2016年《语文报高考版》暑假专号参考答案二（通用版） | 高考版 用户的博客
2016暑假专号参考答案
【文本延伸】
《额尔齐斯河畔》
1.以额尔齐斯河为背景，烘托了额尔齐斯河畔恬静优美的环境；为下文吹楚尔的老人的出场作铺垫。（每点1分）
2.楚尔是汉朝就有的一种图瓦人独有的乐器；用“芒达勒西”草的茎秆制成；有3个孔，但能吹出5个声、6个音；全靠舌尖控制着气息，声音深沉舒缓、悠扬婉转，吹奏技艺即将失传。（每点1分）
3.这是作者的一种期望，他认为吹奏楚尔的技艺一定会传承下去；以景衬情，烘托情感；引发读者的想象和联想。（每点2分）
4.作者刻画鄂尔德西老人，意在揭示：爱情是美好的，感情是需要珍惜的；我们应该信守承诺，珍惜感情。作者用抒情的笔调赞颂了鄂尔德西老人对感情的执着，更赞颂了他使传统文化得以传承的无私精神，在情感上引发我们的共鸣与思考。（每点2分，表达1分）
【阅读冲刺】
《背包客与电影的狭路相逢》
1.A（A项“均以”有误，犯了以偏概全的错误。）
2.B（B项偷换概念，不是“旅行电影”，而应该是“世界电影”。）
3.D（“青年人常常对电影传达的理念懵懵懂懂”有误，原文是说“青年人常常在对电影传达理念还懵懵懂懂的时候，就已上路”。“会使自己人生观或价值观发生扭曲，后果是非常严重的”，也夸大其辞。）
《我的旅行哲学》
1.一个用脚，一个用心；一个追求目标的到达，一个更留意路上的风景；一个只想多看一眼别人的世界，一个更能深切地体察自己的内心。（每点1分，两点以上即得2分）
2.呼应题目，（1分）为下文对旅行内涵的阐释张本，自然引发下文；（1分）突出重心，（1分）引发读者深思，激发读者情趣，鲜明突出旅行与旅游的不同内涵。（1分）
3.借用西方哲学家、思想家的观点，表达对旅行的看法，充满了哲理深思，如梅伊斯特、帕斯卡尔、尼采等；引用中西诗人名言、诗句，既有利于作者观点、看法的表达，又提升了文章语言的内涵，如艾略特、诺瓦利斯、白居易等；大量使用古语词，使语言典雅庄重，精练简约，富有概括力，极大增强了表达效果，如“占籍”“朝彻”“见独”等词语。（每点1分，答出三点即得4分）
4.选用现实生活中的人物事例，从反面印证他们难有作者心目中的“高明的境界”。（1分）这样的安排，可以进一层深化作者对旅行的看法，从而使文章的深入性更进一步；“电视里的靓女跑男”“一般游客”“走红网络的女孩”所折射出的生存方式和生命态度，与作者自身的感悟形成对照，更能激发读者的共鸣；由作者自己对旅行的思考，推及到现实生活中的其他人物，更能突显作者的“旅行哲学”在当下的重要意义。（每点1分，答出三点即得4分）
5.作者认为，旅行走的是世路更是心路，是将看人与审己融为一体，找回自我，诗意栖居。（2分）作者的“旅行哲学”昭示给我们深刻的人生事理，在社会浮躁、功利盛行的当下，我们因趋功逐利而感疲累，因游戏消遣而感迷惘，以致生存状态已经变质，精神家园不复存在。（1分）让心灵得到解放与自由，还原生命的本真，回归自我，找回自我，这样才会享有“高明的境界”，才可能使人生做到真正的诗意栖居。（2分）
《感受通天岩》
1.由章贡合流汇成赣江，引出下文对通天岩的叙写；写章贡相遇融合出水阔天高的景象，交代了通天岩所处地理环境；体现了中国文字中形象的“赣”字的内涵，从而暗示着文章写作意图。（每点1分，答出三点即得4分）
2．（1）拟人。（1分）用“默默见证”“静静凝望”，赋予通天岩人的情感，使无生命的东西活起来，生动形象地写出事物的特征，凸显出作者对通天岩的赞美之情。（1分）
（2）对比。（1分）通天岩一尊尊造像让后人仰望，而置身危险山崖的造像者却没留名姓，二者对比，表达了作者对“岁月烟云中了无踪迹的无名大德、平常工匠”的敬仰之情。（1分）
