游姓，在《》中排名第401位。在2007年全國姓氏人口排名第166位。游姓溯源　　第一個淵源：源於，出自春秋時期鄭國國君鄭穆公之子公子偃，屬於以先祖名字爲氏。　　春秋時期，周厲王姬胡的兒子姬友，被其兄周宣王姬靜封於鄭邑，之後建立了著名的鄭國。　　鄭國君主傳至鄭穆公姬子蘭(公元前627～前606年在位)，他有個兒子叫姬偃，字子游，史稱公子偃。到了公子偃的孫子游皈，便以祖父之字“游”命氏，稱游氏，世代相傳至今。　　該支游氏正確讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。游氏族人大多尊奉公子偃爲得姓始祖。&nbsp　　第二個淵源：源於官位，出自周朝時期官吏囿游，屬於以官職稱謂爲氏。　　囿游，就是兩周時期王室貴胄宮内(府内)負責管理花園、菜園、果園、陸園之類園林的小官吏，即專職僕役，其時負責掌管王宮門闋的小官吏，也稱囿游，或稱閽人，如同現今的門衛蒹收發、通禀等，隸屬於天官府司管轄。　　這在典籍《周禮·天官》中有記載：“閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。”　　在囿游、閽人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂、或職業稱謂爲姓氏者，稱囿游氏、閽人氏，後有省文簡化爲單姓游氏者，世代相傳至今。　　該支游氏正確讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。&nbsp　　第三個淵源：源於官位，出自周朝時期官吏斿人，屬於以官職稱謂爲氏。　　“斿”，本意就是指有流旒(飄帶)的旌旗，或指多牙狀旗幟。旗幟上的流旒數量按王九、公七、侯五、伯三、子一定制，無爵及其以下者皆無流旒。　　斿人，就是在春秋至戰國時期各諸侯國皆有的官職，主要負責掌管王旗；在軍制中亦有斿人，也稱旒人，就是執掌標志性軍旗者，多是英武蓋世的勇士、或彪形大漢。　　這在典籍《說文解字》中有注釋：“游，音留。本作斿，亦作旒，旌旗之旒也。”在史籍《左傳·桓二年》中所記載的“鞶厲游纓”中的“游纓”，就是指這種“游人”腰束“鞶厲”，手執“旒旗”，沖鋒陷陣或耀武颺威的樣子。　　在斿人(旒人、游人)的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱斿人氏、旒人氏、游人氏，後通稱游人氏，再後有省文簡化爲單姓游氏者，世代相傳至今。　　該支游氏正確讀音作líu(ㄌㄧㄡˊ)，今其族人音讀作yóu(ㄧㄡˊ)妥否，有待進一步研究。&nbsp　　第四個淵源：源於，出自春秋時期官吏斿人，屬於以官職稱謂爲氏。　　據史書記載：“春秋時晉桓莊之族有游氏。”　　按史籍《古本竹書》的記載，“晉桓莊之族”是指晉桓公姬頎，亦稱晉孝公，公元？～前357年待考，是戰國時期晉國的君主，晉烈公姬止之子。周安王姬驕十三年(晉烈公二十七年，公元前389年)晉烈公病勢，晉桓公即位。　　在晉桓公執政時期，晉國的大部領土已大多落入韓、魏、趙三家之手，王室屢被遷移，在周烈王姬喜七年(晉桓公二十年，公元前369年)，趙君遷晉桓公於屯留(今山西屯留)，後改封其居於端氏(今山西沁水端氏鎮)。　　周顯王姬扁十二年(公元前357年)晉桓公逝世，其子姬俱酒即位，是爲晉靜公，但已經是一個虛銜的君主了。　　在晉桓公的後裔子孫中，有取典籍《詩·小雅》中“愼爾優游”所闡解的“自適貌”聊以自慰“晉權不再”，遂改姓氏爲游氏，世代相傳至今。　　該支游氏正確讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。&nbsp　　第五個淵源：源於改姓，出自時期的王先益，屬於因故冒姓爲氏。　　據有些《游氏族譜》的記載：“由王氏改姓游，明朝永樂年間王先益爲游家養子，其後以游爲姓。”　　明朝永樂年間，王、游兩姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的詔安縣秀篆鄉開基。由於當時游氏人丁較少，王姓肇基始祖王念八就將其子王先益過繼給游氏肇基始祖游念四之孫游信忠爲嗣，後來王先益遂改姓游氏，稱游先益，從此子孫繁盛，這一脈游氏後裔遂稱“王游派”。　　“王游派”分居於龍潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一帶，傳到第五代，改支游氏裔孫的四個健兒追隨抗倭名將俞大猷，加入剿倭隊伍，消滅倭寇，保衛家鄉，立下殊功。俞大猷將軍爲了褒獎他們，特賜給匾額，親筆大書“四勇奇勳”四個大字。其後游氏族人就在龍潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，並將匾額掛在祠堂中堂。到了明末清初，秀篆鄉的許多游氏族人都跟隨鄭成功入台建基立業，分布在台北、宜蘭、桃園等地，人丁興旺。　　但是，秀篆鄉的王氏家族自從王先益過繼給游氏爲嗣後，卻反而一直發展不顺，人丁不旺。於是，在台灣的游氏第十三世裔孫游祖送，於清乾隆年間從台灣返回秀篆龍潭，過繼給王氏家族爲嗣，並改姓王氏，稱王祖送。後來由王祖送傳衍的一脈王氏人丁大大地興旺起來，也以龍潭家廟盛衍堂爲宗祠。從此，秀篆的王、游兩氏不分彼此，同祀一座祖廟。　　該支游氏正確讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。&nbsp　　第六個淵源：源於，出自清朝時期的瑚圖哩·甫福海，屬於以官職稱謂爲氏。　　據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：　　滿族瑚圖哩氏，滿語爲Huturi Hala，漢義“福”，世居黑龍江兩岸一帶，後多冠漢姓爲福氏、游氏、甫氏等。該支滿族游氏、甫氏皆源出清朝末期著名的地方官吏瑚圖哩·甫福海。　　瑚圖哩·甫福海，吉林扶餘人，伯都訥副都統署右司(今吉林松源)主簿瑚圖哩·德成之子，累官至游移協領。　　“協領”是滿清政府的各省駐防將軍下屬官員，官秩正三品，位在副都統之下，佐領之上，時有兼任副都統者。負責駐防旗之一旗軍政諸務。在東北地區，協領有獨處一城領駐防者。“游移協領”可跨轄區行使軍政權利，如輯盜、擊匪等，但不可逾界行使行政權利，如民政事務等。　　瑚圖哩·甫福海一生節儉好善，三十年如一日，在清光緒二十八年(公元1902年)當地爆發災荒時，毅然開倉賑濟災民，活者數萬。在他逝世時，萬民齊悼，哀聲慟數里。　　瑚圖哩·甫福海病逝後，其後裔子孫以及當地民眾中，有以其官職稱謂爲姓氏者，改稱游氏，世代相傳至今。　　該支游氏正確讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。&nbsp得姓始祖　　公子偃(姬偃)、晉桓公(姬頎)、王先益、瑚圖哩·甫福海。&nbsp遷徙分布　　游氏是一個多源流的古老姓氏，在中國大陸的姓氏排行榜上名列第一百六十六位，但在台灣省則排名爲第三十六位，人口約九十九萬六千餘，占全國人口總數的0.062％左右。 　　游氏最早源出於姬姓。春秋時期，鄭穆公有個兒子名爲公子偃，字子游。