过年香火影响婴儿过年鞭炮响么

额头深刻的皱纹和斑驳的脸庞,让人感受到岁月的无情。
当地人给断掉的鼻子贴上了创口贴,一时在网上走红。
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  逢年过节,大家都会去寺庙烧香求神。虽然说心中有佛,敬香不拘泥于形式。但春节期间寺庙烧香还是有不少讲究的,弄错了不仅会被别人白眼,还有可能影响一年的运势。
  进门的讲究
  开过光的寺庙,有十三道门。寺庙正中间的三扇门,是供人进出的。普通的香客,要走左右两边的门,中间的门是空门,出家人才能进出。
  进门迈脚时,遵照男左女右的原则。进门迈步不能踩到门槛上,迈的步子越大越好。
  烧香的讲究
  烧香如果点三柱,是给自己祈福;如果点六柱,是给两代人祈福;如果是点九柱,是给三代人祈福。点十三柱香,就是平常说的烧高香,功德圆满的意思。
  烧香时,先燃香,左手在上,右手在下握香。拜佛的时候,先烧香再叩头,将香高举过头顶作揖。
  拜佛的讲究
  寺庙里神佛众多,拜佛时要按顺时针的方向走动拜佛。
  拜佛讲究心诚,不能在寺庙高声说话或者以手指佛像。
  佛像前的蒲团,不能直接跨过去。
  去寺庙拜佛,一般不用还愿。许愿时可再许一个做多少善事的愿,用发愿的方式促进你原本的许愿。
  如果是去道观许愿,一年内愿望实现了,记得去还愿。
  拜佛的禁忌
  在寺庙内买香火或者吉祥物品,不能直接说“买”,要说“请”。
  烧香时,最好是用自己的火点燃香。如果燃香的火太大,反手向上方一提,火苗就会熄灭,切忌用嘴吹灭。
  寺庙烧香,一般三根就够了,所谓万佛一炉,心诚则灵。在经过其他佛堂前,双手合十拜三下就可以了。
  特别要注意:女人来月事期间,不宜去寺庙上香。
  来源:地球旅行社
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客服邮箱:春节是人神沟通的最佳时期!揭秘民间过年祭祖到底有啥用
编辑:邹雨萌
[导读]众所周知,祭祖已经成为了我们日常生活中重要的内容。很多节日,人们就开始通过祭祖来祈求祖先的保佑。而春节就是一个重大的节日,那么春节祭祖有哪些意义呢?应该如何祭祖呢?有哪些注意事项呢?一起来看看吧。
揭秘民间过年祭祖到底有啥用
众所周知,祭祖已经成为了我们日常生活中重要的内容。很多节日,人们就开始通过祭祖来祈求祖先的保佑。而春节就是一个重大的节日,那么春节祭祖有哪些意义呢?应该如何祭祖呢?有哪些注意事项呢?一起来看看吧。
临近春节,华人的过年拜神又将迎来高峰,但是如何拜神?有何讲究?不少人并不那么明白,其实过年拜神是有讲究的。
过去老祖宗们斩荆披蕀,跋山涉水,开拓土地,安置社稷,在饱经风吹雨打,雷轰电击之余,内心里油然生出对大自然的敬畏,便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想,这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为,神既然为保护人类而来,当然是越多越好,于是就来者不拒,佛教有佛教的神佛,道教有道教的神,儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织,但孔夫子却说过一句聪明正直谓之神的话,等于是替神格订了一个标准。
在这种观念下,历代许多位彪炳国史的圣君、贤相、大儒、名将,以及着录各地方有志的忠臣、义士、节妇、孝子,凡是合乎神格而又有显应事迹的,生而为英、死后有灵,都有立庙奉祀的机会,以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多,在中国有这诸天神佛,庇护天下苍生、领受四方香火,也就不足为奇了。
到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉 例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的 便要注意了。俗云:&入庙拜神、入屋叫人& 这是一种尊重及礼貌 入庙拜神要供香 但并不代表神祗会吸这些香 这是一种与神灵打招呼的方式。
供香一般来说主坛供三支大香、三支细香或五支细香跟着便是主坛以外的所有的神灵;一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。许愿求签都一定要具备供品这亦是一种礼貌你们去探朋友时也不会空手而去 必买些生果或糖果饼乾之类人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵供品大小由心你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、一碟斋菜作供品。
通常先将供品放上 然后才供香若果在繁忙日子香炉的香太多可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做神灵是不会见怪的;然后在前面方放一个生果在生果上方插香然后鞠躬向神灵祈求家人平安、财运亨通、子女读书聪明伶俐、得姻缘等等。
有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖有则可以购备自用〕。
敬天尊祖乃我国五千年来,一脉相承的道统,全民遵循,其根源出于天性,而贯彻于风俗习惯中,形成了中华固有文化的基石,祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令,或婚丧喜庆,皆需祀神,亦必祭祖。因此每个家庭的香案之上,大多左边供奉神佛肖像或卷轴,右边安奉世代祖先牌位,而上写显考某某公或显妣某某夫人或家祖先牌位字样,口头上概称为公妈,除每日需焚香膜拜外,每月的初一、十五也都要祭拜一番。此外,若遇神佛诞辰,或欲求神明消灾赐福时,亦需至寺庙进香。顶礼膜拜。
