理解的礼物 读后感也会凉的读后感

读清教徒的礼物有感
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读清教徒的礼物有感
英国著名散文家兼法学家弗朗西斯?培根先生告诉我们:“粗浅地了解哲学,就会信奉无神主义;而深入地了解哲学,则会皈依宗教。”
清教徒的礼物
《金融时报》将该书评为十大年度商业读物,显示了产业界重温信仰对领导力的重要性,而放弃进步运动中人定胜天的狂妄。该书作者霍博兄弟,哥哥肯尼斯是美国企业中的一名工程师,弟弟威廉则是伦敦的一名投资银行家。在钱德勒、德鲁克等大师的鼓励下,他们几乎用了50年来完成这本书,考证各种史实,可以说是厚积薄发的结果。
清教徒,是指最早一批移民美洲大陆的欧洲人,在十七世纪,他们试图在美洲的新英格兰陌生的国土上创建新的神的国。清教徒清楚地明白他们在新大陆的创业是来自神的呼唤,他们的创业与管理,是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务,而完成这个任务,既是每个个体天赋的职责和义务,也是感谢神的恩召的举动。为此,创业所赚取的金钱,不是为了自己的私利,而是为了实现上帝安排的任务。本书高度评价清教徒的创业活动为美国建立一流管理文化的贡献,称赞这种信仰所形成的精神正成为美国管理对世界的贡献。
清教徒有4方面的特征,构筑起美国的管理力量:
第一,是建造“山顶之城”(as a Citty on a Hill)的使命感,这种感召形成美国人对未来特有的乐观主义。1611年,清教徒牧师约翰?温斯罗普在横渡大西洋时在亚贝拉号船上发表了表明移民新大陆宣言,说:“这次目的,就是与神默契去完成建立‘山顶之城’的使命。......我们同主订立了公约来完成这一使命,我们受命而来。主授命我们建立自己的理想社会......如果主高兴听到我们的心声,让我们安全抵达我们的‘乐土’,那么主就批准了公约,授予了我们这一神圣使命......”。这个宣言引用《马太福音》说,“我们要成为建在山上的城,全世界的人都将瞩目我们”。清教徒们要建立的“山顶之城”,就是要成为世界之光的城,也就是说,清教徒要把新大陆建设成为世界的光,成为引导全世界走向光明的光。里根非常喜欢这句话,将美国称为自由世界的灯塔,经常在他的演说中使用,以鼓励美国人民;而后续者,如曾竞选美国副总统的佩林,谷歌公司的创始人Larry Page与Sergey Brin都将它作为使命。
第二,是愿意躬身亲为的技师文化。清教徒到达新大陆后,任何作物的生长、物品的制造都要从零开始,这就要求每个人都成为多种工作的多面手,放弃旧大陆的等级文化。这种躬身亲为的精神也反映在美国国父富兰克林为自己写的墓志铭,他不为参与起草美国宪法为荣,反倒强调自己从事的印刷业:
印刷业者本杰明?富兰克林的身体
长眠于此,作蛆虫的食物。
象一本旧书皮,内容已经破碎不堪,书面的印字和烫金也剥掉了
然而,他的工作本身绝不致泯灭,因为他深信它将重新出版,
经过美好的校正和修饰,
将成为更新更美的版本。
美国的清教徒对欧洲人轻视的手工劳作充满了热情,认为这些作品能作为对上帝的荣耀传承下去。直到上个世纪六十年代,一位CEO亲自修理自家的水管,他会很自豪地记载在自己的传记中,以显示自己是多纯的“美国人”。我到美国之前一直不理解为什么美国风险投资钟爱车库里的创新。到了美国买房子时才发现,许多美国人的两车库、三车库大的房间,堆满了各种工具,有的美国人索性将其改造成工作坊或制作室,闲暇时间就自己打磨、制造各种器具,而让自己的爱车在外边风吹雨打。家居建材连锁超市家得宝卖得最火的也是各种器具,DIY杂志大行其道,孩子从小就在这种敢为、亲为的文化氛围中长大,不像中国孩子对化学元素周期表背得滚瓜烂熟,却不会自己制造一张椅子。
霍博兄弟认为,正是这种文化,使大规模制造能在美国脱颖而出,而不是在英国。当时,美国的熟练技工急缺,原材料的开采也少,为此,美国人特别崇尚“机器的机器”,象蒸汽机、车床,比学徒制培养了广泛技工的英国更快地使用这些现代制造业所需的母机,也使各种零部件能够互相通用,这样生产线的原型第一次在十九世纪罗斯威尔?李上校的兵工厂中得以出现,为几十年后的福特制打下基矗