子游的孫子皈爲紀念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”爲姓氏，稱爲游氏。游皈的次子叫游吉，號子大叔，繼著名宰相子產後執掌鄭國國政，游氏的聲名也隨之大漲，傳播更爲廣泛了。自子游傳至游道保，諱疋，號五丈。在李唐世亂之時，游道保擕族南遷至南閩劍州建陽禾坪村(今福建建陽長坪村)，建家立業，子孫蕃衍，族人分布江西之贛州、於都、會昌、瑞金、興國、廬陵等地。 　　游氏族人從唐朝末期五代開始，在今我國南方的福建地區，就已興盛起來。福建的游氏，大多是由河南而江西、再浙江、然後逐步播遷到南方的。 　　到了南宋時期，因兵荒馬亂，游氏家族的第六十八世祖游二三郎，字文珀，約生於(公元1131年)，他於(公元1175年)從江西廬陵林息坑遷至汀州上杭縣勝運里闊灘壩頭(今福建上杭稔田鎮化厚村上游屋老屋子里)開基立業。 　　游氏族人遷徙外地甚多，海外有、等東南亞地區，以及、台灣等地區，在中國大陸有，的、、黎川市、龍南縣、定南縣、崇義縣，的，的，的永定市、、、武平市、、、等地。 　　在，游氏族人以福建詔安移居者爲多，現在多分布在、市，，，等地。 各支始祖　　游榮公：崇榮公，明初由江右落屯於醴陵北鄉之梢岡鋪，此後子孫分徙湘潭、長沙、及湘陰之鳳嶺、新市。是爲湖南省游氏四邑始祖。 　　游克公：明洪武間由瑞州高安徙居湖南益陽，其子分居益陽、龍陽、桃源、新化。是爲湖南益陽游氏始祖。 　　游　愆：南唐初避地來婺源濟溪。是爲濟溪游氏始祖。 　　游應德：自江西泰和縣永豐鄉早禾村圳上徙湖南安化，再遷居背後化城東青峰。是爲湖南安化游氏始祖。 　　游真福：明季自江西上猶縣遷居福建漳平縣永福里朗車村頭。是爲福建漳平游氏始祖。 　　資料有待補充。郡望堂號郡望 　　廣平郡：漢景帝劉啟中元元年(壬辰，公元前149年)分邯鄲郡置郡，是由邯鄲郡分置，治所在廣平(今河北雞澤)，其時轄地在今河北省任縣、南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北、肥鄉東北一部分地區，後改爲廣平國。東漢時期廢其郡並入巨鹿郡。三國時期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)複置廣平郡，轄境有所擴大。廣平郡在隋朝文帝楊堅開皇初年(壬寅，公元582年)被廢黜。 　　馮翊郡：秦朝時期置郡，漢武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設置同名行政區左馮翊，與右扶風和京兆伊合稱“京畿三輔”，其時轄地在今陝西省大荔縣一帶。三國時期曹魏國改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陝西大荔)，其時轄地在今陝西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區。北魏時期移治到高陸(今陝西高陵)。 堂號　　馮翊堂：以望立堂。 　　廣平堂：以望立堂。游氏春秋時期發祥地在原河南廣平郡(今河北雞澤)，故堂號曰“廣平堂”。古書《交際大全》中記載有廣平郡望，其中有“聲實俱茂(雅)，秀美而文(吉)，清德重名(酢)，善詩卓識(誠之)，獨步六朝之伯始(肇)，並膺三辟於高閭(明根)”的佳句。括號内是曆代游氏先賢名，内涵深刻。 　　美秀堂：春秋時期，有游吉(游皈的二兒子)貌美才秀，擧止文雅，熟於典故。他繼名相子產之後任鄭國宰相，爲政寬和。 仁和堂：北魏游明根任大鴻臚，處身仁和，接物禮讓。故游氏又稱“仁和堂”。 　　立雪堂：原於“程門立雪”，典出宋朝學者游酢、楊時向儒學家程頤拜師求教的故事。游酢，游氏第六十六世祖，字定夫，號豸山，與學友楊時都已是四十來歲的進士了，還要繼續求學，從福建到河南洛陽拜著名儒學家程頤爲師。游、楊來到程家，正遇上這位老先生閉目養神，蒙矓中知有二人來卻不動聲色，二人恭恭敬敬肅然侍立，一聲不吭，如此等了好半天，程頤才如夢初醒，見是游、楊二人，裝作一驚道：“啊！賢輩猶在此呼?”那天正是嚴冬最冷的一天，門外已積雪三尺。“程門立雪”傳爲佳話，流傳千古。 　　追思堂：資料有待補充。 　　東興堂：資料有待補充。 　　聚輝堂：資料有待補充。 　　聚顺堂：資料有待補充。 　　應去堂：資料有待補充。 　　鬱文堂：資料有待補充。 　　敦本堂：資料有待補充。 　　忠恕堂：資料有待補充。 　　叙倫堂：資料有待補充。游姓家譜文獻　　福建漳州游氏族譜，著者待考，清嘉慶十七年(公元1812年)木刻活字印本一冊。現被收藏在台灣省。 　　福建詔安游氏族譜，(清)游卯生修，清光緒二十八年(公元1902年)木刻活字印本。現被收藏在台灣省。 　　福建詔安龍潭游氏族譜，著者待考，清光緒二十九年(公元1903年)木刻活字印本一冊。現被收藏在台灣省。 　　福建寧化游家族譜，(清)游連江編，清光緒三十三年(公元1907年)木刻活字印本一冊。現被收藏在台灣省。 　　福建詔安廣平游氏族譜八卷，著者待考，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本。現被收藏在台灣省。 　　福建漳平游氏族譜兩卷，(民國)游德馥等纂修，民國三十年(公元1941年)石印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　湖南新化游氏族譜，(清)游純誥等修，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本三十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　湖南游氏續修族譜六卷，首三卷，(清)游綱祖等纂修，清宣統元年(公元1909年)鬱文堂木刻活字印本五冊，今僅存第一～三卷、第六卷、卷首第一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　湖南新化游氏續修族譜二十八卷，首一卷，(清)游純潔纂，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本十五冊。現被收藏在湖南省圖書館。 　　福建漳州游氏族譜一卷，(清)游萬發纂修，清宣統年間木刻活字印本一冊。現被收藏在四川省圖書館。 　　湖南湘陰游氏宗譜六卷，附紅譜一卷，(民國)游大洮等纂修，民國二十二年(公元1933年)廣平堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　湖南游氏三修族譜八卷，首兩卷，(民國)游家玉纂修，民國三十年(公元1941年)鬱文堂木刻活字印本三冊，今僅存第四～五卷、卷首上冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　湖南新化游氏六修族譜前編三卷，正編十七卷，(民國)游齋蒸纂修，民國三十八年(公元1949年)鉛印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　四川涪陵涪州游氏家譜八卷，(清)游子元修，清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本。