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吉ICP备号-2 吉B-2-4- E-mail:烧香看吉凶
烧香拜佛求神包佑,烧香看吉凶,烧三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福.&:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』
烧香看吉凶
平安香:平安无事。
禄 & 香:左搭右减,右搭左减。
小天真:佛祖临坛,急焚香火。
大天真:佛祖临坛,急焚香火。
小莲花:三日之内必有人来,吉事相望。
大莲花:七日之内来财喜。
献瑞香:三日之内有吉祥之兆
口舌香:七日之内有凶人来争是非
寿 & 香:左搭右增,右搭左减
长生香:三日之内有人相邀请
天地香:天地采香,急焚香火
催供香:三日之内有祖师降临,急献供上香
孝服香:七日之内主家中穿孝服
增福香:十日之内有吉祥如意之事
催命香:月中有命终之人,或半年内伤小口
催丹香:道家生丹,身轻体壮,庶人长智,发福生财
功德香:功行全备,神灵默佑
极乐香:修仙自有金丹成,庶人终有喜庆成
增财香:十日之内有进财之兆
贼盗香:早有土寇,晚有盗贼
疾病香:七日之内有人患疾病
恶事香:七日之内有人来撩事斗非
成林香:行功立德,自有护法,创作喜事,自有天相
消灾香:灾消难满,百福并生
烧香看吉凶
1.靠右得香头高于左手边和中间得香头,且左手和中间位置得香头持平,这个称为:天地香
2、靠左得香头高于右手边和中间得香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香
3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临)
4、中间香最高、右手次之、左手最低得,称为增财香
5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香(有神灵保佑)
6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智)
7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品)
8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临)
9、从左到右,呈阶梯型降低得,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临)
10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称得恶香)
11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你)
12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆)
13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况)
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门)
15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运)
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得,平安香
17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香
18、左中持平,低于右手4分之一,称为:长生香
19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事)
20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真(神仙降临)
教你烧香敬神明
①将香点燃后,
②用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部,
③安置胸前,香头平对菩萨圣像,
④再举香齐眉,
⑤之后,放下如第三动作,
⑥开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:&供养十方三世三宝。&第二支香插右边,插时默念&供养历生父母师长。&(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如果是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:&供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。&&
  插香的第二种方法是先右,念:&誓断一切恶。&次左,念:&誓修一切善。&后中,念:&誓度一切众生。&&
插香的第三种方法是最简单的,插的方法和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:&供养佛。&第一支香插右边,念:&供养法。&第三支香插左边,念:&供养僧。&&
  插完香,合掌,心中默念:&愿此香花云,直达三宝所(或念:&直达诸佛所&)恳求大慈悲,施与众生乐。&&
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:&供养十方三世三宝。愿此香花云直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。&即可。