第三,是清教徒相互协作的精神。这也是清教徒在建立殖民地时生存的关键。最早的清教徒培根说:“爱就是与社区绑定在一起”。这种精神至今延续,例如美国童子军是全国性组织,但也是社区的重要组织,它的口号就是“勇往直前,天天向上(onwards and upwards)”。但与中国的少先队不同,其管理不是由教育部直到学校进行垂直管理,而是一个水平型的组织,更靠家长的参与自主管理,活动包括野外露营,培养儿童在山野户外的生存能力,提高健康与耐力,学习急救和救生,培养骑士精神,提高爱国主义和公民权责等等。女童子军与男童子军更是相互独立、竞争的组织。美国人虽然有很强的个人主义,但参与社区活动的投入比中国高很多,这就形成公民社会的基矗霍博兄弟记录了一位英国钟表厂商1857年访问美国后的观感:“如果一位制造商想在美国发明一件新机器,其他人都会积极参与,发现错误,他就会帮助改正;而英国人正好相反”,这位钟表厂商最后把他的工厂从英国搬到美国。这种大规模的协作成为现代大规模制造的基础,并一直持续到今天,例如Linux、Facebook等社区协作文化的形成,可能与这种精神相关,而匿名的BBS论坛在美国就没有中国热乎。
第四,是清教徒的系统组织能力。牧师温斯罗普提倡:“我们一起欢乐,一起悲哀,一起劳作,一起承担。”在清教徒建立早期的殖民地时,必须“众人如一”,用系统的力量组织在一起劳作、垦荒、建造房屋与种植园。正如《华尔街日报》在感恩节号称一百年不变的社评(我总共看到三次):当时的美洲大陆对这些清教徒来说,是恶劣的自然环境,而非今天的富足资源,美国人应该时常感恩这批乘“五月花号”登陆的先驱所遗留的奋斗精神。霍博兄弟认为当时的英国也有着水力磨坊、蒸汽机与机床等系统,但美国人更善于系统化,结合创新技能、冒险精神、远见与营销能力,成为清教徒增长经济与财富的伟大引擎。
清教徒的这些伟大礼物,是罕见的创建组织和管理组织的能力源泉,对后世社会有着重大的影响。正如霍博兄弟指出的,它们对后来美国国父的政治创举与美国联邦政府的建立都有着巨大的贡献。随着时间的推移,当年在文明世界边缘建立的13个自己改变命运的殖民地,已经形成巨大的精神力量。与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》遥相呼应(本书中,新教徒与清教徒是同一类人),霍博兄弟大胆地提出,美国清教徒的管理文化甚至成功地移植到了日本。在书的第十章里,霍博兄弟列举了下列史实:第二次世界大战结束后,美国占领了日本,对日本进行了罗斯福新政一样的社会改革,其中最重要的就是美国“自下而上的管理”(bottom-up management),由此建立起日本式管理的开端,并把一个贫穷的、缺乏自然资源的国家送上世界第二富国的位置。例如三菱家族的领导人,至今保存着麦克阿瑟占领期间美国人翻译的管理文件;而丰田汽车公司的“精益生产”理念中的十四个原则,许多传承了清教徒的精神,例如建立质量管理的文化中一个原则是通过不断地反省与持续改善,以变成一个学习型组织。
霍博兄弟对美国管理80年代开始的堕落义愤填膺,与先锋投资基金的创始人博格一样,猛烈抨击以股东价值为基础的金融资本主义倾向,认为长期资本、安然、雷曼兄弟等丑闻事件的发生,都预示着美国的管理已经脱离了清教徒的传统,才造成了金融危机。同样,明茨伯格在最近的《MIT斯隆管理评论》上献言,应废弃高管期权。如果经理人纯粹是为了高薪才接受CEO的席位,他必然像安然、雷曼的CEO一样将公司带领到错误的方向。
霍博兄弟的书虽然讨论的是管理的历史,但对中国的经理人一样有很好的借鉴。一个企业,如果丧失了自己的理想,或者建立不起自己的信仰,必然如行尸走肉、人亡政息。清教徒追求建立“山顶之城”的信仰,与韦伯所强调的“资本主义精神”经济伦理是一致的,这与只谋利益的权贵资本主义有着本质的区别。而今天胡润的财富榜变成企业家的原罪榜,只说明中国的企业家如果只是一味利用特权、与政治权力勾结、进行不合理的投机,不择手段地追求物质,必然也会导致今天美国金融危机一样的命运。
美国历史学尼尔?弗格森教授在哈佛大学讲授的课程名为“西方统治:世界强国的主要推动力”,他认为:在过去500年间,西方获得相对于东方的优势来源于六大因素:资本主义企业、科学方法、基于财产私有制和个人自由的法律和政治体系、传统帝国主义、消费者社会,以及清教徒所代表的工作伦理。中国正在复制其中的大部分,但其中的最后一点,中国传统的儒家文化能改良或补充霍博兄弟所说的“繁荣的伟大力量”吗?