現被收藏在四川省長壽縣雙龍鄉黄坡村。 　　四川簡陽游氏譜十九卷，首一卷、末一卷，(民國)游文董纂修，民國十三年(公元1924年)木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　四川鄰水游氏族譜十二卷，(民國)游槐庭、游邊楷等纂，民國二十年(公元1931年)石印本。現被收藏在重慶市圖書館，今存十一冊。 　　江西婺源濟溪游氏宗譜二十八卷，首一卷，(清)游永等纂修，清乾隆二十三年(公元1934年)叙倫堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　江西臨川帶湖游氏六修族譜十二卷，(清)游鯤運、游士棠等纂修，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本十二冊。現被收藏在重慶市圖書館。 　　江西萍鄉游氏三修支譜，(民國)游望霖等修，民國三十年(公元1941年)敦本堂木刻活字印本九冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　江蘇鹽城游氏宗譜，(民國)游象豐等纂修，民國二十二年(公元1933年)應去堂石印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　江蘇常州晉陵游塘籍氏宗譜十二卷，(民國)籍熊成主修，籍藹廷纂修，民國十八年(公元1929年)忠恕堂木刻活字印本。現被收藏在江蘇省常州市圖書館、美國猶他州家譜學會。 　　浙江金華清谿游氏宗譜二十八卷，首一卷，(清)游永游、曾本重修，清乾隆三十二年(公元1768年)叙倫堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在浙江省圖書館。 　　河南廣平游氏宗譜，(清)游鍾秀纂修，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　游氏六修族譜，(民國)游裔蒸等纂修，民國三十六年(公元1947年)鉛印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 　　游氏六修譜十七卷，(民國)游和稷纂修，民國三十八年(公元1949年)木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。 游姓字輩排行　　四川攀枝花游氏字輩：“石元旻德仲廣□遷宗玉守世君應可新正世應秀石元明德”。 　　四川武勝游氏字輩：“志政通光子金秀元裕啟文明德顯榮昌”。 　　四川廣安游氏字輩：“志政通光子金秀元裕啟明文德顯榮昌克承先緒大振家邦永殷孝友天賜賢良詩書繼世仁義宣颺富貴長昭福壽安康”。 　　四川成都游氏一支字輩：“文靜鎮興風魁光相大忠家孫盛世太華國永長隆”。 　　四川成都游氏一支字輩：“興元成大定永世應朝廷”。 　　四川成都游氏一支字輩：“朝廷永世清德”。 　　四川成都游氏一支字輩： 　　　　入川前：“文廷國尚學應道以昌成”； 　　　　入川後：“隆禦欣登新策廣聯祖訓燦陳慶光同綿忠厚克尊家聲遠傳通頌利達天命惟鏇化育有因能受乃全湘澤雲夢鹹樂安恬紹述迪裕祥瑞長延科各鼎振普祝高年”。 　　四川大邑游氏一支字輩：“文靜鎮興豐魁光相大忠家孫盛世太華國永長隆”。 　　四川大邑游氏一支字輩：“大德承先祖”。 　　四川古鄰游氏字輩：“慶汝丹百萬正德可一天志風朝國本大宗開世源”。 　　四川内江游氏字輩： 　　　　游家灣支派：“應盡一本良仁賢克孝昌承宗派於上系世國天長龍相樹文章甫貴詩書啟裔福田新敦崇禮化家聲大敬佩斯言萬代珍”； 　　　　游家壩支派：“應盡一本良仁賢克孝昌承宗派於上系世國天長龍盛占乾坤朝廷喜聖君邦定家必治人和福自申曆代思傳永源昭注廣平耕勤書奮讀富貴普方聲”。 　　四川會理游氏字輩：“丹兆啟大發朝興鼎乾坤”。 　　四川廣安游氏一支字輩：“培本思忠義其(奇)才建功業”。 　　四川廣安游氏一支字輩：“一道雨臨亭正文鳴少澤培本思忠義奇才建功業”。 　　四川廣安游氏一支字輩：“大宗開世元啟小文明趙”。 　　四川中江游氏字輩：“德成天詩書”。 　　四川廣漢游氏一支字輩：“天育洪華炳禮家邦”。 　　四川廣漢游氏一支字輩：“克光先志……” 　　四川南部游氏字輩：“友德志仲宗克嘉玉崇松以大陽齡耀國鴻應世隆明道欽先正時唱錫福同源昭澤光遠學啟列長封榮旭增高尉華剛顯泰鵬富勤恩君浩貴賢慧金瓊文敏雅洲俊武強生喜萌全舜英東進才翰尚超鎔前傑冠熙瑞煌聰棟良雄”。 　　四川自貢游氏字輩：“允朝大學先成正修齊廣治平錢梁家國用萬世照昌榮”。 　　四川達州游氏字輩：“世友雲成……” 　　四川瀘州游氏字輩：“登漢文龍鳳國朝玉澤光詩書傳世祚忠孝煥家邦修德從天佑存仁必壽昌彤庭隆輔佐子孫萬年香”。 　　江西信豐游氏字輩：“言能應任凌子世庠邦必達仕位公卿高爵顯明廷重祿君恩寵理學颺聲名清朝隆英傑文昌耀廣平慶衍雲礽利福壽增遐齡”。 　　江西上饒游氏字輩：“提華呂邦貽葉高祥佳建”。 　　江西石城游氏字輩：“士柏樹賡國自立肇綱維和平能處世仁愛足安怡忠孝傳家寶信義宏道基大同光祖德偉業永颺輝”。 　　江西九江游氏字輩：“國正儒倫叙河圖至義宣盛朝垂美訓道學得真傳經濟開明候家聲繼昔賢詩書可富貴忠孝德本全”。 　　江西都昌、瑞昌游氏字輩：“洪範彜倫叙河圖至義宣前儒垂懿訓道學有真傳理積精華萃謀貽德澤綿懋功期後偉縄武待英賢”。 　　江西廬山游氏字輩：“和圖志奕宣”。 　　江西樂安游氏一支字輩：“翹皇科……” 　　江西樂安游氏一支字輩：“彝倫秩叙整肅紀綱箕裘丕振綿延蒸嚐敦詩說禮克纘書香貽謀燕翼裕後垂芳”。 　　江西吉水游氏字輩：“國…朝元啟鳳禮成”。 　　江西撫州游氏字輩：“先文育國忠厚德仁盛恭寬信敏惠科名顯著定恢宏啟昌隆”。 　　江西南城游氏字輩： 　　　　福房支派：“忠正賢良仁義禮智顯宗光祖”； 　　　　祿房支派：“准定(斌貞)昌盛豪傑英俊永遠家聲”； 　　　　壽房支派：“泰民安邦鞏固興發標颺萬代”。 　　江西贛縣游氏字輩：“文學傳家傆德仁紹其先”。 　　江西萬年游氏字輩：“世喜元永（日）月盈澤”。 　　福建霞浦游氏字輩：“鏗雄規……甫近僭銑泰震彥昱廣”。 　　福建詔安游氏字輩： 　　　　秀篆王游主派：“淳惟三崇原光洪文心良朝廷克仕天啟景萬年興派别思源遠支分溯本深宗祧榮祀曲世代系相承”； 　　　　秀篆王游龍潭支派：“惟寶先宗福開家瑞有基王廷一學士世德永垂貽景象輝騰日勳名駿發時書傳榮業紹上國慶來儀”； 　　　　秀篆王游龍山支派：“士而志文維國典民其好禮振家聲槐庭啟運千秋茂立雪嗣徽萬古榮”； 　　　　秀篆王游東升支派：“文應東升厚進永安興祥本原能有志蕃衍慶其昌德盛昭欽仰望隆定顯颺朝廷俊崇哲邦國重賢良一心維纘烈萬奕永傳芳”； 　　　　秀篆王游發里支派：“光祚成宗厚世守兆禎祥本原能有志蕃衍慶其昌德盛昭欽仰望隆定顯颺朝廷俊崇哲邦國重賢良一心維纘烈萬奕永傳芳”。 　　福建莆田游氏字輩：“宗卿相紹聖士孔文獻明公侯伯子男道學淵源宏國族綱常禮教振家聲”。 　　