3.深邃的沟谷、幽深的洞窟、峭拔的绝壁，丹霞地貌特征典型；水边翠竹、谷中绿树、崖上幽草，生态景致怡人；现存唐宋时众多窟龛和造像，有“江南第一石窟”的声誉，是石窟艺术的宝库；吸引历代文人雅士从四面八方走来，留下大量题刻，文物遗迹丰厚。（每点1分）
4.本文结合中国历史政治和文化因素，重点写通天岩佛教造像的成因，揭示出通天岩独特的文化品质和深厚的人文精神，表达了对“怀着保存历史文化愿心”、执着于心灵追求的“大德”之人的赞佩之情。（3分）通天岩是历史时代、文化历史的留存，更是中原文化精神的体现，因此成为客居者的心灵家园、中国文化地理的坐标。体味历史古迹所代表的文化品质和人文精神，才能真正感受其厚重的内涵，才会给心灵带来深刻的启迪。（3分）
《因为缺乏想象力，我们离家远行》
1.①通过个人努力取得成绩，能够合理安排时间；②干什么事情非常用心，痴迷于喜爱的对象；③兴趣和爱好广泛，能够将不同的思维融合在一起；④有激情和想象力，能够调整自己的状态。（每点1分）
2.想象力可以激发人的创作灵感，可以让我们获得更丰富的人生体验；（2分）离家远行，也就是旅行，可以帮助调节一个人的状态，增加一个人的想象力；（2分）这样，就可以使生命处在一种比较自由的境界，去感受生活的乐趣。（1分）
3.示例：无论干什么事情，要能够找出激发自己的方式。激情是事业成功的保证，但是获得激情的方式非常重要。对于蔡天新来说，离家远行就是激发他的方式，他就是靠旅行不断地让自己获得激情，才有所成就。我们也是一样，如果感觉缺少了激情，可以寻找自己能够获得激情的方式，以此使自己永葆激情和活力。（每点2分，答出三点即得满分）
【文本延伸】
《秘密的地方》
1.（1）“我”爱极了那条河，注视着河，对远方一直是非常向往的。（2）“我”觉得和同学去远足不外乎是唱歌玩游戏，一定没有沿河探险有趣，何况“我”知道河是不会迷失方向的，只要“我”沿着河走，必然也可以沿着河回来。（每点3分）
2.文章通过“我”的叙述和描写，写出了“我”心目中故乡的小河既美丽有趣，（2分）又对人们很有用（2分），以此表达了作者对故乡小河的喜爱之情。 （2分）
3.示例一：“秘密的地方”这个标题好。（2分）从结构安排的角度看，这一标题具有悬念，能激发读者的阅读兴趣；（2分）从表达方式的角度看，全文紧紧围绕着“我”的秘密来展开记叙、议论和抒情，真实生动，具有很强的感染力；（2分）从主题表达的角度看，小说的主题不在于表现“怀念”，而在于将“怀念”升华为“人生的一次经历”。由此看，来“秘密的地方”是具有多重意义的。“秘密的地方”是“我”值得怀念的小河，也是“我”人生中的一次探险过程。（2分）
示例二：“故乡的小河”这个标题好。（2分）从结构安排的角度看，文章前面运用大量的笔墨写自己的小河，是为了为自己的一次远足作铺垫；（2分）从表达方式的角度看，全文紧紧围绕着“故乡的小河”来展开记叙、议论和抒情，真实生动，感情真挚；（2分）从主题表达的角度看，小说的主题就是通过对故乡小河的叙述和描写，来表达自己对故乡的怀念和喜爱之情。（2分）
【阅读冲刺】
《孝道伦理与乡土社会生活的重建》
1.C（A项“这种具体的个人在家庭和社会中扮演着一系列角色”错误，一是“这种”指代不明，二是“家庭和社会”应为“家庭和社会共同体”；B项去掉了“超越”，意思与原文不符，原文第一段为“传统孝道与乡土社会生活方式也昭示了一种超越‘交换价值’主宰的全面的价值观体系”；D项前半部分没有问题，后半部分“这意味着个人应为共同体成员‘自我意识’觉醒”属移花接木。）
