,由外而内“彻底红”。“莲心”即“怜心”,“彻底红”即红得透彻,喻爱情的赤诚坚贞,语意双关。“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”,鸿雁可传情,然而,“鸿飞满西洲”,却没有传来情人的音讯,极写相思之深:“海水梦悠悠”,“海水”“悠悠”,喻终年的相思没有穷尽,托物寄情。
诗歌善于以眼前的寻常之物,或起兴抒情,或比喻言志,或语意双关。婉转倾吐真情,耐人寻味。
三、时节变迁,巧用民间词语。
早春时节可“折梅”,春夏之交穿“单衫”,仲夏之时“伯劳飞”,于初秋“采红莲”,值仲秋“弄莲子”,到深秋“望飞鸿”。诗中巧妙地运用民间丰富的词语,表明了季节的变换,条理井然,时序渐进。女子相思怀念的深情,娓娓动听地叙述在诗的字里行间。
四、蝉联而下,巧“接字”
全诗三十二句,四句一解,用蝉联而下的接字法,顶真勾连。“日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿”,“低头弄莲子,莲子清如水”,“忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼”等等诗句,如此环环相扣,接字成篇,不仅声情摇曳,情味无穷,而且节奏和谐,优美动听。
全诗技法之“巧”,真令人拍案叫绝。(另,课参照课本下册79页)
8、南朝民歌的形式特点,是体制小巧,大多为五言四句,语言清新自然。清妙的歌谣随口唱来,不雕饰,不做作,便将内心深处细腻缠绵的情感真切的表现出来。另外,“双关语” 的大量运用是另一特点。一类是同音异字,如“丝”和“思”,“篱”和“离”;另一类是同音同字,如布匹之“匹”双关匹偶之“匹”。(参照课本下册78-79页)
8、 北朝民歌:直率朴素、刚健豪放。
大部分保存在《乐府诗集.横吹取词》的《梁鼓角横吹曲》中,此外,《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分,共70首左右。
北朝民歌多半是北魏以后的作品,随着南北文化的交流,北方的歌曲陆续传到南方,齐、梁以后也常于宫中娱乐,并由梁代的乐府机关保留下来,所以叫“梁鼓角横吹曲”。
北方民族以畜牧为业,善于骑射,他们锻炼了雄健强悍的体魄、粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神。频繁的战争是北朝社会的一个严重突出的问题,因此反映战争的诗较多。还有不少反映羁旅行役和流亡生活的怀乡思土之作。反映爱情婚姻题材的作品,坦率直接,,与南朝情歌的缠绵婉转的情调大不相同。
9、 了解《木兰诗》,老师没划为重点,但是是北朝民歌的代表作(课本下册83页)
10、谢灵运所开创的山水诗,把自然界的美景引入诗中,使山水诗成为独立的审美对象,把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放出来。使之成为一种独立的诗歌体裁。
11、山水诗的出现,不仅使山水策划能够为独立的审美对象,还标志着人与自然进一步沟通与和谐,标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。
曹操的《观沧海》算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。
12、谢灵运人生经历,诗歌内容,风格特色见课本下册87-92页。
13、鲍照,出身寒微,是一位极有抱负的才士。文学成就在诗、赋、骈文皆不乏名篇,在诗的成就最高。他将满腔的悲愁苦闷之情与怨愤不平之气发而为诗,因而其诗歌的突出内容,就是表现建功立业的愿望和抒发寒门之士被遭压抑的痛苦。其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神,代表着寒士的强烈呼声。鲍照在山水描写方面也颇有特色,他的山水诗以五言古诗为主,在风格上与他的七言乐府不同,以深秀幽奇、严整厚重为主要特点。
14、鲍照诗歌的艺术风格是俊逸豪放,奇矫凌厉。首先,从诗歌的思想内容与情调来看,鲍照以寒士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声,表现为昂扬之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤。其次,从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特征等方面来看,他的诗歌尤其是乐府诗,多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。