福建華安游氏字輩：“富國志乾章元尊自建陽光明顯達文士啟昌世承大雅永紹書香仁義禮智恭儉溫良和羹輔里立雪友颺”。 　　福建永安游氏字輩：“增光家國忠孝爲先詩書垂訓道德純連綱常丕振齊治克全彀詒百代祥發萬年”。 　　福建漳州游氏字輩： 　　　　上游支派：“維天生蒸民厥衷有恒性燕翼壽而康萬福斯隆盛”； 　　　　下游支派：“儒品詩書貴芳名禮義颺傳家先積德華國本文章”。 　　福建安溪游氏字輩：“ 　　　　諱行：“祖錫道觀允升大吉朝起隆盛門慶忠貞日宣丕德哲士昌盈”； 　　　　字行：“再隆凱鑾益存玄懷知君文章興世胄德業度經綸伯仲連登陛公子奕葉雲”。 　　福建福清游氏字輩：“國宜孔孟聖賢道德盛長守”。 　　福建連江游氏字輩：“爲從道學開源永世孝思光祖德”。 　　福建南平游氏字輩：“嘉大恒成章永興發”。 　　湖南新化、常德、益陽游氏字輩： 　　　　善房支派：“應盡侍添承宗慶孫忠卓德能潮萬光奉明大仕學嗣錦憲昌裔純和克紹先家規長佩服世澤益綿延”； 　　　　美房支派：“應盡侍富文添思慶維千翁能政興永朝廷顯宗尚大德承昌裔純和克紹先家規長佩服世澤益綿延”； 　　　　合派續接：“維始祖當有宋元豐時自吉安來新化永遠相傳其念乃本源同敦親睦”。 　　湖南益陽游氏字輩：“文教資培植仲子隆享運名家顯舊聲正學於允遠有道士修明本立原洪大時和利用忠純昭祖德啟佑益光榮會遇昌期盛英賢作育成武功能護國憲法範群倫”。 　　湖南綏寧游氏字輩：“子再煥文必正世永昌鴻謨光祚應倫叙慶延長孝友承先志華榮定吉祥祖德澤深遠裕後啟書香家傳敦雍睦萬古顯名颺”。 　　湖南澧縣游氏字輩：“曰憲國學芝應遇士維啟聖清賢安定”。 　　湖南慈利游氏字輩：“景朝尚可正來世□□興安國作賢相永遠道一清”。 　　湖南永顺游氏字輩：“永顺居臨清左臣右德生”。 　　湖南桂陽游氏字輩：“一天大於師經濟啟文明必昌永遠達正德全世冊”。 　　湖南平江游氏字輩：“詩於道大興爾懋洪觀近維方用的困燈聖作賢誠其汝念先仁紹立朝端鼎”。 　　湖北嘉魚游氏字輩：“按傳於道大安本”。 　　湖北鹹寧游氏字輩：“世……大德□顯光輝貴善英昌龍與世新明”。 　　湖北赤壁游氏字輩：“代哲謨良……” 　　湖北恩施游氏字輩：“德大萬年興”。 　　湖北興山游氏字輩：“家興慶澤長永傳忠厚德世代顯榮昌”。 　　湖北遠安游氏字輩：“運（銀）昌光華文志良”。 　　湖北黄岡游氏一支字輩：“家邦安定……” 　　湖北黄岡游氏一支字輩：“中風玉大蒼傳家思米秀烈士本丁昌”。 　　湖北新洲游氏字輩：“豐亨豫大昌傳家思美秀希世本平章”。 　　湖北游氏一支字輩：“文玉槐國正仁德廣占先”。 　　湖北武穴游氏字輩：“宏金耀祖……” 　　重慶江津游氏字輩：“悦文芝志配光中（宗）世萬年來勝（盛）得隆登朝佐理龍章席永振家聲福祿同”。 　　重慶巫溪游氏字輩：“光度陶大昌克少世得章成先立效有方明連加邦”。 　　重慶涪陵游氏字輩：“開來少(應爲紹字)古賢毓秀美東川愛進之尊首(或守)山生佐寶田”。 　　重慶墊江游氏字輩：“開來紹古賢毓秀美東川愛進知尊守三生佐(或作)寶田”。 　　重慶涪陵、湖北麻城游氏字輩：“文武定邦國禮利振家聲(音)”。 　　重慶銅梁游氏字輩：“文章華國久永遠定家幫”。 　　重慶開縣游氏一支字輩：“慶儒當百萬正德可一永志鳳朝國本大宗開世元學成梁上先詩書傳家訓啟顯文明照克易應光前”。 　　重慶開縣、湖南五陵游氏字輩：“承宗盛世遠紹祖啟家長玉厚人文美光先士雲昌”。 　　重慶南川、湖北孝感游氏字輩：“天茂應承仲生長德萬安恩澤隨人後永慶吉紅光”。 　　貴州銅仁游氏字輩：“從樓西廷來鳳世大昌敬學承先德萬代語文章承粟盛世遠紹祖啟家長玉厚人文美光先士雲昌”。 　　貴州赤水游氏字輩：“吉玉昌天啟俊”。 　　貴州游氏一支字輩：“明和仁安尚志”。 　　貴州遵義游氏字輩：“能日希仕文樹廷紹顯景平俊克登先享”。 　　貴州黄平游氏字輩：“正再世翰廷大國清朝仁明文天吉慶永秀德乾坤”。 　　貴州望謨游氏字輩：“文召正光明”。 　　貴州六盤水游氏字輩：“金世德齊昌定國本忠良”。 　　廣東河源游氏字輩：“祖肇桓基緒衍紹光廣平泰運立雪華章詩書繼世忠孝傳芳禮儀垂範恩榮昭颺喬梓伯仲信守倫常賢慧和顺添福兆祥仁德善道壽祿寧康博學經緯可期棟梁文韜武略治國安邦克勤志儉興業圖強宏容雅度恭謙溫良相濟扶助同達繁昌金玉其百”。 　　廣東龍川游氏字輩：“志龍初德先春仁俊邦”。 　　廣東豐顺游氏字輩：“樂元會瑞家聲颺美來肇修定綱常文章流傳宏先德詩禮世遺觀國光”。 　　廣東汕尾游氏字輩：“占友存萬世日月耀鬥魁周天同普照”。 　　雲南雲龍游氏字輩：“國正天興（新星）顺顯文登尚印（應）”。 　　雲南鎮雄游氏字輩：“大明朝正啟登奉仕文元金世德齊昌定國本忠良”。 　　雲南昭通游氏字輩：“世德光太元庭啟獻”。 　　河南新縣游氏一支字輩：“宗崇正德永慶安全文明繼世客廣成仙”。 　　河南新縣游氏一支字輩：“榮錦輝宗遠光華繼世長修（學）德書朝譜懷仁耀國芳”。 　　河南游氏一支字輩：“作書本傳培振廣延成慶克嘉”。 　　河南固始游氏字輩：“天士人章慶雲景康金昭瑞振大德克昌”。 　　廣西桂平游氏字輩：“作興隆萬世榮華發達好”。 　　廣西金田游氏字輩：“榮華發達……” 　　廣西玉林游氏字輩：“廣達志家善”。 　　江蘇薑堰游氏字輩：“吉善有餘慶”。 　　江蘇泰興游氏字輩：“積善有餘慶士書德益宏裕嶽家聲振”。 　　台灣地區游氏字輩：“ 　　　　廣平東升支派：“高天文應東升厚世守兆貞祥本原能有志籓衍慶其昌德盛詔欽仰望隆定顯颺朝廷俊崇哲邦國重賢良一心維纘列萬奕永傳芳”； 　　　　廣平發里支派：“光祚成宗厚世守兆禎祥本原能有志籓衍慶其昌德盛詔欽仰望隆定顯颺朝廷俊崇哲邦國重賢良一心維纘列萬奕永傳芳”； 　　　　原平龍潭支派：“惟(寶)先宗福開(家瑞)有基王廷一學士世德永垂貽景象輝騰日勳名駿發時書傳榮業紹上國慶來儀”； 　　　　原平龍山支派：“士而志文維國典民其好禮振家聲槐庭啟運千秋茂立雪嗣徽萬古榮”。 　　台灣四川江北支游氏字輩：“萬國尊賢佐朝庭德盛清”。 　　浙江蒼南游氏一支字輩：“深仁世協和積善家多慶”。 　　浙江蒼南游氏一支字輩：“節顯承先澤恭新裕後賢”。 　　安徽穎上游氏字輩：“克孝傳士德澤”。 　　安徽穎上游氏字輩：“首克孝傳士德澤維長其道以立家祖仁昌”。 　　山東泰安游氏字輩：“之廣清鳳義中天林成公子祥”。 　　山東梁山游氏字輩：“槐儉風雲正文重大天舜百□星守清繼先衍光明”。 　　海南瓊山游氏字輩：“乃家昌盛鳳起龍騰精華薈萃育鏽鍾瑛”。 　　山西祁縣游氏字輩：“登萬升……” 　　雲南游氏一支字輩：“德成天詩書”。 　　資料有待補充。游姓楹聯典故　　四言通用聯： 　　聲實俱茂；秀美而文：上聯典指南北朝時期北魏的游雅，累官雍州刺史，甚有惠政。下聯典指春秋時期的鄭國大夫游吉，美秀而文，熟於典故。 　　尚書世第；鴻臚名高：全聯典指南北朝時期北魏廣平任人游明根，字志遠，博學經史，孝文帝時官儀部尚書、大鴻臚卿，封新泰侯。做官五十餘年，以仁和處世，以禮讓接物。 &nbsp　　五言通用聯： 　　鄭國家聲遠；建陽世澤長：上聯典指游氏的起源於春秋時期的鄭國。下聯典指北宋朝時期的游氏名人、哲學家游酢，建州建陽人。 　　程門新世第；立雪舊家風：此聯爲游氏宗祠“立雪堂”通用堂聯。 &nbsp　　七言通用聯： 　　大鴻臚仁和有禮；賢卿士美秀而文：上聯典指南北朝時期的北魏廣平任人游明根，字志遠，博學經史，孝文帝時官儀部尚書、大鴻臚卿，封新泰侯。做官五十餘年，以仁和處世，以禮讓接物。下聯典指春秋時期的鄭國正卿游吉，即子太叔，美秀而文雅，熟悉典故，繼子產執政。 　　獨步六朝之伯始；並膺三辟於高閭：上聯典指南北朝時期北魏的游肇，字伯始，北魏孝文帝初爲内祕書侍禦中散，外寬内剛，耽好經傳。下聯典指南北朝時期北魏的游明根。 &nbsp　　八言以上通用聯： 　　九言教晉卿，鄭相聲名周代震；三尺尊程子，豸山著作宋朝芳：上聯典指春秋時期的鄭國正卿游吉。下聯典指北宋朝時期的哲學家游酢。 　　基開闊灘，分壩頭九大房，星羅棋布；派衍椷林，自建陽而廬陵，椒盛瓜綿：此聯爲游氏宗祠“立雪堂”通用堂聯。 　　紹定夫之徵，讀聖賢書，方不愧建陽門第；繼太叔之美，行忠孝事，乃克振鄭國家聲：上聯典指北宋朝時期的哲學家游酢。下聯典指春秋時期的鄭國正卿游吉。 典故、趣事 　　求字　　游宗謙去探望書法家王百穀，王百穀當時正在寫字，沒來得及與游宗謙寒暄。游宗謙不由大怒，便指着王百穀的字大罵道：“你以爲你寫的字很好嗎？哼！在我們莆中一帶都把它看得如糞便一般。”後來游宗謙將離開王家，想求王百穀一幅字，礙於面子，不便索取，便令侍兒範鹿去求。王百穀也不答話，提筆便寫。寫完，對範鹿說：“把字拿好了。見了你家相公，對他說：又擔了幾石糞便來家了。”&nbsp&nbsp游姓名人游姓歷史名人　　游吉：(生卒年待考)，著名春秋時鄭國正卿。 　　據史籍《左傳》記載，游吉即太叔，美秀而文，熟於典故，繼子產爲政，“不妨猛而寬。 　　當時鄭國多盜，取人於萑苻之澤，大叔悔之，曰：‘吾早從夫子(按，指子產)，不及此。’後與徙兵以攻萑茌之盜，盡殺之，盜少止。” &nbsp 　　游子遠：(生卒年待考)，著名十六國後趙車騎大將軍。 &nbsp 　　游雅：(生卒年待考)，字伯度，小名黄頭；廣平任縣人。著名南北朝時期北魏雍州刺史。 　　游雅在北魏太武帝時，與勃海高允等俱知名，征拜中書博士。後使宋，授散騎侍郎，賜爵廣平子。稍遷太子少傅，領禁兵，進爵爲侯。後受詔與中書侍郎胡方回等改定律制。出爲東雍州刺史，假梁郡公。 　　游雅在任期間廉白，甚有惠政。征爲祕書監，委以國史之任，不過竟無所成。 　　游雅性剛戇，好自矜誕，凌獵人物。高允非常尊重游雅的文學，而游雅卻輕視高允的才華，高允則性柔寬，不以爲恨。高允將婚於邢氏，游雅勸高允娶其族，高允不從。游雅便說：“人貴河間邢，不勝廣平游；人自棄伯度，我自敬黄頭。”其貴己賤人，皆此類也。高允後來著有《征士頌》一書，書中殊重游雅。 　　游雅後來因議論政事長短，而與儒者陳奇有怨，遂陷害陳奇至族。使得朝廷上下皆深責之。 　　游雅逝世後，贈相州刺史，諡號“宣侯”。 &nbsp 　　游明根：(公元419～499年)，字志遠，游雅之弟；廣平任縣人。著名南北朝時期北魏大臣。 　　博學經史，北魏孝文帝時官儀部尚書、大鴻臚卿，河南王師，儀曹尚書。後封新泰侯。逝世後贈光祿大夫，加金章紫綬。諡號“靖侯”。 　　游明根做官五十餘年，以仁和處世，以禮讓接物。 　　游明根性貞慎寡欲，綜習經典，曆官内外五十餘年，處身以仁和，接物以禮讓，時論貴之。 　　據《北史·游明根傳》記載，游明根“幼爲奴牧羊，以漿壺倩人書字路旁，書地學之。”清朝的阮元在《南北書派論》中列游明根爲北朝書家著名者。《魏書》、《北史》中對他皆有記載。 　　史書記載： 　　明根字志遠，雅從祖弟也。祖鱓，慕容熙樂浪太守。父幼，馮跋假廣平太守。 　　明根幼年遭亂，爲櫟陽王氏奴。主使牧羊，明根以漿壺倩人書字路邊，書地學之。長安鎮將竇瑾見之，呼問，知其姓名，乃告游雅。雅使人贖之，教書。年十六，辭雅歸鄉里，於白渠坎爲窟，讀書積歲。雅稱薦之，太武擢爲中書學生。性寡欲，綜習經史。文成踐阼，爲都曹主書。帝以其敬慎，每嗟美之。假員外散騎常侍、安樂侯，使宋。宋孝武稱其長者，迎送禮加常使。獻文時，累遷東兗州刺史，封新泰侯，爲政清平。孝文時爲儀曹長，清約恭謹，號爲稱職。曆儀曹尚書，加散騎常侍。遷大鴻臚卿、河南王幹師，尚書如故，隨例降侯爲伯。又參定律令，屢進讜言。 　　明根以年逾七十，表求致仕，優詔許之。引入陳謝，悲不自勝。帝言别殷勤，仍爲流涕，賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。其年，以司徒尉元爲三老，明根爲五更，行禮辟雍，賜步挽一乘，給上卿祿，供食之味，太官就第月送。以定律令。賜布帛等。歸本郡，又賜安車、兩馬、幄帳、被褥。車駕幸鄴，明根朝於行宮，優詔賜以穀帛，敕太官備送珍羞，爲造甲第。國有大事，恆璽書訪之。舊疾發動，手詔問疾，太醫送藥。卒於家，宣武弔祭贈赗甚厚，贈光祿大夫，金章紫綬，諡靖侯。 　　明根曆官内外五十餘年，處身以仁和，接物以禮讓，時論貴之。孝文初，明根與高閭以儒老學業，特被禮遇，公私出入，每相追隨；而閭以才筆，時侮明根。世號高、游焉。 &nbsp 　　游元：(生卒年待考)，著名隋朝治書侍御史。 &nbsp 　　游恭：(生卒年待考)，吳國人(今山東)。著名五代時期吳國學者。 　　游恭學問廣博，文章很好。雖然書稱“建安”人，實爲唐末撫州臨川唱凱游家人，其祖先於鄭國國君乙二十一年韓哀侯滅鄭時，從今山東南部逃至撫州南城。其二弟游子偃,到撫州的時間大概在公元前300年前後。 　　游恭的兒子叫游簡言，後來在南唐朝中當丞相。 　　游恭著有《短兵集》三卷，《鮑溶集》六卷。 &nbsp 　　：(公元年)，字定夫，學者尊稱爲廌山先生；建州建陽麻沙人(今福建建陽)。著名北宋學者、哲學家。 　　游酢自幼聰穎好學，經書子集看過一遍就能熟記在心，倒背如流。 　　他曾拜理學家爲師，刻苦讀書，學問淵博，是著名的“程門四大弟子”之一。游酢在四十歲時事業有成，仍好學不倦，他與楊時初次拜見程頤時，程頤正在閉目而坐，二人便站在門外悄聲而不離去。等發覺時，門外已雪深三尺。此即“立雪程門”成語典故的由來。程頤剛一見到他，就知道他將來可以擔當重任，傳承道統。 　　後來，程顥調任扶溝知縣，籌備設立學校，派專人迎請游酢到學校赴職。 　　宋元豐五年游酢中進士後，初任蕭山縣尉，改任太學博士。嗣後，游酢以便於奉養雙親爲理由，請求就近調任河清縣。 　　貶官後，出判河南，將游酢視爲當作國家棟梁，在學術上遇有疑難問題，經常與他一起切磋交流。範純仁出任潁昌府長官時，又聘請他擔任學府教授。範純仁回朝複職，執掌宰相大權後，立刻任命游酢擔任太常博士。後來範純仁罷官，游酢也請求外任。 游酢四十六歲時任泉州通判，爲拓展閩學，他棄官回到故鄉，在建陽禾平里薦山之麓草堂，第二年又在武夷山築“水雲寮”廣收學生，傳道授業。其主要著作有《中庸義》、《易說》、《詩二南義》、《論語·孟子雜解》、《文集》各一卷。對他極爲推崇，稱他“清德重望，皎如日星”。朱熹的《四書集注》中，多處采用游酢的言論。 　　即位後，游酢被召回任監察御史，出任和州州官。一年之後，調爲宮觀官掌管南京(今河南商丘)鴻慶宮，居住太平州。過了不久之，游酢又被起用治理漢陽軍，曆任舒州和濠州州官。罷官後寄居曆陽，在此安度晚年，游酢逝世後也埋葬在那里。 　　游酢一生品行純正，高風亮節，處理政務，得心應手。