无论如何,还有一种力量让我们泪流满面,总有一种歌声会让冰冷消融。
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日期:11-04 20:22:26||
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读《理解的礼物》有感  一个决定,相当于一份礼物甚至将这份礼物变成永恒。读完《理解的礼物》后,我不禁浮想联翩。  一个小男孩来到魏登先生的糖果店,给他出了一道“难题”:天真的孩子竟想用五个樱桃来换取大量的糖果。但善良的魏登先生保护了小男孩那天真的心灵。后来,这位小男孩长大后,也面对着这同样的“难题”时,这段几乎已被忘却的童年旧事让他在刹那间领悟了那份来自他人的善良而又伟大的理解,他做出了和魏登先生一样的决定……  在这个故事中,不知为何,在我心中不禁有一种怀旧,一种思念的思绪。故事结束了,可在我心中的那种思绪并没有停下来。  在如今的社会,如同魏登先生的人不多,几乎没有。甚至,不但不去保护那天真的心灵还去坑害去算计。在心灵上狠狠地撒下一把盐,留下一份阴影。  我为这而感到惋惜。因为,在这个社会里如果做出和魏登先生一样的决定。别人有可能不感激你,也许会反而把你当傻子。真搞不懂现在的社会,怎么会这样?不过,我相信通过故事中的这份“理解的礼物”所产生的影响,从此也会在我们的生活中一直延续下去。  下一代,对!我长大以后一定要延续这份理解的礼物。延续至永恒。
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读礼物有感
  读《礼物》有感(一)  李玉婷  我们每个人都渴望收到礼物,因为礼物能让我们开心,也许是心仪已久的东西,也许是意想不到的惊喜。但这些东西只会让我们高兴一段时间,过一阵子就完全忘记。最近,我收到了一份特别的礼物,据说它能让我每天都过得开心,这份礼物到底是什么呢?  它有着红色硬壳的包装,乍一看,还以为是包装精美的笔记本。在我困惑的时候,还希望它能为我指点迷津。它讲述的是一则实用的寓言故事,一个年轻人得到了一份礼物,他有效的运用,把握现在,向过去学习,创造未来,三种模式使每天的工作和生活都过得快乐,并把礼物的故事告诉周围的人,更多的人,让他们自己和企业都终身受益。  本书的作者斯宾塞。约翰逊,从二十年前就开始构思这部作品,经过五年的创作,这部作品诞生。虽然全书只有短短一百页,一个小时就可以细细的品读。但其中蕴含的哲理和带给我们的启发引人深思。礼物一词有多种释义,为什么作者要用present,因为这个的另一解释是:现在。作者是想告诉我们最好的礼物就是:现在。  礼物是把握现在。我们经常说要活在当下,那究竟什么才是活在当下。活在当下就是把握此刻,专注眼前好的事情,能不被其他繁枝细节影响。今天能做到专注此刻,明天也一样可以。先从小事做起,在这件事中取得的成功和自信就会成为我们继续努力的动力。不要牢牢盯着过去的失败不放,失败是我们吸取经验的有效途径,但也不能一直活在过去的成绩中。不为过去耿耿于怀,也不为将来忧心匆匆。  礼物是向过去学习。光是把握现在是不够的,还要向过去学习。当你想更多的享受现在时,就要总结为什么以前能做好,鼓励自己以后做得更好。当对现在感到不满足时。就要向过去学习了,我们很多时候都只是在重复以前的工作,当遇到困难时并不去想解决的办法,如果一味逃避,不去总结过去的不足,以后遇到同样的问题还是会束手无策。  礼物是打造将来。就是要有目标,制定一个可行的计划,目标越明确,制定的计划越详细,实现的可能就越大。并每天为此完成一点,使之成真。那么把握现在,向过去学习,创造未来,三者又有什么联系呢,它们就像一个三角架,合理运用,才能平稳的支撑起一台照相机,看到未来清晰的蓝图。当你现在的想法是消极的,未来也一定是消极的,当你现在做着积极的事,创造的未来就是美好的。  每个人对成功的定义不同,在人生不同时期有不一样的意义。学生时期,得到老师的认可,父母的喜欢,取得优异的成绩,考上理想的学校,就是成功。在单位,做好本职工作的同时,发挥自己的长处,实现自己的价值,就是成功。有的人认为吃饱穿暖就是成功,有的人认为每天过得开心就是成功,有的人认为帮助别人是成功。于我而言,在出色工作和和谐家庭之间取得平衡,就是成功的表现。  我们常常看到那些低下阶层,特别是生活在乡下的人们,常常露出高兴和满足的表情,而那些富足人家却通常感到烦恼。财富就像海水越喝越渴,只有精神得到满足,才能收获真正的幸福。那些纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活是可悲的,这种人生增加的只是长度而不是深度。