15、《拟行路难》
拟行路难 ,为乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。
作品其四赏析见课本下册92-93页。
16、永明体:所谓新体诗,是与古体诗相对而言,其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明(齐武帝年号)间,故又称“永明体”。
新体诗产生的关键是声律论的提出。发现四声,并将它运用到诗歌创作之中而成为一种人为规定的声韵,就是永明体的产生过程。(课本第二册100-101页)
17、谢I,永明体的代表诗人。齐越时期最为杰出的诗人。出身于世家大族,但由于沉浮于政治漩涡之中,目睹仕途的险恶和现实的黑暗,因此,常常在诗中表现仕宦的忧惧和人生的苦闷。
其最突出的贡献,是对山水诗的发展和对新体诗的探索。在山水诗方面,他继承了谢灵运山水诗细致、清新的特点,但又不同于谢那种对山水景物作客观描摹的手法,而是通过山水景物描写来抒发情感意趣达到了情景交融的地步。同时,他善于熔裁警句,他笔下的警句对仗工整,和谐流畅,清新隽永,体现了新体诗的特点。他的短诗也很出色,不仅语言清新,音调和谐,情致含蓄,而且还富于南朝民歌的气息,十分耐人寻味。对后来的五言绝句的形成和发展有一定影响。
18、宫体诗,主要是以宫廷生活为描写对象,具体题材不外乎咏物和描写女性,在情调上伤于轻艳,风格上比较柔靡缓弱的诗体。宫体诗最早缘起于人们对徐な宓某坪簦云淞餍杏谔拥亩妹饫嗍璧墓餐帐跆氐闶牵鹤⒅卮试濉⒍耘肌⑸伞
第七章 庾信与南朝文风的北渐
苏绰撰写的《大诰》,文体完全模仿《尚书》。
北周接受南朝文学的影响,首先是在皇族之内。
就文学发展的不平衡状况而言,是南方优越,北方滞后。
庾信,字子山。
第八章 魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
沈约将建安文风的特点归纳为“以气质为体”,气质体现为个性。
刘勰用“气爽才丽”一语评论魏之三祖,“气爽”与“才丽”的结合,其实也是建安群才的共同特点。 建安文章,由于注重“气质”,故对藻饰的讲求尚能请辞相称,这也为后世确立了“以情纬文,以文被质”的典范。
辞赋在魏晋时期出现了新局面,其标志是抒情小赋的涌现,从而拓展了辞赋的表现领域与表现风格。
沿着东汉以来情理赋发展的方向,魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。 王粲的诗赋为“七子之冠冕”,其代表作是《登楼赋》。
“元嘉三大家”:谢灵运、颜延之和鲍照。
刘勰《文心雕龙》以“深得文理”著称。
“沈诗任笔”:沈约、任P。
北方北土作家
《水经注》(郦道元)与《洛阳伽蓝记》(杨衔之)。
第九章 魏晋南北朝小说 中国文言小说成熟的形态是唐传奇,白话小说成熟的形态是宋元话本。
志人与志怪小说的代表干宝《搜神记》。
《世说新语》的编撰者刘义庆。《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同。今存最早刊本为宋绍兴八年董k所刻三卷本,共36门。其上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四门,这正是孔门四科,说明此书的思想倾向有崇儒的一面。
1、诗经六义:《毛诗序》最早提出,诗有六义即风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法;前三者是按不同的音乐分的,风即音乐曲调,国风即各地的乐调,雅即朝廷正乐,颂即宗庙祭祀之乐;赋是直接铺陈直叙,比即比喻,以此物比彼物,兴即触物兴词,先言他物以引起所咏之词。
2、三家诗:秦火以后,《诗经》以口耳相传流传到汉代,出现了今文的鲁(申培),齐(辕固),韩(燕人韩婴)三家诗,在西汉被立为博士,成为官学,兴盛一时,后来先后亡佚。
3、毛诗:指西汉时鲁国毛亨与赵国毛苌所辑和注的古文《诗》,即现在流行于世的《诗经》,当时在民间广泛传授,至唐代被官方承认。
4、变风变雅:原出自《诗大序》(“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”)指《风》、《雅》中周政衰乱时期的作品,以与“正风”、“正雅”相对。主要是《风》《大雅》《小雅》中的规谏箴诫或诉愤告哀或辛辣嘲讽的怨刺诗。
5、春秋笔法:又称“微言大义”,是孔子编定《春秋》时首创的一种文章写法,即以一字寓褒贬,文字简约而有明显的政治倾向,在谨严的措辞中表现出作者的爱憎。
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