在任期間，足蹟所到之處，百姓擁戴猶如父母。游酢的主要成就，還在學術方面，被後世學者尊稱爲“若山先生”。所著《易說》、《中庸義》、《論語孟子雜解》等書，尤受學者的推崇。程朱理學影響千年，而在程朱之間，游酢起着承上啟下的橋梁作用。朱熹年輕時代曾任同安主簿，晚年又任漳州知府，在閩南一帶號稱“紫陽過化”，遺產豐富。僅此一端，就不能說游酢和漳州沒有關係。 　　游酢一生著述頗豐，主要著作有《中庸義》、《易說》、《詩二南義》、《論語·孟子雜解》、《文集》各一卷，被學者尊稱爲廌山先生，諡號“文肅”。 　　在宋寶佑三年(公元1255年)曾寫詩讚游酢：“皇天眷命，泰運南鏇。祈我邦國，億萬斯年。偉哉聖道，光載南傳。允矣君子，德業精專。春光融融，秋月娟娟。泰山之峻，河海之淵。先生風教，麗日中天。四方其訓，朕有賴焉。” 　　游酢有一篇著名的《誨子》詩：“三十年前宿草廬，五年三第世間無；門前獬廌公裳在，隻恐兒孫不讀書。” 　　福建省漳州市薌城區市後村游酢後人中的一支經長樂、莆田至泉州、漳州，大約於明洪武年間，來到裕後開基，並衍伸至市尾、下池等社，有市尾游家廟碑文爲證：“吾游氏之先，河南光州固始人也，自唐入閩，基於寧，後分處長樂、莆田，由莆而泉，泉而漳。洪武年初，諸昆弟散居金浦，惟我深源公肇祖擇里裕後，婿於林，生兩男，數傳蕃衍。” 　　由於裕後族譜是明嘉靖年間始修的，於文化大革命期間丟失，以致他們無法了解游氏開基祖來源及傳承譜系。現在，裕後、市尾、下池三社爲游氏聚居大村，共有六百六十多戶三千二百餘人，他們每年都以傳統禮儀紀念先祖游酢，隆重的建醮儀式已成爲當地民俗。 　　另據專家考證，游酢三子文珀於清朝從上杭縣遷入詔安秀篆村，他的兒子們後渡海去台：游東入墾鳳山，游進入墾彰化，游阿入墾宜蘭，所以台灣游氏後裔均以游酢爲遠祖。台灣游氏經數百年繁衍生息，至今有十三萬人之多，列全台第三十七大姓，並且在寶島政界、軍界、商界人才薈萃，擧足輕重。在台北、桃園、宜蘭、高雄、嘉義、彰化等游氏後裔的居住地，大多建有追念游酢的“立雪堂”或“追思堂”。近年來，台灣游酢後裔經常回到祖地尋根溯源。2002年9月，宜蘭縣游氏宗親以游錫賢(台灣政要游錫堃胞弟)爲團長的祭祖團前往詔安秀篆祭祖。幾年來，宜蘭游氏宗親先後出資重修了秀篆祖地的盤石樓、東升樓、龍潭家廟和祖墓。所以，游酢是閩台共有的特色文化資源，漳州紀念游酢並非克隆南平“程門立雪”品牌。 　　台灣當局政要的祖地是漳州市詔安縣秀篆鎮埔坪村，祖厝是東升樓。1990年，游錫堃家族的大陸祖祠東升樓修建，他捐了兩萬元新台幣，又捐管理基金新台幣五千元(合人民幣一千二百五十元)。東升樓落成時，游錫堃的母親和二弟游錫賢曾於1992年代表游錫堃致贈“祖德流芳”匾額，落款“台灣宜蘭縣長，第廿代裔孫游錫堃敬獻”。後來爲了重建游氏大宗祠“西洋祖祠”，游錫堃又捐了新台幣一萬元(合人民幣兩千五百元)，還在東升樓祖祠内的柱子上以鑲金刻上“東聳雲霄宮牆原綺麗　升騰海嶠家道更豐融”對聯。 　　游錫堃的家人也經常到老家謁祖及聯絡宗親。當地游氏宗親會理事長游文錦說：“他們一家對祖厝都很好，2002年9月錫賢來了，我們開了座談會，他的母親年紀雖然大了，但還是爬到山上去拜祖墳。爲了蓋祖祠，台灣游氏宗親一共捐了大約六十萬元人民幣。” &nbsp 　　游複：(生卒年待考)，字執中，著名宋朝學者、理學家。他學識極富，言行儒雅，附近人家都將青年送到他門下學習。 &nbsp 　　：(公元年)，字子正，諡號“爲忠”；四川南充人。著名南宋朝大臣。 　　清嘉慶版《南充縣志·雜識志》說：“宋之游仲鴻，父子皆大拜。”《外紀》又說：“游忠公仲鴻，寧宗時參知政事，其子清獻公似，嘉定中登第後，亦大拜。”此說與《宋史》不符，但由於有這個記載，南充一直有宋、明世相之說。宋世相就指的是游氏父子。 　　淳熙二年(公元1175年)進士第，官犍爲主簿，被總賦李昌圖看中，推薦給趙汝愚作制置司幹辦工事。 　　很器重游仲鴻，稱他是“直諒多聞”之士。趙汝愚回朝作相後，游仲鴻也被交章推薦入朝，官監登聞鼓院。趙汝愚受打擊出朝後，游仲鴻便返回四川，作過利州路轉運判、提點刑獄。可見，游仲鴻在京的官不到部長級，在地方上也隻做到路一級的部門之官，大拜和“參知政事“之說，純屬子虛烏有。 　　游仲鴻入朝，一面佐趙汝愚定策，一則“常從朱子講學”。游仲鴻因此接受了理學的思想觀點，朱熹還稱游仲鴻是蜀中奇士。當朱熹被斥出朝時，他上書反對，要求“極還”朱熹。後來，朝廷把游仲鴻列入“偽學”，受到打擊。游仲鴻逝世後，劉光祖表其墓道日：“嗚呼！慶元黨人游公之墓。” 　　游仲鴻的官階雖不及兒子的高，但他的膽識和辦事氣魄則遠在兒子之上。他在任制置司幹辦工事時，宜賓一帶的董蠻部内侵到犍爲，並俘穫了一些宋人。大宋朝廷准備派兵進擊，游仲鴻自請單獨前去處理。 　　他去問明釁端後，叫董部放還俘虜，大宋朝廷即照付馬價，一場幹戈就這樣化爲玉帛。游仲鴻受降而歸，從此名聲大起，被成都帥楊輔調爲幕僚。 　　他向楊輔提出，用將要淘汰的士兵去耕種。這樣既安置了將要退役的士兵，減少人民的賦税，又利用了荒廢的土地，真是“一擧三得”。 　　宋紹熙四年入朝，正是韓胃排斥理學、打擊趙汝愚的時候。首相留正、理學家朱熹、諫官黄度都離開了朝廷。游仲鴻憤然上疏道：“陛下宅憂之時，禦批數出不由中書；前日宰相留正之去，去不以禮；諫官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，複去不以道。自古未有舍宰相、諫官、講官而能自爲聰明者也。願極還熹，勿使小人得志，以養成禍亂！”他敢於這樣逆鱗犯顏，予頭直指宋寧宗和韓胃，確非常人所能爲。 　　自“慶元黨禁”起，他被列入黨人受到打擊，回川在宣撫司任職，又常忤宣撫副使吳曦。吳曦反叛時他已回到南充，宣撫司的幕官薛紱也來到南充，宣撫使程松也來南充，總賦劉崇之也到南充來。游仲鴻指着案上書有“開禧丁卯正月游某死”的冊子向薛紱說：我已向家里人說好，“曦逼我死，即填其日”。游仲鴻又向薛紱說：我已寫信勸楊輔討贼，楊輔不用我議。如程松肯用我議，我用積俸二萬緡犒兵，護送他到成都。結果，程松不顧而去。游仲鴻又遣子游似，將討贼之義說劉崇之，劉崇之也不聽。這說明游仲鴻有過人的膽識，才有上述的主張與活動。如當時的游仲鴻有路以上地方大員的權位，那討吳曦的大功，就不屬於安丙和楊巨源了。 　　游仲鴻著有《鑒虛集》，魏了翁序稱讚日：“仲鴻氣節烈烈”，其書已經失傳。 &nbsp 　　：(公元？～1252年待考)，一名游侶，字景仁，號克齋，游仲鴻之子，諡號“清獻”；四川南充人。著名南宋朝宰相。 　　他勤奮好學，師事。嘉定十四年(公元1221年)中進士，官大理司直。 　　游似的官運超過乃父，宋理宗嘉熙三年(公元1239年)拜端明殿學士，簽樞密院事，封南充縣伯，同年農曆8月拜參知政事。宋淳祐五年(公元1245年)拜右丞相，贈少師。 　　從拜端明殿學士到拜右相封國公死，都一直在“宰執“的位置上。游似高官後定居今浙江德清縣新市鎮，那里曾有他的祠。 游似從中進士起，一直官運亨通，做到右相封國公，沒有受過挫摺。其間，除了跟宋理宗講心學、論王道、勸其親儒從諫、敬畏檢身、節用致愛、選賢共理外，則沒有什麼特異的政績可言。 　　