2.C （A项李先生十年没有回家了，“按时寄钱，您养好病就行”，孝时只顾及到物质需要，而忽视了对父母的尊重和关怀；B项“物有所值”，属于“交换价值”范畴，不符合“传统孝道伦理”；D项“抓住机遇成家立业实现自我的价值”曲解“齐家治国平天下”，与“传统孝道伦理”不符。）
3.D（原文第三段：“现代社会流行的个人主义伦理观念，强调个人是构成世界的原子，而且这种原子是彼此平等的，每一个人都拥有几乎绝对的自由……具有多方面的影响。”根据后文所列举的现象，可以知道，这些影响应该是不良的影响。D项说“这具有积极的影响”错误。）
《木镇的黑》
1.生动形象地写出木镇的黑充满了生机活力；点缀（衬托）着木镇的五颜六色。（答出一点1分，答出两点3分）
2.①虚实结合。实写色调，虚写形态，将炊烟比作各种书法，写出炊烟的创意与灵动。②奇特的联想与想象。将炊烟想象成“天书”，并联想到癫张（旭）狂（怀）素、大娘的烧火棍等。（手法任答一点2分，简析1分）
3.D（夜只是包容万物，体现木镇的宁静与和谐；滋生万物的是泥土。）
4.第⑦段写木镇的夜，包容万物，使人与万物和谐。第⑧段写木镇的泥土，孕育万物，促使生生不息的轮回。（每点2分）
5.拟人。（2分）将木镇拟人化，“像在谷壳里躺着”，宁静而富有生命力。（1分）
6.①以抽象的“黑”写木镇具体的黑色调的事物。②以黑这一原色象征木镇人的淳朴本真、富有生机、和谐自在的生命状态。（每点2分）
《留下这个村庄》
1.C（本段末尾有这样的句子：“听上去远远的，像远在多少年前。”联系文章第②段“今生今世，我都不会走进它，打扰它”，可以推断，作者在这里着重表达的是对故乡荒凉萧条现状的思考，而非对故乡的亲近感。）
2.①运用比拟手法，写外部环境可以改变自己的生存处境，但无法改变对乡村精神生活的追求。②表现了“我”对故乡真挚的眷恋及农村现状的思考。（答出1点得1分，答2点得3分）
3.①乡村生活的萧条与没落，保存于记忆中熟悉的生活场景日趋式微。②自己离开了故乡，但精神仍然与之一脉相通，触景生情，引发感慨。③表达了作者对乡村原生态面貌丧失的深层思考。（每点1分，答出3点得4分）
4.①这里是“我”生活、奋斗过的地方，留下了难忘的记忆。②村庄原生态、淳朴的生活，是“我”内心所向往和追求的。③传达了作者对乡村原生态精神面貌的关注与坚守。（每点1分，答出3点得4分）
5.①多用短句，简洁有力。比如：“那扇门永远为我一个人虚掩着，木窗半合，树叶铺满院子，风不再吹刮它们。”②善于运用比喻、比拟等修辞手法，语言形象生动。比如：“我只好站在它站立过的那地方，像一截枯木一样，迎风张望着那个已经光秃秃的村子。”将自己比喻成一截枯木，生动地写出了自己面对故乡荒凉现状时落寞的心情。③语言富有哲理与诗情，含蓄隽永。比如：“黄沙梁埋着太多的往事。我不想过早地触动它。”（每点2分）
《陌生人到梅庄》
1．①沉默寡言；（1分）②魁梧。（1分）
2．①欲扬先抑，丰富人物形象。（1分）表现了众人对马堂的情感态度，借助众人对陌生人来找马堂的麻烦幸灾乐祸，对马堂的与众不同十分嫉妒，突出马堂精明能干交际面广，引导人们思索马堂“狂”相背后的真相。（1分）②伏笔照应，推动情节发展。（1分）通过众人之口介绍马堂，使人物更加真实可信，为后文揭示马堂乐善好施、广结良缘埋下伏笔。（1分）③引人入胜，把读者引入情境，增强现场感、真实感。（1分）激发读者阅读兴趣，读者如同身临其境，“人狂”的马堂跃然纸上，如在眼前。（1分）（答出任意两点即可得满分）