发挥和运用我们的能力,才能使我们找到最美好的人生。  读《礼物》有感(二)  把握此刻--读斯宾塞?约翰逊《礼物》有感  (作者:芮红英)  人生格言:只要坚持不懈的奋斗,你终将创造美好的明天  很庆幸有机会阅读这样震撼心灵的书籍,虽然简短,但却耐人寻味。它是由美国著名作家斯宾塞?约翰逊花了五年的心血才创作出来的,用简单的话语,浅显易懂的寓言故事向我们讲述了礼物的真谛。  有一位年轻人从一位睿智的老人那里听说了一份神秘的礼物,据说那是每个人能得到的最好礼物―拥有它就会变得更快乐、更成功,但只能靠自己去找到它。年轻人用尽办法,四处探寻,但礼物始终没有出现。直到有一天,他突然领悟到了礼物的寓意:礼物就在我们的身边。学会把握此刻,就能过上更加成功、更加幸福的生活。这是一个追寻礼物的故事,也是一个年轻人的历程。原来我们可以生活得这样幸福,原来那个可以带给我们无尽快乐的"礼物"一直就在我们的身边,只是我们一直都没有发现它。  随着时代的不断进步,工作的辛劳,生活的烦恼以及社会的压力,使我们感到人生是如此的一团糟,每天都在为了生活而奔波,儿时那种无忧无虑的快乐早已被这些无形的压力所取代。"快乐"对于我们而言真成了一份难得的"礼物".生日时得到的礼物,里收到的礼物……这些有形的礼物只能带给我们一时的快乐,那么我们如何才能得到让我们享受一生的快乐呢?  斯宾塞在书中以一个苦恼的年轻人由衷地赞赏眼前精巧的壁炉,感叹其工匠精美绝伦技艺的同时心中顿时充满了喜悦的心理转变告诉了我们能让我们享受一生快乐的礼物就是把握此刻,全神贯注于正在发生的事,珍惜和欣赏每天得到的东西。  曾有一段时间总是感觉工作乏味,生活像打仗,每天忙忙碌碌却不知所为,身心疲惫,看不到未来,还总在为过去的事情抱怨不止。看了《礼物》之后,细细品味了其中的寓意,突然间发现我有一个可爱的儿子,一个很爱我的老公,父母身体康健,一家人其乐融融。只是我一直都被沮丧和抱怨包围着,没有心思去发现生活中的美好与快乐。工作亦是如此。当我专注于此刻的工作时,我能感受到一辆辆汽车满载而去时大车司机的喜悦心情,看到一个个钢卷被整齐的装入火车,生产线的钢卷由于我的付出都找到了自己的"家",此时我是快乐的,再也没有心思去抱怨天车的枯燥乏味和工作的重复性了。  当你全身心投入你正在做的事情时,你的心思就不会游离不定。你享受生活,你也会更快乐,更有效率。你下决心只关注那一刻发生的事情,那种集中和专注将带领你走向成功。即使在最艰难的中,只要你专注于此刻美好之事,现在就能感到更加快乐,他将给你带去所需的力量和自信去解决任何不妙的难题。  那么我们如何才能更好的把握此刻并将注意力放在此刻重要的事情上呢?那就是向过去学习和着手创造未来。  你无法改变过去,但是可以从中学习。众所周知,天车是一项特种作业,不论是对自己还是他人都有可能造成一定的危险。这就要求我们时刻谨记安全第一,学习各种安全知识,提高自身的业务水平,吸取事故经验教训,向过去学习,当此刻出现同样的情形时能果断采取措施,那么我们的工作会变得更加高效,我们也会体会到工作中的快乐。  同样,着手创作未来对于把握此刻也是非常重要的。无论是工作还是生活,如果你对将来抱有消极的想法,那么你今天的行动也是消极的,明天你创造出的结果会更糟。没有人能预知将来,也没有人能操控将来,如果从此刻开始描绘一个美好的将来,制定一个现实的计划,那么你此刻的担忧就会减少,将来对于你也就更明确。  眼前的一切都豁然开朗了,在这个充满不安和焦虑的时代,《礼物》会帮助我们重新发现工作和生活的真谛。和故事中的年轻人一样,你也可以找到属于你的"礼物",亲身体验追求自我、活在此刻的人生游戏,就在今天!就是此时你意识到的这一刻……为了此刻生活和工作能更快乐,我们必须努力前进,制定一个美好的未来计划,使之更加明确清晰,向过去学习,把握此刻,着手创造未来,那么我们的人生将会是快乐的人生。
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什么是读后感:
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,一段视频,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点:
1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
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