但游似在朝期間，正是南宋中興，宋理宗求治，確立理學地位時間。一些賢才及受黨禁打擊和影響人員多被引用到朝里來了，如範鍾、真德秀、魏了翁、趙葵、餘玠等，均是這個時期入朝和受職的。所以游似被人稱爲朝中正士，被楊升庵評爲南宋“蜀中四賢相”之一。 　　游氏父子開四川南充性理之端。理學起於北宋，南宋朱熹是理學集大成者，他建立起比較完備的客觀唯心主義的理學哲體學系。 游似的學術觀點不但受其父和他老師劉光祖的影響，還受到理學功臣魏了翁的影響。魏在潼川(今四川三台)做官時，即邀游似去研究性理之學。游似說：“嘉定十四載(公元1221年)，餘方家居。公致之潼川郡齋，同諸友讀易，偏考舊說，切磋究之。”這年游似中進士，開始在朝爲官。 　　第二年也被召入朝，他們關係更好，用游似的話說是“常過餘語”。他對魏“第在外而心服是寄不爲外，在内而情意不親不爲内”的講解是“擊節稱歎”(拍掌叫好)，可見，游似在理學觀念上是以受魏了翁的影響爲大。所以游似同皇帝論理講治時，就充分體現了以“心“爲主的理學。 　　游似在權兼禮部侍朗時上疏說：“欲盡事天之禮，當盡敬天之心，心存則政事必適其宜，言動必當其理，雨循其序，夷夏必安其生。” 　　當游似官至史部尚書入侍經幄、皇帝問如何治理國家時，游似說：“人主一念之烈，足以鏇乾轉坤……一念有時間斷，則無以挽回天下之大勢。”游似的論述是緊緊抓着心、念不放，把它當成萬能的東西，這既反映了他的理學思想，也反映了魏了翁的主觀唯心的理學思想。魏了翁的理學思想來於李燔，李燔是朱熹的學生，朱熹－李燔－魏了翁－游似，這條線是非常清楚的。所以在清嘉慶版《南充縣志·外紀》終說：“南充游忠公，常從朱文公(熹)講學，深明性理，迄今縣中頗得其傳，蓋自游氏父子雲。”而《雜識志》中又說：“宋高宗南渡後，中原文獻半入江南，魏了翁師李燔，得朱子所傳。充國游氏祖孫父子宗之，事功名理，冠絕一代。” 　　游似工詩善文，《宋詩紀事補遺》錄其詩一首，《宋代蜀文輯存》錄其文十篇。 &nbsp 　　游明：(生卒年待考)，著名明朝按察僉事。 &nbsp 　　游芳：(生卒年待考)，著名明朝學者。通五經，精博物理，隱居授徒。著有《皇明正音》。 &nbsp 　　游日章：(生卒年待考)，著名明朝官吏。明朝嘉靖年間進士，在臨川任了五年知縣，清正廉潔，愛民如子，後任廉州知府。著有《駢語雕龍》四卷。 游姓近現代名人　　游壽：()，别號壽昌；廣東南海人，安南華僑。著名民主革命先驅。 　　他憤恨清廷腐敗，立志革命，素爲孫中山所賞識。 　　先後參加了鎮南關起義、欽廉起義。憤清廷腐敗，立志革命，熱心於民族思想。遇到反對革命者，則嚴厲斥責，不惜拔劍相向，一向受孫中山所賞識。 　　1907年參加鎮南關(今雲南友誼關)起義，次年又參加欽廉上思之役。 　　清宣統三年廣州起義時(公元日)，他隨大將軍黄興攻打兩廣總督府時犧牲，年僅十七歲，後被葬於廣州黄花崗，爲黄花崗七十二烈士之一。 &nbsp 　　游壽：()，女，字介眉；寧德霞浦人(今福建福州霞浦)。著名現代教育家、文學家、古文字學家。 　　其高祖游光繹爲乾隆進士，翰林院編修。父游學誠曾爲福寧府中學堂監督，一生致力於教學事業，爲文教界名儒。 　　游壽於1920年考入福州女子師範學校，1928年入南京中央大學文學系，1934年考入金陵大學國學研究生班，入胡小石門下。畢業後在四川女子師範大學、中央大學任教。 　　1949年後在南京大學、山東師範學院、哈爾濱師大任教。1957年到黑龍江哈爾濱師範大學任教授，兼中國人類學學會理事，黑龍江省書法研究會副主席等職。 　　她從事教學六十餘年，對中國古典文學、史學、金石學均有研究。 　　她於甲骨、金文十分用功且運用精熟，並深得漢隸、魏碑的神髓，其回腕執筆取法何紹基。隸書、篆書爲先生所擅長的書體，其書作剛柔相濟，拙樸蒼健，生澀醇厚，具秦漢風骨。 　　在創作的同時又長於研究，著有《古人類與古尺工具》、《古度量、工具與人體關係》、《黑龍江省和内蒙古呼盟的舊石器晚期骨制工具》、《論漢碑》、《隨感錄》、《書苑鏤錦》等存世。 &nbsp 　　游好颺：()，江西贛縣人。著名中國人民解放軍陸軍少將。 　　1930年參加中國工農紅軍。1933年加入中國共產主義青年團。1935年轉入中國共產黨。 土地革命戰爭時期，任紅三軍軍部警衛排副排長，紅一軍團保衛局警衛排長。參加了中央蘇區第一至五次反“圍剿”作戰和擧世聞名的兩萬五千里長征。 　　抗日戰爭時期，任八路軍第一一五師特務團副連長，第一二○師第三五八旅第七一六團連長、營長、副團長。參加了著名的五台、張家莊、陳莊、寶雞等戰鬥，爲鞏固和發展晉西北抗日根據地做出了貢獻。 　　解放戰爭時期，任晉綏野戰軍第三五八旅第七一六團團長，第一野戰軍第一軍師長。率部參加了包頭、沙家店、黄龍山等戰役。 　　中華人民共和國成立後，任第一兵團某師師長，參加了抗美援朝戰爭，回國後任某軍副軍長、軍長，沈陽軍區副司令員、顧問。是中國人民政治協商會議第五屆全國委員會委員，中國共產黨第九次全國代表大會代表。 　　1955年被授予少將軍銜。榮穫三級八一勳章、二級獨立自由勳章、二級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。 　　日因病在沈陽逝世，終年七十五歲。 &nbsp 　　游勝華：()，原名游輝貴；江西贛縣人。著名中國人民解放軍陸軍少將。 　　1927年參加農民運動，任鄉農協書記長。1930年參加紅軍，任紅四軍第十一師軍醫處醫兵。1931年加入中國共產主義青年團。1932年轉入中國共產黨。 　　土地革命戰爭時期，任紅一軍團衛生部醫生，軍團司令部衛生所醫生，軍團醫院醫務科科長，後方醫院第二所所長，第一師第三團衛生所所長，紅一軍團衛生部醫務科科長。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。 　　抗日戰爭時期，任晉察冀軍區衛生部副部長、部長。 　　解放戰爭時期，任冀中軍區衛生部部長，第十九兵團後勤部副部長。 　　中華人民共和國成立後，任空軍後勤部副部長兼衛生部部長，總後勤部衛生部處長，防疫局局長，負責志願軍反細菌戰、雲南防瘧、舟山防絲蟲病工作。在朝鮮因車禍受重傷。一度轉業任湖南醫學院院長，河北省文教委員會副主任，後回到軍隊，任北京軍區後勤部副部長。1964年因病離職休養。 　　1955年被授予少將軍銜。穫二級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。 　　日因病在北京逝世，終年八十四歲。 &nbsp 　　游芳憫：福建寧德焦城區石後鄉芹後村人。著名旅美華僑。1980年移居美國穫斯坦福大學哲學博士，留校任儒學教授，並擔任美國普斯頓大學哲學教授，《世界日報》、《洛杉磯時報》主筆，還擔任美國洛杉磯孔孟學會會長、洛杉磯華丈作家協會顧問、美國華人孫中山基金會總會副主席、世界倫理學會會長等。 &nbsp 　　游靖湘：中國國民革命軍陸軍少將，前整編第四十六師第一七五旅副旅長。 　　游景美：中國國民革命軍陸軍中將，前總政治作戰部政工計劃委員會主委。&nbsp　　游本昌（1933年～）：江蘇泰州人，表演藝術家。