3．①运用神态、动作和语言等多种描写手法，（1分）写活了镇定自若的马堂。描写细腻生动，形象逼真。（1分）②“我没有仇家”承上启下，掷地有声，写出一个光明磊落、胸怀坦荡的马堂，与之前众人眼中的“狂人”马堂形成对照，（1分）与后文帮助老麦客的“善人”马堂遥相呼应，强化了人物的性格特征，丰富了作品主题。（1分）
4．①开篇设置悬念。（1分）开头简洁有力，直奔主题，陌生人来到梅庄找马堂，营造紧张氛围，为马堂的出场作铺垫。（1分）②结尾引人深思。（1分）“几个喝啤酒的人咕嘟咕嘟往嘴里灌，没有一个人吭声。”以简笔收束全文，留下悬念与想象空间。在众人的沉默中，马堂的形象俞见高大，作品对善的弘扬与对恶的批判力度都俞见加强，乃至收到言简意丰之效。（1分）③本文凤头豹尾，引人入胜，发人深思，直击社会良心。（1分）
5．①作者刻画马堂，意在扬善惩恶：友善待人，共创和谐。（1分）一村人议论，二十斤小麦，三十年牵挂，马堂与麦客的故事温馨动人，众人的种种表现引人深思，小说讴歌马堂扶危济困乐于助人、老麦客知恩图报的传统美德，（1分）同时对众人幸灾乐祸、讨好奉承等予以无声的批判。（1分）②作者以深切的人文关怀，呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多同情、理解和尊重。（1分）需要扶危济困的相互支持。（1分）额尔齐斯，一条流向北冰洋的河。源自阿尔泰山的融雪，冰冷着额尔齐斯河。她一路向北，湍急的地方可以击碎岩石，而舒缓的地方柔美得像图瓦人里最美的姑娘。鄂尔德西静静地坐在河畔，对于一个生于额尔齐斯河畔的图瓦人来说，那不过是又一个残血落红的黄昏。一群游客惊呼着日落的美景跑过他的身旁，带起的风掠动了鄂尔德西老人的衣衫。老人的嘴角微微有些上翘，那是黄昏最后一刻的阳光披到了他的身上。20年了，他知道每天最后一刻的霞光收拢在河畔的位置，他从没有坐错过。鄂尔德西深深地吸了一口带有河水潮气的空气，无比幸福地托起了一直依靠在他身边的草笛。那根叫作“楚尔”的乐器，是鄂尔德西一生的珍爱。于是在落霞过后，在天色渐暗时，在额尔齐斯河平缓的流淌声中，楚尔响起了她振颤的和声。这是图瓦人独有的乐器，用“芒达勒西”草的茎秆制成。楚尔只有3个孔，但能吹出5个声、6个音。她的声音深沉舒缓、悠扬婉转，全靠舌尖控制着气息。在鄂尔德西老人的嘴里，楚尔更是美妙而又神奇地可以同时吹奏出两个声部。那个黄昏，鄂尔德西又在额尔齐斯河畔吹起了“美丽的喀纳斯姑娘……”远远的，那悠扬的乐符，穿过河畔的西伯利亚落叶松林，在鄂尔德西的木屋后面萦绕着久久不舍得散去。一阵缓慢但异常沉重的咳嗽声，突然打断了那美丽的乐曲。鄂尔德西脸上的幸福被肺部剧烈的疼痛所替代，他只能放下楚尔，紧紧用双手捂住自己的胸膛和嘴……鄂尔德西终于给我打了一个电话，我告诉老人，这个电话我已经等了他两年。10天以后，仍旧在一个日落额尔齐斯河的时分，我和5个图瓦少年围坐在鄂尔德西的周围，眺望着远方的群山，听额尔齐斯河倾述着她的衷肠。而鄂尔德西的楚尔正轻柔地哼唱，弥漫四周的音符滋润着我们。65岁的鄂尔德西，已经是一名ⅢB期肺癌病人，不能再完整地吹奏哪怕一首乐曲。他只能断断续续地给我和孩子们讲解吹奏楚尔的技巧。半年后，鄂尔德西只能卧床了。在他那间独自住了20年的小木屋里，听我们用粗劣的技巧吹起楚尔。每每这时，他总是看着窗外，那里有一个他深深爱着的姑娘，已经在那儿沉睡了20年。那样的日子只延续了3个月，我和那5个少年一起将鄂尔德西以及他的楚尔埋葬在那个姑娘的身旁。我听说，鄂尔德西和那个叫做艾琳娜的图瓦女孩，相识相爱于额尔齐斯河畔。那根楚尔，曾经是他们相爱相伴多年的见证。两人在一起的每一天，鄂尔德西都要在额尔齐斯河畔吹起楚尔，他的艾琳娜就坐在夕阳最后的霞光下面，沐浴着爱和那些美妙的旋律。“美丽的喀纳斯姑娘”就是鄂尔德西为她写的曲子。