  要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大拇指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念方法都要和上长香时一样。& &&
& & & & & & & & & & & & & &&
烧香吉凶日子
  甲子日是善财童子捡斋,还愿者子孙昌盛,生福招财,此日大吉。
  乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降,有人设斋还愿者,求禄万倍财宝自然,大吉庆也。
  丁犯日是司命捡斋,若人还愿者,反善为恶,主损人口,大凶。
  戊辰、己巳日是哪吒太子捡斋,若人设醮还愿者,反善为恶,大凶。
  庚午日是青衣童子捡斋,还愿者主万倍富贵兴旺,大吉庆之兆。
  辛末日是三途饿鬼在世捡斋,还愿者主破财,伤六畜,大凶。
  壬申、癸酉日是判官在世捡斋⑿,设醮还愿者主一年内有祸,大凶。
  甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅,己卯六日是马鸣王菩萨在世捡斋,还愿者得福无量,诸事大吉。
  庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋,设斋者主伤人口,生疾病,家中常有血光火烛,一年大凶。
  癸末日是野妇罗杀,设斋者主一年内人口破散,大凶。
  甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日,建醮还愿者,主三年内获福万倍,子孙兴旺,龙神护佑,百事大吉。
  丁亥日是朱雀神在世,设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害,大凶。
  戊子日是冥司差极忌神在世,设斋还愿者主官非口舌、灾病,凶。
  己丑日是司命真君差童子在世捡斋,若人还愿者,主人口安宁,获福无量,平安大吉。
  庚寅、辛卯日是畜神在世,设斋还愿者主破财损畜,大凶。
  壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋,若人还愿,主子孙昌盛,三年获福无量,大吉大利。
  癸巳日是恶神游行,设斋还愿者主三年不利,大凶。
  甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋,此八日还愿者,获福无量,衣禄万倍,百事大吉。
  壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日,设醮还愿者主儿孙得福,后世生净土,所生男女十相俱足,此二日大吉。
  甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋,还愿者反善为恶,主凶。
  丙午、丁未日是牛头夜叉在世捡斋,还愿者三年内伤人口,大凶。
  戊申、己酉日是千佛下世,设斋酬恩还愿者主福禄万倍,财利兴旺,子孙昌盛,六畜孳生,大吉兆也。
  庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下,建斋祈福者得福无量,大吉。
  壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世,设斋还愿求福者,此四日平平。
  丙辰、丁巳日是大头金刚在世捡斋,此二日大凶。
  戊午日是诸圣不受愿心不明,此日大凶。
  己未日是释迦如来同诸菩萨在世,设斋酬恩者主财物兴隆,福禄无量,此日大吉。
  庚申、辛酉日是释迦文佛说法之日,设斋酬愿者主家宅平安,福利兴旺,子孙荣贵,大吉兆也。
  壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日,不必用之。
香路大致分为十八个要点,以这十八个要点的搭配来翻译神意。
1 用香 选择黄色结实一尺二香,用草香,柏壳香,榆树皮香,不用高级香及其他颜色香。
2 点香 点香时香要根根分开的,不可粘连,点着完全,火苗上窜为吉,不要扇更不要吹,不起火冒黑烟点不着为凶。
3 收火 插香于炉,平整直立,紧凑中正,火头保持住为吉祥,时间越长越好 。
4香花 一般无焰火的草香,火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥,神灵欢喜。
5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥,冒烟昏暗熏眼,暗淡无光主凶,忽明忽暗主事在变化,吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
6起烟 起烟青白黄红,渺渺细密,直冲云天,如宝塔悬空为神灵临坛,起烟旋绕,旋风转圈,主有邪事怨灵。
7落灰 分为黑白黄,白吉黑凶黄发福,黄神白仙黑是鬼,曲直外弯为破财,向内弯曲为进禄。
8香搭 香搭比较复杂,大体上,看婚姻感情香搭主有外情,搭二为桃花,搭三为第三者。
9盖顶 香灰不可压头不落,频频落下为平安,黑香压头为有灾。
10截香全部点着之香,自行灭掉,主有鬼祟纠缠,家中阴阳宅有事
11抛香正点香时香根自行落下,主鬼祟骚扰,邪气临身。
12掏香香自行自中间后下边,火星燃着,香根自行,一根掏断一根,此乃灾难临头,恶鬼临门,或有宿怨债主。掏一半有一半灾气,掏完事无逆转。
13炸香 被截被掏,导致香自行全部倒于炉外,此乃炸香,主祸已定局,邪已入身,家败人亡之兆也!
14主香 最高之香为主香,象征神位官位财位。
15付香 最低之香为付香,象征天灾家灾人灾。
16香龙 主香付香形成卦局,综合判断事体经过。
17入神 运用号令符决司令香神,于香路显示图像声音。
18运香 运用变神印决司令香神,于香路转变气数运数。
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