代表作品有&nbsp《》、《清明酒家》、《了凡》、《啞然一笑》等。&nbsp　　游桂光（1950年7月～）：生於海南東方市新街鎮。現爲中國美術家協會會員、海南美術家協會副主席、海南中國畫藝委會副主任、海南書畫院聘任畫家、海南東方師範美術高級講師、海南省東方文聯副主席。 &nbsp　　游桂蘭（1971年5月～）：女，湖北人，教育碩士。現爲講師。湖北省教育科學研究十五規劃重點課題高中英語教學與大學英語教學的銜接研究的課題組負責人。現任國家教育部主管雜志《》雜志社副主編。&nbsp香港　　：香港導演　　游乃權：游乃海堂兄，爲資深網上電台制作人兼社會民主連線黨員。　　游安怡：香港有線電視新聞主播。　　：香港無線電視藝員。台灣　　游彌堅：曾任台北市市長、國語日報董事長、國民大會（第一屆）代表、世界紅卍字會台灣分會會長、“中華民國”觀光事業協會會長。　　：曾任“中華民國行政院長”、民主進步黨主席。　　游盈隆：曾任“中華民國行政院”研考會副主委、民主進步黨中央黨部副祕書長。　　游淮銀：曾代表中國國民黨在彰化縣選區當選爲第二、三屆“立法委員”，再以全國不分區當選爲第四屆“立法委員”。　　游明財：曾任台北縣中和市市民代表會正、副主席，後當選爲第一屆第六次增額“立法委員”。　　游榮茂：曾當選爲第一屆第三次增額“立法委員”。　　：台灣漫畫家　　游鈺琪（日～）：藝名點點，台北市松山家商畢業，現就讀於銘傳大學國際企業學系。因參加電視節目《我愛黑澀會》擧辦的新人征選會，憑著優異的舞蹈動作受該節目制作單位欣賞，進而加入該節目成爲其中一員。　　游日正：曾擔任桃園縣龍潭鄉鄉長，後代表中國國民黨在選區當選爲第二屆“立法委員”。　　游素蘭：台灣的漫畫家及作家。其妹爲漫畫家游素娟。　　游本中：資訊學者，現任中央研究院資訊科學研究所所長。　　（日～）：他出道16年創作有400多首歌曲，被譽爲華人歌壇難得的“實力派歌手”、“創作型歌手”、“偶像派歌手”“三結合”的完美典範。。　　游本嘉（日～）：台灣兼任講師，評論、輿談人，現主持節目：。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp
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1.游黑厮：，屡建军功，荣膺军职，、游彦清（名麟），游彦清子游（杰）思池倶世袭。游（杰）思池(?---1505年2月):辽东城兵马副指挥。游杰子游泰,字尚秦，号东园（1458年——1533年十月丁亥日），御前带刀侍卫，后封驸马都尉。
2.据《明故锦衣卫指挥使游公墓志铭》。
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172.16.32.*在
22:15:39 发表
我是湖北蕲春广华堂的。迁蕲始祖为仲禹公之子寿轩公，元末明初自广东雷州迁到蕲春县青山乡骆花园，历四代后又迁该县黄城河乡（现属株林镇）雷打树。如今这支人数已近三千，尊寿轩公为始祖。立号广华堂。建有一庙六祠，至今已八次修缮宗谱。广东迁蕲后，前四代为单传。其中第三代武山公为明初游击将军。第五代暄堂公生有禄、材、权、柄、荣五子。游佳汇（廿一世孙）1919——，1948年任南京新闻局秘书，1966年后兼任台湾高雄师院、高雄医学院教授，台湾高等文官考试典试委员，获台湾省“优秀教师”银质奖。著有《文艺创作》《苏东坡评传》《宋词研究》《苏东坡生平及其作品评述》等在台湾商务出版社出版。
111.161.36.*在
19:10:11 发表
游佳培主编
现保存在上海图书馆和南京图书馆。
111.161.36.*在
19:06:50 发表
我们是江苏盐城游，立雪堂。我们江苏盐城始祖游黑厮，游彦真、游彦清（名麟）。元未明初卜居交睦庄。我们这一支有二个问题没解决；
一，找始迁祖游黑厮，,游彦真、游彦清（名麟）的相关文字记载。
二，彦清的孙子游泰为明朝隆庆驸馬，成化九年（1474）游泰举家迁至通州，后失序。
请各位宗亲有相关信息，请加我QQ，或发给我。电话，游裕钧。谢谢。
111.161.36.*在
19:05:10 发表
游泰可说得上我游氏历史上的杰出人物，他捍卫了国家，抵御了外敌，保卫了民族的尊严。而关于游泰驸马与隆庆公主可歌可泣的爱情故事，被广泛流传于江淮民间。我们在找游泰的后人，有相关信息请联系：，谢谢。游裕钧。
江淮北极熊在
19:03:10 发表
游泰驸马有一女四子：女，游芝（--1508年1月）。子，按年龄排游铭（庶出）（？--1512年），游钦（庶出）（？--1505年），游铉（1494年--1569年），游锜（约1500年---？）。边贡《游氏墓志铭》云：“游氏讳芝，世家淮阳。祖杰，为锦衣卫正千户，父泰，为驸马都尉， 母为隆庆大长公主”。游芝（日--1508年1月）出生在明弘治庚戌(弘治三年，就是1490年)九月二十六日， 正德戊辰（1508年）春正月某日，锦衣卫勋卫张仑（尧臣）（英国公）妻游氏卒。至是十有九岁也，生子名骥 。张仑（1485年----日）在位21年， 日－日 ，正德十年十月癸酉—嘉靖十四年六月乙卯。
江淮北极熊在
19:00:39 发表
游泰父游杰，字思池（？----1505年2月）辽东城兵马副指挥。
　　 游泰，身材魁梧奇伟，生性果敢勇猛，文武全才，尤以臂力过人、娴于骑射而名噪乡里。他幼时就能“走马击剑，好兵略”，且有报国之志。明成化中期，在征剿荆、襄盗贼中一马当先，奋勇无匹，且亲手擒得绰号为“刘千斤”（喻其力大无穷）的匪首，为宪宗所赏识，封为御前带刀侍卫（事载明人朱国桢《仿洪小品》一书）。 　　大明宪宗孝皇帝实录卷之一百一十八。成化九年秋七月（1474年）。癸丑册
皇第六妹为隆庆长公主选辽东城兵马副指挥游杰男泰为驸马都尉授以诰命 。明英宗之女长公主受册封，赐汤沐邑于隆庆（今北京通州），号为隆庆公主。同年，为隆庆公主择婿。游泰因押运漕船和捍卫京都有功，于饮宴中得毬，官封驸马都尉，人称隆庆驸马，开府京都，游泰举家迁至通州。驸马游泰，深受皇帝的信任宠爱。明代弘治乙丑进士陆深《俨山集》卷二十一：“今驸马都尉游泰，带刀入直，立东近壁，诸将军以次侍立，各执金瓜，西亦如之……”。可见皇帝对驸马游泰的亲信程度
江淮北极熊在
18:57:45 发表
游泰：字尚秦，号东园（1458年---1533年十月丁亥日），江苏盐城西北乡交睦庄（今江苏建湖县建阳镇交睦村）人，是明宪宗（1465年~1487年在位，年号成化）的御前带刀侍卫，后封驸马都尉,据《明史"职官志》，驸马都尉位在侯爵之下，伯爵之上，是超一品的官职，随从8人左右。“岁禄各有差，皆不得与政事”。祖籍在查找
游黑厮:江苏盐城游氏始祖，曾跟随朱元璋打天下，屡建军功，荣膺军职，历陞千户，被称为“皇明开国之旧勋”，明太祖施行屯田之策，遂置家于江苏盐城西北乡交睦庄。东至“走马宴荡沟”，西至射阳湖，方圆几十里，均为游氏家园，为淮东望族，可见封赏之厚重。
游泰的伯祖父游彦、祖父游彦清（名麟），父游杰倶世袭千户。彦真，彦清卸甲归田后，仍以文章、武艺传教子孙。
111.161.36.*在
18:01:56 发表
内蒙古自治区
202.99.246.*在
21:45:27 发表}