我有话要说……
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你可能喜欢桃花有什么特点
桃红又见一年春".我国自古以来就用桃花来象征春天.阳春三月,春光明媚,桃花"争开不待叶",盛开于枝头.它芳菲烂漫、妩媚鲜丽,如一片片红霞,与绿树婆娑的垂柳相衬映,形成了桃红柳绿、柳暗花明的春日胜景.桃花为蔷薇科李属的落叶小乔木.叶椭圆状披针形.花单生,几无柄.花有单瓣、重瓣,色有粉红、深红、纯红、纯白及红白复色等.花与叶同发,而开花略占先,三四月开花.桃的品种很多,在全世界约有三千种以上.我国原产的也有三百多种.按用途分,主要有食用桃和观赏桃两大类.供观赏的桃花,一般都是复瓣和重瓣的,花色有白、粉红、深红、红白相间等色.据记载,我国还有花色紫黑的墨桃；鄢陵一带产的花色淡绿、花复瓣的"绿花桃"；湖南一带的"鸳鸯桃"开重瓣深红色花,花期特别晚,结果成双等.观赏类桃花主要有碧桃、日月桃、鸳鸯桃、紫叶桃、瑞仙桃、寿星桃、人面桃等品种.其中以碧桃最为优美.宋代诗人秦观曾写词赞美："碧桃天上栽和露,不是凡花数."碧桃又有红碧桃、粉碧桃、白碧桃、花碧桃和洋碧桃等品种.红碧桃又名绛桃,花复瓣,深红色,艳丽俏人.花碧桃又名撒金碧桃,一花二色.其他的像日月桃,又名洒金桃,花复瓣至重瓣,一枝上开花或粉或白、或白底上起粉红条斑,红粉色相间.人面桃又名美人桃,即千瓣花桃.特别有一种人面桃花,外层花瓣粉红色,内层花瓣越向中心越红,仿佛美人娇羞深藏不露.关于人面桃,还有一个动人的故事：唐人崔护,某年清明节到郊外春游.在一个小村庄里,见到一个美貌的姑娘倚在桃树旁,显得十分娇艳可爱.当时,崔护因酒后口干,便向她讨些水喝.姑娘给了他一杯水,崔护喝完水后,很想与姑娘再说些什么,却因萍水相逢不敢唐突,只好怅然离去.第二年清明,崔护兴致勃勃地又来到这里,但只见双门紧闭,而不见那姑娘.崔护久等不见姑娘露面,便在姑娘门上题诗一首："去年今日此门中,人面桃花相映红；人面不知何处去,桃花依旧笑春风." 又过了几日,他再去登门拜访,才知那姑娘因想念他竟绝食而死.崔护悲恸不已,在尸体旁大声呼叫："崔护在此!崔护在此!"姑娘竟被感动了,又复活过来,于是二人结为夫妻,有情人终成眷属.食用桃的桃花一般都是桃红色、单瓣,其优良品种很多.像山东肥城桃、上海水蜜桃,河北六月鲜、南京时桃、贵州血桃、陕西渭南甜桃等.食用桃大多在夏季成熟.但在我国几乎四季都有鲜桃.江西有"四月白",北京有"五月鲜",浙江有"六月团",东北有"七月红",南京有"八月寿",山西有"九月菊".就是冬天也有鲜桃上市.《诗经·小雅》中提到的"旄桃",就是冬天成熟的.《西京杂记》中记载的"霜桃",是必得在下霜之后才可以吃的.《本草纲目》中记载："冬桃一名西王母桃,一名仙人桃,即昆仑桃,形如苦篓,表面微赤,得霜始熟."现代的冬桃品种也不少；陕西鄂县、扶风,河南卢氏、宝丰等地产的冬桃,十月下旬成熟.河北易县的"大雪桃",到十一月才上市.河北西部有一种叫"雪里埋"的雪桃,四月中下旬开花,立冬到小雪期间成熟.据说陕西商县有人培植了一种冬桃,六月才开花,年底成熟.而且成熟后留在树上不摘,即使寒冬腊月也不会冻坏,可以自然贮存到春节.如今真正是四季有鲜桃了.但冬桃一般个小,味淡汁少,只因寒冬上市,故也受到人们珍爱.春天是属于桃花的,桃花也为万紫千红的春天增添了一抹绚丽的色彩."千朵秾芳倚树斜,一枝枝缀乱云霞；凭君莫厌临风看、占断春光是此花."
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